1,156 matches
-
multă dezordine, dar aceasta era percepția pe care o avea acum, în casa ei, supărată și de primirea cu atâta indiferență din partea soțului cu care convețuia de peste cinci ani și de prezența în baie a corpului delict, mărturia posibilă a adulterului. Era drept că patul în care dormea bărbatu-su era în dezordine, dar nu avea certitudinea că nu s-ar fi schimbat fețele de pernă și cearșafurile. Dacă erau numai șifonate!? „Dar dacă dezordinea fusese lăsată... intenționat, azi-dimineață, așa, ca să
PARTEA A CINCIA de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2326 din 14 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/372062_a_373391]
-
vreme să ne pocăim în mod deosebit pentru păcatele săvârșite, prin post mai aspru, prin rugăciune înmulțită, prin fapte bune ... Astfel pocăința ne vindecă sufletul și atrage asupra noastră harul Duhului Sfânt. Asprimea canoanelor arată gravitatea păcatului. De pildă, pentru adulter, Părinții opresc de la împărtășire 15 ani; pentru desfrânare 7 ani; pentru avort, 15-20 de ani ... Sfântul Ioan Postitorul reduce până la jumătate și chiar mai mult numărul anilor celor care se angajează la post sever și fac sute de metanii pe
2011... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372739_a_374068]
-
Ei, pur și simplu, schimbau pe Dumnezeu. Israil, tras de însuși Dumnezeu și călăuzit de Moise, începuse a fi pregătit pentru a revala lumii o nouă theofanie, de data asta cutremurătoare. Pentru poporul evreu, despărțirea de Iahve, echivala cu un adulter - căci raporturile între poporul ales și Dumnezeul său fuseseră legitimate marital. Numai simbolismul nupțial explica atât gelozia lui Iahve, răzbunarea lui cumplită, pedeapsa oricărei trădări, cât și iertările cu care își milostivea mireasa...Pe poporul ales l-a lovit Dumnezeu
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
necesar de Împărtășanie. Ea este legată de păcatele săvârșite. Obiectul spovedaniei îl formează deci păcatele, îndeosebi cele grave, cum sunt: lepădarea de Iisus Hristos, crima (inclusiv avortul sau împiedicarea de a naște copii prin medicamente „anticoncepționale” care provoacă avort timpuriu), adulterul, desfrânarea, trăirea în concubinaj, ura, asuprirea semenilor ... , care ne despart de Iisus Hristos și de Biserică cu care Iisus Hristos se identifică. Spovedania este Taina reconcilierii cu Biserica, Taina repunerii în starea de membru deplin al Bisericii, din care am
DESPRE SFÂNTA SPOVEDANIE ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ÎN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346836_a_348165]
-
a fost apoi obligat să se edifice, la un nivel superior, asupra acestui gen de relație, redus la instinct, având drept cuplu voluntar doi adolescenți evrei, desigur, subiecți cu experiență etc. Ori, altadată, să asiste accidental la o scenă de adulter în care protagonistul era neamțul la care lucra, faptă săvârșita în apa legendarul râu care a dat nume țării lui Dragoș și Bogdan. Capitolul cărții legat de șederea autorului la Roman e un autentic tablou al târgului, o frescă socială
MEMORIILE COLONELULUI COSTACHI HANGANU, ÎN “COLECŢIA MEMORIALISTICĂ XXI”, PITEŞTI, 2012 de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 670 din 31 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346348_a_347677]
-
preotului-duhovnic (potrivit afirmațiilor făcute de către Sfântul Ioan Gură de Aur în „Tratatul său despre Preoție”), are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea aceasta. Turma cuvântătoare este atacată de dușmani de natură morală cum ar fi: „adulterul, necurățenia, nerușinarea, idolatria, înveninarea, vrășmășiile, certurile, mânia, clevetirile, murmurele, îngâmfările, neînțelegerile și altele, toate numite faptele cărnii”. Însă există o mare deosebire între păstorul oilor și cel al oamenilor: oamenii nu pot fi nicidecum tratați cu aceeași autoritate cu care
DESPRE PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI, ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN, DE LA A CĂRUI TRECERE LA CELE VEŞNICE S-A ÎMPLINIT ÎN LUNA OCTOMBRIE ANUL 2 [Corola-blog/BlogPost/344959_a_346288]
-
ei când vorbesc despre zei și desigur atunci când povestesc că sunt mulți și că aceștia nu au armonie. Fiindcă între ei fratele este în conflict cu fratele și tatăl cu copiii și în ei există un război neproclamat față de părinți. Adulterele zeilor și dragostea lor și împreunările lor și despre acelea pe care le face corifeul și sfetnicul lor Zeus - precum spun aceștia - cele pe care și despre animale dacă ar fi vorbit cineva ar roși, le vom lăsa pentru actori
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
în poezii, mai ales, vrei, nu vrei, servindu-ți dezamăgirea ca durere și prostia ca doctorie! După o proporție de referință în textul de cântec de azi, unul descurajează familiaritatea cu scribălăii fițuicilor de nulități, nouă își dau consimțământul de adulter în relația cu proștii! Așa se dă naștere zisei literaturi actuale, pe seama căreia s-a umflat numărul de membri ai puzderiilor de uniuni ale scriitorilor, s-au întocmit mii de enciclopedii, antologii, dicționare cu meșteri ai beletristicii de nivelul zero
ANDREEA ANDREI. MUZICA ŞI POEZIA CÂNTECULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2141 din 10 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376962_a_378291]
-
preotului-duhovnic (potrivit afirmațiilor făcute de către Sfântul Ioan Gură de Aur în „Tratatul său despre Preoție”), are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea aceasta. Turma cuvântătoare este atacată de dușmani de natură morală cum ar fi: „adulterul, necurățenia, nerușinarea, idolatria, înveninarea, vrășmășiile, certurile, mânia, clevetirile, murmurele, îngâmfările, neînțelegerile și altele, toate numite faptele cărnii”. Însă există o mare deosebire între păstorul oilor și cel al oamenilor: oamenii nu pot fi nicidecum tratați cu aceeași autoritate cu care
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN, DE LA A CĂRUI TRECERE LA CELE VEŞNICE SE ÎMPLINESC ÎN ACESTE ZILE CINCI ANI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377911_a_379240]
-
poți avea curajul să spui cuiva „Te iubesc!”? Din cauza lipsei de iubire este atâta vulgaritate și răutate în lume, iar oamenii nu se mai respectă între ei. Dar deseori se produc confuzii din cauză că iubirea, de cele mai multe ori este greșit înțeleasă. Adulterul nu este iubire. Mila, compasiunea excesivă, nu înseamna iubire... frica de a pierde pe cineva drag, nu este produsul iubirii curate iar dragostea adevărată nu face rău apropelui său, ci din contră, aceasta protejează identitatea și statutul persoanei respective. Dragostea
CURAJUL DE A IUBI, DRAGOSTEA DE OAMENI ŞI DRAGOSTEA DE MAMĂ de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1528 din 08 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376557_a_377886]
-
duhovnic (potrivit afirmațiilor făcute de către Sfântul Ioan Gură de Aur în „Tratatul său despre Preoție”), are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea aceasta. Turma cuvântătoare este atacată de dușmani de natură morală cum ar fi: „adulterul, necurățenia, nerușinarea, idolatria, înveninarea, vrășmășiile, certurile, mânia, clevetirile, murmurele, îngâmfările, neînțelegerile și altele, toate numite faptele cărnii”. Însă există o mare deosebire între păstorul oilor și cel al oamenilor: oamenii nu pot fi nicidecum tratați cu aceeași autoritate cu care
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
care era tare mândră din simplu motiv că veleitățile ei de gospodină erau limitate din multe puncte de vedere, însă spre norocul ei, plăcinta ieșise, totuși, “ca la carte”. Surpriza a venit imediat, dar având alte coordonate, pe cele ale adulterului, deoarece îl găsise în cabinet, tocmai când se străduia să recicleze cunoștințele de anatomie, prin lecții practice, unei tinere infirmiere, determinând-o astfel pe Veronica să-i redea rapid libertatea de a instrui în voie, tot personalul feminin amator din
ROMAN, EDITURA JUNIMEA 2013, CAPITOLUL 4 de DORINA GEORGESCU în ediţia nr. 2217 din 25 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371668_a_372997]
-
pildă, despre imoralitatea... moralei, el spune: „Morala curentă e profund imorală, căci amestecă manifestările extravirtuoase la un loc cu acțiunile cele mai odioase, clasificând drept imorale beția, tutunul, stupefiantele, laolaltă cu mârșăviam lașitatea, trădarea, crima... Se amestecă în aceeași oală adulterul cu dragostea ilegală, prostituția și curvia veritabilă pe cont propriu... picanteria sexuală cu violul sălbatic. Crima e odioasă dacă e făcută cu toporul, dar scuzabilă dacă e făcută cu limuzina!” Iar dacă tortura ,mutilarea fizică sau psihică sunt auroleate cu
ÎNTÂMPLĂRI NECUNOSCUTE DIN VIAŢA UNOR SAVANŢI ROMÂNI (2) GEORGE C. MOISIL de HEIDI S SIMON în ediţia nr. 1975 din 28 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369184_a_370513]
-
grăbiți, nemulțumiți și plictisiți de parcă nimic nu îi poate satisface decât banii, poziția socială și poftele trupești. Vorbesc vrute și nevrute, mereu curioși de ceea ce normal nu ar trebui să-i intereseze și își găsesc plăcerea în: bârfe, zvonuri, glume obșcene, în adulter și în altfel de porniri nefirești, îngreunându-și conștiința sau eliminând-o din sufletele lor. Și totuși! Există soluții să ne reîntoarcem la valorile unei societăți umane și la principiile de trai specifice ei. Unii recunosc și amână, alții se
DESPRE PLICTISEALĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1763 din 29 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378656_a_379985]
-
Manu pedepsele cresc pe măsura ce casta este mai umilă. Dacă un bărbat dintr-o castă superioară acuză pe unul dintr-o castă inferioară fără dovadă, primul nu este pedepsit; în cazul invers, pedeapsa este foarte aspră. Și în cazul adulterului există o mare diferență. Dacă a fost comis de un bărbat dintr-o castă inferioară cu o femeie dintr-o castă superioară, vinovatul este ars pe un pat de fier; cazul invers este scutit de pedeapsă. Cînd cineva dintr-o
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
însele, ori permisibile ori interzise... prin propria lor natură". Dar Pufendorf și Hobbes nu sunt de acord cu Grotius. Pufendorf, spre exemplu, afirmă că unele acte sunt semnificate prin cuvinte care implică un caracter negativ, cum ar fi, de exemplu, "adulter". Astfel de cuvinte nu se referă doar la un tip de mișcare fizică, ci arată și că astfel de mișcări contravin unei legi. În absența unei legi care să interzică această conduită, crede Pufendorf, nicio acțiune nu ar mai fi
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
de cuvinte nu se referă doar la un tip de mișcare fizică, ci arată și că astfel de mișcări contravin unei legi. În absența unei legi care să interzică această conduită, crede Pufendorf, nicio acțiune nu ar mai fi considerată adulter 116. Hobbes face apologia supunerii necondiționate, considerând-o tributul necesar pentru asigurarea păcii sociale. Fundamentul legii stă numai în voința suveranului legislator, care edictează, interpretează, schimbă și suprimă legile. Sursa autorității este forța, pentru că "pactele fără sabie nu sunt decât
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
dormitorului unei doamne. În timpul săriturii își pierduse un carnețel pe care matelotul îl recuperase și îl înmânase lui Stiffelio. Acesta s a hotărât să ardă respectivul carnețel, deoarece nu avea nici o intenție să înceapă cercetări într-un caz clar de adulter (Di qua varcando sul primo albore). Toți îl laudă pentru mărinimia să; dar povestea va provoca o mare neliniște Linei și iubitului ei Raffaele, care își dau seama că despre ei este vorba. Stankar are și el suspiciuni. Stiffelio vorbește
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
pe document. Dar dacă acum nu mai i se permite să i se adreseze lui Stiffelio în calitate de soț, ea poate să i se adreseze în calitate de pastor, pentru a se confesa. Lină declară solemn că a fost înșelată să comită un adulter, dar în inima ei ea nu a încetat nici o clipă săi fie credincioasa soțului. Stiffelio, foarte surprins, se gândește dacă ar trebui totuși să-l ucidă pe Raffaele. Dar apariția lui Stankar din camera învecinată, purtând în mână o sabie
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
pe care o citește audienței. Cuvintele lui Isus: “'Quegli di voi che non peccò, la prima pietra scagli.“ (Care dintre voi nu a păcătuit, să arunce primul piatră!) devin cuvintele prin care Stiffelio își va ierta public soția de păcatul adulterului. Principalele arii din opera Stiffelio Cavatina Di qua varcando sul primo albore - din actul I, scena 1 Rezumat : Stiffelio s-a întors din misionariat și povestește asistenței evenimentele din timpul călătoriei. El se referă și la un matelot care l223
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
a plonjat în apele râului, de la fereastra dormitorului unei femei, pierzând un carnețel pe care matelotul l-a recuperat și i l-a înmânat, dar pe care Stiffelio l-a ars, nedorind să se implice în cercetarea unui caz de adulter. Aria Vidi dovunque gemere - din actul I, scena 1 Rezumat : Stiffelio vorbește asistenței despre decăderea morală care există în afara Salzburgului. Cabaletta Ah v'appare în fronte scritto pentru aria Vidi dovunque gemere Rezumat : Stiffelio constată că soția lui Lină nu
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
mult succes în Italia decât în Franța. A fost cea mai modernă piesă pe care Verdi a transpus-o într-o opera, deoarece la prima producție cu opera La Traviata acțiunea acesteia a fost împinsă înapoi, în anii 1700. Subiectul - adulterul soției unui pastor - a fost unul foarte curajos pentru timpurile de atunci. Intrigă abundă în distorsionări, întorsături și piste false, iar comportamentul personajelor este în același timp logic, dar și imprevizibil. Pentru Verdi, veșnic în căutarea noului și a anormalului
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
arido stelo divulsa - din actul ÎI. Rezumat : La miezul nopții își face apariția Amelia, ascunsă în voaluri, pentru a culege iarbă magică a uitării. Aria Morró, mă prima în grazia - din actul III, scena 1. Rezumat: Amelia neagă acuzațiile de adulter aduse de soțul ei și în final îi cere acestuia, ca ultimă favoare, dreptul de a-și revedea copilul înainte de a fi ucisă. Aria Eri tu che macchiavi quell'anima, - din actul III, scena 2. Rezumat : Renato este hotărât să
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Îmbolnăvirea se produce ca o pedeapsă sau răzbunare a puterilor mistice. Există și cazuri În care Încălcarea normelor nu vizează puterile mistice, ci relațiile cu semenii: În aceste cazuri, „poluția” s-a produs printr-o relație sexuală prohibită (spre exemplu, adulterul), prin Însușirea unor bunuri interzise, prin jignirea unor reprezentanți ai puterii politice sau religioase. Studiile arată că atunci când vindecătorul identifică o asemenea cauză, el incită pacientul la un șir de evocări retrospective și la mărturisirea greșelilor. În unele cazuri, tratamentul
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
din ele statutul de moștenitori, adică le conferă strămoși, un nume, anumite drepturi. Căsătoria dă o bază relațiilor de rudenie, oferă o bază Întregii societăți. Ea reprezintă cheia de boltă a edificiului social (G. Duby, 1997, pp. 20-21). De aceea, adulterul nu reprezenta o problemă morală, ci una existențială, iar pericolul destrămării societății nu putea fi sugerat decât printr-o versiune expresivă a lumii răsturnate. Astfel, spațiul privat și cel public erau inversate, iar o afacere intimă devenea o problemă publică
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]