534 matches
-
pentru a vedea cum se putea repara greșeala. Dar Își dă seama că-i prea târziu. Nu știe cu cine să ia contact În Franța, dar are contacte cu zona mitteleuropeană. Praga lui Rudolf al II-lea e un laborator alchimic și, Într-adevăr, chiar În anii aceia Dee se duce la Praga și se Întâlnește cu Khunrath, autorul acelui Amphitheatrum sapientiae aeternae ale cărui table alegorice Îl vor inspira atât pe Andreae, cât și manifestele rozacruceene. Ce raporturi stabilește Dee
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
de-a lungul acestor linii migrează păsările? Pentru că marchează traseele urmate de farfuriile zburătoare? E un secret care a fost pierdut după invazia romană, dar există cineva care Încă Îl mai cunoaște...“ „Evreii“, am sugerat. „Și ei sapă. Primul principiu alchimic e VITRIOL: Visita Interiora Terrae, Rectificando Invenies Occultum Lapidem“. Lapis exillis. Piatra mea care se pregătea lent să iasă din exil, din dulcele exil amnezic hipnotic În vasul Încăpător al Liei, fără să caute alte profunzimi, Piatra mea frumoasă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
puternică, ar fi putut fi dominate, dirijate, comandate toate fluxurile telurice ale planetei. Templierii Înțeleseseră că secretul nu consta numai În a avea harta globală, ci În a cunoaște punctul critic, Omphalos-ul, Umbilicus Telluris, Centrul Lumii, Originea Mecanismului. Toată afabulația alchimică, coborârea htoniană a operei la negru, descărcarea electrică a operei la alb nu erau decât simboluri, transparente pentru inițiați, ale acestei auscultații centenare al cărei rezultat final ar fi trebuit să fie opera la roșu, cunoașterea globală, dominarea fulgurantă a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
electrică a operei la alb nu erau decât simboluri, transparente pentru inițiați, ale acestei auscultații centenare al cărei rezultat final ar fi trebuit să fie opera la roșu, cunoașterea globală, dominarea fulgurantă a sistemului planetar al curenților. Secretul, adevăratul secret alchimic și templier, consta În a identifica Obârșia acestui ritm intern, dulce, Înfiorat și regulat ca palpitul șarpelui Kundalini, Încă necunoscut În multe dintre aspectele sale, dar, desigur, precis ca un ceas, al unicei, adevăratei Pietre care căzuse vreodată În exil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Diotallevi. „Aiurea, am inventat-o eu! Ideea asta deja o scosese din el la Începutul secolului al XIX-lea, În America, unul Symmes. Pe urmă o reia la sfârșitul secolului un alt american, unul Teed, care se sprijină pe experimente alchimice și pe lectura din Isaia. Iar după primul război mondial teoria e perfecționată de un neamț, nu știu cum se numește, care fondează chiar mișcarea aceea, Hohlweltlehre, bazată, cum spune Însuși cuvântul, pe teoria pământului vid. Or, Hitler și ai lui găsesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
plătească vamă lor, cerându-le În schimb tributuri formale, Într-un joc de concesii reciproce, de complicații, frăție de arme, spintecându-se Între ei În câmp deschis, mângâindu-se În secret, șoptindu-și unii altora viziuni mistice, formule magice, subtilități alchimice... De la Asasini, Templierii Își Învață riturile lor oculte. Numai ignoranța bicisnică a juzilor și a inchizitorilor regelui Filip Îi Împiedicase să priceapă că scuipatul pe cruce, sărutul În anus, pisica neagră și Închinarea la Bafomet nu erau altceva decât repetarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
strălucind acum Într-o tunică galbenă brodată cu roșu. Îl urma Pierre, psihopompul de la Eglise Luciferienne, care Însă purta pe piept, În loc de Lâna de Aur, un pumnal cu o teacă aurită. Iar În timpul acesta, Bramanti continua: „Sublim Hierogam al Nupțiilor Alchimice, Sublim Psihopomp Rhodostaurotic, Sublim Referendar al Arcanelor Arcanisime, Sublim Steganograf al lui Monas Hierogliphica, Sublim Conector Astral Utriusque Cosmi, Sublim Gardian al Mormântului lui Rosencreutz... Imponderabil Arhonte al Curenților, Imponderabil Arhonte al Pământului Gol, Imponderabil Arhonte al Polului Mistic, Imponderabil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
converti În energie internă, prin procesele metabolice ale corpului sau ale minții, ci cu unicul scop de a o scuipa imediat Înapoi, transfigurată, de dragul jocului. Dinamica acestei stări este asemănĂtoare Șaman 47 respirației plantelor, inversă respirației oamenilor. mecanismul ventilației cuptorului alchimic este respirația inversă. Ca și plan- tele, care, prin intermediul luminii, transformă dioxidul de car- bon În oxigen, poetul transformă orice bulgăre de noroi În aur. o mem brană-plămân care funcționează de-a-ndoaselea, asta sunt eu. Eu sunt primul om de pe pământ
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
cu coperți albastre la mine În bibliotecă. Ajungând În acest grad de distilare a sufletului corespunză- tor transformării materiei brute În poezie, lumea devine moale și ușor de modelat. Este suficient să dorești ceva și totul se transformă În cuptorul alchimic al privirii. Așa s-a Întâmplat, de pildă, cu Janet, care din moș nesuferit și plin de ticuri a deve- nit ceea ce fusese de fapt Întotdeauna - Janet. Închipuiți-vă un grăsun cu piciorușe subțiri, urechi groase cât niște cârnăciori oltenești
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
În foc, din care nu fuge. Nici nu este consumat de către foc, nici nu e ars, ci apare mai clar, mai frumos și mai pur. Nici căldura și nici frigul nu-l pot deteriora, și nici vreun accident. (Paracelsus - Ars Alchimica) Planul lui Jean-Claude În legătură cu mine nu mersese așa cum sperase el. Îi simțeam de la distanță ostilitatea și bănuiam că devenisem pentru el o prezență cel puțin jenantă, poate chiar inoportună. Cunoscusem În sfârșit fiara din el, acea parte Întunecată pe care
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
a o converti în energie internă, prin procesele metabolice ale corpului sau ale minții, ci cu unicul scop de a o scuipa imediat înapoi, transfigurată, de dragul jocului. Dinamica acestei stări este asemănătoare respirației plantelor, inversă respirației oamenilor. Mecanismul ventilației cuptorului alchimic este respirația inversă. Ca și plantele, care, prin intermediul luminii, transformă dioxidul de carbon în oxigen, poetul transformă orice bulgăre de noroi în aur. O membrană-plămân care funcționează de-a-ndoaselea, asta sunt eu. Eu sunt primul om de pe pământ și trebuie să
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
caietul cu coperți albastre la mine în bibliotecă. Ajungând în acest grad de distilare a sufletului corespunzător transformării materiei brute în poezie, lumea devine moale și ușor de modelat. Este suficient să dorești ceva și totul se transformă în cuptorul alchimic al privirii. Așa s-a întâmplat, de pildă, cu Janet, care din moș nesuferit și plin de ticuri a devenit ceea ce fusese de fapt întotdeauna - Janet. Închipuiți-vă un grăsun cu piciorușe subțiri, urechi groase cât niște cârnăciori oltenești, ochișori
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
-l găzduiască și pe inel. Talmudistul s-a ciucit, pe vine, să descifreze. "...E un campion complex și rafinat..." Unde citești asta?" Și mi-a relevat, reliefate în poleiala argintie, siluetele fumegânde parcă, ale unei retorte și ale unui cuptor alchimic. Pare un alambic de țuică" am îngăimat eu. "Practică o meserie transmigratoare și captivantă" mi-a decriptat, plecând de la un fascicol de lumini și-un sector de cerc, ca o anvelopă, decupat dintr-o reptilă asiată, străduindu-se să-și
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
din Restriști, la itinerariile din Ulise, Brățara nopților, Petre Schlemihl sau Patmos; tot atîtea redescoperiri ale lumii În conjuncție cu starea de spirit frenetică a eului peregrin, În care se poate afirma năzuința, caracteristică atitudinii avangardiste, de transmutare, În Înțeles alchimic, a evenimentelor universului imaginar. Tendință - cum s-a observat - postromantică, vizînd „redefinirea lumii, reconsiderarea ei”, prin obligarea, ca să spunem așa, a obiectului de a intra Într-o rețea de raporturi inedite, spărgînd tiparele admise, În spectacolul mereu reînnoit al unei
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
fi cei mai competenți gânditori ai materiei. Nu e vorba deci de o simplă tehnică, ci de o competență care merge până la deținerea capacității de răsturnare a materiei, de depășire a precarității ei. Există astfel în gândirea artistică o componentă alchimică pe care o poți studia pornind de jos, de la problema atelierului, a rețetarului etc. Partea finală a cărții o văd ca o raportare tipologică a gândirii artistice la aceea de tip speculativ și, de asemenea, ca examinare a beneficiilor pe
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
percepției este Înlocuită treptat de procesul obiectiv al scrierii. Odată pătrunsă pe această pistă, tematica sinuciderii dobândește același regim ca oricare dintre subiectele unei ficțiuni. Ea iese din zona biograficului strict, pentru a-și croi o nouă identitate În vasul alchimic al creației. Locurile comune ale sinuciderii (nefericirea, boala, tristețea, deziluzia, disperarea, nebunia) infiltrează Încetul cu Încetul spațiul eului auctorial, alterându-l și Încărcându-l cu o expresivitate pe care n-o avusese În ipostaza lui de document. Ceea ce se Întâmplă
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
intimitatea, departe de a fi o barieră a constituirii textului literar, devine Însuși elementul catalitic: ia parte În procesul metamorfozei jurnalului intim, fără a fi direct și necondiționat parte constitutivă a acestuia. Reactor și accelerator În această operație pe jumătate alchimică, intimitatea nu e, Însă, doar recipientul În care se produce miraculoasa transformare. Intimitatea, după cum am văzut, nu e o „realitate”, un concept analizabil sau o formulă, ci rezultanta impalpabilă, restul insesizabil al unor eforturi creatoare ce-și ignoră forța generatoare
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
de posibilii destinatari. Există o tentație a auto-comunicării În orice text, iar autorul nu face decât să lucreze, conștient sau inconștient, În direcția aceasta. Totodată, el adaugă, involuntar, amănunte care inițial nu intrau În rețeta - mai mult sau mai puțin alchimică - a jurnalului. Chiar dacă acesta refuză astfel de clasificări, el poate fi categorisit În funcție de gradul În care admite descifrarea personalității, fizice sau psihice, a autorului. Or, din acest moment, orice jurnal devine, ca la Eugène Ionesco, un portret en miettes. Portretul
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
fuziune a alchimiei și psihologiei în psihicul uman de la Jung și Kerényi, și a cizelat sfârșitul suicidar al lui Zenon având în minte condiția de rubedo a istoricului român al religiilor Mircea Eliade 84. Aceasta este o fază psihică asociată alchimic cu moartea și dominată de culoarea roșie. Pe măsură ce Zenon observa cum i se scurge sângele din vene, se întoarce fericit în universul amorf, așa cum descrisese Eliade, dispus să se integreze în vasta prăpastie a haosului. Atunci, Zenon părea să fi
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Petru Culianu a experimentat mai mult decît ne-a împărtășit într-o manieră științifică, mai ales în domeniul Gnozei și Kabbalei. E, cumva, ca într-o povestire a lui Borges despre Paracelsus. Acesta din urmă se retrăsese în atelierul său alchimic, scobit în stîncă, sub nivelul pămîntului. Îi ceru vagului său Dumnezeu, oricărui Dumnezeu, să-i trimită un discipol. În sobă, un foc palid proiecta umbre neregulate asupra athanorului și prăfuitelor alambice. Obosit, Paracelsus moțăia. Deodată, cineva bătu la ușă. Era
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Și Duhul lui Dumnezeu trecea deasupra apelor"), conține informație, energie, substanță totul. Elemente nevăzute și intangibile. Este elementul majoritar al trupului nostru vizibil. Picătura de apă e vie, e roua cerului pe pămînt, conține în sine nemărginirea, infinitul chimic și alchimic, cuantic. M-am deprins să văd veșnicia și în lucrurile aparent trecătoare, precum și vizibilul în invizibil, dumnezeiescul în omenesc. Suntem niște pelerini ai nemuririi, călătorind în eternitate, cu unele abrupte căderi în timp și în formă. Tot ce este fizic
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
lucrat la Compania Indiilor, în Trezoreria statului, a fost pro-fesor la Cambridge, a condus o viață revista "Economic Journal", a fost ales președinte al Societății Economice Regale, a fost membru al excentricului Grup de la Bloomsbury. Preocupat de ezoterism, cumpără manuscrisele alchimice ale lui Newton. Homosexual pînă la 40 de ani, cînd se căsătorește, în urma unei vizite la Moscova în care studiază sistemul bolșevic, cu o celebră balerină rusoaică de 19 ani, care-i va rămîne fidelă toată viața. Deci, avem de-
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
naturii exterioare, cît și a celei interioare, a însăși naturii umane. De fapt, spiritualitatea indiană a fost tot timpul preocupată nu atît de informare, cît de transformare, de înnoire continuă, de convertire și de renaștere, de schimbarea inimii și transmutația alchimică a sufletului. Un soi de fiziologie mistică caracterizează spiritualitatea indiană, consacrînd omologia corp-macrocosmos. În jainism, cosmosul e primul OM (AUM), printre mi-turile nașterii Cuvîntului fiind și cel hindus, al lui Shabda-Brahman (Sunetul lui Brahman), iar în Bhagavad-Gita trupul este numit
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Smarald, care a apărut pentru prima dată în Occident în 1140, fiind tradusă din arabă în latină de către Johannes Hispalensis. Unii autori indică drept sursă de proveniență a textului Siria, alții... China. Majoritatea o consideră drept cea mai veche operă alchimică ce a ajuns pînă la noi. Versiunea arabă a fost probabil tradusă din siriacă și e posibil să fi avut un original grecesc de sorginte alexandrină, sugerată chiar de autor. Modelul egipteano-alexandrin din epoca Ptole-meilor asimilase în parte gîndirea greacă
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
avem și-n limba română, tradusă din engleză, alături de Divinul Poimandres, de către Dan Dumbrăveanu și Alexandru Anghel. Este un text concis, în treisprezece puncte, destul de obscur, de "ermetic", ce a dat naștere la numeroase interpretări de-a lungul timpului, filosofice, alchimice sau științifice, dintre care le amintim aici doar pe cele ale mai cunoscuților kabbaliști Albert cel Mare și Raimundus Lullus, menționa-te în ediția românească. Nu ne rămîne decît să felicităm Editura Herald, Colecția Quinta Essentia, pentru inițiati-va de a
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]