33,137 matches
-
mici, cu atât cele private sunt mai mari și invers. Solidaritatea privată Întărește solidaritatea publică. Mișcarea dublă, pe de o parte, În sensul ascendent al generației intermediare către bătrânii mai săraci și, pe de altă parte, În sensul descendent al bătrânilor mai bogați către generațiile următoare, tinde să reducă diferențele dintre nivelurile de viață atât Între cele trei generații, cât și intragenerațional („nivelând” diferențele socioeconomice ale generației vârstnice). Din acest punct de vedere, solidaritățile familiale, prin efectele lor redistributive, Întăresc procesele
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
de cea mai puternică acumulare) difuzează Într-un mod specific rezervele sale către generațiile ce o preced și, respectiv, o urmează. În același timp, această propagare atenuează inegalitățile din interiorul a două generații dezavantajate, cea a tinerilor și cea a bătrânilor. Studiul macrosociologic al problemei generațiilor este unul extrem de costisitor: costisitor nu numai financiar, ci, mai ales, temporal. În primul rând, cercetătorul nu poate Înțelege schimbările provocate de factorul de generație decât după ce a pus În evidență toate schimbările datorate dinamicii
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
pentru a face o casă În câteva zile etc. Acum fiecare este mai mult pentru sine decât cu ceilalți pentru că „lucră”, nu mai sunt agricultori, pentru că sunt tot mai puțini pe crânguri, cu tot mai multe case goale sau cu bătrâni etc. Ajutorul, da, mai este, discontinuu, stimulat de tradiție, la nunți, la Înmormântări. Este un sat care nu mai merge pe logică agricolă și pe ceasul dat de hrana vitelor și lucrul la câmp, ci pe cel al serviciului, al
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
numai Tatălui care L-a născut și nu este din nici o altă substanță sau esență, ci din Tatăl. Și lucrul acesta ni s-a părut că trebuie consimțit că a fost bine interpretat: căci știm că și unii episcopi din bătrâni, și scriitori iscusiți și nobili, au folosit cuvântul de consubstanțialitate în învățătura despre Tatăl și Fiul, adică în raționamentul divin.” (Casiodor, Istoria Bisericească tripartită, Cartea a II-a, cap. XI, în PSB, vol. 75, p. 93) „... Prin Care toate s-
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
tocmai prin cele propuse de voi, nu s-a făcut nici o viclenie, pentru că mormântul a fost pecetluit. Iar dacă nu s-a făcut nici o viclenie și s-a găsit mormântul gol, atunci negreșit a înviat. Ai văzut cum arhiereii și bătrânii poporului, chiar fără voia lor, au luptat pentru dovedirea adevărului? Tu însă uită-mi-te la dragostea de adevăr a ucenicilor! Nu ascund nimic din cele spuse de dușmani, chiar dacă spun lucruri de ocară. Iată Îl numesc pe Hristos amăgitor
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
vreo stricăciune la înmormântare, ci ne folosim de un obicei vechi și bun, acela al îngropării. Întreaga natură, spre mângâierea noastră, arată învierea viitoare. Soarele apune și răsare. Stele dispar și reapar. Florile se usucă, dar renasc. Arborii, chiar cei bătrâni, înfrunzesc din nou. Semințele, dacă nu sunt stricate, dau rod. Așa e și cu corpul nostru în lumea aceasta, ca și cu arborii, care iarna își ascund verdeața sub o aparentă uscăciune. 111 De ce s-ar grăbi să rodească iarăși
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
efort, emoții, postprandial, variații mari de temperatură, în ultimul trimestru de sarcină, la copil după plâns, după administrarea de adrenalină, epinefrină, corticoterapie. Leucocitoza patologică apare în infecții acute, leucemii și limfoame, în anumite forme de anemie. Leucopenia fiziologică apare la bătrâni și persoanele surmenate fizic, în timpul somnului. Leucopenia patologică apare în anumite tipuri de infecție (virale, febra tifoidă, hepatita epidemică), leucemii acute, agranulocitoza, hipersplenism hematologic din afecțiuni hepatice cronice, parazitoze, expunere la radiații ionizante etc. Formula leucocitară este esențială pentru analiza
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]
-
DEFICIT DE ACID FOLIC Definiție Anemie centrală megaloblastică prin diseritropoieză secundară deficitului de sinteză a ADN determinat de carența în acid folic. Etiopatogenie Cauzele carenței de acid folic sunt: - deficit de aport în caz de alimentație precară la asistații social, bătrâni, nutriție parenterală, la alcoolici - deficit de absorbție în rezecții gastrice și intestinale întinse, by-pass intestinal, hipotiroidie, administrare de anticonvulsivante, contraceptive orale - eliminare crescută în bolile inflamatorii ale intestinului, hipotiroidie etc - necesități crescute în sarcină, parazitoze, anemii hemolitice, neoplazii etc - utilizare
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]
-
a răspuns” „consultării” lui Saul „nici prin vise, nici prin ûrîm, nici prin profeți” se observă clar că planul profetic este suprapus în parte cu cel mantic. Și Is 3,1-3 îl pune pe profet (năbî’) alături de ghicitor (qōsēm), de bătrân, de mag (ḥereš) și de exorcist (laḥaš) în lista persoanelor de vază din Iuda care vor fi înlăturate de Yhwh; în schimb, Ier 27,9 îi pune la un loc pe profeți, ghicitori, visători, magi și vrăjitori ca specialiști care
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
persoanelor din audiență. Analizând rezultatele unui sondaj de opinie reprezantativ național (N = 1502) realizat în 1977 în SUA, Paul M. Hirsch (1980) a decoperit că televiziunea „cultivă” frica în rândul persoanelor mari consumatoare de emisiuni TV. În reportajele televizate, femeile, bătrânii, persoanele de culoare (femei și bărbați) erau prezentate cel mai frecvent ca victime. Totuși, nu s-a constatat un efect de inducere a fricii de victimizare criminală mai puternic la aceste grupuri de persoane. Wesleey G. Skogan și Michael G.
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
oameni, pentru un an, dar tatăl vecinilor putea să stea și 30 de ani dacă era iubit de oameni. Avea grijă să participe toți la priveghi, la înmormântări” (Ghinoiu, 2004, 359). Sistemul tradițional românesc de organizare instituțională (cete, vecinătăți, Sfatul bătrânilor, tovărășii etc.), relațiile etice care au stat la bază sunt concrețiuni social-istorice ale concepției despre lume și viață, ale viziunii particulare despre ideea de dreptate, justiție și administrație la români, despre formele de cultură și civilizație, cu nimic mai prejos
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
secolul al XX-lea, instanțe de control social. Tatăl vecinătății avea obligația: - să supravegheze modul cum se păstrează curățenia, ordinea și siguranța cetățenilor din vecinătate; - să urmărească respectarea bunei cuvințe și în special participarea la serviciul divin; - să fixeze - împreună cu «bătrânii» - amenzile pentru încălcarea normelor. Prin intermediul tatălui, vecinătatea lua cunoștință de îndatoririle față de comunitatea mai mare în care este integrată: satul sau comuna. Aceste raporturi descriu relații de orientare din partea normărilor exercitate la nivelul organizației gestionare. Totodată, sunt predictibile raporturi de
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
praguri ale sărăciei - aplicabile la condițiile municipiului Oradea; stabilirea numărului de gospodării și de persoane sărace din municipiu; măsurarea profilurilor și a profunzimii sărăciei la nivelul municipiului Oradea și defalcat pe diverse categorii sociodemografice: grupuri de vârstă (copii, tineri, adulți, bătrâni), categorii ocupaționale (angajați, șomeri, pensionari), stare civilă (necăsătoriți, căsătoriți, văduvi, divorțați), niveluri de instrucție, etc.; stabilirea necesarului de transferuri sociale la nivelul municipiului Oradea; stabilirea tipului de servicii pentru diferitele categorii de familii aflate sub pragul sărăciei. Date. Metodă Pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
inițial - derivat dintr-o poreclă cu conținut pornografic - s-a schimbat cu cel de Fotești, devenit la rândul său Fetești. Lingviștii sunt de părere că mecanismul de formare a denumirii Fetești este Fetești < Fetescu < Fetea („fata cu sufixul ea”). Pentru bătrânii locului, istoria așezării se confundă uneori cu istoria boierului Dudescu. Astfel, se povestește că pământurile din jurul orașului ar fi aparținut Dudeștilor, care aveau o singură fată. La căsătoria ei, părinții i-au dat drept zestre jumătate din trupul de moșie
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
definim sintagma „bucătărie națională“: cratițele căror popoare au dreptul la ea și pe ce criterii trebuie operate distincțiile? Pentru Radu Anton Roman, lucrurile par a fi simple: ca gastronom, el trăiește într-o Europă a Națiunilor Culinare; fiecare popor de pe Bătrânul Continent are dreptul la propria și originala sa „bucătărie națională“. Pornind de la simpla evidență că, de pildă, pastele italienești nu seamănă deloc cu les nouilles franțuzești și nici pizza cu la quiche lorraine, Radu Anton Roman trage concluzia: ambele popoare
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
sub formă de foaie de plăcintă, în care se coceau diferite fripturi de carne. Când romanii au ocupat Grecia, au cucerit și plăcintele grecești, pe care au început să le facă folosind umpluturi din ce în ce mai diverse: pește, scoici, organe... Cato cel Bătrân a pomenit, în De Agricultura, una dintre cele mai populare plăcinte din vremea sa: placenta, care seamănă foarte mult cu plăcinta noastră de brânză. În consecință, credem că Radu Anton Roman ar fi trebuit să menționeze, printre „depunerile“, „aluviunile“ anterior
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
înceteze iritarea cronicarului față de cel ce se dovedește prea îngăduitor cu „prostimea”, desființând „vecinia”, războindu-se - fără folos, insinuează ostil autorul - cu moravurile și incultura unei anumite categorii de clerici. Portretul memorabil al cronicii, trasat din câteva linii, este al bătrânului și avarului Ioan Teodor Callimachi, „fricos de frig”, tremurând în blănuri în orice anotimp, în odaia în care arde în permanență mangalul. (Pagina transmite ceva atmosferei din Princepele lui Eugen Barbu.) Dacă dintre personajele reale ale timpului cel „jucat” de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287785_a_289114]
-
Noii factori de risc, ca factorii hemostatici, homocisteina, lipoproteina(a), proteina C reactivă, hiperinsuline- mia, rămân încă în sfera cercetărilor, beneficiul corecției lor la pacienții vârstnici nefiind încă demonstrat. Tot datele din studiul Framingham au arătat că la 29% dintre bătrâni au fost prezente concentrații crescute de homocisteină și că aproximativ 10% din riscul lor cardiovascular poate fi atribuit acesteia (24). Menopauza precoce crește semnificativ riscul de BCI, acesta fiind de 3 ori mai mare față de femeile de aceeași vârstă care
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Elisabeta Bădilă, Alina Rîpă, Emma Țintea () [Corola-publishinghouse/Science/91932_a_92427]
-
la pacienții vârstnici, atât în prevenția primară, cât și în cea secundară a bolii coronariene. 15.5. Tablou clinic Deși are o prevalență crescută, BCI asimptomatică se înregistrează la aproximativ 20% dintre pacienții geriatrici. Tabloul clinic al ischemiei coronariene la bătrâni prezintă anumite particularități, comparativ cu pacienții de vârstă adultă. Modificarea stilului de viață indus de vârsta înaintată sau de comorbidități maschează deseori simptome importante. În special după vârsta de 80 de ani, doar o mică parte dintre pacienți relatează dureri
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Elisabeta Bădilă, Alina Rîpă, Emma Țintea () [Corola-publishinghouse/Science/91932_a_92427]
-
elemente stilistice noi în domeniul artei. Centrul politic al Indiei ariene se mută în zona Gangelui. Aici trăiau popoare mai mult sau mai puțin independente și care aveau sisteme de guvernare întrucâtva asemănătoare. Erau conduse de oligarhii, de sfaturi ale bătrânilor sau de o combinație a lor, putând fi numite mai degrabă republici tribale. Unele texte vorbesc despre cele „Șaisprezece Mari Regate” care au rezultat din Statele sau republicile tribale care luptaseră între ele pentru hegemonie. Cele mai importante regate erau
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
bucură de faptul că Cel Preafericit nu se va stinge înainte de a fi lăsat instrucțiuni privind Comunitatea. Buddha însă îi răspunde că el a propovăduit toată Legea fără să păstreze nici un secret cum fac alți maeștri; dar acum este un bătrân neputincios, viața i s-a apropiat de capăt și de acum înainte discipolii vor trebui să caute sprijin în Lege. Buddha le dă discipolilor săi ultimele sfaturi și îl anunță pe Ănanda că peste trei luni va înceta din viață
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
dar în plan spiritual. Căci, dacă este adevărat că regatul lui Buddha, ca și al lui Iisus, nu este din această lume, totuși ca maestru spiritual și ca Domn al Universului el face să se învârtă roata. Potrivit legendei, un bătrân ṛși, Asita, a observat pe cer, deasupra locuinței sale din Himalaya, o mare petrecere a zeilor. Întrebându-i de ce se bucură, aceștia i-au răspuns: „Copilul Înțelepciune, giuvaierul / Așa de prețios că pereche nu-și are, / S-a născut la
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Śăkya / Pentru fericire și bucurie în lumea oamenilor”. Auzind acestea, Asita a zburat până la Kapilavatthu, a cerut să-l vadă pe noul-născut, l-a luat în brațe și, înțelegând că va ajunge Buddha, a început să plângă, știind că el, bătrânul, nu va mai trăi destul ca să-i poată urma învățătura. Apoi, Asita a făcut următoarea prezicere:”Cea mai de sus înălțime a pătrunderii (cu mintea) o va atinge acest copil; el are să vadă ceea ce este mai pur și va face
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
paralelism constant. 2. Despărțirea de familie și experiența Iluminării În ciuda precauțiilor luate de regele Śuddhodana, zeii intervin și îl ajută pe tânărul prinț să-și îndeplinească destinul. Într-una din ieșirile sale, pe poarta de est, Siddhărtha a văzut un bătrân neputincios, fără dinți, chel, încovoiat de vârstă, tușind foarte rău și care abia mai putea să meargă sprijinindu-se într-o cârjă. Întrebat cine este acel om, vizitiul îi răspunde: „Omul acesta este un bătrân și toți vom ajunge ca
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
est, Siddhărtha a văzut un bătrân neputincios, fără dinți, chel, încovoiat de vârstă, tușind foarte rău și care abia mai putea să meargă sprijinindu-se într-o cârjă. Întrebat cine este acel om, vizitiul îi răspunde: „Omul acesta este un bătrân și toți vom ajunge ca el dacă vom trăi atât”. După șase zile, la o nouă ieșire, de data aceasta pe poarta de sud, prințul întâlnește un om bolnav, acoperit de albeața leprei, cu fața descărnată, cu stomacul balonat și
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]