44,083 matches
-
special Biserica Ortodoxă Română. Acțiunile puterii seculare și inițiativele Bisericii Ortodoxe Române au urmărit, între altele, să contracareze orice tentativă semnificativă de transformare a tensiunilor inter-etnice și interconfesionale în conflicte interne. Biserica Ortodoxă Ronă are astfel o contribuție însemnată la transformarea României în spațiu internațional de stabilitate și securitate. Patriarhia Română are un aport notabil și în susținerea integrării, desfășurând demersuri istorice, de felul strânsei cooperări cu Biserica Catolică. Relațiile speciale de colaborare ecumenică cu Vaticanul se înscriu în această direcție
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
propriilor credincioși prin educație și participare activă, conștientă la viața liturgică și socială a Bisericii. Valorile morale creștine tradiționale sunt confruntate cu promovarea pseudovalorilor, adeseori contrare Evangheliei; indiferența față de religios, încercarea de a scoate credința religioasă din sfera publică și transformarea ei într-o chestiune privată, individuală, pare a prinde tot mai mult teren; se constată fenomenul de diluare sau relativizare a credinței. Credința religioasă este, deseori, substituită prin alte sisteme de credință, de multe ori sincretice, care încearcă să satisfacă
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
unii este considerată ca o posibilitate de prosperitate și dezvoltare economică, unificată într-un sistem mondial, și cu răspândirea unui model unic de gândire și acțiune. Pentru alții însă, este un fenomen promovat de noua ordine mondială care duce la transformarea popoarelor în mase de indivizi, al cărui punct culminant este relativizarea și anihilarea omului ca persoană. Omul contemporan trebuie să știe că societatea mondială nu se construiește prin asimilarea și omogenizarea oamenilor, ci prin înălțarea lor la demnitatea persoanei, descoperindu
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361487_a_362816]
-
ne menține în această corabie duhovnicească, bisericească care ne poate duce la limanul veșniciei în Împărăția Cerurilor! ... II. Factorul religios în mediul de securitate Religia, în anumite situații, poate deveni o sursă de conflict armat. 1. Condițiile suficient necesare pentru transformarea religiei în factor de generare a conflictelor armate pot fi: existența într-un spațiu, la un moment-dat, a unor puternice discriminări religioase; combinarea discriminărilor religioase cu cele etnico-culturale și politice și cu decalajele economico-sociale; prozelitismul religios agresiv și violent; fundamentalismul
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
care oficiază o slujbă bisericească" - întrucât cealaltă calitate, de "simplu funcționar", considerăm că iese din calcul odată ce este vorba despre oficierea unui ritual, chiar dacă deloc creștin, dar care respectă totuși o credință (conform ASUR) - este clar că suntem martorii unor transformări importante în cadrul unei asociații care nu ar avea ca scuză laică pentru acest demers decât câștigul financiar, mascat bineînțeles de un compromis ritualic, filosofic sau religios, cum vreți să-i spuneți (urmare a unui crez oarecare), de care nu se
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
subliniată și de momentul mărturisirii credinței mucenicului înaintea muncitori¬lor și a lumii păgâne dezlănțuite asupra lui. Aceste clipe se înscriu într-o nouă formă de viață și viețuire care va angaja întreaga ființă a martirului în proce¬sul de transformare și metamorfozare a lumii. Dialogul sau raportul dintre mucenic și călăul său n-au decât o singură varianta existențială "convertește-te sau ucide-mă". Ca și Mântuitorul Iisus Hristos, care a mărturisit cu seninătate și iubire în fața lui Ponțiu Pilat
JERTFA SFINŢILOR MARTIRI BRÂNCOVENI – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1116 din 20 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361619_a_362948]
-
-lea și primele decenii ale celui următor de puternica personalitate a voievodului Țării Românești, Constantin Brâncoveanu. Îndelungata sa domnie, începută la 29 octombrie 1688 și încheiată în mod tragic în anul 1714, în ziua de 15 august, corespunde unor importante transformări economice, sociale, politice și culturale. După cum a existat o epocă a lui Mircea cel Bătrân, Ștefan cel Mare, Mihai Viteazul, sau matei Basarab, prin amploarea faptelor lor politice sau militare, tot așa a existat o epocă a lui Constantin Brâncoveanu
JERTFA SFINŢILOR MARTIRI BRÂNCOVENI – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1116 din 20 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361619_a_362948]
-
se exclud reciproc, dar sunt, în același timp, demonstrabile separat și împreună. Este, probabil, o taină a unei dimensiuni coerențe într-un alt spațiu. Compromisul, în cazul acesta, devenea o chestiune pozitivă, un ajutor adus îmbinării celor două părți și transformării rezultantei în trezire. Pe de o parte priveam boală, pe cealaltă frumusețea. Nordul dispunea disperarea, sudul - puterea. Înțelepciunea cântarea, pentru acest test, vechiul principiu al balanței. Reuniunea mă conducea la blândă victorie a liniștii. În fond, orice act de justiție
MODUS VIVENDI de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 775 din 13 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351775_a_353104]
-
să-i reconfigureze acestuia caracterul până la totala lui schimbare. Magia puterii se învederează atât prin cauzele sale (irezistibila sa capacitate de-a acapara și subjuga, creând dulcea iluzie că deținătorii puterii supreme vor fi aidoma zeilor), cât și prin efecte - transformarea radicală din ființa și cugetul sclavilor puterii, încât în pofida câtorva excepții reținute de timpurile trecute și prezente, se poate spune că, așa cum cu povățuitor umor glăsuiesc basmele noastre, este o regulă ca țiganul ajuns împărat, prima dată să-l spânzure
DRUMUL BUN ÎN VIAŢĂ NU ESTE APANAJUL EXCLUSIV AL NENOROCOŞILOR! de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 780 din 18 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351800_a_353129]
-
iar puțini și în vecinătatea unor “rude” tribale mai apropiate și împământenite mai de mult, în Saint Louis. “Rezervația”, în aceste condiții se “sparge”, nu putea să trăiască în continuare cu mituri și credințe “pure” și nepătate, suportă și ele transformările de rigoare, caii, dau un exemplu, altădată pe “socluri” de mit și legendă suportă “dejugarea”, mă rog, “deshămarea” și “deșelarea”, rolul lor în afara cărăușiei și încălecatului este luat de noile achiziții ale tehnologiei, tractorul și automobilul, “vechiturile” sunt părăsite în
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
este de esență tare și se folosește la confecționarea mobilei, iar seva lui este toxică. Plantația la care ne-am oprit avea mulți arbori încă tineri, neajunși la anii de exploatare, cum de altfel existau și alții care așteptau tăcuți transformarea lor în mobilă. Era îngrijită, curată, chiar am avut impresia că am pășit într-un laborator verde. Se găsea la baza unei coline în vârful căreia se vedea o casă. Câțiva copii ne-au privit preț de câteva clipe după
LACRIMA DIN OCEAN (JURNAL DE CĂLĂTORIE) CAP. 5 de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 771 din 09 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351858_a_353187]
-
Se pare că acest obicei mai dăinuie în unele părți ale satului românesc, pentru că adesea tinerii se întâlnesc în poieni ascunse, descălțându-se și zburdălnicind pe verdeața presărată cu flori. Cele două cuvinte au suferit în timpul istoric al civilizației românești transformări: trago, spun cei doi renumiți etnologi, pe care i-am amintit în rândurile de mai sus, a devenit cu timpul drago, iar termenul pede se va transforma în bete. Bete, folosit în unele zone din Oltenia are înțelesul de mulțime
SĂRBĂTOARE A IUBIRII LA ROMÂNI, DRAGOBETELE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351975_a_353304]
-
din ființă lui, în virtuți raționale, si sa se deschidă astfel comuniunii cu Dumnezeu și semenii. Însă după învățătură Mântuitorului Iisus Hristos, vindecarea relelor sociale și înnoirea so-cietatii se realizează nu numai pe calea purificării și îndumnezeirii credincioșilor, adică prin transformarea egoismului în iubire, dar și pe cale exterioară, prin lupta credincioșilor pen¬tru dreptate socială, prin propovăduirea și mărturisirea Adevărului revelat - autentic act apologetic și misionar. Dacă Mântuitorul nostru Iisus Hristos îi fericește, pe de o parte pe cei curați cu
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
își constituie o nouă structură și dobândește o altă calitate care îi permite să depășească momentele dificile din secolul al XVIII-lea și să reziste aproape integral până în secolul al XIX-lea când reușește să se adapteze noilor realități și transformări din societatea românească. Referință Bibliografică: Dr. Mite Măneanu, BOIERIMEA DIN OLTENIA ÎN EPOCA CONSTANTIN BRÂNCOVEANU / Varvara Magdalena Măneanu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1312, Anul IV, 04 august 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Varvara Magdalena Măneanu : Toate Drepturile
DR. MITE MĂNEANU, BOIERIMEA DIN OLTENIA ÎN EPOCA CONSTANTIN BRÂNCOVEANU de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352358_a_353687]
-
hexagonale. Poate am fost o mică regină a stupului în care am crescut alături de părinții mei, oameni harnici de la munte și a nașilor de cununie, învățători pe valea muntelui. - Tu ai pictat astea? oîntreb după ce amândouă am fost martore la transformarea mugurelui în floare. Un râs cristalin îmi inundă auzul. - Sunt capricorn, sunt cu picioarele pe pământ și cu capul în nori! Visez, poate prea mult câteodată, dar, mă întorc la realitate din motive lesne de înțeles. Visez și pictez de dragul
REGINA ŞI PÂNZELE EI de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1024 din 20 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352485_a_353814]
-
toate aceste interconexiunile existente în lumea noastră aflată într-o permanentă schimbare, precum și harta Hologramei cosmice a Lumii noi în care am intrat deja, putem merge înainte cu intuiție, înțelepciune și prudență. Putem merge înainte doar practicând doctrina Artei-transformarii. A transformării Primului Principiu din care s-au ivit în copilăria umanității cei trei eoni distincți: existența, forma și beatitudinea. Putem merge înainte doar eliminând mai întâi cenzura tehnologice solară, prin punerea în circulație a generatoarelor electrice fără fir, pentru a schimba
SCRISOAREA NR.53 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1015 din 11 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352415_a_353744]
-
de Ioan Petru Culianu, semnifică faptul că traiectoria de dezvoltare a Lumii suportă o schimbare rapidă, o schimbare care a fost anticipată pentru prima dată de Ioan Petru Culianu. Trăim într-o epocă a bifurcării Arborelui gnozei, în toiul unei transformări fundamentale a lumii noastre, pe care Ioan Petru Culianu o anticipase începând cu anul 1982 în cărțile sale: “Tozgrec”, “Eros și Magie în Renaștere” și “Gnozele dualiste ale Occidentului”. IPC a ajuns la această schimbare de paradigmă a Lumii, nu
SCRISOAREA NR.53 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1015 din 11 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352415_a_353744]
-
Cerul Empireu, la poziția Ei inițială, în România; oricine se mai îndoiește de schimbarea din temelie a Lumii în care trăim cu viii și cu morții “electrici” laolaltă; oricine se mai îndoiește de “terraformatarea” acestui planetoid viu si de necesitatea transformării planetei noastre într-o Stea nobilă cu lumina și căldură proprie, pe suprafața căruia locuim, pe un maxim de spațiu într-un maximum de conținut, șapte miliarde de oameni în ceasul acesta, ori e orb, ori încăpățânat la culme sau
SCRISOAREA NR.53 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1015 din 11 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352415_a_353744]
-
pe de o parte, și între noi și întreaga creație, pe de altă parte. Iar acum, când am ajuns, în sfârșit, să trăim toți cu viii și cu morții “electrici” laolaltă, iată cum “preștiința divină”, prin teoria fractalilor și prin transformarea cuantică, care se petrece acum prin Arta-transformarii, confirmă validitatea acestor intuiții, vise, viziuni solare și ascensiuni celeste prin Cerul cristalin. PS: Dragi prieteni, m ulțumesc domniilor voastre pentru interesul acordat operelor mele de sculptură și acestor Scrisori, pe care sper să
SCRISOAREA NR.53 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1015 din 11 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352415_a_353744]
-
supravegheată în mod formal de un Angelo și un Draco, dar cântărirea e atât de exactă, încât până în prezent n-a avut loc nicio contestație. Odată ajuns în Rai (sau în Iad), Consiliul Angelic (sau Consiliul Draconic) poate hotărî fie transformarea sufletului într-un Angelo (sau Draco), fie recuperarea ingredientelor în vederea refolosirii lor. Datorită crizei, foarte puține suflete ajung Angeli. Excepție fac muritorii favoriți ai unor consilieri influenți. În schimb Consiliul Draconic, neavând o nevoie atât de acută de completare a
SUFLETIŞTII de DAN NOREA în ediţia nr. 1232 din 16 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350518_a_351847]
-
al secolului trecut, nu a mai fost posibil să faci afaceri în alt mod: de la început, întregul proiect trebuia să fie conceput astfel încât să asigure și cel de al doilea “win”. În viața privată, aplicarea conceptului «win-win» a dus la transformări radicale. Oamenii au început să vină unii în întâmpinarea celorlați nu numai cu mâna întinsă dar și cu conceptul clar: „Eu îmi doresc ceva de la acest om, ce pot să-i ofer în schimb?” Celălalt partener - gândind la fel - își
CASTIGA) de RADU MIHALCEA în ediţia nr. 91 din 01 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350484_a_351813]
-
și în același timp gata să slujească simbolic statului. Or, autoritatea statului post-comunist și credibilitatea clasei politice fiind mai mult decât fragile, riscurile unor derapaje continuând să existente încă latent într-un corp social bruscat de ritmul și anvergura unor transformări fără precedent, amplificate de contextul internațional marcat de instabilitate, întrebarea dacă și cum principalul depozitar simbolic și identitar, care se bucură și de încrederea majorității populației, înțelege să se implice în efortul articulării unui proiect de societate este mai mult
BISERICA ORTODOXA SI DREPTURILE OMULUI: PARADIGME, FUNDAMENTE, IMPLICATII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350488_a_351817]
-
și asta de dragul autonomiei și a unei presupuse libertăți, bineștiind că adevărata și autentica libertate nu există decât în Dumnezeu - Cel în Treime lăudat. Imparțialitatea, neutralitatea ori nepărtinirea Statului în relație cu cultele nu poate însemna nicidecum enclavizarea Bisericii și transformarea acesteia într-un domeniu particular în care intră cine poate și iese cine vrea și nu urmărim nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței unui Stat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unuia ce l-a alungat pe Dumnezeu
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
inexorabilă de capital. Ideea pentru o uniune strânsă, coezivă, este întărită. Dar, globalizarea poate fi concepută și ca o serie de procese multidimensionale, care reduc separarea Europei de restul lumii, lărgind orizontul pentru posibilitatea de acces a actorilor europeni și transformarea Europei într-un spațiu global. Uniunea Europeană funcționează ca un intermediar care negociază cu scopul de a reduce tensiunile generate de clivajele produse de globalizare, în interiorul sau între statele naționale. Ea nu trebuie văzută doar ca o agregare de state naționale
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
oricărui fel de dualism. Deteriorarea și denaturarea spirituală a Creștinătății apusene a avut ca și consecință imediată izolarea ei în vechea gândire greacă, într-un mod cu totul deformat, prin intermediul Scolasticii. Și aici ne putem referi, exact la raționalizarea și transformarea credinței în filosofie (în timp ce în Răsărit a fost promovat conceptul de Orthopraxie), care dimpreună cu legalismul ei constituie devierea și deformarea Creștinătății apusene. Această stare de lucruri a condus la o concepție idolatră despre Dumnezeu, deoarece în conceptualizarea metafizică a
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]