4,392 matches
-
le-a dat sălaș în Moesia, adică Bulgaria de azi. Cum împăratul își iubea religia strămoșească, i-a poftit pe noii veniți să fie alături de restul neamului său în cele iubitoare de Sîntu, iar episcopul iudeo-creștin pufăie furios: ,,împăratul Valens, răpit de perfidia arienilor... a trimis la ei predicatori din partea sa... Astfel și vizigoții au fost făcuți de către împăratul Valens mai degrabă arieni decît creștini.” În pa-ragraful 133 autorul spune supărat foc despre înrăiții predicatori ,,arieni”, adică geți și practicanți ai
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a diminuat ori și-a pierdut puterea de a ne ordona viețile. și-a epuizat capacitatea de a descrie geografia lumii de dincolo. Pe Berdiaev, filozof al libertății, ea îl revolta, dat fiind că transformă viața spirituală în proces judiciar, răpindu-i persoanei tocmai libertatea și responsabilitatea. Paradoxul societăților vechi stă în faptul că pentru a asigura persoanei condiții de realizare completă se foloseau mijloace tari, care, la limită, puteau atenta la libertatea de gîndire, la libertatea persoanei înseși. Paradoxul societăților
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
acum și tată a patru copii 12! Vintilă Mihăilescu, în schimb, își amintește că prietenul lui și-a furat soția din sala de bacalaureat, pentru că părinții fetei nu erau de acord cu căsătoria lor, tot așa cum și el și-a răpit viitoarea nevastă de la părinți, "cu copil și cădiță cu tot, dintr-un bloc din Pantelimon", pomenindu-se brusc în voia sorții, de data asta din pricina părinților lui, puși în cele din urmă în fața faptului împlinit și acceptând, de voie de
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
socialismul înseamnă a întări frontul păcii. Știe toate acestea, le spune și celor din jurul ei, le spune celor pe care-i întâlnește peste tot"43. Pentru o altă femeie, o văduvă de război, perspectiva unui război care i-ar putea răpi singurul fiu, a motivat-o să lucreze "cu râvnă să ridice satul, știind ca prin asta întărește republica noastră, care luptă cu hotărâre pentru pace"44. În al doilea rând, creșterea copiilor înceta a mai fi o chestiunea de ordin
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Dimitrie Cantemir observă că nebunia, „Întunecarea minții”, este mai „grea decât a nopții”. Neculae Mavrocordat afirmă: „bolile trupului cu cât cresc cu atât sunt mai Învederate, pe când cele ale sufletului ajungând culmea, robesc cu totul pe cel suferitor, și-i răpesc orice simțire”. Simptomele nebuniei sunt bine cunoscute, de mult timp. Dimitrie Cantemir vorbește de prodromele alienării: „În 1705 a fost numit Ciorbuli Ali Pașa În postul de mare vizir, Într-o zi, după ce i s-a prezentat ambasadorul Franței, Feriol
Prelegeri academice by Prof. dr. CONSTANTIN ROMANESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92355]
-
Stendhal. El definește atât personalitatea scriitorului, cât și nota dominantă a operei sale. Însă, din studiul său lipsește diferența specifică, el aducând pe același plan romanele, jurnalele, eseurile despre literatură și artă, biografiile literare și corespondențele. Un astfel de studiu răpește din originalitatea și specificitatea operei stendhaliene, oferind doar o viziune nivelatoare a acesteia. 2. Jean Starobinski La Starobinski senzația este Înlocuită de privire, ea fiind cea care mediază relația conștiință - obiect. Însă privirea se lovește de obstacolul aparențelor și de
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
Hamsun asta și face. Își vinde câte un foileton unui ziar pe nu mai mult de zece coroane. Dar nu orice articol este acceptat: „Lucram la vreo trei sau patru articole care-mi secătuiau de-a dreptul bietul meu creier, răpindu-i până și ultima scânteie, ultima idee ce se năștea înăuntrul lui. Ultimul articol la care muncisem atâta și de care legasem mari speranțe, îmi fusese înapoiat de redactor și îl distrusesem de îndată furios, ofensat, fără săl mai recitesc
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
latente sau declarate, totdeauna paralele, niciodată suprimate. Esența sa este spiritul critic imposibil de redus la tăcere. Din care cauză, o teză între multe altele de același gen ale epocii de E.M. Cioran: meritul lui Hitler constă în a fi răpit spiritul critic al unei națiuni (1934) constituie o totală aberație. Idealul iluminist-activist urmărește, în același timp, să ofere și consilieri tehnici (vechiul vis al filozofului luminat reapare încă odată !) și mai ales să formeze un fel de lobby moral, civic
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
basarabene. Anglia și Austria au susținut cedarea unui teritoriu mergând de la Hotin până la lacul Salzalâc. Domnitorul Moldovei, Grigore Alexandru Ghica, sprijinit de consulul englez Colquhoun, de cel francez Poujade și de ambasadorul Stratford de Redcliffe, a cerut retrocedarea întregului teritoriu răpit în 1812. Inițial Londra a fost de acord cu această solicitare, dar a fost nevoită să cedeze din cauza atitudinii lipsite de fermitate a Franței în fața inflexibilității rusești. Soluția de compromis a reprezentat-o sudul Basarabiei, cu județele Cahul, Bolgrad și
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
semiostilistica se situează în prelungirea cercetării stilistice. Este o "stilistica rediviva", singura modalitate prin care stilistica poate rămâne o disciplină modernă, fiind, în opinia autoarei, singura disciplină capabilă să ofere o viziune integratoare asupra fenomenului literar, și, totodată, să nu răpească nimic din unicitatea actului lecturii. Semiostilistica este o stilistică de factură semiotică, raportarea la semiotică făcând din stilistică o disciplină integrativă, unificatoare, generală și poate fi considerată o metodă unificatoare de analiză a textului literar. Ileana Oancea propune o lectură
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
a lipsit lui Blaga pentru ca transfigurarea să devină o metodă a cunoașterii transdisciplinare au fost teoria nivelurilor de realitate și logica terțului inclus. Transfigurarea blagiană a antinomiilor era o încercare de a articula în concepte ceva transcendent, fără a-i răpi transcendența, fără a-l raționaliza. Blaga vedea că acest lucru solicita o depășire a logicii normale și chiar afirma că transfigurarea se realizează într-o zonă translogică și transrațională. De asemenea, vedea aici o formă de cunoaștere negativă, cunoaștere ca
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
însoțită în jocul ei fără de seamăn. Or, jocul ei e oglindire, parcurs reflectat, precum în deja invocata sferă de cristal a cupei sau în scena următoare: În fața ferestrei am pus o oglindă,/ ...//... În fața oglinzii am pus un pahar./ Într-însul răpisem o rază de soare/ Curată ca trupul crescut din cleștar.//...// Voi sta să mijească-n oglindă amurg.// Atunci doar - iatacul, privirii când scapă/ Și-l vezi, înăuntru de suflet, închis -/ Paharul primește pe-albastra lui apă/ Petale ce pururi palpită
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
a da slavă celor create în numele lui: "A fost de-ajuns un nume, al tău, sol dezrobirii,/ S-au spart și veac și lume; ținut prizonier/ A izbucnit din țăndări, viu, vulturul iubirii,/ Cu ghearele-i de aur să ne răpească-n cer". Numele nu denumește, nu semnifică nimic din afara lui; totuși, rostindu-se, creează din nimicul lumii decreate. Faptul său de a apărea abolește faptul de a fi, ființa lumii neluminate. Această lume trebuie decreată, spartă și eliberată; numele de-
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
rostul lui". Care e, într-adevăr, rostul drumului, menirea ieșirii în orizontul chipului întors de la cele lumești, intrarea în forma plină, în preaplinul golului - acum - desăvârșit?4 Ce arată această imagine orbitoare care intră în ochi, îl devorează până la saturație, răpindu-i vederea, sorbindu-l în golul "mortal" al unui prag nevăzut? Căci nu atât de atingerea pragului e vorba, cât de trecerea sa eshatologică, de asimilarea unei finalități fără sfârșit, a începutului nesfârșirii. Dacă ochiul cunoaște rostul drumului, el e
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
cu smulgerea vălurilor de pe lucruri, dar totodată cu lipsa de chip a acestora în lumea uitată, absentă din icoană. Lumea naturală e dusă atât de sus încât ea se evaporă într-o absolută vacuitate imaginală, "începe să fie irigată, transfigurată, răpită". În icoană lumea e întoarsă, epuizată și evacuată, pătrunsă de noua față; e "momenul Kenosei supreme, al dobândirii chipului de creatură slujitoare", "moment când fața începe calea întoarsă a întineririi", "redobândește castitatea privirii", "momentul când începe calea întoarsă dinspre moarte
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
profundă s-ar teme de excese. − Gata? Ai plătit camera? întrebă Trees. Am parcat cam departe, dar sper că n-ai un munte de bagaje. Nici nu concep să nu vii să stai la noi; nu mă fă să te răpesc... Abia aștept să tăifăsuim pe săturate; Martin nu vine acasă decât seara târziu, iar copiii sunt adorabil de cuminți, ai să vezi. Nu ne deranjează nimeni. − Bagaju-i gata; l-am lăsat însă la recepție ca să nu ne incomodeze. Îl luăm
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
înțepenească în rutina ei funcțională și să sucombe uzurii morale rezultante. Eu văd coarnele ca pe două paranteze în care versiunea securitară, anchilozată, a existenței trebuie pusă. Coarnele sunt capabile s-o azvârle în aer antigravitațional, întru reașezare, să o răpească suportului prea sigur al fundațiilor; nu ești de părere? Spre-a nu se mucegăi, fânul se întoarce cu furca, iar viața cu coarnele; fără aerisirea asta putrezim de vii. − Nebună mai ești! Știu eu ce împunsături îți trebuie ție, pufni
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
o privire expertă cortul simplu, conic, al nomazilor. Îi reveni în minte un episod din copilărie în care, la circ, unul din clovni desfăcuse frânghia ce întindea o imensă pânză decorativă aflată deasupra spectatorilor, iar materialul aterizase peste creștetele lor, răpindu-le temporar putința de orientare. Atunci oamenii începuseră să-și renegocieze nesiguri, pe pipăite, spațiul personal într-o geneză confuză, în care jena, curiozitatea și satisfacțiile inevitabilelor intruziuni se vânzoleau nedistinct. Mâini necunoscute, apucându-se întâmplător una pe alta, păruseră
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
nemaiavând încotro să apuce decât în direcția destinului ales. Apoi, în anii maturității depline, fusese intrigat predilect de efectul soporific al construcției asupra bestiei; meditase îndelung la somnul fatidic indus ei de sinuozitățile monotone ale zidăriei, ce trebuie că îi răpiseră cea mai mare parte din puterea-i terifiantă, iar Labirintul îi păruse atunci indisolubil legat de pierderea vigilenței, ce precede pierzania finală: un mirabil instrument de previzualizat imprevizibilul, de uzat puterea lui de surprindere. Dacă dormea atât de adânc încât
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Îl trezise din somn un muget greu, rostogolindu-se peste câmpuri în tonalități grave și înecând spornic în sine sute de alte glasuri cu mult mai înalte, căci disperate, ale suflării din sat. Cavalcada copitelor infernale venea din toate direcțiile, răpind cu o singură manevră și posibilitatea de orientare, și calea de scăpare. Dăduseră cu toții buzna în pod. Cum apa continua să se ridice, mugind vorace și amușinându-i cu botul ei umed, pe el, care era cel mai mic, îl scoseseră
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
și crescând, practic, în și prin ea. Atingerea țiglăriei îi devenise, cu anii, o străvezie aripă dedalică pliată, ce închidea în ea un întreg labirint pneumatic, prielnic înălțărilor; văzduhul pur și simplu năvălea în interstițiile lui ca la el acasă, răpindu-l inerției gravitaționale. Cu toată forța evidențelor trăite, Ian simțea că o suprafață nu doar desparte, ci în primul rând aduce în contact cele doua regiuni adiacente ei. De aceea, îl iritase memorabil constatarea simplistă întâlnită cândva într-o carte
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
S-au străduit să-și merite darul prin iscusință, sustrăgându-l fără să fie prinși; și uite c-au reușit!" În vorbirea ei răzbătea o grație de nuditate transparentizată din sfială. O asemenea voce ar fi fost capabilă să declare: "răpesc mințile poate pe nedrept, dar cu ce artă...!" Și totuși, afirmația rămase nerostită; în locul ei, fu preferată formularea generală: "să nu ai mai nimic de pierdut te disponibilizează întru a deveni. Are și pofta asta nesățioasă de joc un merit
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Încearcă să găsească o explicație la „scandaloasa” teză a supunerii semnalată de La Boătie. Cum traduce acest psihosociolog teoria Înaintașului său? Oamenii nu vor, În general, nici libertatea (care Îi obligă la efort și sacrificii), dar nici supunerea explicită (care le răpește total Încrederea În sine și demnitatea), ci vor doar să trăiască În liniște, o viață potolită, fără obligații majore, fără accidente, domoală și - dacă se poate - Îmbelșugată. Ideea modernă a consensului scoate capul cu Îndrăzneală din această filosofie a liniștii
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
de Guise. Aceste rivalități se vor agrava datorită strînsei legături dintre certurile religioase și luptele politice: condusă de Coligny și de Bourboni, nobilim:a protestantă se ridică împotriva familiei de Guise care-i persecută pe reformați. Avînd drept scop să-1 răpească pe rege pmtru a-1 sustrage influenței familiei de Guise, conjurația de la imboise este demascată și reprimată cu asprime. Poetul Agrippa d'Aubigné (1552-1630) povestește că fratele său 1-a pus să jure că-i va răzbuna pe condamnații spînzurați
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
al II-lea de a desființa obiceiurile și năravurile cumanilor prin hotărârile Sinodului de la Buda, cât și a Coroanei Ungare de a interveni cu armele în soluționarea unei probleme de ordin spiritual, a-i urmări pe împricinați pentru a le răpi din libertate și a-i supune unui regim inchizitorial, au compromis planurile Vaticanului relativ la cumani și a spulberat și ideea creștinării tătarilor și catolicizării românilor prin reînființarea Episcopiei de Milcov, exprimată de Marele Pontif în octombrie 1279, pentru mult timp
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]