4,413 matches
-
deja analizat în detaliu 3. Loialitatea pe care o manifestă față de națiune e mai mult decât simpla recunoștință pentru anumite beneficii primite. Ea este însăși condiția acestor beneficii. Numai fiind loial națiunii, aderând la ea ca la izvorul tuturor bunurilor pământești, identificându-se cu ea, un individ va simți siguranța apartenenței, bucuria mândriei naționale, victoriile patriei-mamă în competiția cu alte națiuni. Astfel, protejarea națiunii de distrugerea venită din exterior și de dezbinarea din interior este preocuparea fundamentală a tuturor cetățenilor. De
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
că numărul cutremurelor este în raport direct cu mărimea deplasării polului: “când se produc dărâmături în compartimentele scoarței globului, de mare adâncime, 18 acestea pot să zdruncine punctul de gravitate al masei pământoase și să producă astfel oscilațiuni ale axului pământesc”. * Zgomotele subterane însoțesc adesea cutremurele către epicentru, se manifestă prin urlete, tunete, scrâșnituri etc., datorită frecărilor compartimentelor scoarței globului. Se aud mai bine în zonele muntoase, unde există roci dure, stâncoase. * Fenomenele luminoase preced sau însoțesc seismele vulcanice, care, de
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
sau să-L aștept să revină, ci pentru că descoperisem dintr-o dată, ca atunci când îți dai seama că iubești, că El este contemporan cu mine, cu noi, dintotdeauna. Nu îmi propun aici să demonstrez cu documente și alte dovezi istorice existența pământească a lui Iisus din Nazaret, deși, prin El, Providența divină umblă prin Galileea în carne și oase, stă la masă cu păcătoșii și, când pierde orice speranță legată de pocăința umanității, se urcă personal pe cruce ca s-o salveze
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
eshatonul este integrat și asumat doar ca act final al evoluției istorice. Timpul liturghiei este un kairos suspendat în veșnicie, amintind că Iisus se află în agonie, pe cruce, până la sfârșitul veacurilor, după cum cugeta Pascal. Simultaneitatea liturghiei cerești cu cea pământească, anularea graniței dintre cer și pământ, precum și a celei temporale dintre trecut și viitor sunt evidente atât în anamneza anaforalei: "Aducându-ne aminte, așadar, de această poruncă mântuitoare și de cele ce s-au făcut pentru noi: de cruce, de
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
constituite din două categorii diferite de oameni. "Una dintre cetăți, continuă Augustin, este locuită de cei care doresc să trăiască după carne, cealaltă de cei care doresc să trăiască după spirit"64. Cetatea lui Dumnezeu este fondată de Abel, cea pământească de Cain. Primul este în acest saeculum peregrinas, în timp ce fratele său aparține acestei lumi. Adevărata istorie a mântuirii este una singură, a Cetății lui Dumnezeu 65, aflată într-un continuu pelerinaj în lumea aceasta. "Dintre toate lucrurile vizibile, scrie Augustin
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
imperfect, în cadrul unei pedagogii aplicate poporului evreu, după cum adaugă Sf. Irineu: "Astfel, El l-a chemat de la cele secundare la cele principale, de la tipuri la realități, de la cele trecătoare la cele veșnice, de la cele trupești la cele spirituale, de la cele pământești la cele cerești"54. Exegeza tipologică este relația care unește Vechiul și Noul Testament, exprimând asemănările și deosebirile lor. Astfel, potopul, învierea lui Hristos, botezul creștin prezintă o analogie fundamentală de structură. Astfel, trecerea Mării Roșii prefigurează în aceeași măsură Învierea
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
p. 132). E drept că talentul e lipsit de noroc și ideea e întâlnită și la Eminescu. Paradoxul e formulat de critic: "E de cercetat dacă nu cumva adevăratul noroc nu e această lipsă de noroc". Norocul ține de darurile pământești, pe când talentul vine din cer. Talentul și norocul au un punct comun, "sunt rare și imprevizibile. Norocul e prea puțin și lume prea multă. Norocul e mai schimbător ca Proteu..." (p. 133). Dincolo de aceste speculații mai mult sau mai puțin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
pustiul" melancoliei și caracter structurat pe antiteze (acele "antiteze care sunt însăși viața"), Eminescu, omul din căderea "în dincoace", a trăit acut, "sufocările" cercului strâmt, adesea mult prea sever, pentru ca abia "în dincolo", în "dreapta" posteritate, prin dovezile trecerii sale pământești, să-și afle locul cuvenit în ființa neamului său. Știutorii de Eminescu, cei obișnuiți, covârșitori numeric în fișele de bibliotecă, poartă (fără vinovăție) percepția mulțumitoare, pe care și-au format-o din două prioritare proiecții: Eminescu-poetul și, o mai cețoasă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
adesea discretă) a meseriei, omul Adevărului s-a trezit repede incomod pentru toți, fără deosebire de apartenență la tabără... Și, de fapt, în acest context, se află și cauza, și locul de naștere a tragediei care a grăbit finalul existenței pământești a lui Eminescu. Ce au însemnat ultimii șase ani din viața poetului scapă ochiului de-afară; realitatea acestei suferințe rămâne străină tuturor acelora care, din (ne)fericire, nu au avut (și poate nu vor avea) prilejul să afle din interior
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
coborâșuri, devieri, discontinuități, o călătorie inițiatică aievea cu n praguri de dificultate, în care decisivă e voința de a exista frumos și folositor (în plan spiritual) și asta într-o lume sufocată de pofte irepresibile, patimi, străluciri efemere ale puterii pământești, vertijuri pleziriste. Așa cum o vede autorul de mai târziu al Complexului Bacovia (2002) și al Transmodernismului (2005), trăim într-o lume-labirint unde "fiecare număr devine un popas (...), comentând o reacție sau o experiență de viață, un gând sau o impresie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
noi nu face decât ca să ne unească și mai mult și va face cu atât mai dulci și dumnezeiești clipele când vom fi alături cu toată comoara noastră de dragoste ce aș dori ca să fie nesecată chiar și dincolo de lumea pământească. E greu să suporți depărtarea când știai că era ca un drept legitim de a fi cât mai aproape, dar răbdare, că poate mult bine și multă bucurie ne așteaptă... Știu că pentru tine e mai greu, tu care ai
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
mai larg al cuvântului sau mai bine-zis îl simt cum ar trebui să fie. Am fugit de cele mai multe ori de casele unde am văzut că nu mai era înțelegere reciprocă și armonia fără de care un cămin devine un adevărat Iad pământesc. Ajung până acolo și-mi zic că... numai atunci când ai iubit și iubești cu adevărat, durerea pe care de multe ori o cauzezi ființei iubite, te doare și pe tine poate mai mult ca persoana asupra căreia se răsfrânge. Țin
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
ordine publică rurală și în 1830, când a apărut o jandarmerie (străjerie) a pământului. Un punct de cotitură important l-a reprezentat elaborarea Regulamentului Organic, în perioada 1830-1831, pentru că, sub raport militar, a prevăzut înființarea miliției naționale și a străjii pământești. Pentru punerea în aplicare a prevederilor Regulamentului Organic au fost adoptate Regulamentul Ostășesc pentru Miliția Pământească a Principatului Valahiei și Regulamentul pentru Miliția Națională a Moldovei, prin care s-au statuat recrutarea, organizarea și înzestrarea noilor formațiuni. Nașterea Jandarmeriei în
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
de cotitură important l-a reprezentat elaborarea Regulamentului Organic, în perioada 1830-1831, pentru că, sub raport militar, a prevăzut înființarea miliției naționale și a străjii pământești. Pentru punerea în aplicare a prevederilor Regulamentului Organic au fost adoptate Regulamentul Ostășesc pentru Miliția Pământească a Principatului Valahiei și Regulamentul pentru Miliția Națională a Moldovei, prin care s-au statuat recrutarea, organizarea și înzestrarea noilor formațiuni. Nașterea Jandarmeriei în Țările Române a avut loc în Moldova, când domnitorul Grigore Alexandru Ghica a transformat Corpul Slujitorilor
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
Creștini Români a adresat o telegramă de felicitare reginei-mamă Elena, care a fost multiplicată și distribuită publicului larg, fapt pentru care s-a ordonat confiscarea acesteia „de oriunde s-ar găsi” pe teritoriul rural; ziaristul Ioan Vlad, proprietarul revistei „Globul Pământesc”, corespondent al unor reviste maghiare și apropiat de Frontul Românesc, „tratează” cu partidul „Totul pentru Țară” procurarea de arme cu aer comprimat și arme de foc, fapt care trebuia documentat; în urma unei percheziții domiciliare la un legionar a fost descoperit
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
de Război, pînă la data de 25 octombrie 1991. Articolul 2 În vederea creării condițiilor necesare, Primăria municipiului București, cu sprijinul Asociației Naționale a Veteranilor de Război, va lua măsuri pentru înlăturarea însemnelor existente pe construcția actuala, precum și pentru strămutarea rămășițelor pămîntești existente în această. Articolul 3 Ministerul Culturii și Primăria municipiului București vor elabora studii și vor înainta Guvernului propuneri, cu acordul Ministerului Apărării Naționale, privind reamenajarea zonei, în vederea glorificării tradițiilor de luptă ale poporului român pentru unitatea și neatîrnarea neamului
HOTĂRÎRE nr. 666 din 20 septembrie 1991 privind strămutarea "Mormintului Ostasului Necunoscut" în municipiul Bucureşti. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108007_a_109336]
-
la scară reală pe biserica de lemn, îi numeri rotundă fiecare bîrnă din proiect, în rest spațiul de expunere, convențional verde, poate fi funcțional așa ceva? Lunca Bradului locul în nume, sacrul și păcatul limbajului, prea multă mană pentru biet ficatul pămîntesc, învățat să mistuie noroaie! Răstolița păduri din mal de cer în mal de cer, cîte ceva de casă, cîte ceva Mureș, ceva stenic în paloarea monocromia fenomenului silvic, Deda-Bistra Wittgenstein 7, să se tacă! munți împăduriți, păduri muntoase, reîmpăduriri Deda
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
la salut sărut mîna! murmurai, dungă de avion cu reacție sud-vest, aerodromul militar unghi ascendent pe Cîmpia Turzii, straturi de zăpadă munții în urmă peste Deda, pe lună pete mai curate decît Cain, intrînd peste el în legendă, distanța felul pămîntesc de curățire, Mureșul mare, Reghin concentratele imobiliare, prim-plan cu locuințe de lux, rampa în piatră cubică, stîlpul, perechea de bușteni foarte groși, Tîrgu Mureș Brașov personalul, din sud curțile făcute răzor, mărunțeau gunoiul cu sita, primăvara între ei muncile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
crestele de brazi, copita oilor pe zăpadă în curtea omului, Ilva Mare culmea cu nor, în comunitate întinderea se lasă tot pe biserică, partea umbrită albul pocnește în brazi, încremenind la ceasul amurg de iarnă, nesiguranță pe coaste măsurătoarea trupului pămîntesc, lanțurile de garduri de stinghii, diezi scheletele de fînar, cimitir în partea însorită, Lunca Ilvei închipuirea mai străină, pe cuvîntul locurilor tunel, brazi, pale de pădure, tunel, cetina dincolo de brad, în paleografia reprezentării incerte, trei tunele, umbra albă zăpada, al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
găinușe! rămîne cum am stabilit, tăișul deviat peste coline, ce să întorci din spinările lumii! mașinăria macină în gol, cîmpurile pieptoase la răsuciri de văi și văioage, în cap băiatul Două Vîrtecușuri, numai lăsat din sus pui locul pe trai pămîntesc, cimitirul Dumbrava, Cuca, românii în viață pe partide, Durbacă trecut la conservatori, Toader democrat cu crîșma, noaptea pustiei însorite în energia reliefului, trage la declarat dealuri Cîmpia Covurluiului, cf. Platoul Basarabiei de Nord, simetria Moldovei pe cumpănă NE SV, ploile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
să se roage la Dumnezeu pentru "a urî tirania, nedreptatea, și pre toți aceia câți fac rău patriei și celor de un neam cu noi, și a iubi patriotismul, dreptatea și pre toți aceia câți fac bine patriei și neamului pământesc" (p. 31). Copiilor le sunt prezentate apoi "trei rugăciuni care trebuie zise totdeauna", Tatăl nostru, Împărate ceresc și următoarea rugăciune patriotică pe care o vom reproduce in toto: Dumnezeule prea bune, tu care n-ai făcut pe nici un om ca să fie
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
conștientă de sine, a fost trecută prin ordalia îndoită a slavonismului și grecismului. Românismul nu doar că a supraviețuit acestei judecăți a istoriei, ci a și triumfat lingvistic și politic, mai întâi parțial, în 1821, când a fost recâștigat dreptul pământesc, iar mai apoi deplin, în 1878, când "îngerul mântuirii naționale" despre care vorbea Heliade Rădulescu în Proclamația de la Islaz s-a pogorât asupra românității la Grivița, Plevna, Vidin și Smîrdan. Spiritualitatea. Pe planul spiritualității românești, ideea diriguitoare sub specia căreia
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
veche s-a schimbat, că mesajul lui Hristos a fost victorios. Seva poeziei este sentimentul profund al inepuizabilului. Dacă am ști să medităm, am obține seninătatea către care tinde orice om, împăcarea cu lumea care este, poate, chiar sensul existenței pământești. (Meditații, 10 iulie 1935) Cine se teme de luptă sau obosește repede nu este un adevărat creator. (Cultura și credința în provincie, 21 februarie 1938) Călugării sunt împinși să se preoțească ca să participe la “facerea trupului și sângelui lui Hristos
Lecția Eliade... by Luminița Săndulache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1707_a_3026]
-
pe ceilalți să facă la fel. A reușit. La început, bineînțeles, au fost coristele. Apoi au urmat mai mult în șoaptă și ceilalți, cu frica de-a nu ieși din ritm și voce, trecându-se și la alte cântece mai pământești, unele cunoscute de toți, altele mai puțin. Săndel a venit și el cu unele povestioare hazlii din viața de elev la o școală tehnică militară din zilele acelea și de asemeni cu cântecul : « Mămăligă, mămăligă, fierbe-te, fierbe-te, ramazanul
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
mărunte, spaima de viitor și tot alaiul de indispoziții cotidiene care confiscă uneori, inflaționar, viața cuplului sunt preliminarii și semne ale ratării. Iubirea fericită este, dimpotrivă, un corelativ al reușitei umane, o bine cuvântare care îmbogățește și înfrumusețează inventarul destinului pământesc. Fericirea se multiplică atunci când e atentă la fericirea partenerului, iar fericirea cuplului așază asupra întregii comunități un cer mai curat și mai hrănitor. Știu foarte bine că descrierea de mai sus nu se potrivește tuturor iubirilor, că iubirile fericite nu
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]