7,850 matches
-
doar în alba neză, elemente care trebuiau să se fi supus legităților fone tice ale trecerii de la latina dunăreană la română. I.N.O.: Venită după „Iașii două milenii de atestare documentară (Elanul nr.69/2007), cartea Dv.”R oman itatea orientală în perspectivă eminesciană”nu are nici o pref ață ori postfață de autor sau comentator, nici o recomandare... M.L.: Are spusele cărții iar prefațatorul, postprefațatorul sau recomandarea o dă textul și o fac cititorii, după ce o străbat... I.NO.: Și totuși, ca să
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
o romanitate compactă și atotcuprinzătoare pe întreg acest spațiu. Lipsa unei administrații centrale continue și de largă cuprindere, de factură romanică, a permis evoluții locale di verg ente ale noului fond etnolingvistic traco-latin, evoluții care au dus la insularizarea romanității orientale, mai cu seamă în zonele periferice ale fostului imperiu tracic. Pe spațiul acestuia au rezultat, la ieșirea din evul mediu, pe lângă limba română, albaneza, limbă puternic romanizată, dar rămasă limbă aparte, slava, ca grupare de limbi indoeuropene, și maghiara care
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
reședință al burgheziei triumfătoare. Muzeele Nissim de Camondo, Cernuschi și Jacquemart-André, acesta din urmă la o oarecare distanță pe bulevardul Haussmann, adăpostesc colecții de mobilier, de picturi datând din secolul XVIII sau de pe timpul Renașterii italiene sau colecții de artă orientală. Vorbind despre muzeul Nissim de Camondo, Le Guide bleu10 îl caracterizează drept "un muzeu de ambianță pentru a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, amenajat într-un hotel particular, care amintește în bună măsură de Trianon și care a
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
fapt, doctrina Bisericii celei una. Scriitorii din epoca patristică au, de atunci, acest privilegiu, foarte rar pentru cei care îi urmează, de a se bucura încă în aproape întreaga creștinătate de o venerație profundă. Protestanții de diferite nuanțe și ortodocșii orientali, cât și catolicii îi invocă cu plăcere și acest caracter îi clasează într-o poziție aparte<footnote F. Cayré, A. A. Précis de Patrologie, Histoire et doctrine des Pères et Docteurs de l’Église, Tome premier, Livres l et II
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
a cărei structură și volum se modifică prin topire, recristalizare și tasare, devenind granulară; el alimentează masa ghețarilor; sinonim: névé. FLIȘ formațiune geologică specifică, alcătuită din strate groase de roci sedimentare cutate; exemplu: el alcătuiește șirul muntos din estul Carpaților Orientali și toți Carpații Curburii. FLORĂ totalitatea speciilor de plante dintr-o regiune actuală sau dintr-o perioadă geologică. FLOTĂ totalitatea vapoarelor care aparțin unei țări. FLUVIU curs de apă important ca lungime și debit, care colectează numeroși afluenți și care
GEOGRAFIA … PE ÎNŢELESUL TUTUROR (minidicţionar de termeni geografici uzuali) by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Science/1180_a_1955]
-
frigului” de pe uscat: 71°C; OAZĂ insulă cu viață umană și cultură în deșert legată de apariția locală a apei OBCINĂ culme netedă, de munte sau de deal, pe care se mergea, cândva, cu carul; exemplu: Obcinele Bucovinei din Carpații Orientali. OCNĂ mină din care se extrage sare gemă; sinonim: salină. OLEODUCT conductă folosită pentru transportul produselor petroliere. ORAȘ concentrare umană de dimensiuni mai mari decât așezările rurale, în care activitatea predominantă a locuitorilor este neagricolă (servicii și industrii); are anumite
GEOGRAFIA … PE ÎNŢELESUL TUTUROR (minidicţionar de termeni geografici uzuali) by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Science/1180_a_1955]
-
construcție în cadrul cercetărilor efectuate la Poduri-„Dealul Ghindaru” 10 secolului XX. În ceea ce privește piesele tridimensionale, în expoziție sunt prezentate două panoplii cu arme de la sfârșitul sec. XVIII-începutul sec. XIX (se remarcă o sabie ce a aparținut lui Vasile Rosetty, de influență orientală, dar și un hanger turcesc foarte frumos decorată și cu arme de paradă din perioada regilor Carol I și Ferdinand I. Se remarcă și piesele care au aparținut familiei Cuza (pahar cu stema Principatelor Unite, pistol cu monograma lui Al.
GHIDUL COMPLEXULUI MUZEAL „IULIAN ANTONESCU” BACĂU by Elena Artimon Georgeta Barbu Silvia Iacobescu Lăcrămioara Elena Istina Marius Alexandru Istina Feodosia Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1192_a_2107]
-
religios dominat de o tradiție religioasă creștină, investigațiile sociologice au fost focalizate în mod special pe credințele religioase de natură creștină (rai, iad, viața după moarte, îngeri, miracole, înviere etc.). În ultima jumătate a secolului al XX-lea, numeroase mișcări orientale și emergența religiilor sincretice de tip new age au constrâns demersurile sociologice să ia în considerare o serie de alți indicatori pentru a surprinde instituționalizarea treptată a unor forme de credințe religioase alternative." (Gog, Herțeliu, 2012, p. 348). Modernizarea, industrializarea
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
pp. 25-26). 170 Analizând metamorfozele liricii eminesciene, care evoluează de la o poezie retoric-mimetică (a "privirii") la una metaforic-transfiguratoare (a "viziunii"), Ioana Em. Petrescu sublinia opoziția dintre "raționalismul individualist european, pentru care văzul e expresia perfectă a relației eu-lume" și gândirea orientală, "în care valorile totalității predomină asupra valorilor individuale", privilegiind simțurile "inferioare" și considerând "actul alimentar ca arhetip al cunoașterii". Astfel, "gura și ochiul încorporarea sau contemplarea obiectului desemnează nu numai două moduri diferite de punere în relație a ființei cu
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Castro (Madrid), Reed (Michigan University) etc.56. În fine, să trecem în revistă succint și disciplinele de studiu din cadrul acestei facultăți. Potrivit reglementărilor legale din 1835, programa cursurilor era destul de încărcată; se studiau la Facultatea de Filosofie și Litere literaturi orientale, literaturi clasice (greacă, latină), istoria literaturilor moderne, antichitatea română, arheologie, istorie veche, istoria evului mediu, istoria Belgiei, filosofie (logică, antropologie, metafizica, estetică, filosofie morală), economie politică, statistică, geografie fizică și etnografica 57. Se mai adăugau elemente de algebra și de
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
purta în mod oficial numele de Școală Liberă și Internațională de Învățământ Superior (École Libre et Internaționale d'Enseignement Supérieur), care-și va fi deschis porțile pe 25 octombrie (cursurile s-au ținut în primul an universitar, 1894-1895, la Hotelul Oriental)91. În linii mari, Universitatea Nouă s-a organizat după modelul Universității Libere. Erau câteva deosebiri, totuși; de pildă, la ședințele Comitetului Administrativ asistau, cu drept de vot consultativ, doi reprezentanți ai studenților 92. Și aceasta deși unul dintre fondatorii
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
134. În America, la inițiativa lui George F. Kennan, Secretarul de Stat Dean Acheson îl responsabilizează pe Joseph C. Crew și pe DeWitt C. Poole cu înființarea unei organizații private, cu scopul de a rezolva problema refugiaților originari din Europa Orientală. Rezultatul final constă în formarea societății numită "Committee for a Free Europe Inc."("Comitetul pentru o Europă Liberă") care la 17 martie 1949 este înregistrată în statul New York. Noul comitet vizează personalități politice fugite din țările ocupate de Uniunea Sovietică
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
interzică emisiunile și face apel la toate metodele de care dispune, inclusiv la atentate. "Vocea Americii", ca post de radio oficial american, transmite știri și informații din Occident și i se interzice amestecul în politica internă a țărilor din Europa Orientală. Postul de radio de la München, condus de americani, dar cu participarea numeroasă a emigranților, duce un război ideologic împotriva totalitarismului. Emisiunile postului, dușmanul inventat al comunismului, oferă informația necenzurată, nefalsificată și se transformă treptat în factor decisiv în viața politică
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
și Vâlcanul domină fundul depresiunii cu peste 1000-1500 metri, iar inversiunile au efecte devastatoare asupra agriculturii, porumbul neatingând maturitatea decît rareori, doar cartoful ocupă întinderi ceva mai mari. O variantă și mai accentuată prezintă depresiunile Giurgeu și Ciuc din Carpații Orientali. Cu toată deschiderea largă a câmpului depresionar (șesuln.a.), deci cu posibilitatea mai accentuată a dispersării masei de aer rece acumulat, inversiunile determină temperaturile cele mai joase din țară, la Joseni și Miercurea Ciuc (”poli ai frigului”n.a.)....Cu toată extensiunea
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
român a aderat la pact și a anunțat oficialitățile americane despre acest fapt35. Uniunea Sovietică a condamnat, inițial, pactul. Apoi, Litvinov, adjunctul lui Cicerin, a supus, la 29 decembrie 1928, guvernelor vecine un protocol independent, dar analog, valabil pentru Europa orientală. Polonia a solicitat ca la pact să adere și alte state interesate (inclusiv România). Bucureștiul a cerut să se introducă în pact și cîteva rezerve specifice situaței sale față de Uniunea Sovietică, ceea ce Moscova a acceptat 36. România și SUA semnau
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
este dispus să permită unui avion comercial american să survoleze România, în drum spre Orient. Compania Pan American World Airways voia să-și extindă serviciile din Europa de Vest către Istanbul, Karaoki și Calcutta. Cea mai convenabilă linie aeriană către aceste destinații orientale trecea prin spațiul aerian al României. Washingtonul îi permitea, în schimb, României să treacă prin zonele de ocupație americană din Europa de Vest și o ajuta să-și pună la punct niște linii aeriene către Orientul Apropiat 455. Românii păreau interesați mai
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
asupra hotărîrilor președintelui ca fiind neconstituțională. Aceasta ridica în mod limpede problema constituționalității unei moțiuni de protest a Camerei Reprezentanților împotriva unei derogări de la condiția emigrării făcute de către președintele țării. În acest caz era implicat Jagdish Rai Chadha, un indian oriental născut în Kenya, care venise în Statele Unite în 1966, pe baza unei vize studențești de nonimigrare. Viza expirase pe 30 iunie 1972 și Chadha era pasibil de deportare. El a cerut însă Serviciului de Imigrare și Naturalizare, INS, să-i
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
cea baptistă, adventistă, penticostală și frățească. Unii s-au alăturat grupărilor nerecunoscute, precum Martorii lui Iehova, Oamenii de știință Creștini și Mormonii. Alții au intrat în cele două biserici interzise în mod oficial, cea Greco-Catolică sau Biserica Catolică de Rit Oriental și Armata Domnului, alcătuită mai ales din disidenți ortodocși 2298. O serie de organizații precum Comisia pentru Helsinki și Amnesty International au publicat rapoarte privind hărțuielile suferite de cultele religioase din România. Acestea conțineau, de asemenea, referiri la discriminările împotriva
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
secretar adjunct pentru probleme interamericane, după realegerea lui Reagan. Schifter și-a început depoziția trecînd în revistă condițiile religioase din fiecare țară a blocului sovietic. El descria România ca avînd "cea mai eterogenă și mai complexă situație religioasă" din Europa Orientală. În ciuda persecuțiilor persistente exercitate de către stat asupra sectelor religioase, acestea se înmulțeau într-un ritm fantastic 2336. Trible a stăruit ca Schifter să-și extindă depoziția referitoare la România și să explice de ce Administrația reînnoia întruna Clauza Bucureștiului, deși acesta
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
îndepărtata Dacie. Călătoriile Sfântului Niceta, la vârstă înaintată, sunt o dovadă evidentă a sufletului său entuziast și reprezintă un act de o importanță majoră pentru istoria ecumenicității patristice. Sfântul Niceta are posibilitatea de a compara cele două spiritualități - occidentală și orientală - fapt deosebit de semnificativ pentru vremea noastră preocupată de ideea ecumenicității. III. Valențe doctrinare ecumenice în opera teologică a Sfântului Niceta de Remesiana Avem puține știri despre viața și activitatea Sfântului Niceta de Remesiana, furnizate, succint, de Ghenadie de Marsilia († 492-505
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
aparțineau episcopi și teologi ce făceau parte din echipa misionară a Patriarhiei din Constantinopol. Întreaga măiestrie a textului acestor opere, limba, compoziția și stilul, demonstrază că aparțin unui mare scriitor. Deși este presărată cu termeni grecești și expresii din teologia orientală, limba sa latină este de o mare claritate, de o gravă și impresionantă frumusețe, având uneori accente de epopee virgiliană, mai ales în pasajele care combat păcatele și în Convorbiri duhovnicești, care sunt tot atâtea epopei pentru înfierarea răului sau
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Hierapole) lângă Antiohia. Baza acestei presupuneri este dată de unele elemente de legătură și de apărare a ortodoxiei din ținuturile ponto-danubiene prin grija Bisericii de acolo. În acele vremuri la daco-romani exista tradiția de a se îndrepta către centre creștine orientale spre creștere și desăvârșire în trăire monahală. Din dorința de a se desăvârși duhovnicește și maturiza intelectual, unii călugări de origine dobrogeană au frecventat și, chiar s-au stabilit în centrele de mari experiențe creștine: Egipt, Palestina, Siria. Este suficient
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de arhivă, ci de traduceri elaborate, comentate, care dovedesc o muncă științifică susținută, o deosebită competență și responsabilitate. Lucrările de cronologie creștină elaborate de Dionisie Exiguul sunt de o mare însemnătate pentru întreaga Biserică creștină. Bun cunoscător al calculului calendaristic oriental, el a întocmit tabela pascală bazată pe ciclul alexandrin, conformându-se regulii Sinodului I Ecumenic. 1. Traducerea în limba latină a unor scrieri patristice răsăritene, însoțite de prefețe personale. În perioada cât a stat la mult încercata Episcopie a Romei
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de limbă greacă. Cu alte cuvinte, Biserica Ortodoxă răsăriteană reprezenta atât leagănul creștinismului, cât și al Dreptului eclesiastic. Legislația canonică a primelor veacuri a fost redactată în limba greacă, pentru că, inițial, nucleul primelor comunități creștine era constituit din elemente etnice orientale. În primele două-trei veacuri, „comunitățile italice, galeze și africane s-au recrutat, în mare parte, dintre orientali, care, fie că erau de origine elenică, fie că veneau din interiorul Asiei Mici, a Egiptului sau a Siriei, vorbeau și grecește”. Istoricii
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
niceene”. Prin menționarea ambelor echivalențe pentru aceeași noțiune, se dovedește faptul că Dionisie a introdus în limbajul canonic latin, terminologia canonică de limbă greacă. Aceasta este acceptată și de papa Hormisdas, care a recunoscut „autoritatea cu care sunt conduse Bisericile orientale”. Prin opera canonică a lui Dionisie Exiguul, însuși limbajul canonic latin a dobândit o accepție universală, care s-a impus odată cu vehicularea noțiunilor terminologice echivalente din limbajul canonic de limbă greacă. Faptul că, din Corpus-ul lucrărilor sale fac parte
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]