1,303 matches
-
domesticirii ale naturalistului englez Charles Darwin. Trei celebrități ale sec. XIX grăbesc progresul medicinii: Claude Bernard, Louis Pasteur și Robert Koch. Claude Bernard (1813 - 1878) este elevul lui Magendie și succesorul său la Collège de France. A fost medic, fiziolog ți filosof. El ajunge la convingerea că științele pozitive și noologice pot progresa interdisciplinar, în om întâlnindu-se resursele tuturora. Cl. Bernard experimentează în laborator. El este un pozitivist deși a fost încercat de tentația de a face dramaturgie și, în
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
când afon cânți... și anost Să dai...,,deșteptarea"; Și iată ce-ți...poate spinarea! Ești măgar dar...ești prost Și-ngâmfat! Găgăuță De mâine te nham la căruță! Și-o să vezi...ciomăgeală... Morală: Când un suflet de român, Te ridică ți.... face-un rost, Nu te crede-al lui...stăpân; Nu fi ca ....măgarul prost! MORMOLOCUL ȘI BIBANUL La Văleni, într-un luciu de apă, Proprietate a...numele-mi scapă, Trăia o societate mai joasă, mai 'naltă, Foarte pestriță Ca-n
Calul cu potcoave roz Epigrame-Fabule-Panseuri by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/468_a_877]
-
vestiar era afișată o listă de înscrieri pentru pariuri. Era sub forma unei mese șubrede din fetru și oferea mai multe opțiuni: „Rezolvat - cotă 2 la 1! „Crimă sexuală accidentală - cotă 4 la 1“, „Nerezolvat - cote 1 la 1“, „Iubit(ți) - cotă 1 la 4“ și „Roșcatul - intră în joc doar dacă e prins“. Agentul de pariuri era sergentul Shiner, iar până în momentul acela se paria la greu pe „Iubit(ți)“. Se înscriseseră vreo doisprezece polițiști și toți puseseră la bătaie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
spăimise pă căprioară de mierlise. O să să spuie că io-s nesimțit, da n-am avut Încotro și m-am râs chiombindu-mă la chestia aia simplă care dă la ea mi se trăgea desperarea. Mai Întâi și mai Întâi, dă-ți un brânci și avântă-te parcă te-ar catapulta. După ce zbori o vreme, cât ț-ei face cruce, uită-te la brelanu dă-mbinați care, liniștiți, da-n zăpăceală, Împlementează viață În balansoar: așa cum sta, științific Într-un singur punct
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
multe fete. Strîng provizii de săptămîni, așa că va fi o chestie de milioane. Abia avem timp să ne schimbăm, haide. Viv se uită la ea Îngrozită. — Glumești, zise ea. Nu pot face față la așa ceva. Arăt ca naiba! — O, dă-ți cu puțin Max Factor, spuse Betty, În timp ce-și trăgea paltonul pe ea, și tipii de la minister n-or să observe. O luă pe Viv de braț, o conduse afară și o porniră spre hol. Lui Viv, urcatul scărilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2284_a_3609]
-
lui Viv. Altul Întinse mîna să o oprească atunci cînd mișcarea trenului o făcu să se balanseze. Vrei să dansăm? — Te duci să te pudrezi? Întrebă un băiat, cînd ajunse la capătul coridorului. E un loc chiar aici. Prietenul meu ți l-a-ncălzit. Scutură din cap și Își făcu loc mai departe. Dac-ar fi știut că sînt atîția bărbați la ușă, nu s-ar mai fi dus la toaletă. Dar ei puseră mîna pe ea, trăgînd-o Îndărăt. Nu ne părăsi, Susie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2284_a_3609]
-
mă angajez să le respect. Data Semnătura Anexa 11 ROMÂNIA AUTORIZAȚIE Nr. din Eliberată de Primăria în baza art. 28 din Decretul-lege nr. 54/1990 1. Denumirea (asociație familială, persoană fizică) cu sediul în (localitatea, strada, numărul) reprezentați prin: (împuternicit(ți) sau membri asociați) cu domiciliul în: (localitatea, strada, numărul, bloc, ap.) 2. Obiectul activității cu un personal de: (nr. salariați, nr. asociați, nr. membri ai familiei) 3. Forță motrică folosită (KW sau CP): 4. Alte mențiuni: PRIMAR, SECRETAR, A. Nr
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
îndreptă încet spre ea, privind de jur împrejur. Nu vedea nici un trecător. Băgă mâna în buzunar și scoase o șurubelniță, începând să meșterească tăcut la portieră. Ochii lui cu pleoape pe jumătate căzute zăriră pe scaunul șoferului un pachet de ți gări străine deja desfăcut. Descuie cu grijă, sustrase cu dexteritate două țigări din pachet și închise la fel de grijuliu portiera, îndepărtându-se fără grabă de mașina pe care luceau câteva boabe de rouă, ca niște urme de transpirație incitată, și aruncând
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
casă..." Și începea să-și repete vechile amenințări, voalate acum, fiindcă eram mare și nu trebuia să aud eu, dar destul de clare ca să le înțeleg. "îmbracă-te și tu mai bine, continua, mai du-te și tu la coafor, dă-ți cu pudră și cu ruj și mai lasă biserica." Mama avea destul humor ca să surâdă de furia lui, îi spunea "e numai gura de tine!"; nu-i urma sfatul decât în parte, își mai cumpăra cîte-o rochie, dar sprâncenele ei
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
ai refuzat apoi în sinea ta să crezi că pot fi așa cum eram. În cei doi ani de dinainte de căsătorie ai avut timp să mă cunoști... Ce-ai făcut după aceea e un secret al tău, care îmi scapă. Dă-ți pe față secretul tău, Matilda, e ora marilor destăinuiri!..." Și mă lăsai jos pe vine la poalele ei și o privii fascinat. "A fost o mare dragoste, Matilda, pe care după căsătorie, ași putea spune că chiar din primele zile
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
de un moment de tensiune să-și dezvăluie un aspect până acum nebănuit al posibilităților lui speciale. Vocea lui Gosseyn Doi se auzi din nou: - Mai sunt alte comentarii sau informații? întrebă el. Tăcere. - Atunci, spuse Gosseyn Doi, Leej, dă-ți toată silința. Tăcere. Apoi - un fel de fâșâit. Și o lumină. Enro avea privirea ațintită pe podea, lângă perete. În timp ce Gosseyn Trei continua să stea liniștit, văzu că zona luminoasă nu era nici tocmai ovală, nici tocmai rotundă sau pătrată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85124_a_85911]
-
pe m]sur] ce creeaz] instituții. Nu este și nu poate fi un substitut al afecțiunilor naturale originale. Se așteapt] doar o anumit] limitare a acestora, de vreme ce, în cadrul evoluției, a avut drept funcție esențial] asigurarea cu devotament a unor facilit]ți permanente celor mici. Acest lucru nu ar fi fost efectiv posibil dac] toți p]rinții s-ar fi îngrijit la fel de mult de orice copil că și de ai s]i. Într-un regim atât de nonșalant și imparțial, probabil c
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
culturi ale c]ror moșteniri intelectuale au fost apropriate în mod selectiv, rafinate și dezvoltate mai apoi de c]tre musulmani. Integrarea moștenirii intelectuale și filosofice a Greciei, a Indiei și a Iranului a creat condițiile și tradiția unei activit]ți intelectuale care va conduce la moștenirea cosmopolit] a unei civilizații islamice în dezvoltare. C]rturarii evrei și creștini, care intraser] deja în contact cu respectivele moșteniri în diferite m]suri, au jucat un rol mediator crucial că „traduc]tori”, având
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
rațional și, pornind de la câteva premise, de a cunoaște ceea ce nu este dependent de revelație, ei pot s] ajung] la niște concluzii legate de conduită corect]. Conform celei de-a doua interpret]ri, înzestrarea relevant] este cea a unei facult]ți a simțului moral cu ajutorul c]reia, oamenii pot s] intuiasc] ceea ce este bine și r]u. Împrumutând din vocabularul teoriilor mai târzii, putem s] descriem aceste perspective ca fiind „raționalist]”, respectiv „intuiționist]”. Dup] introducerea termenului de c]tre Sfanțul Ieronim
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
teologic, înțelegerea leg]turii pe care el o vede între natur] și moral] este problematic]. Un mod de a o înțelege s-ar baza pe ideea prezent] în Întemeierea... c] natură și libertatea nu fac parte din lumi sau realit]ți metafizice separate, ci constituie mai degrab] dou] „puncte de vedere”. Trebuie s] ne percepem atât ca parte a lumii naturale, cât și ca agenți liberi. Nu putem lucra coerent f]r] aceste dou] puncte de vedere, dar nici nu le
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
adepții sofismului au inițiat teoria potrivit c]reia noțiunea de curaj difer] de la un popor la altul precum și de la o epoc] la alta. Socrate, Platon și Aristotel se opun formul]rii de mai sus, invocând caracterul atemporal al acestei calit]ți remarcabile care este curajul. În dialogul platonian intitulat „Laches”, Socrate i-a criticat pe generalii atenieni pentru faptul c] asociau în mod greșit curajul unui comportament stereotipic (de exemplu, a salva niște copii dintr-o cas] incendiat]) și pentru c
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ț este o potențial] persoan], la fel se poate afirma și despre un ovul uman nefecundat, împreun] cu destui spermatozoizi viabili pentru a realiza fertilizarea; și totuși puțini ar fi aceia care ar sugera în mod serios c] aceste entit]ți umane care se afl] în viat] ar trebui s] aib] un statut moral egal și complet. Așadar, argumentul conform c]ruia f]tul este o persoan] potențial] r]mane valabil. Poate c] acest lucru se datoreaz] faptului c] potențialul f
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Și atunci, de ce s] nu ne gândim c] o convergent] asem]n]toare în practică moral] ar indică faptul c] judec]țile morale se bucur] de același statut rațional privilegiat? În acest punct, insistența imaginii standard asupra existenței unei relativit]ți fundamentale care caracterizeaz] motivele noastre începe s] semene prea mult cu o dogm] inconsistent]. Tipul de realism moral descris aici sprijin] o concepție despre faptele morale, care se îndep]rteaz] de imaginea prezentat] la început: faptele morale sunt fapte ciudate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
morale pretind c] prezint] lucrurile așa cum sunt. Naturalismul se opune astfel noncognitivismului, emotivismului și prescriptivismului care ethicheteaz] judec]țile morale că exclamații, „stimuli” psihologici sau cvasi-comenzi. Într-un sens mai modest, naturalismul este și o doctrin] realist], considerând unele judec]ți morale ca fiind adev]rate. (Explicații mai detaliate despre aceste curente pot fi g]site în capitolul 35, „Realismul”, în capitolul 38, „Subiectivismul” și în capitolul 40, „Prescriptivismul universal”). Prin urmare, naturalismul se opune teoriei erorii a lui J.L. Mackie
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nu are dreptul s]-si impun] p]rerea moral] asupra altuia. Aceast] linie de gandire implic] totuși o greșeal] subtil]. Ideea c] ar trebui s] fim toleranți este în sine o judecat] moral], si subiectivismul nu postuleaz] acceptarea unei judec]ți morale anume, inclusiv cea în cauz]. Nu exist] o teorie de acest gen. Este clar c] o persoan] care accept] teoria va mai emite p]reri morale - ar putea spune c] avortul este acceptabil sau odios din punct de vedere
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Exemplele ipotetice implic] exemple de situatii sau evenimente care au avut loc sau ar putea avea loc f]r] a ne pretinde s] rescriem fizică său s] ne schimb]m concepția fundamental] despre cum funcționeaz] lumea. Exemplele imaginare implic] posibilit]ți logice care ar putea avea loc numai în lumi foarte diferite de a noastr]. Aproape toți filosofii recurg la cazuri ipotetice. Este greu de imaginat cum am putea continua f]r] a proceda astfel. A decide ce s] faci implic
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de forme mai obscure. Neurologia contribuie la procesul de confuzionare a noțiunii prin descrierea centrilor nervoși ai conștiinței în creier (Francis Crick și Christian Koch). A transforma un component structural al "cunoașterii-conștiință" într-o entitate de sine stătătoare este ca ți cum ai detașa lumina de Soare, ca și cum ai vorbi despre lumina zilei și de Soare ca despre două entități diferite sau ai dihotomiza un fenomen care există numai prin unicitatea sa. Apariția în spiralogie a spiralei fizicii cuantice a conferit
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
PROBLEME DE ORTOGRAFIE a) Scriem: a citi, a privi. a mulțumi, dar folosim "îi" pentru "a se sfii", "a prii", "a puștii". Se scrie corect: este, eram. era și nu "ieste", "ieram", Terminația verbelor la persoana a Ii-a plural -"ți" nu trebuie confundată cu pronumele "ți": (Voi) cântați; Voi) faceți spre deosebire de "fa—ti" (tema) Se scrie corect:”va vedea" "va apărea" "va face" "va privi" etc. La timpul trecut , la persoana a II-a plural scriem v-a cerut, v-
COMUNICAREA CORECTĂ ŞI EFICIENTĂ ÎN CICLUL PRIMAR by ARINA CRISTINA OPREA [Corola-publishinghouse/Science/319_a_622]
-
pe linia declanșării unor mari acțiuni de protest, în iarna anului 1933, perioada considerată cea mai propice pentru declanșarea acestor manifestări. Luna ianuarie a fost benefică pentru începerea unor acțiuni revendicative ale clasei muncitoare. Cei mai înfocați protestatari ai regimului ți în același timp cei mai bine mobilizati din punctul de vedere erau ceferiștii de la Uzinele Grivița, din București. Aici, se construiau locomotive și exista un puternic nucleu revoluționar, în frunte cu Gheorghe Vasilichi, Gheorghe Gheorghiu Dej și alți militanți ai
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
produselor. B. Cu privire la rezervă de stat - asigura acumularea în rezervă de stat a produselor; - coordonează activitatea de repartizare în teritoriu, depozitarea, conservarea și împrospătarea; - asigura integritatea și păstrarea caracteristicilor calitative ale produselor din rezerva de stat; - propune construirea de capacit��ți de depozitare în concordanță cu ritmul de creștere a stocurilor; - întocmește bugetul de venituri și cheltuieli, în vederea finanțării de la bugetul de stat a constituirii și administrării rezervei de stat. C. Alte atribuții - organizează și asigură desfășurarea activității de investiții, invenții
HOTĂRÎRE Nr. 12 din 10 ianuarie 1991 privind înfiinţarea Regiei autonome "Romcereal" - R.A.. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107496_a_108825]