1,931 matches
-
această chestiune, nici dacă anecdota este adevărată, nici ce ar putea ascunde neadevărul ei... Dar, pentru un filosof cu o bună reputație, pedeapsa pare severă! -4- A alege între două femei. Ce spune această prozopopee? Ce se ascunde îndărătul acestei alegorii? După spusele lui Xenofon, Prodicos pune în scenă două femei chiar în momentul în care Heracle iese din copilărie, intră în adolescență și se află în fața marilor alegeri care îi permit individului să se orienteze în existență și să pășească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
remediu. Dovadă, evident, faptul că, în ciuda riscurilor, reducerea complexului la simplu produce uneori cele mai bune efecte... Discursul epicurian despre dorințe figurează, într-adevăr, printre paginile clasice, alături de câteva pasaje obligatorii: sfera parmenidiană, râul heraclitean, felinarul și butoiul lui Diogene, alegoria Peșterii platoniciene, măsura aristoteliciană, îndoiala pyrrhoniană etc. Epicur face așadar deosebire între dorințele naturale și necesare, cele naturale nenecesare și cele nenaturale nenecesare. Toate pot fi efectiv clasate în una dintre cele trei rubrici. Niciuna nu scapă - cel puțin după
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Faptul că Lucrețiu o evocă pe Venus nu dovedește că ar crede în ea și că i-ar închina un cult asemenea unui credincios în drum spre templu, atras de fumigațiile credincioșilor și de incantațiile preotului. Filosoful recurge la o alegorie cu atât mai legitimă cu cât registrul poetic o pemite fără subînțeles. Faptul că Cezar își explică succesele prin Venus Genitrix și descendența lui în linie dreaptă din Enea - trebuia neapărat s-o facă... - nu transformă textul lucrețian într-un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
este, evident, potrivită și pentru Prodicos din Keos. Vom găsi textele referitoare la el în volumul Les Présocratiques din colecția Pléiade. A se vedea, bineînțeles, și Diogène Laërce et ses Vies, deosebit de utilă. Asupra alegerii lui Heracles ca prozopopee și alegorie - iar nu ca text de morală prescriptivă: Pierre Fontanier, Les Figures du discours, Flammarion, 1968. * ** Porcul de Epicur? Ceea ce ne-a rămas de la Epicur ocupă mai puțin de o sută de pagini, dar influența acestui filosof a fost una majoră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
să recunoască și aplaudară un imagist mai mult, critica dibui și mai greoaie în labirintul unei poezii al cărui fir nu-l deținea. D-l Lovinescu, de exemplu, osândise poezia lui Philippide tocmai pentru frumusețea ei cea mai rară; declarase alegorie și procedeu unul din riturile rapsodice pe care, în lipsă de alt termen și pentru a-l opune alegoriei, îl voi numi: figurație. Deosebirea dintre figurație și alegorie aș putea explica-o mai cu succes, domnului Lovinescu, prin viu grai
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
fir nu-l deținea. D-l Lovinescu, de exemplu, osândise poezia lui Philippide tocmai pentru frumusețea ei cea mai rară; declarase alegorie și procedeu unul din riturile rapsodice pe care, în lipsă de alt termen și pentru a-l opune alegoriei, îl voi numi: figurație. Deosebirea dintre figurație și alegorie aș putea explica-o mai cu succes, domnului Lovinescu, prin viu grai. Știu că vorba mea scrisă e înzestrată pentru domnia-sa cu proprietăți de opacitate și căldură obscură. Odată, acest
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
osândise poezia lui Philippide tocmai pentru frumusețea ei cea mai rară; declarase alegorie și procedeu unul din riturile rapsodice pe care, în lipsă de alt termen și pentru a-l opune alegoriei, îl voi numi: figurație. Deosebirea dintre figurație și alegorie aș putea explica-o mai cu succes, domnului Lovinescu, prin viu grai. Știu că vorba mea scrisă e înzestrată pentru domnia-sa cu proprietăți de opacitate și căldură obscură. Odată, acest lucru întrista de moarte sufletul meu. Dar sunt silit
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
proprietăți de opacitate și căldură obscură. Odată, acest lucru întrista de moarte sufletul meu. Dar sunt silit și alerg astăzi la expedientul scrisului, exercițiile pedagogice orale, de altădată, fiindu-mi interzise (probabil, până la urmă). Ar fi deci între figurație și alegorie deosebirea cunoscută între operație și formulă. Operația: transformare, liberă permutare de chipuri în domeniul aceluiași grup. Formula, doar memoria consemnată a uneia singure din aceste operații. Iată un exemplu de figurație, de regizură fastuoasă, novalisiană. Pământul simplificat, înălțat pe coturnele
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
noch immerdar, Die Flucht zum Himmel zu verwehren. Von innen schlingt ein heimlich Band Sich um des Reiches Untertanen, Und Wolken wehn wie Siegesfahnen Herunter von der Felsenwand." 1 Figurația e mai abstractă decât intuiția simbolică și mai naivă ca alegoria. A o confunda cu alegoria e o eroare sistematică, din acelea care altădată făceau pe domnul Lovinescu să ia poezia intelectualistă ca poezie parnasiană. Procedeul figurației (Pastel pustiu, Priveliște), așa de Palatu-i e vechi și vrăjit,/ S-a scufundat din
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
Himmel zu verwehren. Von innen schlingt ein heimlich Band Sich um des Reiches Untertanen, Und Wolken wehn wie Siegesfahnen Herunter von der Felsenwand." 1 Figurația e mai abstractă decât intuiția simbolică și mai naivă ca alegoria. A o confunda cu alegoria e o eroare sistematică, din acelea care altădată făceau pe domnul Lovinescu să ia poezia intelectualistă ca poezie parnasiană. Procedeul figurației (Pastel pustiu, Priveliște), așa de Palatu-i e vechi și vrăjit,/ S-a scufundat din mări adînci,/ A stat neclintit
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
eroi, nu sunt trădători, sunt oameni normali în adevăratul sens al cuvântului. De aici credibilitatea cărții. Ei nu se lamentează, nu dau test de curaj,pur și simplu își trăiesc viața ca indivizi, ca societate. - „Un roman tragi-comic care reprezintă alegoria condiției umane contemporane în marșul ei triumfal spre apocalipsa”, astfel caracteriza Lucian Gruia, „Miercurea din cenuța”. Despre ce apocalipsa este vorba, ce înseamnă această abordare tragi-comică într-un astfel de context? Să tragem de aici concluzia că în viziunea Melaniei
DEŞI A PUBLICAT 20 DE CĂRŢI ŞI A PRIMIT 30 DE PREMII, SCRIITOAREA ŞI JURNALISTA MELANIA CUC CONTINUĂ SĂ FIE EA ÎNSĂŞI, CEA OBIŞNUITĂ de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361490_a_362819]
-
obsedat, este nebun. Ignoră și periclitează planul de evadare al celorlalți deținuți și - unul din prizonieri îi și face reproșul - uită de cei vii în favoarea celor morți. Povestea, ambigua și cu totul neverosimila, este menită să fie înțeleasă că o alegorie. Hotărârea nesăbuita a lui Saul Ausländer de a îngropa una din milioanele de victime se poate interpreta că ultima zvâcnire a umanității în acest om care opune cruzimii cinstea și demnitatea. Tot asa de posibil e că actul lui, absurd
SON OF SAUL) de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2159 din 28 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362837_a_364166]
-
își are originile din mitul biblic în care personajul principal trebuie să propăvăduiască cuvântul Domnului în ceața Ninive. El ajunge în burta unui pește uriaș și este dat afară după 5 zile. Această dramă este o parabolă, deoarece printr-o alegorie, adică un șir de metafore, Sorescu oferă o pildă de viață, din care omul simplu să învețe că totdeauna puterea, energia și soluția de a ieși dintr-o situație-limită se află numai în sine, în propria capacitate de supraviețuire. În
MARIN SORESCU-IRONISTUL „SINGUR PRINTRE POEŢI” de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1051 din 16 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363155_a_364484]
-
un grup de regizori aventuroși din punct de vedere intelectual, au electrizat producția cinematografică românească postcomunistă cu un flux constant de scenarii pline de nuanțe și filme încărcate de un puternic realism care abordează probleme morale și ambiguități etice, creând alegorii pornite din circumstanțe banale.”, se arătă în prezentarea făcută festivalului de Național Gallery of Art. Printre filmele ce vor putea fi văzute în cadrul festivalului se numără Sieranevada (r. Criști Puiu), Fixeur și Ilegitim (r. Adrian Sitaru), Poziția copilului (r. Călin
WASHINGTON DC MAI-IUNIE 2017 de I C R NEW YORK în ediţia nr. 2326 din 14 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/363220_a_364549]
-
se situează impresionantă ipostază statuară în bronz și piatră ce glorifică prompta intervenție a pompierilor. Alteori universul creației s-a îmbogățit cu fine modelări de condiție umană iscată din împrejurări intime, portretizând personaje care sintetizează poetica vârstelor ori concepe ingenioase alegorii, sugerând mutații cu efect în planul genezei, al rodniciei și împlinirii de ideal. Prioritar figurativă opera sculptorului Cornel T. Durgheu stă sub semnul unității de viziune și stil, în spațiul cărora registrul ideatic și afectiv consemnează o niciodată evitată pondere
SCULPTORUL CORNEL DURGHEU ŞI IDENTITATEA NAŢIONALĂ de NEGOIŢĂ LĂPTOIU în ediţia nr. 2357 din 14 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/363223_a_364552]
-
partidului-stat trebui să „producă în serie”, conform planurilor „centrului viatal al națiunii”! Se obstrucționa astfel, în mare măsură, însușirea coerentă, logică, a simbolisticii, narațiuniii, tainelor și aplicațiunilor biblice, ce vor duce negreșit la prelucrarea superficială și după ureche a preceptelor, alegoriilor sau entităților revelate în infinitele Lui (lor) ipostaze! Referință Bibliografică: Confesiunile unui nedus...la biserică ! / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 206, Anul I, 25 iulie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 George Nicolae Podișor : Toate Drepturile
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366935_a_368264]
-
de comunicare în curs, cu rutina relațiilor verbale. Prin reducere la esențial, devine vizibilă pledoaria celui care scrie, în fața celui care citește/va citi, pentru modificările de conținut. Simion Șuștic pune pe hârtie mărturia credinței într-un univers uman recuperabil. Alegoria instrumentelor tăișului - rituale și profane - acoperă întregul volum, semnalizând prefaceri de fond - cuțit, brici, lamă, secure, satâr, coasă, acțiunea de a săpa. Tăierea și tăietura sunt direct comunicate. Citim, încă, despre duel, măcel, ghilotină. Aici se clasează și întretăierea, întreruperea
SIMION SUSTIC de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 88 din 29 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366990_a_368319]
-
suculenta, constituie specificul stilului Melaniei Cuc. Rațiunea ordonează imaginația într-o broderie întrețesuta cu umor negru. Râma pe care este întins tabloul, este placata cu o vibrantă sensibilitate umanista. Rezultă așadar un roman tragi-comic, MIERCUREA DIN CENUȘĂ /1/ care reprezintă alegoria condiției umane contemporane în marșul ei triumfal spre apocalipsa. Cel puțin trei nivele ale imaginarului se împletesc în acest român: - primul pornește de la realitatea imediată: condițiile din spitalul în care eroina se zbate între viață și moarte, în urma unui infarc
MELANIA CUC de MELANIA CUC în ediţia nr. 193 din 12 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367087_a_368416]
-
masă se află și o femeie, Maria Magdalena. Spunea cineva despre geniul lui, că s-ar fi datorat imensei energii mentale. Dumnezeu i-a dat Talantul, dar el l-a conștientizat și l-a folosit! Mi-a plăcut schița tabloului Alegoria planetelor și continentelor (Allegory of the Planets and Continents), ulei de pânză, a italianului Giambattista Tiepolo, executat în 1752. Imaginea este superbă, realizată cu doar câteva culori. Nuanțele, iar despre nuanțe! Este minunat să constați că alături de efectele de o
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
specia literară a dialogului, în care problemele filozofice au fost relatate prin intermediul mai multor interlocutori. Mitul peșterii constituie unul dintre dialoguri, în care s-a folosit o imagine alegorică a lumii și a modului cum poate fi cunoscută această lume, alegoria fiind: Peștera - lumea sensibilă, lumea noastră obișnuită, prizonierii din peșteră - noi oamenii, cărora ni se pare că aceasta este singura lume reală. În Republica - cartea a VII, Platon arată în ce sens trebuie înțeleasă lumea cu ajutorul gândirii logice: prizonierii dintr-
MORALA ŞI DEMOCRAŢIA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1103 din 07 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363658_a_364987]
-
lume foarte dură, unde nu toți răzbesc. Încă din primul articol, La Târgu-Mureș, ... „Fahrenheit 451”?!? - autoarea face câteva asociații și similitudini neașteptate cu titlul și conținutul unui roman celebru, ecranizat, cu acest titlu: „Fahrenheit 451” - scris de Ray Bradbury: „o alegorie cu multiple sensuri, dominată de previziunea sumbră a unei lumi silite să își renege trecutul și umanitatea prin distrugerea memoriei și a tradiției, miza conflictului care opune indivizii și societatea fiind libertatea spirituală. Celor care nu își mai amintesc filmul
PAŞI DE ISTORIE INSTANT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348972_a_350301]
-
iulie 2014 - Oradea Secțiunea 1. Dacologia la George Coșbuc Sală Belvedere (etaj 8) - Hotel Continental Forum - Moderatori: Dr. Napoleon Săvescu, Prof. Mariana Terra - 09:00-09:15 Marius POPESCU: George Coșbuc, rapsod al Războiului de Independență 09:15-09:30 Paula OLSANSCHI: Alegoria dacismului la Coșbuc 09:30-09:45 Antigona GRECU: Lupul-luptatorul, dacul-suflet românesc - secțiunea 09:45-10:00 Margareta CRISTIAN: Afinitatea creației lui George Coșbuc cu sanscrita 10:00-10:15 Gheorghe FUNAR: Piramidele din România și Egipt, coincidențe sau adevăruri ascunse ? 10:15-10
PROGRAMUL CELUI DE AL XV-LEA CONGRES INTERNAŢIONAL DE DACOLOGIE – ORADEA 2014 de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 1297 din 20 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349119_a_350448]
-
icoana casei părintești purtată în „sămânța unui gând”, icoană care nu se șterge din inimă niciodată. Datina și portul, tradiția și legile nescrise venite din veac, sunt comorile de suflet pe care bunicii și părinții le lasă copiilor drept moștenire. Alegoria Dreptății - ajunsă azi o bătrână cerșetoare, îngenuncheată în umilință, ea care a fost ca o sită ce despărțea adevărul de minciună este foarte sugestivă. Fiecare obiect de vestimentație din lada de zestre poartă cu sine o poveste, în fiecare floare
MIRCEA DORIN ISTRATE (RECENZIE DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348511_a_349840]
-
li se urează să aibă parte de bogății și avere multă, ci, în primul rând, de sănătate și voie bună. Dntre cântecele din casă, cel intitulat ,,Sus în plaiu’ muntelui”, care abordează tema dragostei și tema păstoritului într-o remarcabilă alegorie, merită a fi analizat puțin. El se cântă de obicei în familiile care au frați și surori de vârste apropiate, necăsătoriți. Ii reproducem integral textul fiindcă mesajul său este unul deosebit de interesant, fiind pus în valoare și de o melodie
TRADIŢII ŞI OBICEIURI DE CRĂCIUN DIN SATUL GREBLEŞTI, COMUNA CÂINENI, JUDEŢUL VÂLCEA* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344367_a_345696]
-
Acasa > Stihuri > Anotimp > NOBILA FERIGĂ Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 259 din 16 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Păstrez în carne dulci alegorii Ce le-au lăsat în trecere strămoșii Și le trezesc în zori cântând cocoșii Fetiș pe ,,o" când îmi aleg ori ,,"i" Și-.atunci mă simt o clasică verigă Căci fără mine lanțul s-ar fi rupt Și urc venind
NOBILA FERIGĂ de ION UNTARU în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348083_a_349412]