1,169 matches
-
al religiei, populația era alcătuită din 5.923 ortodocși (35,28%), 5.647 mozaici (33,53%), 4.400 romano-catolici (26,20%), 472 evanghelici (luterani) (2,81%), 303 greco-catolici (1,80%), 15 reformați (calvini), 15 lipoveni, 3 armeano-gregorieni, 3 mahomedani, 3 adventiști, 2 armeno-catolici, 1 baptist și 1 fără religie (liber-cugetător). Biserica „Nașterea Maicii Domnului” din Rădăuți a fost construită în anul 1935 pe strada Crișan, la mică distanță de liniile de cale ferată care traversează orașul. Ctitorii lăcașului de cult sunt
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Rădăuți () [Corola-website/Science/320674_a_322003]
-
Sesiunea Conferinței Generale din Minneapolis 1888 a fost o întâlnire a Conferinței Generale a Adventiștilor de Ziua a Șaptea ținută la Minneapolis, Minnesota în 1888. Ea a fost privită ca punct de reper în istoria Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea (BAZȘ). Participanții-cheie au fost Alonzo T. Jones și Ellet J. Waggoner care au prezentat
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
Sesiunea Conferinței Generale din Minneapolis 1888 a fost o întâlnire a Conferinței Generale a Adventiștilor de Ziua a Șaptea ținută la Minneapolis, Minnesota în 1888. Ea a fost privită ca punct de reper în istoria Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea (BAZȘ). Participanții-cheie au fost Alonzo T. Jones și Ellet J. Waggoner care au prezentat un mesaj asupra Justificării (păcatelor), mesaj sprijinit de Ellen G. White, dar întâmpinat cu rezistență din partea liderilor BAZȘ precum George I. Butler
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
a reacțiilor ulterioare. „În ansamblu, Institutul Minneapolis și Conferința Generală, din 1888, au implicat mult mai mult decât a părut la prima vedere. A fost punctul culminant al unor întregi serii de acumulări ce au condus către asta." Întemeietorii Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea credeau că ei experimentaseră un contact autentic și personal cu Domnul Iisus Hristos. Cei care trecuseră prin Mișcarea Milerită cunoscuseră în mod direct dezamăgirea, descurajarea, dar și profunda încredere în Hristos și în veridicitatea Sfintei Scripturi
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
ascultării de Dumnezeu era o doctrină stabilită hotărât și apărată cu vigoare în cadrul denominațiunii în anii 1870. Creștinii duminicali pretindeau că păzirea Sabatului zilei a șaptea era un indiciu al legalismului sau iudaizării. Convinși de corectitudinea biblică a Sabatului Sâmbetei, adventiștii de ziua a șaptea au căutat sprijin în Bibliile lor pentru a-și susține poziția, făcând ca porecla de "Popor al Cărții" să le fie aplicată lor, și nu celor ce erau în mod incontestabil legaliști. Pastorii și laicii deopotrivă
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
celor ce erau în mod incontestabil legaliști. Pastorii și laicii deopotrivă au dezvoltat expertiza în dezbaterile despre doctrinele advente, inclusiv despre acest aspect specific din Scripturi. Totuși, exista încă multă opoziție contra doctrinei Sabatului, și existau creștini care spuneau că adventiștii de ziua a șaptea erau într-adevăr niște legaliști care se țineau cu strictețe de "litera legii." Toată munca depusă pentru dezvoltarea și extinderea denominațiunii părea că îndreaptă atenția asupra a ceea ce individul poate realiza, deschizându-se astfel poarta către
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
vedere semi-arian asupra divinității lui Hristos. Acesta nu era în mod deschis discutat din perspectivă teologică, dar era un punct de vedere ferm susținut de către anumite persoane proeminente. Uriah Smith (1832-1903), de mult timp editor la "Review and Herald" (acum "Adventist Review"), organul oficial al BAZȘ, și-a expus această poziție în discursul său despre Cartea Apocalipsei, publicat prima dată în 1865. Comentând Apocalipsa 1:4, Smith a prezentat o poziție curat ariană prin afirmația că limbajul acelui verset este "aplicabil
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
publicat prima dată în 1865. Comentând Apocalipsa 1:4, Smith a prezentat o poziție curat ariană prin afirmația că limbajul acelui verset este "aplicabil doar la Dumnezeu Tatăl," și că n-a fost "niciodată aplicat la Hristos" Un alt pionier adventist care aderase la punctul de vedere arian era "Joseph H. Waggoner" (1820-1889), tatăl lui "Ellet J. Waggoner". J.H. Waggoner a fost unul dintre cei convertiți de timpuriu la mișcarea adventă, slujind în cadrul comitetului numit în 1860 pentru a forma organizația
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
ziua a șaptea timpuriu și anume că Legea la care se referea Pavel aici [în Epistola către Galateni] ca la un 'învățător care să ne aducă la Hristos' (versetul 24 - capitolul 3) era întreaga Lege morală incluzând Cele Zece Porunci. Adventiștii părăsiseră această poziție aproape în totalitate în timpul anilor 1860 și 1870; 'învățătorul' fusese reinterpretat ca însemnând legile ceremoniale și sacrificiale ale lui Moise care arătau spre viitor către Mesia. Această reinterpretare se dezvoltase în mare măsură ca o reacție împotriva
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
J.H. Morrison a fost ales să ofere un răspuns combativ la prezentarea lui Waggoner. El a vorbit sincer, exprimându-și serios temerea că punctul de vedere al lui Waggoner, dacă ar fi fost adoptat, ar fi abătut atenția de la poziția adventistă a ascultării explicite de toate poruncile lui Dumnezeu. Când a fost din nou rândul lui Waggoner la amvon, el și A.T. Jones au oferit o unică replică. Stând înaintea adunării ei și-au deschis Bibliile și fără niciun comentariu
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
replică. Stând înaintea adunării ei și-au deschis Bibliile și fără niciun comentariu personal au citit pe rând șaisprezece pasaje cu relevanță asupra subiectului în cauză. S-a susținut că "noua lumină" a lui Waggoner nu era altceva decât ceea ce adventiștii prezentaseră dintotdeauna ca Justificare prin Credință (asta fiind teoretic adevărat deoarece adventiștii spuneau că mântuirea vine prin credința în Iisus Hristos), dar accentul cădea acum mai mult pe sfințire. Situând Îndreptățirea prin Credință exact pe temelia lui Hristos și a
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
comentariu personal au citit pe rând șaisprezece pasaje cu relevanță asupra subiectului în cauză. S-a susținut că "noua lumină" a lui Waggoner nu era altceva decât ceea ce adventiștii prezentaseră dintotdeauna ca Justificare prin Credință (asta fiind teoretic adevărat deoarece adventiștii spuneau că mântuirea vine prin credința în Iisus Hristos), dar accentul cădea acum mai mult pe sfințire. Situând Îndreptățirea prin Credință exact pe temelia lui Hristos și a neprihănirii Sale, și a lucrării Lui ca Mare Preot al nostru în timpul
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
temelia lui Hristos și a neprihănirii Sale, și a lucrării Lui ca Mare Preot al nostru în timpul adevăratei Zile a Ispășirii (zi al cărei simbol îl regăsim în Vechiul Testament), asta aducea o nouă perspectivă la doctrina predicată anterior de la amvoanele adventiste. Waggoner și-a axat demonstrația logică pe faptul că Hristos posedă "toată plenitudinea Dumnezeirii" fiind "prin natură, însăși substanța lui Dumnezeu, și având viața în Sine Însuși, El este pe bună dreptate numit Iehova, Cel existent prin Sine." Acesta este
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
Catehism 5. Biserică Reformata: a. Studii Biblice b. Istoria Bisericii Reformate 6. Biserică Unitariana: a. Studii Biblice b. Istoria Bisericii Unitariene 7. Biserică Baptista: a. Studiul Bibliei b. Doctrine Biblice 8. Biserică Penticostala: a. Pneumatologie b. Doctrine Biblice 9. Biserică Adventista de Ziua a Șaptea: a. Studiul Bibliei b. Dogmatica 10. Cultul Musulman: a. Legislație Islamică COMPETENȚE GENERALE DE EVALUAT 1. Definirea conceptelor și noțiunilor specifice religiei; 2. Interpretarea unor evenimente prezentate în Biblie sau Sfântă Scriptură, analizând consecințele acestora pentru
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
Actele de cult ale Bisericii. Botezul și cină Domnului. 14. Slujbele din Biserică. 15. Funcțiile Bisericii: închinare, partasie, evanghelizare. NOTĂ: Toate subiectele sunt elaborate în concordanță cu programa școlară, fără a reflecta în mod special viziunea unui manual anume. BISERICĂ ADVENTISTA DE ZIUA A ȘAPTEA LICEELE ADVENTISTE DE ZIUA A ȘAPTEA STUDIUL BIBLIEI I. STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2005, STUDIUL BIBLIEI, are statut de disciplină de specialitate pentru elevii liceelor teologice, profil teologic, si poate fi susținută la proba
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
și cină Domnului. 14. Slujbele din Biserică. 15. Funcțiile Bisericii: închinare, partasie, evanghelizare. NOTĂ: Toate subiectele sunt elaborate în concordanță cu programa școlară, fără a reflecta în mod special viziunea unui manual anume. BISERICĂ ADVENTISTA DE ZIUA A ȘAPTEA LICEELE ADVENTISTE DE ZIUA A ȘAPTEA STUDIUL BIBLIEI I. STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2005, STUDIUL BIBLIEI, are statut de disciplină de specialitate pentru elevii liceelor teologice, profil teologic, si poate fi susținută la proba E, la alegere cu disciplină DOGMATICA
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
susținută la proba E, la alegere cu disciplină STUDIUL BIBLIEI. Proba de examen este o probă scrisă cu durata de 3 ore. ÎI. COMPETENȚE DE EVALUAT 1. Definirea termenilor esențiali și a noțiunilor specifice folosite în Biblie și în dogmatica adventista; 2. Identificarea bazelor biblice a doctrinelor majore ce rezumă declarația de credință a Bisericii Adventiste; 3. Argumentarea învățăturilor de credință în diferite contexte de comunicare; 4. Utilizarea corectă și adecvată a textului și a terminologiei biblice în contexte variate. III
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
probă scrisă cu durata de 3 ore. ÎI. COMPETENȚE DE EVALUAT 1. Definirea termenilor esențiali și a noțiunilor specifice folosite în Biblie și în dogmatica adventista; 2. Identificarea bazelor biblice a doctrinelor majore ce rezumă declarația de credință a Bisericii Adventiste; 3. Argumentarea învățăturilor de credință în diferite contexte de comunicare; 4. Utilizarea corectă și adecvată a textului și a terminologiei biblice în contexte variate. III. CONȚINUTURI 1. DOCTRINA DESPRE DUMNEZEU a. Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu. b. Dumnezeirea - Sfântă Treime. c
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (98,32%). Pentru 1,39% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (77,37%), dar există și minorități de penticostali (8,37%), greco-catolici (6,35%) și adventiști de ziua a șaptea (6,01%). Pentru 1,45% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Hodac, Mureș () [Corola-website/Science/310657_a_311986]
-
de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (91,56%), cu o minoritate de romi (6,22%). Pentru 2,22% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (87,45%), cu o minoritate de adventiști de ziua a șaptea (9,64%). Pentru 2,22% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. La sfârșitul secolului al XIX-lea, comuna era arondată plășii Tohani din județul Buzău și era formată din satele Cufuritu, Florica și Glodeanu Sărat
Comuna Glodeanu Sărat, Buzău () [Corola-website/Science/300817_a_302146]
-
Grecia, cu 120 de biserici Nu există statistici oficiale despre liberă Biserică Apostoleasca de Rusalii., Dar Biserică Ortodoxă estimează adepți în jur de 20.000. Martorii lui Iehova raport cu 28.243 membri activi. Există, de asemenea 653 Mormonii, 501 adventiștii de ziua a șaptea, și 30 gratuit Metodiștii. religiei antice grecești, de asemenea, a reapărut că Elenă Neopaganism, cu estimările de aproximativ 2.000 de aderenți ( cuprinzând 0,02% din populația generală). Grecia este astăzi relativ omogena din punct de
Demografia Greciei () [Corola-website/Science/319751_a_321080]
-
înregistraseră locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (88,4%), cu o minoritate de romi (5,45%). Pentru 6,08% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (91,62%), cu o minoritate de adventiști de ziua a șaptea (1,59%). Pentru 6,08% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. La sfârșitul secolului al XIX-lea, comuna făcea parte din plasa Marginea a județului Vlașca și era formată numai din satul de reședință, cu
Comuna Frătești, Giurgiu () [Corola-website/Science/300430_a_301759]
-
SAPARD 2007 - 1.291.641 lei"; - la poziția nr. 5, coloana 2 va avea următorul cuprins: "Strada Vasilești", iar coloana 3 va avea următorul cuprins: "Lungime - 90 ml, lățime - 4 ml. Strada asigură accesul spre fosta casă de rugăciuni a adventiștilor."; - la poziția nr. 6, coloana 2 va avea următorul cuprins: "Strada Boșcani", iar coloana 3 va avea următorul cuprins: "Lungime - 139 ml, lățime - 3 ml. Strada asigură accesul spre locuința lui Diță Vladimir."; - la poziția nr. 108, coloana 3 va
EUR-Lex () [Corola-website/Law/233126_a_234455]
-
recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (93,5%). Pentru 6,25% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (89,96%), cu o minoritate de adventiști de ziua a șaptea (3,72%). Pentru 6,25% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. După al II-lea război mondial, oamenii au fost împroprietăriți prin reforma agrara menita sa grabeasca comunizarea tarii, li s-au dat locuri de
Comuna Crângeni, Teleorman () [Corola-website/Science/301795_a_303124]
-
și romi (5,7%). Pentru 3,95% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (78,51%), dar există și minorități de romano-catolici (6,86%), penticostali (4,03%), baptiști (2,44%) și adventiști de ziua a șaptea (1,25%). Pentru 4,1% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Arheologii au scos la lumina vestigii aparținând neoliticului (topoare cu gaură, silexuri, ceramică), civilizației dacice, perioadei de ocupație romană (linii de fortificații, podoabe, arme
Ineu () [Corola-website/Science/297078_a_298407]