444 matches
-
dar nu atât de ușor de pus în aplicare precum ar crede redactorii-șef și directorii de ziar așezați comod pe scaunele lor" (Newspaper Days, 624-25). Dreiser constată că în spatele biroului unui asemenea ziar, dedicat obiectivării lumii, distanța dintre subiectivitatea alienată și acea lume nu poate decât să se mărească. Astfel, Chapin putea să stea liniștit în biroul său fără a-și implica subiectivitatea în povestirile pe care reporterii lui le relatau. În acest sens, Chapin amintește de protagonistul Hurstwood din
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
fi încercat să se răscoale și să zdrobească mașina obiectivității pentru a se elibera de formulele automate și pentru a cunoaște lumea așa cum este ea: ambiguă, percepută în mod subiectiv, dar și lipsită de prescripțiile automate care necesită o uniformitate alienată, precum cea a rotițelor unei mașini. Trachtenberg a sugerat acest lucru când a observat uniformitatea ziarului citit de oamenii dintr-un tramvai, care, drept urmare, "vor rămâne, aproape sigur, la fel de distanți și străini" (Incorporation, 125). Cu alte cuvinte, alienați. Satisfacția lui
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
unei mașini. Trachtenberg a sugerat acest lucru când a observat uniformitatea ziarului citit de oamenii dintr-un tramvai, care, drept urmare, "vor rămâne, aproape sigur, la fel de distanți și străini" (Incorporation, 125). Cu alte cuvinte, alienați. Satisfacția lui Chapin, datorată subiectivității sale alienate, care a anihilat Cealaltă subiectivitate, condamnând-o să rămână captivă între cei patru pereți ai biroului redacției locale, amintește tot de o observație a lui Barrett despre subiectivitatea alienată a lui Rodion Raskolnikov din Crimă și pedeapsă, conform căreia "cu
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
125). Cu alte cuvinte, alienați. Satisfacția lui Chapin, datorată subiectivității sale alienate, care a anihilat Cealaltă subiectivitate, condamnând-o să rămână captivă între cei patru pereți ai biroului redacției locale, amintește tot de o observație a lui Barrett despre subiectivitatea alienată a lui Rodion Raskolnikov din Crimă și pedeapsă, conform căreia "cu cât aceasta este mai ruptă și mai izolată de restul personalității umane, cu atât poate deveni mai disperată în slăbiciunea ei" (137). Consecința disperării unei conștiințe înfrânte, incapabilă să
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Prin compasiune, prin cuvintele directe ale altora vorbind în numele lor propriu, prin apelul la un numitor comun al dialectelor și aspectului exterior, Cahan a încercat să reducă distanțele retorice și culturale - să depășească "scindarea" de care vorbea Rischin - dintre subiectivitățile alienate care se confruntă una cu Cealaltă. În aceasta constă alegoria culturală. Astfel, ar fi poate potrivită constatarea conform căreia jurnalismul literar din această perioadă nu s-a opus doar curentului principal de jurnalism obiectiv, ci și academiei de literatură: Theodore
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
lucrurile în felul lor eficient", "numeroasele persoane... ucise" și "deportate" și "pacea și ordinea... restabilite" reflectă tipul de detașare lingvistică - volatilizarea lui Nietzsche - pe care o adoptă curentul dominant al jurnalismului obiectiv, având ca efect mărirea distanței dintre o subiectivitate alienată și moartea obiectivată, printre alte abstractizări. Acest articol amintește de observația lui Stephen Crane cum că mortalitatea obiectivată din curentul dominant al jurnalismului devine, în cele din urmă, puțin mai mult decât "cifrele din suma interesantă a oamenilor uciși" (Regulars
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Dar jurnalismul literar narativ nu a dispărut niciodată definitiv în porțiunile temporale care despart aceste două perioade. Și în timpul secolului al XIX-lea au existat mereu exemple de jurnalism literar care au încercat să acopere prăpastia dintre subiectivitate și obiectul alienat. Neliniștitor rămâne faptul că acest gen a fost în bună parte ignorat de scriitori și jurnaliști cât și de cercetători. O asemenea aducere la cunoștință este necesară pentru a caracteriza formele istorice ale genului, mai ales că această prezență istorică
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
de Biserică prin logofătul bisericesc. În anul 1881 s-a creat un serviciu de asistență socială în cadrul Primăriei Bucureștiului, iar în 1894, prin Legea de reorganizare a comunelor urbane, s-a delegat județelor și comunelor responsabilitatea protejării copiilor abandonați, infirmi, alienați, dar și înființarea unor azile de noapte și a unor ospătarii comunale pentru șomeri. După Marea Unire de la 1918, asistența socială a fost organizată în principal de către stat. La 29 martie 1920, s-a înființat Ministerul muncii și ocrotirii sociale
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
am jucat fotbal și baschet, am urcat munții, sau, ani în șir, în liceu și în facultate, singurul meu mijloc de locomoție a fost mersul pe jos, am considerat întotdeauna joggingul drept un moft. O parabolă străvezie a omului modern alienat, singur, cu lumea lui, izolat și amețit profilactic de muzica strecurată de căștile inevitabil înfipte în urechi, alergând în neștire pentru a uita de mizeriile și apăsările vieții de zi cu zi în capitalism, acolo unde ai zice că nu
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
pânzei de păianjen globale (world wide web), alcătuită din milioane de device-uri, care se conectează prin porturile câte unui hub la networkul global care este astăzi internetul. Și nu mai e nicio metaforă, e chiar realitatea zilelor noastre, când omul alienat al capitalismului triumfător își mai ostoiește singurătatea stând, interminabil, cu fața la ecran pentru a mima comunicarea, călătoria, cunoașterea, sexul sau viața în ansamblul ei. Problema hubului e însă mai mult decât una metafizică. El reprezintă, cum spuneam, o realitate de neocolit
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
ale instituției, Crimp enunță o teorie a postmodernismului în artele vizuale bazată pe o arheologie foucauldiană a muzeului care propune ideea că epistemologia modernă a artei ar funcționa din perspectiva izolării artei în muzee, creând astfel un cadru autonom și alienat de manifestare a istoriei și dinamicii interne a artei. În ce privește cartea sa AIDS: Cultural Analysis / Cultural Activism, Crimp se arată preocupat de proliferarea răspunsurilor artistice la fenomenul epidemic al SIDA, angajându-se în susținerea unei critici culturale care ar trebui
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
implantat o formă de rustic decăzut la oraș; această populație des-ruralizată a fost amestecată cu masa deja periurbană de muncitori și cu intelectualitatea pauperă din marile cartiere de la marginea orașelor. Hibridul alcătuit mai ales din proletariatul decavat și din țăranii alienați a format un nou tip de lumpen care, după căderea comunismului, a încercat să supraviețuiască prin comerț ilicit sau a acceptat fatalist sărăcirea și șomajul, secondate de o delincvență de întreținere (dacă este permis un asemenea termen constatativ). România de
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
reprodus a înfuriat și alienat elitele sociale și populația. Acest lucru, la rândul său, a creat o atmosferă politică în care liderii curajoși, printre care și figuri religioase, au putut să se ridice și să primească sprijin din partea unui public alienat. În rândurile comuniștilor, intriga, gelozia și competiția pentru putere ajunseseră endemice. Ca atare, țara era gata să explodeze. Greșeli monumentale din partea lui Ceaușescu (printre care și absența sa din țară în momente cheie) au ajutat și ele la izbucnirea Revoluției
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
pornografie feminină, nu este de-ajuns ca femeile să se apuce de scris; întotdeauna se poate contesta caracterul "feminin" al unui text pornografic scris de o femeie susținând că autoarea lui a rămas, de fapt, prizonieră într-un univers masculin, alienat. De exemplu, anumite feministe s-au grăbit să-i reproșeze asta Vieții sexuale a Catherinei M. Cele două poziții critice cu privire la pornografie sunt destul de diferite ca presupoziții și consecințe. Dar și una, și cealaltă se bucură de protecția doxei. Pe
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
prin ce este predat studenților la cursuri, ci și prin calitatea umană a cadrelor didactice, a psihologilor. Încheiere Ca să-mi deschid drumul spre cunoașterea trecutului și a istoriei psihologiei mă voi declara, fie măcar și virtual, ca fiind cea mai alienată persoană a secolului XXI, și mă voi păstra în arhivă, măcar și virtual, ca fost client al țigăncii invocate în introducerea acestei cărți. Sufletul meu este pus greu la încercare de peste două milenii și jumătate, nevoit să facă față la
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
prin aceasta, pentru a ține sub control sfera publică (sfera dezbaterilor publice). După Habermas, grupurile de presiune, elitele tehnocratice și grupurile comunicatorilor (jurnaliștii) nu mai constituie elemente autentice ale menținerii și funcționării democratice a spațiului public, ci expresii alterate și alienate ale acestuia. Acțiunea acestor grupuri are ca efect distorsionarea spațiului public și alienarea marelui public. Noul spațiu public, specific societății mediatice, este un spațiu interactiv și o realitate simbolică, în care se derulează discursurile contradictorii a trei actori, care au
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
media. Curentul de cercetări care a pornit de aici s-a numit "utilizări și recompense" (engl. uses and gratifications). Câteva dintre funcțiile media reperate de acest curent sunt: media furnizează un substitut, un surogat al relațiilor sociale oamenilor singuri sau alienați social (socializare); programele de divertisment oferă un refugiu atunci când indivizii se confruntă cu diverse griji sau probleme (escapism); anumite informații pot avea un rol cathartic, de eliberare a pulsiunilor și pasiunilor refulate, spre exemplu informațiile mondene, faptele diverse și scandalurile
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
care să-și apropie fenomenul politic pe calea științei, și nu empiric și după ureche, lăutărește. Căci problema științei continuă să fie una de putere și de libertate, deoarece însăși problema politică, s-a spus, "nu este eroarea, iluzia, conștiința alienată sau ideologia, este adevărul însuși" (v. "Vérité et pouvoir", în L'arc, 70/1977, p. 25). Puterea și cuvîntul ce alt mariaj poate fi mai dificil de cunoscut?! Într-o astfel de familie, limbajul are acea proprietate numită de un
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
unora pasivi. Iar un sistem mai responsabil și mai eficient considerăm că va determina cetățeni mai mulțumiți și mai activi. Aceștia vor face presiuni pentru o funcționare cât mai responsabilă și eficientă a sistemului politic. Din contră, cetățenii apatici sau alienați nu vor produce suficiente presiuni pentru a determina un răspuns pozitiv din partea sistemului politic. Acesta va funcționa fără legătură cu dorințele cetățenilor și va fi dominat cel mai probabil de ineficiență și corupție. Astfel, el va genera la rândul lui
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
modul în care oamenii se așteaptă să fie tratați de autorități (cu atenție și respect și mai ales nediscriminatoriu) deducem afectul de output: dacă americanii, britanicii și germanii demonstrează un nivel ridicat de afect, italienii și mexicanii sunt cei mai alienați. Afectul de input este estimat prin măsura comunicării politice (frecvența discuțiilor politice și estimarea libertății de a discuta subiecte politice, disponibilitatea de a declara participarea la ultimele alegeri), intensitatea partizanatului politic (atribuirea de calități pozitive sau negative oponenților politici, impactul
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
modul în care oamenii se așteaptă să fie tratați de autorități (cu atenție și respect și mai ales nediscriminatoriu) deducem afectul de output: dacă americanii, britanicii și germanii demonstrează un nivel ridicat de afect, italienii și mexicanii sunt cei mai alienați. Afectul de input este estimat prin măsura comunicării politice (frecvența discuțiilor politice și estimarea libertății de a discuta subiecte politice, disponibilitatea de a declara participarea la ultimele alegeri), intensitatea partizanatului politic (atribuirea de calități pozitive sau negative oponenților politici, impactul
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
cazul italian. Se presupune că un sistem mai responsabil și mai eficient va determina cetățeni mai mulțumiți și mai activi. Aceștia vor face presiuni pentru o funcționare cât mai responsabilă și eficientă a sistemului politic. Din contră, cetățeni apatici sau alienați nu vor produce suficiente inputuri pentru a determina un răspuns pozitiv din partea sistemului politic. Acesta va funcționa fără legătură cu dorințele cetățenilor și va fi dominat cel mai probabil de ineficiență și corupție. Astfel, el va genera la rândul lui
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
activități precum consumerismul politic sau semnarea de petiții devenind activitatea predilectă a celor de vârstă medie. O explicație poate fi îmbătrânirea celor care protestau în anii '70, dar s-ar putea și ca tinerele generații de azi să fie mai alienate politic sau să prefere alte tipuri de participare, cele care erau neconvenționale în anii '70 părându-li-se acum demodate. Tinerii ar putea prefera activități mai puțin măsurate în sondaje, precum campaniile pe internet, mobilizare prin e-mail sau SMS. Pentru
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
chiar dacă aceste valori sunt mai curând o excepție la scara întregii societăți. Ei valorizează mai mult libertatea de expresie și resping mai puternic formele de autoritate. Ei pot fi văzuți ca apărători și promotori ai libertății, mai curând decât cetățeni alienați și ostili democrației. Iar dorința de libertate o componentă a post-materialismului este un foarte puternic predictor al democratizării la nivel global (Welzel, Inglehart, 2005). Protestatarii din România sunt mai asemănători activiștilor civici decât publicului. Împreună cu aceștia, ei reprezintă o speranță
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
politicieni responsabili și onești, generând la rândul lor mulțumire cetățenească și o participare civică crescută. Aceste cercuri virtuoase sunt în evident contrast cu cercurile vicioase care-i leagă pe politicienii corupți, aroganți, cinici și iresponsabili de cetățenii apatici, neîncrezători și alienați politic, așa cum am văzut deja în descrierea mecanismului funcționării democrației la Robert Putnam (2002). Importanța presupusă a participării pentru democrație a dus le numeroase testări ale relației. Vom vedea pentru început care sunt aceste efecte în contexte diferite, pentru a
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]