3,535 matches
-
Petersburg, iar pe 31 le-am declarat război rușilor, atunci când țarul însuși și-a dat cuvântul de onoare că, atâta vreme cât negocierile sunt în desfășurare, nici o operațiune militară nu va fi întreprinsă. Am împins astfel, cu știința și voința noastră, în neant orice posibilitate de soluționare pașnică. Nu este așadar deloc de mirare că, în fața unor fapte atât de indiscutabile, întreaga lume civilizată aruncă asupra noastră unica responsabilitate a războiului mondial. Punctul de vedere al inamicilor noștri Nu este oare de înțeles
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
jocul flirtului este și mai nesigur, și mai instabil decât în cazul tinerelor domnișoare. "Flirtul este o stare de echilibru instabil, întărește Paul Bourget, mereu în pragul unei alunecări de o parte sau de cealaltă. De obicei flirtul sfârșește în neant, însă alteori se mai întâmplă ca natura să-și recapete drepturile", flirtul devenind preludiul, anticamera adulterului. Interdicțiile morale pe care le au de înfruntat adulții pentru a trece la fapte atârnă mai puțin greu în balanță decât teama de necunoscut
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ani care a ținut în acești ani de după război un jurnal de a cărui existență s-a aflat abia recent nu este lăsată să meargă să danseze în catacombele din Saint-Germain-des-Prés. De asemenea, este prea tânără ca să citească Ființa și neantul. Nu parcursese nu că n-ar fi vrut! nici Al doilea sex, lucrare pe care Simone de Beauvoir nu o scrisese încă în 1946-1947. Și totuși, încă din anii aceia, flirturile fetei multiple, ușuratice, nebunatice reflectă perfect acea atmosferă, acea
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
însă este singurul care folosește cuvântul, îl aude, îl interpretează, revine asupra lui și chiar meditează asupra cuvântului. El este singurul care poate da viață prin cuvinte sau poate ucide printr-o sentință, poate înălța sufletul altuia sau coborî în neant. Argumentele cele mai puternice în acest sens sunt apanajul teologiei, cu origine în Cartea Cărților, unde ni se comunică scurt și concis că Dumnezeu a zis și s-a împlinit. De ce facem această trimitere? Pentru că „religia”, cum spunea A. Reville
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
prieten al meu dintr-o activitate comună, surprinzător decedat la câteva zile după strângerea iscăliturilor. Mama copilului, doamna Ana Tăcu, plină de sensibilitate mi-a pus la dispoziție Caietul cu amintiri și Scrisorile către Malin ale colegilor și prietenilor trimise neantului Înflorit cu celestul mire al eternității. Pe toate, toate le-am adunat și le-am ordonat În cartea pentru cititori. Comentariile literare și gazetărești la ceea ce a scris Malin, dar și tatăl și Alină , sora poetului, le-am aflat din
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Puștiul geometric În clepsidra/ Fără vitralii/ Palimpsest./ În conul meu de ceas/ Timpul se vede greu/ Îndur depărtări/ Cu păduri nezidite/ Cu vorbe pierdute pe vânt/ În spirală căderii/ Și germinație/ Povestea mă apasă/ În reverie (...)” (,,Somn”). Drumului abrupt către neant (inclusiv al sensurilor) i se opune dificilul ,,salt al infinitului”, al ,,acrobatului eleuzin”, si poate că nimic nu capătă mai multă pregnanta În volumul Alinei Tăcu decât acest mod de a călători al eului În căutarea poeziei. Ieșirea din spațio-temporalitatea
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
călătorului profund” (,,Omul de flori”). Spre mijlocul volumului, când, prin semne concertate, se Încheagă formele, poezia Își dezvăluia contururile unei proiecții lăuntrice. Ea este ,,umbră repovestita” În cascadele ființei: ,,Umbră repovestita/ Mai sumbru, mai rece/ Aplecata spre Îndoială/ Aplecata spre neant” (,,Dezaxare”). Între misterele eleusine și cele orfice, pește golul amețitor, poezia se naște din prăbușirile increatului: ,,În marele gol ce se deschide,/ În marele gol, de pe sârmă subțire/ În prăbușire/ Se pierd păduri nezidite” (,,Pendulul Orfic”). Poemele foarte scurte adună
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
apare În evidențele triajului. Nu a fost lansată o fișă de observație clinică pe numele lui cu un diagnostic prezumtiv sau precis. Pe teritoriul sanitar al municipiului Iași, numele pacientului Tăcu Alexandru Malin, În acea noapte sfâșietoare, a dispărut În neant. „Operațiunea VENUS” a mai bifat o victimă devorata de Circulară CO3 COT 0544/225. - Conștiința a ceea ce putem accepta cu gândul curat ar sugera că, după o luptă fără concesii Împotriva odiosului sistem totalitar, familia Tăcu ar merita invitația pe
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
libertate. Libertatea omului nu este libertate imaginară și abstractă, ci ea trebuie dobândită prin acțiune. Din acest motiv, libertatea înseamnă facticitate și responsabilitate. Existența umană în optica lui Sartre prezintă două trăsături: facticitatea și transcendența (permanenta depășire). În ,Ființă și neant, lucrare publicată în 1943, autorul conexează libertatea de alegere de orice context situațional. Există o dialectică între libertate și situație prin care facticitatea n-ar putea fi descoperită, n-ar avea nici sens. Prin felul său de a fi, omul
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
întotdeauna (și e bine că lucrurile stau astfel) un măcar vag substrat autobiografic: prin ele ne exprimăm îngrijorările existențiale și reprimările emoționale (camuflate sau nu) ori, dimpotrivă, exaltările și încântările. Cenzura există, firește, ea nu are cum să dispară în neant, măcar pentru faptul că fiecare din noi, indiferent dacă producem literatură (bună) sau nu, avem inhibiții și bariere și delimitări față de ceilalți și față de noi înșine. Ce vreau să spun este că devine de-a dreptul o fatalitate ca orice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
este imens și vizează toate domeniile culturii moderne (științe, filozofie, tehnică, economie, viața socială etc.). Deși în cazul multora dintre ele înrîurirea franceză a colaborat cu alte influențe, sînt destul de numeroase cele care se datorează exclusiv ei: curaj, exploata, introspecție, neant, resort, toaletă etc. Influența italiană asupra altor limbi s-a exercitat în unele cazuri datorită supremației maritime în bazinul mediteranean, schimburilor comerciale, unor ordine călugărești și, mai ales, prestigiului cultural al Italiei obținut în Renaștere. De fapt, după franceză, italiana
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
impetuos, care se năpustea asupra adversarului și-l lovea drept, fără să-și reție întru nimic mâna. La d. Carp o operă era sau o capo d’operă sau o nulitate, mijlocie nu exista; ori Shakespeare sau La Fontaine, ori neantul”. Vorbind de Iacob Negruzzi, secretarul perpetuu al Junimii, Z. Ornea spune că a fost un fel de „conservator muzeal”, creându-se astfel „tradiția sacră a Junimii”. George Călinescu spune că „...rar scriitor mai dezinteresat, mai în stare de a se
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
Ar vrea doar să poată descoperi un chip nou, un om complet necunoscut, cineva despre care să nu știe absolut nimic (III, p. 99). Copleșit de iureșul imaginilor, Oedip riscă să-și piardă propria identitate și să fie redus la neant în acest loc nefast : Nu mai țin minte ce am făcut. Știu doar ce fac ceilalți. [...] Mă simt golit, nu mai știu nici cine dracu sunt (III, p. 102) ; Nu mai rezist aici. Mă sufoc (III, p. 103). Evadarea din
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
să fie măcar parțial salvat. Prin cultura scrisă, cum se știe, poți comunica cu Platon, Homer și Aristotel, cu Heraclit și presocraticii, dar și cu Dante, Petrarca, Goethe, Hugo, Eminescu, Blaga, cu Esenin, Huxley, Stănescu și Ivănescu. O spaimă de neant ne-ar cuprinde, vânturi intempestive, pustiuri și hăuri ne-ar atrage ființele noastre întru pierzanie. Episoadele tragice s-ar ține lanț și atunci omului nu i-ar rămâne decât așteptarea în gol, o existență doar cu mici suspansuri, brodate cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
autorul Doinei e numai Mihai, noi ceilalți toți suntem doar niște umbre...". Dialogul liric continuă. Grecii au un fel propriu de a crede în poeți, iar acest fel al lor nu seamănă decât în aparență cu felul nostru. "A reflecta neantul înseamnă a nu reflecta. Poezia scaldă în apele Logosului întregul Pământ", încheie magistral magistrul, iar ceilalți dau afirmativ din cap. Eu îmi torturez mintea: principiul după care totul e perisabil trebuie să fie el însuși perisabil? Doar poezia adevărată face
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
aventură care intrigă și fascinează. Observă, odată cu poetul, că frunzele dispar ritualic, ele cad de pe ramuri noaptea, de parcă se sfiesc să le vadă lumea cum trec de la starea de vitalitate și frenezie curgătoare la cea de ușoară trecere în neființa neantului, cu un adânc și dureros efect nostalgic. Cu toții rămânem doar cu imperceptibilul foșnet al crengilor intrate în doliu. Ce lecție de tristețe demnă și ce model metafizic de integrare în circuitul vieții! Sau răspunsurile poeziei pot fi atât de criptice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
putea imagina unde ar fi ajuns cultura lumii în lipsa cărților, iar splendida metaforă "lumea ca o carte și cartea ca o lume" n-ar mai fi putut desăvârși simbolul universului și reflecția milenară a omului s-ar fi pierdut în neant. Scrisul despre scris, adică opiniile despre cărțile autorilor, poate trece și dincolo de rigorile criticii literare, intrând într-un fel de arhivă sentimentală, cu o valoare infinit mai binefăcătoare decât orice stimulent de ordin critic. Dacă apreciem măcar instinctiv cărțile de lângă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
seara numai prin ploaie. Consider acest spațiu ca fiind unul de unde până la urmă ai rupe-o la fugă până dincolo de capătul lumii fără a privi vreo clipă în urmă. Sunt momente când toate, absolut toate gândurile se volatilizează, dispar în neant ori poate se depozitează undeva în univers; momente de maximă grație Divină în mijlocul naturii încremenită în frumusețe și liniște desăvârșite. Încet-încet, în acompaniamentul lătratului, am ajuns în fața ușilor de termopan. Am urcat greoi treptele scării placată cu gresie, am apăsat
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
oscilând inert precum cadavrul unui spânzurat, între iluzia că a fost și concretul că nu mai e. * * * Unii au venit pe aripile speranțelor aduși cu salvarea și au plecat definitiv pe un cearșaf alb pe aripi de îngeri veniți din neant! Între speranțe și îngeri doar pastile amare, frumos colorate; injecții dureroase făcute cu bun simț ori plătite cu bani...; perfuzii și transfuzii după caz, picurând viață în venele cheltuitoare de energie fluidă întru trăire! Dintre aceștia facem parte...și cine
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
nimic” În ultima vreme, cum au mai amintit, fizica cuantică își face din ce în ce mai mult prezența în domeniul cosmologiei. Cosmologia cuantică oferă, cel puțin teoretic, diverse ipoteze potrivit cărora universul poate lua naștere „din nimic”. Acest „nimic” nu trebuie confundat cu neantul metafizic, cu spațiul în care nu există nimic. Este vorba despre vid în înțeles cuantic al termenului. Vidul cuantic, cunoscut și sub denumirea de vid fals este în mod intrinsec instabil. O teză centrală a teoriei cuantice este principiul incertitudinii
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
gîndul că voi umbla cu tine, că voi percepe un oraș mergînd cu vorbele tale. "Declarația" ta de prietenie acceptată m-a bucurat! Mult! Mulțumesc! Nu spun "mulțumesc!" ca un străin, ci ca un însingurat care iubește mult frumusețea și neantul altora. Nu am mașină de scris, unele poeme ți le voi trimite scrise de mine, sper că nu greșesc mult din cauza unei absențe. Vin oricînd mă vei chema. Voi putea pleca de la școală, chiar dacă directorul e un formalist care crede
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
americane substanțiale chiar înainte de cele‑ bra masă rotundă... A.M.P. : Astfel ajungem și la hârtia lui Churchill care, altfel, nu ne spune prea multe. CĂci nici hârtia asta de împărțire a lui Churchill între Est și Vest nu vine din neant, ea vine din estimările privind cât de mult o țară era occidentalizată și fusese cu Aliații în timpul războ‑ iului. V.A. : SĂ ne întoarcem la viața de la Iași din 1989 și la Alina Mungiu-Pippidi. A.M.P. : Noi trăiam viața, din
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
și tată, între fiică și mamă, între noră și soacră. Să nu ținem la viață, să fim gata oricînd s-o jertfim, defăimînd deșertăciunile. Și să avem drept scop suprem dobîndirea vieții veșnice. Să nu căutăm mîntuirea în moarte sau neant, ci păstrînd modesta condiție luptătoare a omului. Și să ne purtăm ca prinții, să fim desăvîrșiți, să ne îndumnezeim. Să vedem în creștinism rețeta perfectei fericiri. Și totodată doctrina torturării ființei de către un Creator hotărît să ne vindece de ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
construcție cu un număr de circuite nefolosite, care urmau a fi conectate în caz de necesitate. După Dicționarul Robert cuvîntul privat este definit ca locul unde nu are acces publicul. Pentru Kant, "casa, domiciliul este singura barieră împotriva spaimei de neant, de noapte și de origine obscură; ea închide între pereții săi tot ceea ce umanitatea a adunat cu răbdare veacuri de-a rîndul; ea se opune evadării, pierderii, absenței, căci ea își organizează propria origine internă, civilitatea, pasiunea sa. Libertatea ei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
vor duce mai departe ? Plăcile tale sunt de negăsit, iar dacă vreun activist le prinde, le va sparge într-o secundă. Cum să rămână piesele tale când nu vor mai putea fi ascultate ? Tu nu vezi că te îndrepți spre neant ? — Marie, ce naivă ești... Un copil credul care l-a apucat pe Dumnezeu de picioare, doar pentru că i s-a pus pe tavă un dram de celebritate. Îmi vorbești despre o lume pe care am cunoscut-o de zece ori
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]