35,147 matches
-
indivizilor, și el este observabil chiar începând cu etatea de 10 ani. Ecartul crește după această vârstă până la adolescență, pentru a rămâne stabil începând cu cel de-al doilea deceniu de viață. El este mai mare între indicatorii celor 2 sexe care țin cont de practică, decât între indicatorii asociați credinței, fapt care va fi și el explicat mai jos. Între indicatorii legați de practică, ecartul este mai mare atunci când e vorba despre practica privată (ca rugăciunea) decât atunci când e vorba
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
al femeilor în câmpul muncii și în educație, s-au dovedit a fi infirmate de datele statistice. Profilul psihologic feminin Principalele studii care au pus în evidență ecartul intersex de religiozitate arată că nu atât faptul de a fi de sex feminin se dovedește cel mai bun predictor al religiozității intense, ci prezența unei " personalități cu dominanță feminină " (la care predomină "trăsăturile psihologice feminine"). Printre cele 60 de caracteristici măsurate de Bem Sex Role Inventory (BSRI) utilizate în aceste studii, cele
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
că nu atât faptul de a fi de sex feminin se dovedește cel mai bun predictor al religiozității intense, ci prezența unei " personalități cu dominanță feminină " (la care predomină "trăsăturile psihologice feminine"). Printre cele 60 de caracteristici măsurate de Bem Sex Role Inventory (BSRI) utilizate în aceste studii, cele 20 de trăsături considerate ca feminine se grupează în jurul a 3 axe, anume empatia, anxietatea și nevoia de comunitarism; cele 20 de trăsături psihologice considerate ca masculine gravitează în jurul comportamentului riscant, agresivității
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
atracției pentru putere. Aceste diferențe psihologice intersex sunt ceea ce specialiștii numesc " orientare de gen " ("gender orientation", care s-ar putea traduce și "orientare sexuală", sintagma având aici sensul particular precizat, și anume acela conform cu definiția lui C. Delphy: "genul este sexul social") și care se bazează pe observația unui continuum între comportamentele masculine și feminine, mai degrabă decât existența a 2 categorii rigide în care să se înscrie în mod exclusiv comportamentele membrilor unuia sau celuilalt dintre sexe. Bărbatul și femeia
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
Delphy: "genul este sexul social") și care se bazează pe observația unui continuum între comportamentele masculine și feminine, mai degrabă decât existența a 2 categorii rigide în care să se înscrie în mod exclusiv comportamentele membrilor unuia sau celuilalt dintre sexe. Bărbatul și femeia fiind masculul și femela unei aceleiași specii, diferențele psihologice care le carcterizează nu sunt decât diferențe de grad și nu de natură. În BSRI abilitățile feminine sau masculine sunt considerate ca atare, pentru că ele sunt exprimate în
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
sunt decât diferențe de grad și nu de natură. În BSRI abilitățile feminine sau masculine sunt considerate ca atare, pentru că ele sunt exprimate în mod semnificativ (mai puternic) din punct de vedere cantitativ de către unul sau celălalt dintre cele 2 sexe, fapt care nu împiedică, funcție de context și individ, ca un bărbat să exprime o empatie puternică iar o femeie să fie agresivă. Când luăm în considerație factorul "orientare de gen", variabila "sex" nu aduce nimic în plus ecartului intesex în
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
cantitativ de către unul sau celălalt dintre cele 2 sexe, fapt care nu împiedică, funcție de context și individ, ca un bărbat să exprime o empatie puternică iar o femeie să fie agresivă. Când luăm în considerație factorul "orientare de gen", variabila "sex" nu aduce nimic în plus ecartului intesex în religiozitate. Corelația veritabilă este deci aceasta: cu cât o persoană este mai empatică, anxioasă și caută relațiile interumane, cu atât aceasta va afișa o religiozitate puternică, și asta indiferent de sex. Și
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
variabila "sex" nu aduce nimic în plus ecartului intesex în religiozitate. Corelația veritabilă este deci aceasta: cu cât o persoană este mai empatică, anxioasă și caută relațiile interumane, cu atât aceasta va afișa o religiozitate puternică, și asta indiferent de sex. Și invers: Indiferent de sex, cu cât o persoană este mai agresivă, atrasă de comportament riscant și intreresată de putere, cu atât aceasta va afișa o religiozitate mai scăzută. Aceștia sunt markerii proximali ai ecartului intersex. De ce aceste dispoziții influențează
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
în plus ecartului intesex în religiozitate. Corelația veritabilă este deci aceasta: cu cât o persoană este mai empatică, anxioasă și caută relațiile interumane, cu atât aceasta va afișa o religiozitate puternică, și asta indiferent de sex. Și invers: Indiferent de sex, cu cât o persoană este mai agresivă, atrasă de comportament riscant și intreresată de putere, cu atât aceasta va afișa o religiozitate mai scăzută. Aceștia sunt markerii proximali ai ecartului intersex. De ce aceste dispoziții influențează religiozitatea? Psihologul Elizabeth Ozorak, voind
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
un atribut fără o altă utilitate, altruismul este, așa cum am văzut mai sus, rentabil socialmente și reprezintă de aceea un dublu avantaj. Teoria selecției sociale a fost îmbogățită de către R. Trivers care i-a adăugat dimensiunea investiției parentale. Conform acesteia, sexul care furnizează cea mai mare parte din investiția parentală (adică femela, prin gestație, naștere și alăptare) va fi mai selectiv în alegerea partenerului sexual pentru a-și maximiza viabilitatea progeniturii, deci a investiției. O progenitură neadaptată, slabă sau nonviabilă reprezintă
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
tată în fiu, fără a se simți nevoia unei justificări juridice și fără ca această practică să fie contestată. Dar, în 1316, fiul lui Filip cel Frumos (1285-1314), Ludovic al X-lea al Franței (1314-1316) moare fără a lăsa urmași de sex masculin. Problema succesiunii este rezolvată în doi timpi: întâi, în 1316 este enunțat principiul prin care este interzis accesul femeilor pe tronul Franței. Rege devine fratele monarhului defunct, Filip cel Lung (1316-1322), care, la rândul său moare fără a lăsa
Dinastia Capețienilor () [Corola-website/Science/311644_a_312973]
-
succesiunii este rezolvată în doi timpi: întâi, în 1316 este enunțat principiul prin care este interzis accesul femeilor pe tronul Franței. Rege devine fratele monarhului defunct, Filip cel Lung (1316-1322), care, la rândul său moare fără a lăsa moștenitori de sex masculin. Este încoronat cel mai mic dintre fiii lui Filip cel Frumos, Carol al IV-lea (1322-1328), care moare după 6 ani de domnie, fără a lăsa moștenitori direcți. În acest moment, s-a pus problema dacă tronul nu ar
Dinastia Capețienilor () [Corola-website/Science/311644_a_312973]
-
secolelor, Capețienii s-au răspândit în întreaga Europă, conducând de la regate la simple domenii. Legea salică, restabilită în timpul Războiului de o Sută de Ani dintr-o străveche tradiție salică francă, a făcut ca monarhia franceză să permită doar descendenți de sex masculin ai lui Hugo Capet pentru succesiunea la tronul Franței. Fără legea salică, după moartea lui Ioan I, coroana ar fi trecut la sora sa vitregă, Joan (mai târziu Joan de Navarra). Oricum, paternitatea Joanei era suspectă din cauza adulterului mamei
Dinastia Capețienilor () [Corola-website/Science/311644_a_312973]
-
adoptat legea salică pentru a împiedicat succesiunea la tron a unui posibil bastard. În 1328, regele Carol al IV-lea al Franței a murit fără a avea moștenitori masculini, frații lui murind înaintea sa. La vremea aceea, singurul moștenitor de sex masculin al regelui Filip al IV-lea al Franței este regele Eduard al III-lea al Angliei, fiica lui Filip, Isabela a Franței, fiind mama sa. Lorzii francezi s-au opus succesiunii unui monarh francez, și au făcut o adăugare
Dinastia Capețienilor () [Corola-website/Science/311644_a_312973]
-
al Franței este regele Eduard al III-lea al Angliei, fiica lui Filip, Isabela a Franței, fiind mama sa. Lorzii francezi s-au opus succesiunii unui monarh francez, și au făcut o adăugare Legii Salice prin care niciun moștenitor de sex masculin nu poate succede la tron printr-o linie feminină. Așadar în loc de succesiunea de mai sus, coroana franceză a trecut de la Casa de Capet după moartea lui Carol al IV-lea la Filip al VI-lea al Franței din Casa
Dinastia Capețienilor () [Corola-website/Science/311644_a_312973]
-
pe prietenul și vecinul său, Raymond Sintès, să se răzbune pe o iubită maură bănuită de infidelitate. Meursault este de acord să-i scrie o scrisoare iubitei lui Raymond, cu unicul scop de a o invita astfel încât Raymond să facă sex cu ea și apoi să o scuipe în față în ultimul minut ca un gest de răzbunare emoțională. Meursault nu vede nici un motiv să nu-l ajute, mai ales că-l place pe Raymond. El nu își exprimă niciun motiv
Străinul (roman de Albert Camus) () [Corola-website/Science/311714_a_313043]
-
vota (acordat pentru prima dată în lume în Uruguay în anul 1912) este statuat în 1918 în Anglia, si in 1920 în Statele Unite ; vor urma revendicări specifice, vizând drepturi salariale, civice ș.a.m.d. Volumul Simonei de Beauvoir "Al doilea sex" ("Le Deuxième sexe", 1949) este prima încercare de structurare teoretică exhaustiva a tematicii feministe. Cartea, o riguroasă analiza istorică, antropo-sociologică și tipologica a condițiilor sociale și psihologice de inferioritate la care femeia este constrânsa, provoacă încă de la apariție un interes
Feminism () [Corola-website/Science/311008_a_312337]
-
prima dată în lume în Uruguay în anul 1912) este statuat în 1918 în Anglia, si in 1920 în Statele Unite ; vor urma revendicări specifice, vizând drepturi salariale, civice ș.a.m.d. Volumul Simonei de Beauvoir "Al doilea sex" ("Le Deuxième sexe", 1949) este prima încercare de structurare teoretică exhaustiva a tematicii feministe. Cartea, o riguroasă analiza istorică, antropo-sociologică și tipologica a condițiilor sociale și psihologice de inferioritate la care femeia este constrânsa, provoacă încă de la apariție un interes imens și este
Feminism () [Corola-website/Science/311008_a_312337]
-
bărbați care erau dispuși să colaboreze cu ea în discutarea și rezolvarea celor mai dificile probleme științifice, apreciindu-i-se inteligența și vastele cunoștințe. Kant scria despre ea: ""Primatul rațiunii și al științei o situează mai presus de toate reprezentantele sexului său și mai presus de cea mai mare parte a celor de sex opus"". În anul 1746 este aleasă ca membră a Academiei de Științe din Bologna. În Academia Franceză, femeile nu erau acceptate.
Émilie du Châtelet () [Corola-website/Science/311010_a_312339]
-
mai dificile probleme științifice, apreciindu-i-se inteligența și vastele cunoștințe. Kant scria despre ea: ""Primatul rațiunii și al științei o situează mai presus de toate reprezentantele sexului său și mai presus de cea mai mare parte a celor de sex opus"". În anul 1746 este aleasă ca membră a Academiei de Științe din Bologna. În Academia Franceză, femeile nu erau acceptate.
Émilie du Châtelet () [Corola-website/Science/311010_a_312339]
-
frumoase , reprezentând de multe ori războinici și animale . Navele în formă de trepiede , bazine , sau lămpi au fost găsite în cantități mari în siturile arheologice . Statuete de teracotă includeau figurine antropomorfe și, uneori, figuri zoomorfe , cele mai multe dintre ele fiind de sex masculin sau feminin . Erau colorate și au fost adesea folosite ca statui de cult . Temele în pictură includeau vânătoarea , scenele de război , procesiuni , mitologie și legendă. Mai multe fresce au fost , de asemenea, găsite în palate , în timp ce temele similare au
Civilizația miceniană () [Corola-website/Science/310999_a_312328]
-
VIII al legii, cunoscut îndeobște sub numele de Fair Housing Act, prevedea eliminarea oricărei discriminări bazate pe rasă, religie sau origine etnică, în domeniul vânzării, închirierii și creditării locuințelor. Ulterior, prevederile legii au fost extinse și la discriminări bazate pe sex, stare familială, dizabilități și în fine, orientare sexuală. Această lege a fost văzută ca un tribut adus luptei lui King pentru combaterea discriminărilor de orișice fel între cetățenii americani. Pe plan internațional, mișcarea non-violentă condusă de King a influențat Black
Martin Luther King () [Corola-website/Science/310981_a_312310]
-
obicei se practică mai rar. Cuvantul "guy" din limba engleză a ajung în secolul al XIX-lea să însemne „om îmbrăcat ciudat” iar din secolul al XX-lea a ajuns un termen familiar care se referă la orice persoană de sex masculin. Focurile de artificii și focurile de tabără de 5 noiembrie sunt o practică comună în toată Marea Britanie, în marile manifestări publice și în grădini private. În unele zone, în special în Sussex, există ample procesiuni, mari focuri de tabără
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
Marilyn Monroe, Veronica Lake, Greta Garbo, Carole Lombard Marlene Dietrich, Katharine Hepburn, și Jean Harlow. Videoclipul a debutat pe postul american MTV pe 29 martie la ora 14:00, fiind urmat de alte trei difuzări în acea zi. În cartea "Sex, Art and American Culture", scriitoarea americană Camille Paglia a descris videoclipul pentru „Vogue” ca fiind apropiat de "Open Your Heart", calitativ vorbind, spunând anterior că „Open Your Heart” este unul din cele mai bune videoclipuri realizate vreodată. "Q Magazine" a
Vogue (cântec) () [Corola-website/Science/311086_a_312415]
-
a combate încălzirea globală. La 8 octombrie 2009, Obama a promulgat Legea pentru Prevenirea Infracțiunilor Motivate de Ură Matthew Shepard și James Byrd, Jr., o măsură ce extindea o lege existentă din 1969 pentru a include și infracțiuni motivate de sexul, orientarea sexuală, identitatea sexuală sau disabilitatea reale sau percepute ale victimei. La 30 martie 2010, Obama a promulgat , o care a pus capăt procesului prin care guvernul federal acorda subvenții unor bănci private pentru a acorda credite garantate de stat
Barack Obama () [Corola-website/Science/311138_a_312467]