361 matches
-
de câte ori rămânea singur, mai ales nopțile, deschidea ochii, își mișca ușor capul, apoi umerii, și începea să cerceteze formele și culorile, umbrele și penumbrele din jurul lui. Nu și-ar fi putut închipui că o asemenea beatitudine fusese de totdeauna la îndemîna lui; doar să privească, foarte atent și pe îndelete obiectele de lângă el. - De ce nu ne-ați arătat și nouă că puteți deschide ochii? auzi glasul unuia dintre interni, și în clipa următoare îl văzu: era aproape așa cum îl reconstituise după
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
în termeni acceptabili, țăranii fuseseră victimele cămătarilor și adesea incapabili să-și plătească datoriile. Emigrarea fusese un mijloc răspîndit de diminuare a presiunii la care era supusă populația locală. După primul război mondial, această alternativă nu mai era însă la îndemîna oricui; Statele Unite, cea mai bună ieșire din impas pentru acești oameni, a instituit cote stricte de imigrație, care erau în defavoarea locuitorilor din Balcani. Dat fiind că estimările indică o cifră de 400.000 de oameni pe an, nevoiți să plece
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
depună doar eforturi minime la locul de muncă. Tot astfel, absența concurenței duce adeseori la producerea de bunuri calitativ inferioare la prețuri ridicate. Dacă un anume produs, să spunem o pereche de pantofi, este singurul articol de acest fel la îndemîna cumpărătorului, producătorul va avea mai puține motive de îngrijorare în privința stilului sau a calității acestui bun. Firește, aceste slăbiciuni proveneau din evidenta incapacitate a indivizilor de a munci pentru întreprinderile de stat la fel de eficient ca pentru patron sau pentru ei
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
domeniu alți studioși, care la rîndu-le au sporit domeniul cu însemnate contribuții punctuale sau de mai vastă amplitudine. Unele au și fost traduse ( D. Deletant, K. Hitchins, F. Kellogg, K. Verdery etc.) ori sînt pe cale de a fi puse la îndemîna cititorului nostru. Ele se bucură și de suport instituțional, ceea ce le asigură deja o anume continuitate. Se poate vorbi chiar de un fenomen de iradiere în spațiul european, lesne decelabil și în mediile cu vechi tradiții în domeniu 1. Cazul
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Istoricul Lilly Marcou scrie: "Omul căruia i se dăduse certitudinea oricărei puteri: de a se măsura cu viața, cu moartea, cu natura, cu forțele răului și de a ieși totdeauna învingător din această luptă titanică. Iar acest om era la îndemîna noastră, noi toți ne puteam identifica cu el, el era noi. Stalin, asemenea lui Prometeu, ne dăduse focul. Nouă ne rămînea să acționăm, să dovedim că sîntem în stare. Trebuia doar să merităm, să devenim acest tip de om nou
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
conglomerate media. Să fim drepți, pledoaria autorului e convingătoare. Mass-media, intim legată de putere, a colonizat cultura. În plus, cu totală îndreptățire, D. Kellner desființează distincția dintre cultură și comunicare, observînd (și notînd) ceea ce ar fi trebuit să fie la îndemîna oricărui cercetător: cultura nu poate fi decît comunicațională. Nemulțumit, Kellner este în dezacord cu vocabularul de bază, denunțînd etichetologia cu iz ideologizant. Se războiește, am văzut, cu Postmodernismul dar vrea și "distrugerea distincției" (mai sus menționată), în fine, nu poate
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
individul se transformă, creîndu-și o imagine mai plăcută, mai acceptată. "Ești un superstar, asta ești!" Versurile sugerează că această atitudine de poză este accesibilă oricui ("Nu contează dacă ești alb sau negru, băiat sau fată"), producînd o transcendență estetică la îndemîna tuturor ("Frumusețea se află acolo unde o vezi"). Mai apoi însă, imaginile statice, derivate din industria modei, sînt transpuse într-un gen de dans homosexual bazat pe "Paris is Burning", care respiră energie erotică. În cele din urmă, panteonul Madona
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
milioane, să citim în continuare: S-a văzut, în fine, că distanța dintre masa de conducători și aceea de conduși crește progresiv datorită resurselor tot mai mari pe care progresul în domeniul armamentului, al comunicațiilor, al presei le pune la îndemîna guvernanților. Dacă în Atena de odinioară erau necesari 30 de oratori pentru a pune în mișcare 20 000 de cetățeni, în Franța zilelor noastre nu e nevoie decît de 10 jurnaliști pentru a agita 40 de milioane de indivizi"315
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de a nu călca în el. Lupta dezvoltă îndeosebi viteza în toate formele ei de manifestare, dar și îndemnarea și gândirea tactică. Jocul dezvoltă abilități specifice luptei la marginea saltelei, consolidarea deplasărilor și a dezechilibrărilor. EVADAREA / I, II, III / forța, îndemân. / musculatura antebrațelor, picioarelor Jucătorii sunt plasați într-un cerc cu diametrul de aproximativ 350cm, ținându-se de mâini. Se stabilește de la început cine este prizonierul și cine este gardianul și cât timp dețin aceste roluri. În momentul startului, prizonierul încearcă
Iniţierea în judo : jocuri şi exerciţii cu partener by Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/364_a_641]
-
de luptă. Jocul dezvoltă forța musculaturii spatelui, a picioarelor precum și musculatura extensoare a membrelor superioare și formează deprinderi specifice luptei la marginea suprafeței de luptă. JOCURI PREGĂTITOARE PENTRU DEZVOLTAREA ECHILIBRULUI STATIC ȘI DINAMIC LUPTA PALME ÎN PALME /I, II / viteză, îndemân. /conștientizarea centrului de greutate /echilibru / Sportivii sunt unul înaintea celuilalt, în poziția stând cu picioarele apropiate și întinse, brațele îndoite, cu palmele la nivelul pieptului, orientate spre înainte. Distanța dintre cei doi copii este de circa 30 cm. Scopul jocului
Iniţierea în judo : jocuri şi exerciţii cu partener by Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/364_a_641]
-
mai traduse titluri din lume vor rămîne „Treziți-vă!” și „Turnul de veghe” - merită să le răsfoiți numai pentru a lua cunoștință de multitudinea limbilor vorbite și scrise de pe pămînt. O dată cu dezvoltarea rețelei de internet, comunicarea propriilor scrieri e la Îndemîna oricui, iar scriitorii nici nu vor altceva decît să aibe parte de cît mai multe comments pe propriile bloguri. Astăzi, prin intermediul internetului, oricine poate fi scriitor și critic literar amator. Iar fenomenul literaturii este de neconceput În lipsa considerării noului suport
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
prin miriade de adresări separate pieselor de mozaic din care e alcătuit. Romanele sale ilustrează ultimele lupte date de literatura ficțională cu anonimatul care o cotropește. șansa literaturii nu este cadrul formalizat, nu este manualul, ci acela informal, aflat la Îndemîna cititorului de rînd. De-aici pornesc două tipuri de vedete scriitoricești: cea a scriitorului instituționalizat (Cărtărescu la noi sau Încet-Încet Echenoz În Franța) și cealaltă, născută prin ricoșeul unei atitudini ferme și violente de contrariere a orizontului de așteptare public
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
paharul cu apă periculos de limpede servit nouă astăzi de democrație - iar demos, constată Quignard, este sinonim cu vulgus. Dincolo de pilde, de textura de cleștar, de sentențiozitate, de pete de cruzime, de refren, de nostalgie, de erudiție - calități nu la Îndemîna oricui - cred că Pascal Quignard se Înșală cînd crede că el este stăpînul literaturii din umbră. Polemica lui cu lumea pare aceea a unui anahoret, dar nu e. Pentru că autorul nu se sfiește să devină adesea explicit. Nu se ferește
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
este exclusiv individul cunoscător, capabil de enunțuri drepte, adecvate lumii. Fiecare este aici capabil de a fi propriul său mijloc de comunicare publică. Fiecare este, în mod subiectiv, obiectiv în marea sa străduință de unire cu lumea. Comunicare democratică la îndemîna tuturor. 3. A confunda sau Frankenstein: tautismul Frankenstein este o metaforă și "tautismul" este conceptul său. Metaforă și concept care corespund unei a treia atitudini: constanța tehnologică este decisivă. Ea guvernează viziunea lumii. Subiectul nu există decît prin obiectul tehnic
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
drept concepte de stabilit. Watzlawick, în cartea sa umoristică, face adesea referință la acest aspect. Prescrierea de simptome pe care o realizează poartă astăzi numele "Făceți-vă singuri propria nefericire"72. Altfel spus, dacă a trăi în nefericire este la îndemîna primului venit, putem încă să ameliorăm performanța folosind rețete încercate. Cît despre Bateson, ultimul său cuvînt este foarte politic, așa cum o mărturisește memorandumul său către Consiliul regenților Universității din California 73. "Ce este o perspectivă mai vastă? O perspectivă referitoare
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
ridică împotriva acelei concepții care, în fața metodei, anihilează personalitatea profesorului, obligîndu-l la o activitate rutinară. "Nimic", scria el în Democrație și educație, "n-a adus o reputație mai proastă teoriei pedagogice decît credința că ea se identifică cu punerea la îndemîna profesorilor a unor rețete și modele de urmat în predare" (5, p. 148). Dewey nu neagă însă necesitatea orientării după anumite metode în procesul instruirii. Metoda de a preda aprecia el este metoda unei arte, iar practicarea artelor nu este
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
promovarea unor investigații experimentale, era binevenită. Școala avea motive de cercetări meticuloase asupra unor aspecte în care se confruntau puncte de vedere contradictorii; pedagogia românească, dominant filosofică, avea nevoie de cercetători experimentaliști, capabili să impună noi adevăruri, verificabile și la îndemîna practicii educative. Chiar atitudinea de frondă, polemică a cercului era binevenită. Catedrele de pedagogie ale universităților de atunci își constituiau sau dezvoltau fiecare propriul său sistem, fără a purta între ele un dialog un dialog științific. O incitare la dezbateri
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
ea fie înlocuiește efortul real printr-un sentimentalism imaginativ, fie duce la exaltarea efortului real, la dorința identificării cu eroul și cu victoria lui. Aceasta înseamnă să contestăm în mod vanitos măreția unică a împlinirii și să o credem la îndemîna noastră, imitația exaltată patologic, falsa sfințenie; este important să facem o distincție netă între aceasta din urmă și împlinirea reală, 3) FALSA SFINȚENIE Gradul cel mai înalt al acestei imitații false constă în căutarea salvării în suferință și în moarte
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Maria, născută Piteșteanu (sic!) de profesiune fără, domiciliată în comuna Viena Austria", mireasă fiind "Doamna Maria G. Sion necăsătorită în vârstă de ani 63, de profesiune fără [...] domiciliată în comuna București [...] fiică a D. George Sion de profesiune mort". Pun la îndemîna cititorului și date din certificatul de naștere a lui Mateiu, fiul Mariei Constantinescu, 20 ani, rentieră, București, strada Frumoasă, nr.14 și al lui Ioan I. Caragiali, 33 ani, rentier, aceeași adresă. Deoarece Maria Constantinescu nu era une grande dame
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
și să constate lipsa acestei calități la alți componenți ai societății, care, în asemenea condiții, vor simți necesitatea să urmeze hotărîrea specialistului. Amestecul ideologiilor sociale populiste, care lansează slogane de tipul "limba este bun al întregului popor" și, deci, la îndemîna intervenției tuturor (chiar și a agramaților), și implicarea puterii politice au orientat deseori conștiințele individuale și, prin ele, conștiința socială spre minimalizarea rolului unor autorități care se manifestă în societate, autoritatea științifică fiind cea mai afectată în acest mod231. Dacă
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
poet, n-am părăsit niciodată domeniul divin al geometriei". Cu totul împotriva tradiționalismului vehiculat în epocă de sămănătoriști, se simte dator să definească ce înseamnă instinct tradițional și să precizeze izvorul poemei Nastratin Hogea la Isarlîk: "Nu o ideologie la îndemîna oricărui străin botezat, ci o experiență în ascendență. Cred că accentul unui creștin milenar poate fi lesne deosebit de contrafaceri. Am îndoieli asupra poeziei tradiționaliste. De aceea se observă în Nastratin Hogea la Isarlîk, precum și în celelalte poeme balcanice, că dau
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
roți ale cunoașterii barbiene trei trepte ale iubirii: carnală, intelectuală și celestă. Gerda Barbilian greșea fundamental crezînd că Ion Barbu nu i-a închinat nici un poem de dragoste Helgăi. Este chiar Joc secund, cartea lui canonică. Iar decriptarea e la îndemîna oricui: EL GAHEL, dragoste înălțată, impersonal, la rang de erotism cosmic, divin, imn ridicat lui EL, Mîntuitorul, dar și GAHEL-ei, Helga, ecou potrivit și cu numele scandinav al Zeiței Infernului și a Morții: (H)Elga Hel". Cine ar urmări cu
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ce au existat cîndva, astăzi Îngropate și carbonificate, se presupune și existența animalelor sălbatice. Cele mai frecvente au fost lupii și mistreții. Pentru ca gospodarii să-și apere vitele de animalele sălbatice, pe lîngă armele de foc care nu erau la Îndemîna tuturor, au recurs la confecționarea de capcane. Așa de exemplu, pe dealul dinspre apus, deasupra de Lupoița, lîngă drumul ce apucă spre satul Cătune, cunoscut numai de localnici, este un loc ce se cunoaște că a fost răscolit, numit „ groapa
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Lucrarea pe care avem șansa să o prefațăm răspunde principial ambelor imperative, întrucît ia în seamă un impresionant spectru de "situații mincinoase", pe de o parte, întrucît le analizează cu instrumentarul metodologic și conceptual pe care sociologia îl pune la îndemîna cercetătorului, pe de altă parte. Altfel spus, în considerațiile ce urmează ne vom folosi cu un beneficiu maxim de "limbajul-obiect" pe care J. A. Barnes ni-l oferă, asociindu-i însă spectrul mai larg al "metalimbajului" semiotic 22, în orizontul
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
despre care înșelătorul știe că este fals. Cel mai simplu mod prin care acesta din urmă și-ar putea atinge scopul este să afirme un neadevăr pe care naivul să-l accepte ca valabil, însă nu este singura variantă la îndemîna mincinosului. După cum sublinia și Sfîntul Augustin (1952:56), un naiv se poate înșela și atunci cînd crede că o afirmație adevărată este falsă. Aici trebuie să facem o distincție între lumea reală și punctul de vedere al mincinosului. Urmînd exemplul
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]