93,928 matches
-
La rândul nostru ne exprimăm prețuirea și respectul față de toți cei care de-a lungul timpului au gândit și au simțit în frumoasa limbă românească, au militat pentru păstrarea și îmbogățirea ei, pentru cei care și-au unit efoturile pentru ca poporul român să aibă o Zi Națională a Limbii Române, cât și pentru organizatorii acestei activități și pentru cei care au binevoit să o onoreze cu creațiile și cu prezența lor. A consemnat Elena Trifan
ZIUA LIMBII ROMÂNE SĂRBĂTORITĂ LA MALUL MĂRII [Corola-blog/BlogPost/94214_a_95506]
-
și care ia viața așa cum este, asumându-și oarecum greșelile. Ajungând la personajele feminine, trebuie să o menționăm de Ramona Olteanu (Magda, Leana, sora Madamei Pompilian) care trece de la ipostaza de ,,femme fatale’’ (Magda), la cea de ,,fată bună din popor’’, cu suflet, care se construiește pe ea însăși, vrând să ajungă ,,guristă, dar nu din alea care behaie pe la operă’’, dar care surprinde prin nonșalanța cu care interpretează rolul Leanei și așa-zisul ,,je m’en fiche-ism’’ pentru că tot cânt
DAN GHIȚESCU: OMUL CARE VINE DIN EST – ROMANUL SAU O PIESĂ DE TEATRU SIMBOL AL UNEI EPOCI ÎNTREGI [Corola-blog/BlogPost/94180_a_95472]
-
-o un vultur în plisc .../ Secunda vieții mele / vulturul a dus-o sus în stele...” Și-acolo, „secunda” vieții sale a devenit rază. Rețineți: Raza Nichita! Pentru Nichita iubirea pentru neamul său înseamnă sfântă respirație. A dovedit-o: „Doamne, apără poporul român. / Ai grijă de el și / apără-l! / El este al tău / cu blândețea lui de miel / și cu răbdarea lui de taur, / cu omenia lui / de floare de zăpadă / ce se vede pe geam, Doamne, / pe fereastră și pe
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94211_a_95503]
-
cu omenia lui / de floare de zăpadă / ce se vede pe geam, Doamne, / pe fereastră și pe libertate!...” Ce poate fi mai sfânt cuvânt în Rugăciune - decât acesta: „Dăruiește-ți, Doamne, / pe maica Ta, care Te-a născut pe Tine, / poporului român!... Halleluyah! ”(Opere. II, 2002, p. 1176) În marea sa noblețe, Nichita și-a recunoscut doi maeștri: - pe EMINESCU („Să ne împrietenim cu Eminescu sărutându-i versul / iar nu slăvindu-l de neînțeles / căci ce-a fost el, n-a
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94211_a_95503]
-
un limbaj ce se îndepărtează de „sunetul justiției”, deschide larg porțile oricăror feluri de abuzuri. Radu Ciuceanu, catalogând legea în discuție „o tâmpenie”, se uimește stupefiat: „S-a făcut o chestie de necrezut. Chiar așa, să distrugi ce înseamnă rezistența poporului român împotriva ocupației sovietice? În rezistența anticomunistă au fost 70-75% legionari. Să elimini o parte majoritară din rezistența poporului român împotriva regimului bolșevic este o măsură inconștientă”. La rându-i, Andrei Pleșu scrie despre „un text dezechilibrat, neatent la nuanțe
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94213_a_95505]
-
în discuție „o tâmpenie”, se uimește stupefiat: „S-a făcut o chestie de necrezut. Chiar așa, să distrugi ce înseamnă rezistența poporului român împotriva ocupației sovietice? În rezistența anticomunistă au fost 70-75% legionari. Să elimini o parte majoritară din rezistența poporului român împotriva regimului bolșevic este o măsură inconștientă”. La rându-i, Andrei Pleșu scrie despre „un text dezechilibrat, neatent la nuanțe, ambalat într-un limbaj neinspirat, astfel încât tonul și stilul documentului nu evocă sunetul justiției, ci pe acela al unei
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94213_a_95505]
-
mai fi de spus? Poate doar că recenta modificare a unei ordonanțe de urgență din 2002, devenită lege, este incompletă. Și profund injustă, după părerea mea! Dacă legea se bazează pe sentințele date în timpul ocupației staliniste a României de către „tribunalele poporului” (inclusiv procesul lui Ion Antonescu!) sau pe atât de discutabila condamnare de la Târgoviște, în condițiile știute, a lui N. Ceaușecu, dacă legea interzice acordarea „numelor persoanelor vinovate [vinovăție stabilită cum s-a precizat mai sus!] de săvârșirea unor infracțiuni de
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94213_a_95505]
-
primit din partea lui Iustinian titlul de GETICUS MAXIMUS. De ce GETICUS și nu GOTICUS, rămâne o enigmă a istoriei. Să fie oare pentru că el însuși ar fi fost get? Exclus, pentru că în Imperiul Roman supranumele de glorie erau date după denumirea popoarelor sau teritoriilor cucerite, nu după originea învingătorului. Poate că ar trebui să ne resetăm atenția acordată scrierilor istoricului got (romanizat) Iordanes (sec. VI, contemporan cu Belizarie) care, citându-l pe Cassiodor (a cărui operă a dispărut) considera că geții și
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94247_a_95539]
-
Lundius care sublinia, în plus, că legile după care se ghidau suedezii, la vremea aceea, fuseseră „ratificate” de Zamolxe pentru geți. Exemplele nu se opresc aici: în „Storia dell’Italia da Teodosio a Carlomagno” (1841), Antonio Ranieri făcea următoarele considerații: “Popoarelor de rasă tracică le-au aparținut, în vremuri mult mai vechi, Pelasgii. Acestei rase îi aparțin goții, care sunt anticii Geți, foarte prezenți în istoria romană. Ei trecuseră Dunărea din vechea Tracie, oprindu-se în regiunile Orientale ale Daciei, în
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94247_a_95539]
-
și de unde au apărut brusc, de vreme ce Dio Cassius (155-229) nu-i semnalează deloc în monumentala sa “Istorie a Romei”, care avea nici mai mult, nici mai puțin de 80 de volume? Acest istoric celebru a trăit exact în perioada invaziei popoarelor migratoare, fiind contemporan cu Aurelian (214-275). Iar Aurelian s-a retras din Dacia tocmai din cauza acestor popoare, printre care și GOȚII, care erodau permanent puterea și autoritatea Romei la granițele imperiului. Așadar, cine erau acești GOȚI, despre care Procopius din
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94247_a_95539]
-
a Romei”, care avea nici mai mult, nici mai puțin de 80 de volume? Acest istoric celebru a trăit exact în perioada invaziei popoarelor migratoare, fiind contemporan cu Aurelian (214-275). Iar Aurelian s-a retras din Dacia tocmai din cauza acestor popoare, printre care și GOȚII, care erodau permanent puterea și autoritatea Romei la granițele imperiului. Așadar, cine erau acești GOȚI, despre care Procopius din Cesareea, Cassiodor, Iordanes, Carol Lundius, Antonio Ranieri și Carlo Troya ziceau că sunt GEȚI? Nu cumva chiar
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94247_a_95539]
-
de Moș Crăciun să facă ordine în lume precum le taie capul și să ia caimacul, trebuie trimiși la pensie în sanatorii. Noroc că, încetul cu încetul, vor pierde supremația militară și economică, fiindcă altfel, cine știe cum am mai fi sacrificate popoarele care nu le-ar accepta pretențiile aberante. Dumnezeu a creat lumea liberă în armonie. De ce trebuie monopolizată, gestionată, supusă? Diana Popescu
RoşiaMontană teren de luptă între doi tîlhari [Corola-blog/BlogPost/94241_a_95533]
-
internaționale. În fiecare an, acest eveniment oferă o platformă pentru avansarea de noi idei, pentru dezvoltarea capacității de înțelegere reciprocă, intensificarea dialogului și creionarea viitorului. Doamnelor și domnilor, Consider că modelarea securității noastre a fost întotdeauna strâns legată de aspirațiile popoarelor noastre. Angajamentul luat pentru securitate și o viață mai bună este acum supus provocării în întreaga zonă euroatlantică de factori multipli care se potențează reciproc, dând naștere unui mediu complex de securitate și unor noi riscuri la adresa acesteia. Din exterior
Preşedintele României Klaus Iohannis, discurs despre viitorul NATO în faţa liderilor lumii [Corola-blog/BlogPost/94275_a_95567]
-
Convorbiri Literare, Curierul de Iași (1869-1877), Timpul (1877-1883), România Liberă (1889) - și din manuscrisele publicate postum. Domnule Eminescu, ați putea descrie, în câteva cuvinte, cam cum arată România de astăzi, în perspectivă socială și politică? Plebea de sus face politică, poporul de jos sărăcește și se stinge din zi în zi de mulțimea greutăților ce are de purtat pe umerii lui, de greul acestui aparat reprezentativ și administrativ care nu se potrivește deloc cu trebuințele lui simple și care formează numai
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94232_a_95524]
-
care substituie, pretutindenea și pururea, în locul noțiunilor nație, țară, român, noțiunea om, pe aceea de cetățean al universului... Am creat o atmosferă publică pentru plante exotice, de care planta autohtonă moare... Azi avem cele mai înaintate instituții liberale: control, suveranitatea poporului, consilii județene și comunale. Stăm mai bine pentru aceasta? Nu, de zece ori mai rău, căci instituțiile noi nu se potriveau cu starea noastră de cultură, cu suma puterilor muncitoare de care dispunem, cu calitatea muncii noastre, încât trebuie să
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94232_a_95524]
-
niște legi... “nedemagogice”? Legile demagogiei sunt factice, traduse de pe texte străine, supte din deget, pe când ele ar trebui să fie, dacă nu codificarea datinei juridice, cel puțin dictate și născute din necesități reale, imperios cerute de spiritul de echitate al poporului; nu reforme introduse în mod clandestin, necerute de nimenea sau vulgarizate ca o marfă nouă sau ca un nou spectacol. Cum s-a ajuns la acest import necondiționat? Spiritul public nu e copt... Această copilarie a spiritului nostru public se
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94232_a_95524]
-
Este clasa noastră de mijloc în aceste condiții? Poate ea vorbi de interesele ei? După părerea Dumneavoastră, ce prevalează - sau ce ar trebui să prevaleze - în viața unui stat: politicul sau economicul? De când lumea nu s-a văzut ca un popor să stea politicește sus și economicește jos; amândouă ordinele de lucruri stau într-o legătură strânsă; civilizația economică e muma celei politice... Cestiunea economică la noi nu e numai o cestiune a mișcării bunurilor; ea e mai adâncă, e socială
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94232_a_95524]
-
introducerea unei organizații și a unor legi străine, nepotrivite cu stadiul de dezvoltare economică a țării, organizație care costă prea scump și nu produce nimic. Cum ați caracteriza actuala clasă politică? Uzurpatori, demagogi, capete deșarte, leneși care trăiesc din sudoarea poporului, fără a o compensa prin nimic, ciocoi boieroși și fudui, mult mai înfumurați decât coborâtorii din neamurile cele mai vechi ale țării. De acolo pizma cumplită pe care o nutresc aceste nulități pentru orice scânteie de merit adevărat și goana
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94232_a_95524]
-
antipatia acestora și, implicit, reputația de antisemit. Imaginea este contrafăcută și se bazează pe necunoașterea publicisticii Dumneavoastră. De aceea, v-aș ruga să vă nuanțați atitudinea în chestiunea evreiască. În primul rând, această chestiune este reală?... Da, este. La orice popor drepturile publice și private au fost rezultatul unei munci seculare și a unor sacrificii însemnate. Dacă exista aristocrația, cu prerogative deosebite, acestea erau compenzația muncii războinice; dacă țăranii, cari pretutindenea au fost aserviți, au izbutit în urmă a se vedea
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94232_a_95524]
-
clerică s-a bucurat de prerogative, ea a și împlinit o sarcină de cultură, pe care, în împrejurările date ale evului mediu, nu le putea îndeplini o clasă de raționaliști. Evreii singuri, cu totul deosebiți și având tendențe deosebite de popor, nu compensează întru nimic munca poporului care-i susține. Evreul nu cere, ca clasa de mijloc din secolul al XVII-lea, libertatea muncii productive, ci libertatea traficului. El e vecinic consumator, niciodată producător și desigur că numai cu foarte rară
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94232_a_95524]
-
ea a și împlinit o sarcină de cultură, pe care, în împrejurările date ale evului mediu, nu le putea îndeplini o clasă de raționaliști. Evreii singuri, cu totul deosebiți și având tendențe deosebite de popor, nu compensează întru nimic munca poporului care-i susține. Evreul nu cere, ca clasa de mijloc din secolul al XVII-lea, libertatea muncii productive, ci libertatea traficului. El e vecinic consumator, niciodată producător și desigur că numai cu foarte rară escepție se va găsi într-adevăr
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94232_a_95524]
-
transcendentul” ( Mircea Eliade). Referindu-ne la credințele locuitorilor acestor meleaguri geto-dacii, știm că religia lor era monoteista dar printre divinitățile lor unele au putut avea și roluri medicale. Unele zeități dacice aveau în seamă lor sănătatea, firesc, deoarece la toate popoarele antice medicină magică ori sacerdotala vede în boli fie duhuri rele pătrunse drept corpuri străine în organism, fie le consideră că pedepse divine. Bineînțeles că în cadrul unor astfel de concepții anumiți zei dătători de viață vor fi aceia care vor
Puterea rugăciunii în fenomenul vindecării [Corola-blog/BlogPost/94202_a_95494]
-
vieții sale pe pământ, trăiește pe toate cele șapte planuri existențiale, iar gândirea, acțiunile și emoțiile lui sunt controlate de pe planul cel mai de sus. În ultima vreme s-a scris mult despre puterea gândului și importanța gândirii pozitive. În popor, ca urmare a unei îndelungate observații se spune: „fiecare își croiește singur drumul în viață”, „cum îți așterni așa dormi” și dacă într-adevăr ne folosim după pofta inimii de această putere de decizie, știm de altfel foarte bine că
Puterea rugăciunii în fenomenul vindecării [Corola-blog/BlogPost/94202_a_95494]
-
aibă o anumita frecvență, apropiată de cea pe care a avut-o probabil vocea Lui Iisus când a zis: „ Ridică-te! Ia patul tău și umblă”.Adică să fii conectat la Energia divină a vindecării. Nu zadarnic se spune în popor „te vindeca cu vorba”. La Facultatea de medicină ar trebui să se studieze aceste lucruri, pentru că ceea ce ii diferențiază pe medici în relația cu bolnavii este tocmai atitudinea, tonul, vocea. Această idee decurge și din „lecturile „ lui Edgar Cayce (1877-1945
Puterea rugăciunii în fenomenul vindecării [Corola-blog/BlogPost/94202_a_95494]
-
poate, Nici unul n-a pregetat Să dea cât știe din coate, Mințile ne-au bulversat. Că nu știu încă pe cine Duminică să votez; Pun votul pe-un mărăcine, Sau doar spiritu-mi testez? Unii folosit-au moaște Sfinte taine din popor, Alții vorbele de broaște, Alții limba din topor. Fiindcă două luni de zile Pe la ușă mi-au venit Mulți spunându-mi că n-au pile, Dumnezeu i-a hărăzit Să fie aleșii urbei, Salvatorii din nevoi Ce vor da un
SECRETELE VOTULUI de ILIE MARINESCU în ediţia nr. 1982 din 04 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378160_a_379489]