3,795 matches
-
s-a sfârșit atunci când Afrodita l-a luat pe Paris de pe câmpul de luptă înainte de a fi învins. Armata aheilor a ajuns în apropierea zidurilor Troiei, iar Diomede, cu ajutorul Atenei aproape că l-a ucis pe Enea și i-a vătămat pe zeii Ares și Afrodita. În următoarele zile, cu toate acestea, armata troiană și-a dobândit superioritatea în luptă. Ei i-au împins pe ahei către tabăra lor. În prima zi atacul a fost oprit la zidul de apărare al
Războiul troian () [Corola-website/Science/303827_a_305156]
-
orașului. Conform edictului, dacă o persoană arunca sau vărsa ceva de pe ferestrele unor camere situate la etajele superioare (“caenaculum”) pe un drum care era frecventat de trecători sau pe o piață unde oamenii se întâlneau să stea, și prin aceasta vătăma o persoană, edictul acorda părții vătămate diferite compensări. Acțiunea era intentată împotriva persoanei care ocupa acel “caenaculum”. Dacă în momentul faptei existau mai multe persoane în cameră și făptașul era incert, acțiunea putea fi intentată împotriva oricăruia din ocupanți. Dacă
Canalizarea Romei antice () [Corola-website/Science/304625_a_305954]
-
omenirii a mai multor foști lideri postdecembriști, între care Iliescu și fostul prim-ministru Petre Roman. Tot atunci depune, împreună cu avocatul Antonie Popescu, prima plângere către Curtea Europeană a Drepturilor Omului, cerând condamnarea autorităților române pentru tergiversare și lipsirea părților vătămate de un proces echitabil și imparțial timp de 15 ani în cadrul dosarului Revoluției. După mai mulți ani, în 2009 a transmis autorităților că va apela la greva foamei, aspirând la obținerea în vederea conservării probelor din dosarul 97/P/1990, drept
Teodor Doru Mărieș () [Corola-website/Science/323226_a_324555]
-
maiaș, un baktun este o perioadă de 144000 de zile. Numărul 144000 are o semnificație religioasă pentru creștini, deoarece acest număr apare în Cartea Apocalipsei din Noul Testament. Cei 144.000 sunt menționați de trei ori în Cartea Apocalipsei: "Zicând: Nu vătămați pământul, nici marea, nici copacii, până ce nu vom pecetlui, pe frunțile lor, pe robii Dumnezeului nostru. Și am auzit numărul celor pecetluiți: o sută patruzeci și patru de mii de pecetluiți, din toate semințiile fiilor lui Israel: Din seminția lui
144000 (număr) () [Corola-website/Science/322924_a_324253]
-
umane, știința a ceea ce este drept și nedrept"). Ulpian a definit dreptul roman prin intermediul principiilor sale, astfel: "„juris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere suum cuique tribuere”" ("principiile dreptului sunt acestea: a trăi în mod onorabil, a nu vătăma pe altul, a da fiecăruia ce este al său”). Potrivit opiniei lui Celsus, "„jus est ars boni et aequi”" ("dreptul este arta binelui și a echității"). Aceste trei definiții reflectă confuzia dintre drept, pe de o parte, și morală și
Drept roman () [Corola-website/Science/296707_a_298036]
-
clară între normele juridice, religioase și morale. Definiția dată în Institutele lui Justinian combină elementul religios cu cel uman, legat de drept și morală, iar Ulpian aduce în discuție două principii morale (a trăi în mod onest și a nu vătăma pe nimeni) și unul de drept (a da fiecăruia ce i se cuvine). În definiția dată de Celsus, cuvântul echitate are dublu sens, moral și juridic. Dreptul roman a evoluat în relație și în același timp cu viața socială, economică
Drept roman () [Corola-website/Science/296707_a_298036]
-
de a crește potențialul de producere a unei vătămări corporale grave. De regulă, însă, severitatea actelor sadice crește cu timpul. Când sadismul sexual este sever, și în special când acesta este asociat cu tulburarea de personalitate antisocială, indivizii își pot vătăma grav sau ucide victmele. Psihanaliza extinde noțiunea de sadism dincolo de perversiunea sexuală descrisă de sexologi (caracterizată de erotizarea durerii pricinuite celuilalt), identificând numeroase manifestări latente, în special infantile, făcând din sadism una din componentele fundamentale ale vieții pulsionale. În sadismul
Sadism () [Corola-website/Science/326843_a_328172]
-
unui scandal în care a fost implicat basistul Valeriu „Prunus” Ionescu, acuzat în repetate rânduri de consum exagerat de alcool și comportament violent în public. Cu toate ca multi cunoscuți cunoșteau situația internă a trupei și faptul că Bobby Stoica este parte vătămată în litigiu, nu au fost reacții în presă. Din 2014, Răzvan Dincă & Asociații se ocupă de caz. În martie 2015 Voltaj câștiga Selecția Națională 2015 cu piesa „De la capăt”, urmând să reprezinte România la Concursul Muzical Eurovision 2015. În finala
Voltaj () [Corola-website/Science/303874_a_305203]
-
de redacție, cu concursul lui "Ion Cristoiu"(la primele trei apariții). Ziarul este sobru, elegant, echidistant, neînregimentat politic. Săptămânalul este realizat de Octav Buruiană și Adrian Bobu. În urma unui grav accident de mașină, Octav Buruiană și soția sa sunt grav vătămați corporal și se cofruntă și cu o sumă de probleme de ordin legal. Ziarul apare fără periodicitate determinată, editat de Adrian Bobu în regim de avarie, exclusiv alcătuit din materiale primite de la colaboratori. "Observator" apare fiind alcătuit de echipa Octav
Observator (ziar) () [Corola-website/Science/330974_a_332303]
-
a lui Mick, descoperă că misiunea este o capcană, pusă la cale cel mai probabil de principalul adversar al companiei, Ray Hollis, care conduce o organizație de psi. Explozia unei bombe pare a-l ucide pe Runciter, fără a-i vătăma serios pe ceilalți, care pornesc grăbiți spre Pământ pentru a-l pune în semi-viață. În continuare, grupul începe să experimenteze ciudate alterări ale realității. Consumabilele, cum ar fi laptele sau țigările, încep să se deterioreze prematur. De asemenea, grupul vede
Ubik () [Corola-website/Science/320781_a_322110]
-
Iisus Se afla acolo, în mijlocul flăcărilor cuptorului, împreună cu acei trei tineri care nu au acceptat să-și lepede credința și să se închine idolului creat de mâini omenești. Nici un fir de păr nu li se pârlise și nu au fost vătămați în nici un fel. De aici reiese că nimeni nu este singur, ci Hristos este cu noi întotdeauna, mai ales în cuptorul suferințelor vieții. „Dacă tu vei trece prin ape, Eu sunt cu tine și în valuri tu nu vei fi
Nr. 4, 2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/126_a_95]
-
origine. Aromâna păstrează cuvinte și sensuri latinești care nu există și în celelalte limbi romanice de est: "bash / bashiu" „(eu) sărut”, "cusurin(u)" „văr”, "dimăndari/dimăndare" „poruncă”, "uin(u)" „de oaie”, "agiun(u)" „flămând”, "fumealji/fumealje" „familie, copii”, "largu" „departe”, "vatăm(u)" „ucid”, "mur(u)" „zid”, "cătină" „lanț”, "ermu" „pustiu”, "fleamă" „flacără”, "mes" „lună” (din calendar), "etă" „vârstă, secol” (cf. albaneză "jetë") etc. Împrumuturile vechi provin din limbile altor popoare sud-dunărene Cele mai numeroase sunt neogrecești: "pirazmo" „drac”, "cărăvidhă" „rac”, "yramă
Limba aromână () [Corola-website/Science/296849_a_298178]
-
II-lea și-a luat titlul de "Erwählter Römischer Kaiser" ("Împărat Roman Ales"), punând astfel capăt obiceiului vechi de secole ca împăratul să fie încoronat de către Papă. În 1501, Maximilian a căzut de pe calul său, un accident care i-a vătămat piciorul și i-a cauzat dureri pentru restul vieții sale. Unii istorici au sugerat că Maximilian avea o depresie "morbidă": din 1514, el călătorește oriunde cu un sicriu. Maximilian a murit în 1519 la Wels, în Austria Superioară, la vârsta
Maximilian I al Sfântului Imperiu Roman () [Corola-website/Science/312146_a_313475]
-
de fier în exces . Aceasta se produce deoarece sângele conține fier și organismul dumneavoastră nu dispune de un mod natural de a elimina surplusul de fier pe care îl obțineți o dată cu transfuziile de sânge . În timp , surplusul de fier poate vătăma organe vitale , cum ar fi ficatul și inima . EXJADE este utilizat pentru tratarea supraîncărcării cronice cu fier determinată de transfuziile frecvente de sânge la pacienții cu beta talasemie majoră în vârstă de 6 ani sau mai mari . De asemenea , EXJADE
Ro_340 () [Corola-website/Science/291099_a_292428]
-
armelor de foc, a munițiilor sau a substanțelor explozive, păstrarea neglijentă a armelor de foc și a munițiilor. nr.31 din 09.11.1998 se prevede că:<br> "armă albă se consideră acea care e destinată și adaptată pentru a vătăma, a omorî ființe umane cu aplicarea forței musculare prin contact nemijlocit cu tăiere (săbii, tesacuri, etc.), înțepare (baionete unghiulare, pumnale stilete etc.) prin înțepare - tăiere (baionete plate, cuțite, arcuri, arbalete, pumnale cu tăiș etc.), prin spargere-fărîmițare (box, buzdugan, mlăciu, nunceag
Armă albă () [Corola-website/Science/316470_a_317799]
-
transforme și să-l schimbe de la chiar natura sa”35. Această schimbare și evoluție a sufletului este un proces continuu, care este supus harului. Astfel, creșterea nu este constantă, deși Sfântul Macarie afirmă că sufletul în zbor nu va fi vătămat de duhurile rele: „Astfel, sufletul mergând în sus și în jos în focul Duhului și în lumina divină nu va fi vătămat de duhuri rele; astfel, sufletul care primește aripile Duhului și care zboară în înălțimile cerurilor, este deasupra a
Nr. 8/2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
-
supus harului. Astfel, creșterea nu este constantă, deși Sfântul Macarie afirmă că sufletul în zbor nu va fi vătămat de duhurile rele: „Astfel, sufletul mergând în sus și în jos în focul Duhului și în lumina divină nu va fi vătămat de duhuri rele; astfel, sufletul care primește aripile Duhului și care zboară în înălțimile cerurilor, este deasupra a toate și le ia în derâdere”36. În imagistica aripilor Sfântului Macarie există ecouri ale nuanțelor anterioare ale metaforei. Ideea sufletului care
Nr. 8/2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/140_a_94]
-
și drepturile refugiaților. Adesea media apropiată de cercurile guvernamentale reprezintă refugiații într-un fel umilitor și dezumanizant; afișe xenofobe apar pe străzi și anchete xenofobe sunt trimise oamenilor pentru completare. Există până și extremiști care propun ca refugiații să fie vătămați fizic. Între timp, statele afectate nu sunt capabile să acționeze comun și coordonat, dorind să acorde statutul de refugiat doar unui mic segment din totalul refugiaților, considerând „distribuirea” a mii de oameni bazată pe niște cote arbitrare ca o soluție
Organizațiile progresiste maghiare cer politici adecvate pentru refugiați () [Corola-website/Science/296078_a_297407]
-
de experiențele sale din trecut, precum pierderea familiei, lucrul cel mai de preț al lui, iar aceste experiențe l-au făcut "nebun", "instabil" și "furios". Aceste calități se reflectă în gameplay, existând abilitatea "Fury". Când aceasta este activată, Max poate vătăma serios inamicii. Chumbucket este mecanicul lui Max, dar și tovarășul său în această călătorie, însoțindu-l pe Max doar din cauza obsesiei de a avea o mașină puternică, asemeni "Magnum Opus"-ului. Conform scenaristului jocului, Chumbucket "are o relație pseudo-religioasă și
Mad Max (joc video) () [Corola-website/Science/335280_a_336609]
-
exista înainte de colonizarea săsească din Transilvania. Bordeiele descoperite au fost atribuite arheologic românilor sau pecenegilor. Prima mențiune documentară a localității este într-un înscris din anul 1309 prin care un anume Nikolaus de Apoldia era prin cei care erau parte vătămată într-un proces contra episcopului de Alba Iulia. Apold aparținea în anul 1500 de Scaunul Sighișoarei și era una dintre cele mai populate sate, dovadă stând în acest sens un registru în care sunt înscrise în acel an 89 de
Biserica fortificată din Apold () [Corola-website/Science/326597_a_327926]
-
se îndreaptă spre o nouă credință: chiar dacă vârsta legală de înrolare este de 17 ani, el îl forțează pe fiul său de 15 ani să intre în armată. Probabil că Martin nu s-a lăsat convins decât pentru a nu vătăma poziția socială a părinților săi, oricât de puternică simțea că este vocația sa. Nu e mai puțin adevărat că Martin intră în armata romană nu ca simplu soldat: în calitate de fiu de veteran, el are rangul de circitor cu o soldă
Martin de Tours () [Corola-website/Science/299681_a_301010]
-
Roma, 1922, p. 106.} {\footnote 54 Paladie, op. cit., p. 82.} păsa dacă era ploaie ; el pornea (era pornit - n.n.) la drum șiroindu-i apa pe spate și pe piept. Arșița foarte mare a soarelui le făcea plăcere, știind că ea vatămă capul fericitului, chel ca și al lui Elisei (...) timp de trei luni a străbătut sfântul acel drum greu, dar a rămas strălucitor întocmai ca un astru, părând (în același timp) trupul său firav întocmai unui măr a cărui ramuri se
Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
uman. Acest lucru, alături de forțarea constantă a mușchilor săi cu ajutorul a patruzeci și cinci de kg de adamantium, îi conferă putere supraumană. Deoarece prezența adamantiumului neagă limitele structurale naturale ale oaselor sale, el poate ridica sau muta greutăți care ar vătăma scheletul uman. El a fost descris rupând lanțuri oțel, ridicând oameni deasupra capului său cu o singură mână și aruncându-i într-un zid și ridicându-l pe Ursa Major deasupra capului său înainte de a-l arunca la distanță mare
Wolverine () [Corola-website/Science/316186_a_317515]
-
Universității din Nevada, unde Vannucci era student, într-o sală imensă de repetiție utilată cu o mulțime de instrumente. Vannucci a povestit despre aceasta într-un interviu, ținând să adauge „Aș dori să clarific că niciun instrument nu a fost vătămat la acea vreme pentru că noi suntem, și continuăm să fim, muzicieni respectuoși, profesioniști și, nu în ultimul rând, plini de inițiativă.” Primele lor concerte au avut loc în cluburile locale. După câștigarea unei oarecare popularități locale, ei au susținut în
The Killers () [Corola-website/Science/313647_a_314976]
-
Udrea Doicescu, care a purtat de grijă ctitoriei fratelui său, ucis în anul 1655 în răscoala seimenilor. Arhitectural, în realizarea bisericii predomină stilul brâncovenesc, însă se îmbină cu cel bizantin, cel românesc și cu barocul italian. Cutremurul din 1838 a vătămat serios biserica. Lăcașul de cult a fost reparat în 1841 de arhitectul Faiser și de antreprenorul Conrad Schwink. În 1871, pictura interioară a fost refăcută de Gheorghe Tattarescu care a alternat diverse motive și decorațiuni din imitație de marmură. În
Biserica Colțea () [Corola-website/Science/313161_a_314490]