33,137 matches
-
curte ? Munca mea e folositoare, Doamne. Eu cioplesc săgeți pentru arcașii Măriei tale, făuresc paloșe pentru brațele voinicilor tăi, șei pentru caii care Îi poartă În luptă... Da, nu e rău ce faci ! Dar toate astea le pot face și bătrânii. Voinicii ca tine trebuie să poarte arma . Și eu am nevoie de astfel de voinici. Vrei să mă ei la oaste, Măria ta ? izbucni Mândricel cu ochii sclipind de bucurie. Dar tu nu știi lupta ! N-am spus că nu
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
stat din râs. De ce calci pământ străin, han nelegiuit? Ce pedeapsă i se cuvine pentru că a năvălit În țară străină? La Întrebarea asta, copii și-au plecat ochii, pe gânduri. Ce pedeapsă li se dă de obicei năvălitorilor? Auziseră din bătrâni că-i treceau prin sabie, că le tăiau nasurile, ori le scoteau ochii. Să i se reteze nasul... a spus unul. Nu ! e prea puțin ! a răspuns Ștefăniță. Să i se scoată ochii !... Nu, e prea puțin ! Atunci spânzurat să
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
steaguri În mâinile românilor, care-i gonesc, lovindu-i de zor, până când noaptea ia sub ocrotirea Întunericului ei sfărâmăturile ce mai rămăsese din marea oaste a lui Sinan. Mihai se Întoarce Încărcat de trofee. Stelele sclipesc peste bălțile de sânge. Bătrânul, cruntul vizir, bocește În cortu-i rupându-și hainele de pe el. Și pe când spahiii lui tremură tupilați prin bălării, din tabăra românilor se Înalță În liniștea nopții cântece de biruință. Cuvinte: Semilună = simbol al Imperiului Otoman; cotropitor = care ocupă sau pune
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
La bine și la rău a fost cu tine Și cea dintâi ți-a spus: ,,Măria ta!”. ,,Măria ta!”, dar nu cu umilință, Ci, dăruindu-ți dragostea lor toată, Ți-au dat, cei mulți, Întreaga lor ființă În frunte cu bătrânul Ion Roată. Nu-i an să nu sărbătorim Unirea Ce ne-a umplut poporul de podoabe. Poporul tot Îți cântă pomenirea Mărite, prea cinstite pârcălabe! Cuvinte: pârcălab= dregător, slujbaș mai mare peste un ținut (În trecut); țel = scop; pomenirea = amintirea
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
Agârbiceanu Era În vara anului 1916. Războiul bântuia de-atât amar de vreme. Moș Miron, În satul lui transilvănean, de la poalele munților, intra greu În vorbă cu cei ce se Întorceau de pe câmpul de luptă răniți și bolnavi, Voia și bătrânul să afle: ,,Au intrat ai noștri În război, sau n-au intrat ?” Știa că victoria În acest război putea Însemna Împlinirea visului de veacuri al poporului nostru: Unirea Transilvaniei cu România. De cum a dat gură de primăvară, moșul a-nceput
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
aruncară armele și grenadele În iarbă. Prizonierii au fost duși la postul de jandarmi din comună. În amurgul zilei, Împreună cu alți tineri, Gheorghe Olaru porni din nou spre pădure, de unde au adus armele și muniția rămase de la prizonieri. La Înapoiere, bătrânii satului Îl Întâmpinară ca pe un viteaz: Bravo, băiete ! Pentru faptele lui de eroism, Gheorghe Olaru a fost decorat. Cuvinte: Bârsa = zonă geografică deosebit de frumoasă, care se Întinde la poalele Munților Carpați, aproape de Brașov; a patrula = a merge În recunoaștere
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
rezultat al evoluției locale, ci ca o urmare a intervenției statului austriac, care o impune numai În anumite regiuni, socotind-o superioară mai vechilor tehnici agricole. Structura politică a vechilor unități sociale, tribale sau sătești, are ca principal element adunarea bătrânilor, cunoscută În ansamblul regiunii, la nivel de sat, de vale sau de regiune. Ca și precedentele elemente legate de structurile sociale, rolul bătrânilor nu este influențat nici de apartenența etnică, nici de apartenența religioasă, nici de cea geografică, ea are
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
vechilor tehnici agricole. Structura politică a vechilor unități sociale, tribale sau sătești, are ca principal element adunarea bătrânilor, cunoscută În ansamblul regiunii, la nivel de sat, de vale sau de regiune. Ca și precedentele elemente legate de structurile sociale, rolul bătrânilor nu este influențat nici de apartenența etnică, nici de apartenența religioasă, nici de cea geografică, ea are un caracter universal (Stahl, 1997). Asemănările citate mai sus Între diferitele populații a rezultat, poate, și din vecinătatea unui grup cu un altul
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
neavând nici o legătură cu agresorii, provocatoare sau incitante, care prin gesturi, atitudine, limbaj și comportament precipită declanșarea violenței asupra lor, sau victime slabe sub raport fizic, biologic sau psihic, având un grad sporit de vulnerabilitate victimală (copii, minori și tineri, bătrâni, persoane cu dizabilități fizice sau mentale etc.). Utilizând, În mare parte, datele și informațiile statistice obținute de la Institutul pentru Cercetarea și Prevenirea Criminalității de pe lângă Inspectoratul General al Poliției, studiul de față Încearcă să demonstreze că există anumite corelații Între nivelul
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
de părinții aflați, la rândul lor, În contact cu generația anterioară, marcând, astfel, prin contact direct, două generații succesive. În acest mod, momentul secolului va reflecta legătura naturală Între trei, patru sau chiar cinci generații, imprimând tineretului marca discuțiilor cu bătrânii. Impresiile din copilărie vor conserva experiența transmisă de trei generații anterioare și vor impregna acțiunile vieții adulte, creând permanența ideilor de-a lungul secolului (apud Attias-Donfut, 1988, 27-31). Având ca punct de plecare schimbările sociale, François Mentré propune, Încă din
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
grupe de vârstă, din contactul nou cu zestrea culturală acumulată: ideile, valorile, comportamentele se schimbă de-a lungul Înlănțuirii succesive a generațiilor, de-a lungul sosirilor continue a unor noi participanți și a plecărilor continue al celor mai vechi. „Suntem bătrâni mai ales pentru că trăim Într-un cadru de experiență prestructurant specific, Însușit de către fiecare, prin intermediul căruia fiecare nouă experiență posibilă primește o formă și un loc prestabilite până la un anumit punct.” (Mannheim, 1928/1990, 51) Fiecare generație, participând numai la
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
organizațiilor de ocupare a timpului liber. La nivelul spațiului urban, acestea definesc ritmuri colective diferite, circumscrise fiecărei grupe de vârstă. „Anonimatul grădinilor publice nu a Înlocuit comunitățile locale din trecut, unde toate vârstele trăiau unele lângă altele, de la copii la bătrâni. Doar universul familial favorizează contactele și interacțiunile tuturor generațiiloră Doar acesta oferă cadrul cel mai adecvat de studiu al raporturilor dintre generații”, atât din punctul de vedere al vieții private, cât și din perspectiva interacțiunii vieții private și a celei
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
calitativă - s-a desfășurat În 1996 pe un eșantion de 30 de filiații și a cuprins nouăzeci de interviuri semidirective. În acest caz, cele trei generații ce alcătuiau eșantionul anchetei au fost reprezentate de trei grupe de vârstă relativ omogene: „bătrânii” având, majoritatea, Între 70 și 90 de ani, iar „tinerii” Între 20 și 30 de ani Aceste generații sunt clar diferențiate atât din punctul de vedere al perioadelor istoriei sociale trăite, cât și din perspectiva fazelor de viață În care
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
o diminuare a mobilității structurale care va conduce la un risc crescut al declasărilor sociale, mai ales pentru tinerii cu profesii intermediare.” (apud Attias-Donfut, 2000, 649) Mobilitatea socială, definită prin compararea categoriilor profesionale ale generațiilor succesive, poate fi măsurată pentru bătrâni (G1) și pentru cei din generația intermediară (G2), dar nu și pentru tinerii al căror statut profesional este Încă nesigur. În acest sens, pentru compararea pertinentă a celor trei generații, sociologii francezi au introdus o evaluare subiectivă a mobilității sociale
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
social În viață: mai bine ca părinții dumneavoastră?/mai puțin bine ca părinții dumneavoastră?/la fel de bine ca părinții dumneavoastră?”. Răspunsurile la această Întrebare confirmă analizele și proiecțiile fondate pe studiul cohortelor. Sentimentul de mobilitate ascendentă este foarte larg răspândit la bătrâni (59%) și la generația-„pivot” (60%), În timp ce la tineri doar o minoritate (32%) se exprimă În favoarea acesteia. Fiind la Începutul carierei lor, tinerii Își exprimă incertitudinea față de o mobilitate ascendentă Într-o proporție mult mai mare decât cea a părinților
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
anchetele de tip ,,Trei generații” efectuate de către sociologii francezi, observăm că, la Întrebarea: „Resimțiți o mai mare diferență Între generația dumneavoastră și cea a părinților dumneavoastră?”, răspunsurile indică, Într-un mod concludent, o mai mare diferență Între G1 (generația de bătrâni) și G2 (generația-„pivot”) decât Între G2 și G3 (generația tinerilor). Schematizat, acest fapt este evidențiat În tabelul următor : Tabelul 1. Cea mai importantă diferență Între generații Experiență mărturisită de Cu părinții Cu copiii Fără răspuns Total Bătrâni (G1) 38
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
generația de bătrâni) și G2 (generația-„pivot”) decât Între G2 și G3 (generația tinerilor). Schematizat, acest fapt este evidențiat În tabelul următor : Tabelul 1. Cea mai importantă diferență Între generații Experiență mărturisită de Cu părinții Cu copiii Fără răspuns Total Bătrâni (G1) 38 55 7 100 Generația-,,pivot” (G2) 59 39 2 100 Sursa: Ancheta CNAV „Trei generații”, 1992, În Attias-Donfut, 2000, 651 Fenomenul este mai accentuat printre femeile decât printre bărbații generației-pivot: 62% dintre femei spun că resimt o mai
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
la Sonogo (Mali), Léopold Rosenmayr a demonstrat inversarea ierarhiei generațiilor sub efectul modernizării. În această societate, tinerii dobândesc o nouă forță politică, ce se opune puterii tradiționale atribuite Înaintașilor (Rosenmayr, 1979/1998, 72-86). Dacă În societățile africane rolul social al bătrânilor este menținut, se observă că societățile occidentale au diminuat istoric rolul bătrânilor. Un alt exemplu elocvent este cel oferit de Germania, unde raporturile dintre generații suferă consecințele perioadei hitleriste. O comparație franco-germană a raporturilor dintre generații a fost realizată de
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
modernizării. În această societate, tinerii dobândesc o nouă forță politică, ce se opune puterii tradiționale atribuite Înaintașilor (Rosenmayr, 1979/1998, 72-86). Dacă În societățile africane rolul social al bătrânilor este menținut, se observă că societățile occidentale au diminuat istoric rolul bătrânilor. Un alt exemplu elocvent este cel oferit de Germania, unde raporturile dintre generații suferă consecințele perioadei hitleriste. O comparație franco-germană a raporturilor dintre generații a fost realizată de Attias-Donfut, care evidențiază faptul că legăturile dintre generații sunt mai strânse În
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
bunici. Este o situație nouă din punct de vedere istoric. În societățile tradiționale - și În numeroase alte țări din lumea nonoccidentală - copilul este, Înainte de toate, o sursă de forță de muncă (un muncitor pentru părinții lui) și un sprijin pentru bătrâni. Suntem Întru totul de acord cu opinia exprimată de Lapierre (1997), care subliniază că „statul-providență este responsabil cu inversarea sensului solidarității familiale, prin introducerea instituției pensiilor, prin dezvoltarea sistemelor de educație și a prestațiilor familiale”. Extensia transferurilor publice a remodelat
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
pe măsură ce veniturile părinților cresc. De fapt, sumele de bani transferate de către persoanele În vârstă descendenților reduc și mai mult propriile lor disponibilități financiare. După părerea noastră, această mișcare dublă, pe de o parte, În sensul ascendent al generației intermediare către bătrânii mai săraci și, pe de altă parte, În sensul descendent al bătrânilor mai bogați către generațiile următoare, tinde să reducă diferențele dintre nivelurile de viață atât Între cele trei generații, cât și intragenerațional („nivelând” diferențele socioeconomice ale generației vârstnice). Din
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
În vârstă descendenților reduc și mai mult propriile lor disponibilități financiare. După părerea noastră, această mișcare dublă, pe de o parte, În sensul ascendent al generației intermediare către bătrânii mai săraci și, pe de altă parte, În sensul descendent al bătrânilor mai bogați către generațiile următoare, tinde să reducă diferențele dintre nivelurile de viață atât Între cele trei generații, cât și intragenerațional („nivelând” diferențele socioeconomice ale generației vârstnice). Din acest punct de vedere, solidaritățile familiale, prin efectele lor redistributive, Întăresc procesele
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
sau mai puțin importante și care nu lipsesc nici din familiile solidare. În aceste familii, se resimte acest aspect mai ales asupra femeilor cărora le revine sarcina de a se ocupa de ceilalți - și, mai ales, de tineri și de bătrâni. Și tot femeilor le revine sarcina de Îngrijire frecventă a nepoților și a părinților În vârstă și care sunt dependenți. Prin excesul sau, din contră, prin insuficiența lor, practicile de Întrajutorare sunt potențiale surse de conflicte. Ambivalența pe care aceste
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
de cea mai puternică acumulare) difuzează Într-un mod specific rezervele sale către generațiile ce o preced și, respectiv, o urmează. În același timp, această propagare atenuează inegalitățile din interiorul a două generații dezavantajate, cea a tinerilor și cea a bătrânilor. Concluzii Presiunea generațiilor, unele asupra celorlalte, reprezintă forța motrice a continuității sociale și constituie, după cum afirma Auguste Comte, una dintre problemele cele mai importante ale societății. Dacă adoptăm acest punct de vedere, atunci putem Întrevedea importanța multiplicării recente a numărului
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
o circularitate determinată de complementaritatea lor: cu cât transferurile publice sunt mai mici, cu atât cele private sunt mai mari și invers. Solidaritatea privată Întărește solidaritatea publică. Mișcarea dublă, pe de o parte, În sensul ascendent al generației intermediare către bătrânii mai săraci și, pe de altă parte, În sensul descendent al bătrânilor mai bogați către generațiile următoare, tinde să reducă diferențele dintre nivelurile de viață atât Între cele trei generații, cât și intragenerațional („nivelând” diferențele socioeconomice ale generației vârstnice). Din
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]