3,238 matches
-
existențialism, în cadrul căruia ființa umană învață și face concluzii în urma experienței personale, adică o experiență calitativă. Existențialismul — variantă distinctă a filozofiei existențiale — este o doctrină filozofică și de acțiune caracterizată printr-o accentuare a individualității, propagarea libertății individuale și a subiectivității. Reflectări majore asupra personalității omului au fost înregistrate încă din antichitate, Aristotel a fost unul din primii care a evidențiat tangețial acest subiect, luînd în considerație ca din antichitate și până la sfârșitul secolului al 19-lea psihologia a fost considerată
Personalitate () [Corola-website/Science/326852_a_328181]
-
ca o structură a minții caracterizată de un set de elemente și trăsături dobândite într-o comunitate: scheme, sensibilitați, dispoziții și gust. În existența concretă și cotidiană, elementele particulare care formeaza habitus-ul sunt rezultatul reificării structurii sociale la nivelul subiectivității individuale. Aceasta face ca habitus-ul sa fie, prin definiție, izomorf cu condițiile structurale în care a apărut. Conceptul de "habitus" a fost folosit încă din antichitate, dar în uzul actual a fost introdus de Marcel Mauss și reelaborat mai
Habitus (sociologie) () [Corola-website/Science/322532_a_323861]
-
timp să nu acorde premiul al doilea niciuneia dintre celelalte variante. La data organizării concursului, Stoicescu lucra deja de doi ani la realizarea unei variante inițiale pentru proiect. Ceilalți doi participanți la licitație (Liviu Marcu și Daniel Alexandru) au acuzat subiectivitatea comisiei și faptul că variantele propuse de ei și axate pe un preț cât mai redus nu au fost acceptate în locul celei propuse de autor, cu un preț de opt ori mai mare. <br>
Monumentul părinților fondatori ai Uniunii Europene () [Corola-website/Science/322579_a_323908]
-
sensibilitate al autorului. A se vedea, în acest sens, chiar și felul cum își construiește proiectele noi în realitatea virtuală a calculatorului, felul cum datele de pornire ale unei situații din realitatea ambientală, care îl inspiră, sunt modificate conform unei subiectivități creatoare de o artisticitate cuceritoare.<br> Romelo Pervolovici este unul din reprezentanții generației ’80 care semnează o operă importantă atât prin exemplele dinainte de 1990 cât și prin cele de dupa, până în această a doua parte a primului deceniu al mileniului trei
Romelo Pervolovici () [Corola-website/Science/329076_a_330405]
-
se confesa el. Romanele sale nu sunt cărți de memorii, ci cărți în care autorul amestecă experiența sa de viață cu romanțarea gazetărească și cu ficțiunea pură. Dornic să lupte cu uitarea, el nu poate să se detașeze îndeajuns de subiectivitatea amintirilor și să-și disciplineze fluxul mărturisirii pentru a separa adevărul de imaginație. Biografia fabuloasă a lui Darie tinde astfel să întunece biografia reală a lui Zaharia Stancu, aducându-i acesteia din urmă un spirit de aventură. "Jocul cu moartea
Jocul cu moartea () [Corola-website/Science/328777_a_330106]
-
cu articolele personale decât cu celelalte forme ale jurnalismului. Acest fapt le face să pară și mai interesante dintr-un punct de vedere istoric, deoarece adesea ele oglindesc opinii și curente care circulă în societate. Pe lângă acestea, se consideră că subiectivitatea dezvăluită a caricaturilor fac din caricatura politică o împrejurare relativ onestă. Ele pot fi conformiste sau subversive, adevărate din punct de vedere politic sau dăunătoare. Influențați de caricaturistul american Saul Steinberg, caricaturiștii moderni încalcă regulile precedente de estetică precum utilizarea
Caricaturile politice arabe () [Corola-website/Science/329444_a_330773]
-
el a fost mult mai interesat în a combina toate formele de artă cu Gesamtkunstwerkul său. Astăzi, dezbaterea continuă asupra faptului dacă muzica are sau nu sens. Cu toate acestea, cele mai multe opinii contemporane, care reflectă idei emergente din opinii de subiectivitate, in sens lingvistic, ce apar în Lingvistica cognitivă, precum și lucrarea lui Kuhn asupra prejudecății culturale în domeniul științei și alte idei asupra sensului și esteticii (de exemplu, Wittgenstein asupra construcției culturale în gândire și limbaj), apar a se îndrepta spre
Muzică absolută () [Corola-website/Science/331513_a_332842]
-
o majoritate (cel puțin trei) nu mai pot detecta tăria soluției. Nivelul tăriei se bazează pe această soluție, evaluat in multipli de 100 de SHU (Unități de tărie Scoville).<br> O slăbiciune a Testului Organoleptic Scoville este imprecizia lui din cauza subiectivității umane, în funcție de palatul/cerul gurii degustătorului și de numărul receptorilor de gust iute din gura acestuia, care variază foarte mult. O altă slăbiciune este oboseala senzorială: palatul este rapid desensibilizat la capsaicine după degustarea câtorva mostre într-o perioadă scurtă
Scara Scoville () [Corola-website/Science/337440_a_338769]
-
romanul de aventuri, se poate apropia de genul literar de călătorie . De asemenea, riḥla poate relata atât evenimente reale cât și imaginare în aceeași măsură, nu poate fi în totalitate obiectiv și transparent, deoarece impune și o notă subtilă de subiectivitate. Când vine vorba despre operele lui Aț-Țahțăwī, se constată că acesta nu are povestiri inventate, nici episoade imaginare, doar relatări ale impresiilor și observațiilor ce corespund cu realitatea; jurnalul său are câteva pasaje subiective, o legătură subtilă cu genul romanului
Rihla () [Corola-website/Science/334269_a_335598]
-
o mai bună cunoaștere de sine. Dezavantajele sunt reprezentate prin faptul că ritmul asimilării învățării este mult mai redus, dar se compensează cu obținerea unor performanțe superioare față de alte metode de lucru, de modul cum se afirmă personalitatea participanților, de subiectivitatea părerilor, tendința unor participanți de a-și impune propria părere. Învățământul tradițional, centrat pe cadrul didactic și pe materia de învățat, pornește de la ipoteza că nevoile și interesele sunt aceleași pentru toți elevii, drept urmare sunt selectate cunoștințele considerate importante sau
Programă () [Corola-website/Science/334291_a_335620]
-
la casa omului bogat, acesta nu a dorit să ucidă un animal din turma sa pentru a-i pregăti de mâncare. În schimb, acesta a luat mielul celui sărac și a preparat mâncarea”. Făcând abstracție de propriul interes și de subiectivitate, David vede nedreptatea mai clar și dorește să rezolve problema cu ajutorul povestirii - din în spatele unui văl al ignoranței.
Vălul ignoranței () [Corola-website/Science/332720_a_334049]
-
cel de egalitate propus de social-democrație. Termenul de recunoaștere vine pe filieră hegeliană și presupune să-l consideri pe celălalt egal, dar în același timp diferit de sine și astfel relațiile sociale devin mai presus decât individul, iar intersubiectivitatea primează subiectivității . Cei doi termeni sunt antagonici astfel că susținătorii sunt în dezbateri permanente. Liberalii, cei care propun dreptatea distributivă, consideră că politicile de recunoaștere sunt centrate prea mult pe comunitate, în timp ce teoreticienii recunoașterii acuză teoria distribuției ca fiind prea individualistă și
Nancy Fraser () [Corola-website/Science/333638_a_334967]
-
Hennessy și Chrys Ingraham, editorii Materialist Feminism: A Reader in Class, Difference, and Women’s Lives, decriu feminismul material ca o „conjuctură de mai multe discursuri- materialism istoric, marxism și feminism radical, precum și teorii postmoderniste și psihoanalitice ale înțelegerii și subiectivității.” Termenul a apărut la sfârșitul anilor 70 și este asociat cu gânditori cheie precum Rosemary Hennessy, Stevi Jackson și Christine Delphy. În viziunea feminiștilor vritanici și francezi care preferau termenul de feminism material decât feminism marxist, marxismul a trebuit să
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
realizează în acest volum descrieri picturale ale naturii de o deosebită sensibilitate, transfigurând poetic atât imaginea naturii, cât și contactul între om și natură. Garabet Ibrăileanu afirma că prozatorul scrie pagini de poezie pură în care combină obiectivitatea imaginii cu subiectivitatea sentimentului, receptând frumusețile creației. Povestirile din acest volum transmit o bucurie ritualizată a descoperirii naturii. Natura evocată nu este picturală și rece, ci vie, cu o vegetație ce foșnește din cauza vântului și ploii sau a strecurării unor animale speriate. Autorul
Țara de dincolo de negură () [Corola-website/Science/334710_a_336039]
-
veacuri vechi”) sau povestirea unui vânător că a văzut zimbri în prăpăstiile inaccesibile din munții Călimani (în „Vânt dinspre Căliman”). Patetismul inevitabil al evocărilor sadoveniene este corectat prin umor, autorul neezitând să apeleze la ironie și autoironie pentru a reduce subiectivitatea unor povestiri. Spre exemplu, atunci când descrie cu emoție și mândrie prima sa experiență cinegetică, autorul nu uită să consemneze cu ironie că i-a pătruns apă rece în cizme. Anotimpurile prilejuiesc autorului realizarea unor meditații grave. Povestirea „ Când a căzut
Țara de dincolo de negură () [Corola-website/Science/334710_a_336039]
-
explicații insolite pentru orice, asociind spontan și irațional, printr-un simplu „declic analogic”, fapte fără legătură, iar incongruența, și dislocarea lor, pe lângă efectul comic, generează, prin entropie, o simultaneitate fantastă și o cauzalitate ocultă a întâmplărilor, devenite expresii ale purei subiectivități dezarticulate și incoerente. În proliferarea plăcerii ludice, a fanteziei combinatorii și a libertății lingvistice neîngrădite, naratorul adaugă și ingredientele comediei negre; sentimentul angoasant al damnării și al rupturii de lumea din jur, care copleșește în final personajul, este anticipat de
Val Mănescu () [Corola-website/Science/337550_a_338879]
-
avem nevoie de teatru?“ Cea de-a doua, intitulată „Spre un teatru social“ (duminică, 4 septembrie 2016, 13.30) a răspuns, alături de organizatori și numeroșii invitați, teoreticieni și practicieni, la întrebările: Ce înseamna teatrul social? Cum trebuie făcut? Obiectivitate vs. subiectivitate. În ce proporție? Cum teoretizam poveștile de viață? Mai funcționează în ziua de astăzi, la publicul tânăr, idea de „pildă“, de „morală“? Teatrul social ar trebui să fie un teatru cu mesaj sau care doar să dea de gândit? Textele
Festivalul internațional de teatru independent de la Constanța () [Corola-website/Science/337624_a_338953]
-
am scris. Da, sunt câteva secvențe de comedie inspirate, fără să fie originale, dar până să dai de grăuntele de mare cinema, al cărui drapel îl poartă Cannes-u, mai este. Uneori, chiar nu mai înțeleg diferența dintr gust, drept la subiectivitate și echilibrul judecății critice. Nu ar fi prima oară când mă întreb de ce nu avem curajul de a renunța la această profesie (mă includ aici) precum Bowsley Crowther, prestigiosul critic care a părăsit NYT în momentul în care nu a
CANNES 2016. O după amiază de câine by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/101148_a_102440]
-
un izvor de prețioasă informație, mai cu seamă în ce privește contemporanii săi." O serie de informații ce trebuie verificate în documente sunt cele privind originea și vechimea unor familii. După opinia genealogistului Alexandru V. Perietzianu-Buzău,aceste informații , izvorâte din ranchiunele și subiectivitatea arheologului sunt cele fanteziste și deci neutilizabile științific. Frații Costache Sion și Constantin Sion au fost niște fervenți antiunioniști. Unionismul, susținut de către ultimul domnitor reglementar, Grigore Al. Ghica, i se părea arhondologului o idee dementă, vrednică de "hagiul", de "împușcatul
Constantin Sion () [Corola-website/Science/337414_a_338743]
-
dar cum nu-mi plac exagerările, mi se pare că a-l acuza de toate relele pe președintele de atunci, Mitterand, « asasin cu mâinile pătate de sânge » mi se pare exagerat. Pentru a ne face o idee despre ce înseamnă subiectivitatea fără limite, voi spune doar că un critic al ziarului Le monde scria despre « râurile de lacrimi care au inundat amfiteatrul Lumière » Libération pretinde că Almodovar și-ar fi șters o lacrimă. Asta pot să cred, mă așteptam. Nu mă
Cannes 2017 ...Si totuși, nu e pace sub palmieri by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/104466_a_105758]
-
fost greu de departajat o comedie burlescă de o dramă cu ușile închise din secolul al 19-lea. Filmul laureat a fost ultimul în programul nostru și a venit să se impună natural drept câștigător, pe lângă indiscutabilele sale calități obiective, subiectivitatea mi-a permis această alegere fără echivoc: am fost extrem de pătruns de umanitatea scenariului și de justețea personajelor.” Muziciana Christine Ott, se destăinuie despre experiența sa de tutore al juriului: „Am avut plăcerea de a-i întâlni pe studenții care
“L'Effet aquatique” a primit Premiul TV5MONDE, pentru universul plin de gingășie și fantezie by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105399_a_106691]
-
artistice și a plăsmuirii. Practica ei artistică se racordează la dezbaterile actuale despre rolul artei ca spațiu de identificare a punctelor nevralgice ale realității, dar și ca mod de instituire a unui limbaj specific care poate genera noi forme de subiectivitate. Expoziția din Pavilionul României este concepută în jurul a două coordonate principale: atelierul - o temă centrală care a modelat traiectoria artistică a Getei Brătescu - și reflecția îndreptată asupra subiectivității feminine prin diversele moduri de conceptualizare a feminității. Două coordonate definesc identitatea
Geta Brătescu și imaginarul mai presus de privire, la Bienala de la Veneția, cel mai important eveniment de diplomație culturală al României by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105524_a_106816]
-
de instituire a unui limbaj specific care poate genera noi forme de subiectivitate. Expoziția din Pavilionul României este concepută în jurul a două coordonate principale: atelierul - o temă centrală care a modelat traiectoria artistică a Getei Brătescu - și reflecția îndreptată asupra subiectivității feminine prin diversele moduri de conceptualizare a feminității. Două coordonate definesc identitatea celui de-al doilea spațiu de expoziție - Noua Galerie a Institutului Român de Cultură și Cercetare Umanistică de la Veneția -, care este deopotrivă un cabinet de studiu - ce oferă
Geta Brătescu și imaginarul mai presus de privire, la Bienala de la Veneția, cel mai important eveniment de diplomație culturală al României by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105524_a_106816]
-
imagine și reprezentare semnalează și racordarea practicii ei artistice la dezbaterile actuale despre rolul artei, ca spațiu de oglindire a punctelor nevralgice ale realității, dar și ca mod de instituire a unui limbaj specific care poate genera noi forme de subiectivitate. Trolii canibali din Pavilionul Islandei Artistă cu o carieră îndelungată și prolifică, Geta Bratescu (n. 1926) a dezvoltat o operă complexă ce include desen, colaj, gravura, tapiserie, obiect, fotografie, film experimental, video și performance. Este director artistic al revistei Secolul
“Viva Arte, Viva” este deviza Bienalei de artă contemporană de la Veneția by Corespondență din Italia de la Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105554_a_106846]
-
competiția Tiger Awards for Short Films. Concentrându-se asupra rolului cinema-ului în (re)prezentarea istoriei recente, cu complexele sale implicații socio-politice, programul tematic Painting With History relativizează noțiuni precum realitatea și ficțiunea, falsitatea și adevărul, analizând căile prin care subiectivitatea și obiectivitatea se întrepătrund în procesul de construire a memoriei și identității, atât personale cât și colective. Painting With History in a Room Filled With People With Funny Names 3 de Korakrit Arunanondchai Un plin de energie și culoare (auto
Festivalul de film experimental BIEFF 2017 invită la sfidarea granițelor by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105737_a_107029]