841 matches
-
În rețelele de apă. Ecranul plat din hol difuzează În surdină relatări În direct de la locul revoltelor de stradă Împotriva Grupului Mondial de Afaceri. În plus față de așteptatele proteste pașnice Împotriva acordurilor comerciale globale, au sosit și mii de tineri anarhiști din Întreaga lume, luînd prin surprindere orașul nepregătit. CÎnd polițiștii, depășiți numeric, au reacționat cu violență, grupuri de tineri Îmbrăcați În negru au spart ferestrele localurilor Maxdrip din tot orașul și au luat cu asalt hotelul unde stăteau delegații, pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
aranjează echipamentul, cîrligele din tavan, frînghiile de mătase, bicele. Scuză-mă, iubitule, pot să mai beau unul? — Cu plăcere? Ce-ai de gînd să faci cu băiatul ăsta? Întreabă Wakefield. Caddy Încă Își mai ține brațul după gîtul puiului de anarhist. — Să-l fac să protesteze pînă ejaculează. Își mișcă șoldurile și se lipește de băiat. Mă rog, fetele se așează În cerc și le dezbracă pe cele două Îndrăgostite foarte Încet, avînd grijă să le sărute un pic și să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
lui N. Iorga și A.C. Cuza (1910), aduc în prim-plan un antisemitism cultural-religios - în care evreul e văzut ca un „pericol” dizolvant, antinațional și anticreștin - și un antisemitism politic, în care figura evreului e asociată tot mai mult elementului anarhist, revoluționar, după război - bolșevic. Într-un studiu recent: „Felix Aderca: jewishness and modernism“, publicat în revista Studia Hebraica, nr. 1, București, 2001, Mihai Mândra relevă succint afinitatea spiritului iudaic secularizat cu modernismul și avangarda: I detect in the figure of
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
unei fiice de boier. Cu studii neîncheiate de medicină la Montpellier, apoi de Litere și Drept la Paris, după ce absolvise un colegiu catolic genevez, s-a „format” în mediile boeme și anarho-simboliste ale Parisului de la sfîrșitul secolului al XIX-lea. Anarhist, boulangist și aventurier „picaresc” acuzat de multiple activități dubioase, supravegheat de poliția secretă, ar fi publicat articole, poezii și nuvele simboliste la Geneva, în Le Feu Follet, și la Paris, în La Libre parole, L’Intransigeant, La Brise du soir
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
a murit el, au dispărut cu desăvîrșire acei cîțiva metri pătrați care reprezentau, în inima Bucureștiului, Atena și Parisul. Domnea o libertate de spirit uluitoare. Veneau la Bogdan-Pitești popa Auner, de la biserica Sf. Iosif, catolic; Storck, protestant; Pișculescu, ortodox; Moșoiu, anarhist. Apoi Victor Eftimiu, I. Minulescu, A. de Herz, A. Maniu, Han, Paciurea, Fundoianu, Claudia Milian, plus o duzină de escroci și prostituate. Bogdan-Pitești, a cărui instituție n-a avut pereche (și nici nu mai văd alta în jurul nostru), deținea și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
mai geroasă, el gustă ciudata plăcere de a se tolăni gol pe învelitoarea roșie a patului său și de-a urmări — și mai intensă astfel, reveria sa grozavă și copleșitoare”. Personajul — un halucinat desprins parcă din Demonii lui Dostoievski, un anarhist utopic în embrion — este emblematic pentru imaginarul apocaliptic al epocii și, în termeni freudieni, pentru pulsiunile ei către moarte. Falsificarea, compromiterea idealului patriotic, relativizarea sa mercantilă, este denunțată cu o violență extremă de către Theodor Solacolu: „Azi, idealul național e un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
că, după aproape cinci decenii, Tzara s-a opus editării la Gallimard a lui Urmuz de către Eugéne Ionesco. Motivul prezumat - teama de a nu îi fi contestată prioritatea în materie... De fapt, adevăratul inițiator al mișcării a fost poetul și anarhistul catolic german Hugo Ball, discipol al lui Bakunin, pianist și dramaturg la Kammerspiele din München. El a reușit să închirieze Cabaretul Voltaire din Zürich de la patronul cafenelei Meierei, Jan Ephraim, decorîndu-l corespunzător, împreună cu proaspăta și frumoasa-i consoartă Emmy Hennings
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
în ce a constat contribuția lui Tzara la „reînnoirea literaturii psihologice”...) În forme specifice, „complexul” periferic se manifestă atît în cazul lui Ion Vinea, cît și în cazul lui Marcel Iancu. Întors în România ca urmare a rupturii față de dadaismul anarhist al lui Tzara (ruptură care îi va separa pentru totdeauna pe cei doi comilitoni de la Simbolul și mai apoi de la Zürich), Iancu înregistrează iritat nemenționarea sa de către Réné Crével într-un interviu acordat de Tzara pentru Nouvelles litteraires. O notă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Arno Holz — și eliminînd vocabularul abstract simbolist pentru a introduce cuvintele curente și termenii tehnici moderni în limba poetică rusă. A înlocuit accentul tonic (metric) prin cel logic și a îmbogățit poetica rusă prin cuvintele compuse ale rimelor. În fond anarhist, M. a avut legătură cu pămîntul și mujicul rus. Din momentul cînd proletariatul marilor orașe în persoana lui Lenin (sic!) a luat conducerea politică, M. devenise poetul oficial al Sovietelor. Sinuciderea lui răpește Moscovei sovietice poetul reprezentativ al epocei”. Necrologul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Ideea „iudaizării literaturii române” prin intermediul „literaturii noi și pornografice” (cf. unei scrisori din 13 iulie 1937 a lui Sașa Pană către Tristan Tzara, v. Manuscriptum, nr. 4, 1982, p. 158) devenise un loc comun al presei naționaliste din anii ’30. Anarhistul, pornograful, străinul (de neam), evreul, bolșevicul, bolnavul, infirmul, plebeul, marginalul social apar drept sinonime ale haosului amenințător, dizolvant, dușman neobosit al ordinii clasice, organice, ierarhice, sănătoase, nobile, constructive și creatoare în spirit „național”. Spectrul conspiraționist al masoneriei iudeo-bolșevice, autoare a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
dezlipi de lângă fereastră, gândindu-se că peste puțin timp avea să fie afară. Doar un mic efort intelectual și avea să-și câștige libertatea pentru toată vara care urma. Își programase să meargă la Barcelona ca să intre În contact cu anarhiști din grupul Barricada. Frați cu adevărat curați și devotați. Motoul lor era: Vreau un tărâm În care să nu existe bani - vreau să trăiesc o viață curată. Barcelona Îl atrăgea. Spania trecuse de la fascism la libertate cu o dezinvoltură impresionantă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
se cunoască Îndeaproape. Zero se Întrebă din nou ce căuta În aula aceasta. Nu-și dorea să ajungă nici judecător, nici notar. Nici măcar avocat, deși ar fi fost destui nenorociți pe care ar fi trebuit să-i apere și destui anarhiști pe care să-i elibereze din Închisorile stăpânilor. Nu-și dorea să devină nimic. Voia să fie ceva - să dea un sens vieții sale. Până acum nu avea nici unul. Își așeză cartela electronică pe catedră. Ferrante Îi acordă aceeași atenție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
cu adevărat. Avocatul Fioravanti, astăzi prieten cu preoți și politicieni moderați, dar În tinerețe reprezentant de vază al Legiunii, nu va ști niciodată că tocmai el avea să salveze de la demolare și de la evacuare un centru social În care trăiesc anarhiști, bestii punkiste și alți neisprăviți pe care i-ar trimite cu plăcere la ocnă sau la truda pământului - „brațe sustrase agriculturii“ era una dintre replicile sale preferate atunci când vorbea tineretului. Voi merge imediat supus și Înfrânt să beau paharul amarului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
roșii. Camilla Fioravanti recita o poezie ciudată despre peștii care trăiesc ascunși În adâncurile mării. Peștele are un gust bun/ peștele e liber În ocean./ Peștele e mut,/ nimeni nu știe că el există/ până când moare/ și iese la suprafață./ Anarhistul e un pește./ Înoată liber În adâncurile societății./ evită plasa și stă mut/ când iese la suprafață/ anarhistul e deja mort. Celelalte, sclavele și slujnicele sale, dădeau din cap aprobator, chiar dacă nu Înțelegeau nimic, căci Camilla povestea mereu Întâmplări ciudate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
gust bun/ peștele e liber În ocean./ Peștele e mut,/ nimeni nu știe că el există/ până când moare/ și iese la suprafață./ Anarhistul e un pește./ Înoată liber În adâncurile societății./ evită plasa și stă mut/ când iese la suprafață/ anarhistul e deja mort. Celelalte, sclavele și slujnicele sale, dădeau din cap aprobator, chiar dacă nu Înțelegeau nimic, căci Camilla povestea mereu Întâmplări ciudate. Când Kevin Îi trecu pe dinainte, tăcu brusc și se Înroși ca o pătlăgică. Spera că se va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
a cerut niciodată să gândească. Va face ceea ce vrea. Eu voi picta. Voi organiza subminarea mondială a sistemului. Dar nici asta. Nu voi face nimic. Voi trăi pentru ea. Dar refuză imediat acel vis nesigur, căci prima calitate a unui anarhist este luciditatea mentală și evaluarea obiectivă a realității. Și chiar dacă uneori, din ce În ce mai des, În aceste ultime luni avusese impresia că poate auzi adevăratele gânduri ale Majei și cuvintele pe care nu i le spusese niciodată, Își repetase mereu că nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
la credința În Domnul Dumnezeul lor, căci un duh de ticăloșie sălășluiește Înlăuntrul lor și pe Domnul nu vor să-l știe.” (Osie, 5, 4) În stația de autobuz din Carpentras, Îi aștepta un om slăbit, bolnav. Fiu al unui anarhist italian emigrat În Statele Unite În anii 20, Francesco di Meola izbutise În viață neîndoielnic - pe plan financiar, se-nțelege. Ca Serge Clément, tânărul italian Înțelesese la sfârșitul celui de-al doilea război mondial că se intra Într-o lume cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
cu o durere de cap crâncenă și fără mari iluzii. Aflase despre Loc de la o secretară care se Întorcea de la un stagiu „Dezvoltare personală - gândire pozitivă”, cinci mii de franci pe zi. Ceruse catalogul pentru vacanța de vară: simpatic, asociativ, anarhist, cam știa genul. O notă statistică din josul paginii Îi reținuse totuși atenția: vara trecută, În perioada iulie-august, Locul găzduise 63% femei. Practic, două femei pe cap de bărbat; un coeficient excepțional. Se hotărî pe loc să rezerve o săptămână
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
agentul F.B.I. — Eu trebuie să-ți spun? întrebă Jones. N-ai descoperit nici măcar atâta în decursul muncii dumitale? Evreii! Catolicii! Negrii! Orientalii! Unitarienii! Toți cei născuți în străinătate care nu înțeleg ce înseamnă democrația, care fac exact jocul socialiștilor, comuniștilor, anarhiștilor, anticriștilor și evreilor! Dacă vrei să știi, i-a spus agentul F.B.I. cu glas rece, triumfător, eu sunt evreu. — Asta dovedește ce-am spus eu adineauri! a zis Jones. — Cum adică? a întrebat agentul F.B.I. — Evreii s-au infiltrat peste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
sărbătorise pentru prima data ziua de 1 Mai, a muncitorilor de pretutindeni, Rapsodilea organizase o petrecere în birtul său la care participaseră mahalgii de frunte, mai toți membri ai „Clubului Muncitorilor“. Între ei se bănuia că se strecuraseră și câțiva anarhiști, printre care temutul Barbu Z. (Nuhăm G.). Când veselia era în toi, au năvălit agenții de la Prefectura Poliției Bucureștilor și i-au arestat pe presupușii anarhiști, indicați personal de Rapsodilea. S-a dovedit, a doua zi, că cei ridicați erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
toți membri ai „Clubului Muncitorilor“. Între ei se bănuia că se strecuraseră și câțiva anarhiști, printre care temutul Barbu Z. (Nuhăm G.). Când veselia era în toi, au năvălit agenții de la Prefectura Poliției Bucureștilor și i-au arestat pe presupușii anarhiști, indicați personal de Rapsodilea. S-a dovedit, a doua zi, că cei ridicați erau nevinovați. A fost luat însă birtașul, pentru denunț mincinos. Nu s-a putut stabili ce legătură era între Rapsodilea și subprefectul Teofil Marțu. Burtăncureanu lăsa să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
acesta creează false nevoi de consum, că inventase ideea de modă doar ca să creeze nesfârșita cerere de haine noi. Paola clătină din cap. — Nouă. De la magazin. Nu știu dacă sunt pregătit pentru asta, zise Brunetti. Suntem pe cale să ne pierdem anarhistul cu maniere grosolane? — Așa cred, Guido. Jacheta pe care a spus că o vrea este În vitrină la Duca d’Aosta și costă patru sute de mii de lire. — Ei bine, spune-i că Marx nu și-a făcut niciodată cumpărăturile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
Mama lui Alice schimbase tactica și încerca acum s-o convingă prin intermediul lingușelilor. —Mătușa Frances vrea în mod deosebit să vii. Să știi că e foarte nenorocită din cauza nunții. Pe mire îl cheamă Bo și face parte dintr-un circ anarhist. Alice și-a reprimat un zâmbet. Era așa cum bănuise. Ce-i ăla un circ anarhist? — Fac tot felul de chestii cu capace de pubele și motoare de mașini vechi. —Și ce-i rău în asta? Alice o tachina pe maică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
vrea în mod deosebit să vii. Să știi că e foarte nenorocită din cauza nunții. Pe mire îl cheamă Bo și face parte dintr-un circ anarhist. Alice și-a reprimat un zâmbet. Era așa cum bănuise. Ce-i ăla un circ anarhist? — Fac tot felul de chestii cu capace de pubele și motoare de mașini vechi. —Și ce-i rău în asta? Alice o tachina pe maică-sa. Dar investigația ei era, în egală măsură, sinceră; fiind o persoană obiectivă și avocat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
dacă cineva are ceva împotrivă, să vorbească“. Bo și Sally au părăsit biserica trecând prin fața unei gărzi de onoare formate din înghițitori de flăcări, despre care Alice și-a spus că trebuie să fi fost recrutați din rândul membrilor circului anarhist. Odată ajunși afară, toată lumea s-a răspândit în obișnuitul amalgam de clevetitori. Înghițitorii de flăcări s-au așezat în cerc pe iarba din curtea bisericii și au început să bea cidru. Alice i-a privit cu mare atenție atunci când unul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]