11,661 matches
-
originar, în individ, întrucât ar răspunde altor exigențe decât celor ale grupului; ar primi, altfel spus, o nedeterminare care l-ar aneantiza. Mediul social ar sta sub semnul unor apariții absolut întâmplătoare, care ar topi în spațiul lor de origine, subiectiv, existența poporului, originalitatea lui culturală. Ideea medierii energiilor naturii de către societate, prin cultură și civilizație, în cazul personalității energetice, are importanță dublă: întâi, pentru că semnifică suficient umanizarea și desăvârșirea ordinii "impuse" de determinismul prin finalitate; apoi, pentru că face posibilă o
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
ordinii cauzale și de cel al energiei. Dar realitatea sufletească, internă, are aceeași bază ca fenomenele naturale: "Energia este acel ce real, necondiționat, care apare sub forme felurite simțurilor noastre; ea e substratul lumii externe obiective, precum și a celei intrene, subiective"264. Monismul energetic este afirmat aici direct. Existența, cu toate formele sale, își are temeiul, principiul, în energie. De asemenea, C. Rădulescu-Motru face din cauzalitate lege universală a existenței. "Singura realitate necondiționată de dispozițiile noastre vremelnice, pe care inteligența noastră
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
prin care de fapt se deschide în afară printr-o alienare, "alienare consimțită", cum susține J. M. Domenach. Îar acest "în afară" spre care persoana se deschide este un "înlăuntru": Vom spune, de exemplu, că transcendența este ceea ce există mai subiectiv și în același timp că ea este ceea ce există mai obiectiv"299. Deschiderea maximă va fi către Dumnezeu, transcendența totodată subiectivă și obiectivă, interioară și exterioară, în afară și înăuntru. Gândul acesta despre Dumnezeu al lui Em. Mounier pare a
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
afară" spre care persoana se deschide este un "înlăuntru": Vom spune, de exemplu, că transcendența este ceea ce există mai subiectiv și în același timp că ea este ceea ce există mai obiectiv"299. Deschiderea maximă va fi către Dumnezeu, transcendența totodată subiectivă și obiectivă, interioară și exterioară, în afară și înăuntru. Gândul acesta despre Dumnezeu al lui Em. Mounier pare a fi apropiat de cel al lui Augustin. (Pentru filosoful de la începuturile creștinismului, Dumnezeu reprezintă, în noi, ceea ce e mai profund decât
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
sale, aceea de judecător. "În caz că judecătorul nu este respectat necondiționat, atunci actul său își pierde o mare parte din eficiență, fiindcă, dacă te îndoiești de profesionalismul și/sau de cinstea judecătorului, nu vei aprecia soluția dată de acesta decât drept subiectivă, adică omenească. Și asta din cauza medicilor! Dacă nu ești mulțumit de decizia judecătorului, poți face recurs la o instanță superioară și, nu de puține ori, aceasta anulează sau schimbă prima sentință. Dar dacă te duci la un medic și acesta
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
nu dorm niciodată!) 13. "Acest Ludovic L. este diavolul în persoană!" (Ziarele) o dovadă incontestabilă 1. Avertisment: Un prezent atât de strivit de un trecut învățat și trăit și de un viitor în totalitate ipotetic se materializează tocmai prin reflectarea subiectivă a unor stimuli deveniți percepții (deci deveniți subiectivi și ei). Nimeni, în toată istoria cunoscută a omenirii, n-a izbutit, asemenea genialului maestru Ludovic L., să dovedească fără putință de tăgadă că orice proces civil sau penal se poate pierde
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
diavolul în persoană!" (Ziarele) o dovadă incontestabilă 1. Avertisment: Un prezent atât de strivit de un trecut învățat și trăit și de un viitor în totalitate ipotetic se materializează tocmai prin reflectarea subiectivă a unor stimuli deveniți percepții (deci deveniți subiectivi și ei). Nimeni, în toată istoria cunoscută a omenirii, n-a izbutit, asemenea genialului maestru Ludovic L., să dovedească fără putință de tăgadă că orice proces civil sau penal se poate pierde. (Ziarele) Acestea fiind lămurite, putem să ne întoarcem
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
contemporani, opera controversatului, dar nu mai puțin celebrului critic Dr. Julius Zimberlan. Sigur, când e vorba de scriitori, întotdeauna vor fi polemici, frustrări, uneori chiar jigniri, mai ales când apare un dicționar selectiv și când, vrând nevrând, alegerile autorului sunt subiective. Numai că în cazul Dicționarului selectiv al scriitorilor contemporani povestea este cu totul alta. Dr. Julius Zimberlan a dat manuscrisul la tipar și a dispărut. Lucru ce nu a mirat prea mult, excentricitățile acestui critic atât de important fiind de
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
pot susține și motiva propunerile. Evaluarea formativă este esențială pentru învățarea și predarea eficientă. Probele de evaluare și autoevaluare se pot concepe sub formă de fișe de observare, fișe de autoevaluare, fișe de evaluare (teste) cuprinzând itemi obiectivi, semiobiectivi și subiectivi. 1.7. Importanța educației ecologice Costică N. (2007) precizează faptul că, educația pentru mediu prezintă importanță din perspectivă educațională și din perspectivă asupra mediului înconjurător. Autoarea evidențiază următoarele aspecte care țin de perspectiva educațională: - problemele de mediu sunt de natură
MODALITĂŢI DE REALIZARE A EDUCAŢIEI ECOLOGICE by NICOLETA DURBACA () [Corola-publishinghouse/Science/1738_a_92268]
-
proiectul; - vizită la o firmă care procesează plante medicinale/unitate plafar din zonă; Metode de evaluare observarea sistematică a elevului; investigarea, proiectul și portofoliul elevului; fișe de observare; fișe de autoevaluare; fișe de evaluare (teste) cuprinzând itemi obiectivi, semiobiectivi și subiectivi. Consider că proiectele de programe de opțional propuse și prezentate mai sus au următoarele avantaje: contribuie la creșterea posibilităților de angajare a absolvenților învățământului tehnic; facilitează tranziția elevilor de la școală la viața activă prin adaptarea pregătirii profesionale a elevilor la
MODALITĂŢI DE REALIZARE A EDUCAŢIEI ECOLOGICE by NICOLETA DURBACA () [Corola-publishinghouse/Science/1738_a_92268]
-
altfel de mit al violenței. Este vorba de individul care violentează o ordine socială, dar nu intrînd violent în acea ordine, ci retrăgîndu-se într-o altă ordine. În ordinea sa interioară. Este ordinea refulării totale, a fugii din obiectiv în subiectiv. Acest personaj nu este un personaj elevat. Este omul comun, avînd poate, ca punct de pornire, personajul lui Sebastian, care îndrăznește să viseze. Dar eroul lui Constantin Popa se mută definitiv în vis. El violentează în acest fel ordinea obiectivă
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Vizează candidații cei mai competenți. Oferă amănunte precise, complexe și detaliate. Candidații, fiind competitivi, sunt aleși cu obiectivitate și corectitudine. Criteriile de selecție prestabilite creează încredere reciprocă între candidat și firma angajatoare. Rețeaua cunoștințelor Adresându-se persoanelor cunoscute, apar aprecieri subiective. Se poate adresa unor persoane neinteresate de ocuparea postului vacant. Aria de cuprindere a candidaților este restrânsă. Perioada recrutării poate fi prelungită nejustificat. Utilizarea consilierilor Asigură o bună recrutare atunci când consilierii sunt competenți. Consilierii apelează la metoda publicității. Fișierul potențialilor
MANAGEMENTUL RESURSELOR UMANE by TATIANA PUIU () [Corola-publishinghouse/Science/1676_a_2964]
-
individuale improbabile care se deschide (sau se Închide, după caz). Mulți dintre cei prezenți sunt cu gândul la examenele imediate sau la oportunitatea prinderii unei slujbe. Pentru dascăli, un astfel de prilej poate deveni un simplu reper biografic cu semnificație subiectivă („Doamne, a mai trecut un an!”), sau un moment prielnic pentru un discurs mobilizator, de impunere În fața celorlalți prin deșertăciuni de tot felul (discursuri siropoase, nostalgice, sentimentaliste, „inteligente” etc. zămislite așa, „instantaneu”, ad-hoc). Un astfel de prilej constituie, de fapt
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Situațiile de identitate multiplă, de identitate „amestecată”, chiar de „schizofrenie” spirituală sunt numeroase și sunt Întreținute de mecanisme sociale, de angajamente sau presiuni de tot felul. După ipoteza situațională, identitatea este o unitate plurală, o structură pulsatorie prin care unitatea subiectivă este În mod constant „negociată” prin seria de transformări induse de diversitatea de situații create În jurul nostru. Posibilitățile de adaptare ale individului vor deveni atunci mai mari. Individul poate actualiza un anumit segment identitar, pentru a se ancora mai bine
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
poate observa că demarcația și decupajul acestor minorități (etnice, lingvistice, confesionale) se realizează pe criterii naturale, consubstanțiale unor orizonturi concrete de viață sau pe linia unor capricii sau determinări istorice. Ele nu sunt derivate după criterii secundare, care presupun alegeri subiective, decizii individuale, humori intempestive. Au o etiologie obiectivă, chiar implacabilă. Ungurul e ungur din naștere și așa rămâne; nu va deveni român peste noapte chiar dacă ar vrea el! Sunt și cazuri În care identificarea unor grupuri se realizează În mod
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
de puținul și de avântul Începuturilor. Nașii pot juca rolul de arbitri imparțiali, de repere echidistante În situațiile mai tulburi ce pot apărea și În care nu pot interveni atât de ușor părinții care, involuntar, ar putea să exprime opinii subiective. Din punct de vedere formativ, nașii pot continua ceea ce au Început părinții. Sunt aspecte ale vieții pe care aceștia le pot gestiona mai bine decât părinții naturali, care ar putea veni cu inerente și firești parti-pris-uri. Nașii pot oferi o
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
primului cămin, ale Imobilului Copilăriei, care adună, unifică Într-un fel percepțiile noastre asupra spațiului locuirii. O astfel de stratificare a semnificațiilor ne obligă să luăm În considerare factorul timp, decriptându-i Înțelesurile În acest spațiu mai mult sau mai puțin subiectiv. Timpul ține de devenirea comportamentelor și actelor noastre, deopotrivă consumate sau virtuale. O Încercare de a-l „semiotiza” s-ar constitui Într-o nouă șansă de a-i depista implicațiile. Ordinea ideilor, succesiunea comportamentelor (eventual simultaneitatea lor) pot induce sensuri
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
nu are materialitate ca un obiect oarecare. Suntem „Înfășurați” În timp, dar nu ne dăm seama prea ușor de acest lucru. Chiar dacă are o determinare obiectivă, dincolo de ființa noastră, el nu capătă contur decât printr-un „consum” sau chiar „construcție” subiectivă. Pentru cel nenăscut sau needificat ca subiect, timpul nu are nici o relevanță. Timpul este infinit. Oare când o fi fost Începutul și când se va sfârși totul? Nu putem ști cu exactitate când a Început ceva și când se va
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Începutul și când se va sfârși totul? Nu putem ști cu exactitate când a Început ceva și când se va termina. Clipa prezentă este starea „concretă” a eternității la care avem totuși acces. Apoi, În anumite circumstanțe, timpul poate deveni subiectiv, fluid, relativ. Cineva poate percepe timpul În felul său, Îl poate gestiona Într-un mod aparte, Își creează, la limită, un timp personal („pe timpul meu...”, „pe vremea lui Ștefan cel Mare” etc.). Timpul trăit Înseamnă succesivitatea necesară a trecutului, prezentului
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
timpul este o formă de relație și instituire valorică. Între eu și lume, Între eu și un alt eu, Între eu și Dumnezeu. De aceea, timpul este plural, extensiv, polimorf, este o interferență Între fizic și rațional, Între obiectiv și subiectiv, Între imanent și transcendent. Pluralitatea temporală este o arhitectonică destul de complicată, alcătuită din straturi, etaje, secvențe, cele inferioare condiționându-le pe cele superioare, acumulările și reordonările generând interferențe dintre cele mai complicate, paradoxale, pline de mister (timpul altuia care-l
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
prea poate ca nu toți să reușim să ne apropiem de sărbătoare prin „substanța” ei religioasă (din indiferență, din ignoranță, din necredință, din rea-credință), dar ocultarea acestui aspect conduce la o depreciere a sărbătorii Înseși, la o sărăcire sau pervertire subiectivă, prin atitudini strict formaliste, consumiste și materialiste. Sărbătoarea creștină Își are un duh al ei, de care ființa ar trebui să se lasă cuprinsă. Sărbătoarea generează o metafizică prin care eul se regăsește sau se Împlinește. Există o pedagogie a
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
în care guvernul său vede lumea, diplomatul are posibilitatea să constate pe viu și să evalueze cu luciditate ce este mai bine, în concertul națiunilor, pentru țara sa. Activitatea pe care o desfășoară are, de aceea, și o puternică încărcătură subiectivă. Sunt trist, de câte ori văd cum o imagine constituită artificial și adeseori tendențios asupra diplomației și a diplomatului pe baza unor cazuri izolate și nereprezentative, este extinsă păgubos asupra tuturor celor care slujesc această profesie. Și este și mai tragic, atunci când
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
obiectivitate în viața internațională, o preocupare majoră a societății contemporane este în prezent parteneriatul global pentru dezvoltare. Conceptul capătă o tot mai largă audiență internațională. Dacă globalizarea este, în primul rând, o realitate obiectivă, parteneriatul este mai ales de natură subiectivă, privește politica guvernelor, agenților economici și instituțiilor internaționale. Legătura globalizare-parteneriat este o relație între obiectiv și subiectiv, care trebuie armonizată. Noțiunea de parteneriat exprimă cel mai bine principiul internațional al egalității între națiuni și agenții economici, publici sau privați. Ea
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Conceptul capătă o tot mai largă audiență internațională. Dacă globalizarea este, în primul rând, o realitate obiectivă, parteneriatul este mai ales de natură subiectivă, privește politica guvernelor, agenților economici și instituțiilor internaționale. Legătura globalizare-parteneriat este o relație între obiectiv și subiectiv, care trebuie armonizată. Noțiunea de parteneriat exprimă cel mai bine principiul internațional al egalității între națiuni și agenții economici, publici sau privați. Ea exclude dominația celui slab economic de cel mai puternic. Oportunitatea folosirii noțiunii de parteneriat a apărut din
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
zilele lucrătoare și la sfârșit de săptămână, la care se adaugă variabila de consum privind emisiunile cu cea mai mare cantitate de violență: filmele, desenele animate și știrile (Ștefănescu, 2005). Percepția violenței din emisiunile televizate se stabilește pe baza percepției subiective a violenței din filme, desene și știri. Efectele pe termen scurt au fost considerate răspunsurile la întrebarea privind influența scenelor de violență urmărite la televizor. De la început precizăm că nu deținem date despre anumite caracteristici individuale, cum ar fi IQ
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]