619 matches
-
Există chiar o declarație, nuanțată ulterior, se pare, a lui Iliescu, care spune că România merge alături de America chiar și dacă nu există o rezoluție ONU În sensul războiului din Irak. Vladimir Tismăneanu: Trebuie să amintim că răbdarea Statelor Unite, a Angliei și a celor care le susțineau În raport cu poziția recalcitrantă, de sabotaj al inspecțiilor internaționale, adoptată de Saddam Hussein a fost benedictină. S-a așteptat cât s-a putut. Rămâne, desigur, Întrebarea de ce Saddam Hussein nu a permis acestor inspecții să
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
modul sistematic și organizat în care se preocupau de înțelegerea Sfintei Scripturi”. Erau numiți metodiști și datorită perse verenței cu care exersau trăirile religioase. Au pus un accent enorm pe conduita socială și morală, și nu pe aspectul dogmatic. în anglia au format o biserică liberă, diferită de cea anglicană, având în frunte un episcop. Participă la dialogul ecumenic în cadrul Federației Mondiale Metodiste. Metodismul are un caracter cosmopolit: unul dintre pastorii metodiști din România este coreean. Adepții sunt grupați în două
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
descurajate. Din punct de vedere sociologic, putem susține cu argumente consistente implicarea socială a budismului. Un exemplu ar fi alcătuirea în 1989 a Rețelei Budiștilor Implicați Social de către un laic budist din Thailanda. Mai există și organizația Amida Trust din anglia. Ambele Îi susțin pe cei din categoriile sociale defavorizate de sistemul capitalist european sau de cel American. Convingerea lor este că „oprimarea, sărăcia și suferința sunt cauzate de structurile nedrepte și de lăcomia corporatistă a celor bogați”. O altă soluție
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
religiei sikh au înființat în 1920 și un partid politic, Akali Dal („adepți ai atempo ralului”). În 1947, regiunea Punjab era Împărțită între India și Pakistan. Populațiile hindusă și sikh s-au dezbinat. Cu timpul, membrii sikh au emigrat în anglia, SUA, canada, Germania și în Asia de Sud. În 1984, Templul de Aur este asediat de armata Indiană. Prim-ministrul indira Gandhi este asasinat de propriile gărzi de corp (sikh). astăzi, membrii sikh solicită un teritoriu doar al lor. Acesta se va
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
un timp social caracterizat prin modernism, progres tehnic și gândire a luminilor. Sub conducerea fiicei lui Petru cel Mare, Elisabeta Petrovna, apar două loji importante: „loja Discuției, la Petersburg, și loja Zorobabel și Steaua Polară, la riga”. Ritualurile erau cele din anglia, Germania și Suedia. Marele pariu era acela de a adapta ritualurile pentru a fi compatibile cu mentalul social rus. Or, Loja Tăcerii (condusă de contele de Melesino) ar fi fost compatibilă cu „sufletul slav”. Treptele inițierii erau cele clasice: ucenic
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
criteriu al parității: asistența financiară pe care o oferă statul e proporțională cu numărul membrilor. Există și criteriul subsidiarității, conform căruia statul intervine doar acolo unde bisericile și confesiunile nu se descurcă singure. regimul relației dintre Stat și Biserică din anglia este unul diferit. Parlamentul sancționează legile bisericești. Episcopii anglicani sunt numiți de regină, cu recomandarea prim-ministrului. Aceștia sunt membri de drept în camera superioară a Parlamentului. XXIII.3. Modelul cooperării distincte a Statului cu Biserica Modelul german al cooperării
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
de curente de gândire abundau în vremea respectivă, în care se înscriu slavofilia rusă, naționalismul shinto japonez, renașterea hindusă din India, mistica "amurgului celtic" ilustrată magistral de Yeats și de alți irlandezi, cultul pentru cavalerismul arturian și pentru gentleman în Anglia puternic influențată de teozofie și de mistica creștină în spiritul Evelynei Underhill, sau apoteoza figurilor de talia lui Washington (slăvit încă din timpul vieții, bătându-se monede cu efigia sa încă înainte de a deveni președinte, cu orașe care îi purtau
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
nu putea fi pusă în practică”. Ilegalitățile comise de Vogoride, date în vileag de cele 17 scrisori sustrase din biroul caimacamului și predate lui Napoleon al IIIlea, au determinat protestele hotărâte ale reprezentanților Franței, Rusiei, Sardiniei și Prusiei, cel al Angliei găsindu-se într-o poziție delicată, de a acționa împotriva propriilor instrucțiuni sau de a fi părtaș la ilegalitățile comise. Basily, reprezentantul Rusiei, arăta ca „Sir Henry Bulwer împărtășește părerile noastre, dar este reticent de frica lordului Stratford”. Pe de
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
PE CARTE Ștefan cel Mare (1457-1504) VEDETA UNIFORMĂ ȘTEFAN CEL MARE, domn al Ștefan Lăcustă (1538-1540) Bogdan III(Bogdan cel Orb (15051517) Doamna Chiajna, soția lui Mircea Ciobanul, Ludovic al XIV-lea al Franței (regele Soare) Elisabeta I, regină a Angliei și a Irlandei ELISABETA I, regină a Angliei și a Irlandei (B. Publice) Moldovei ȘTEFAN LĂCUSTĂ, domn al Moldovei BOGDAN III, domn al Moldovei CHIAJNA, doamna domn al Țării Românești (1559-1568) LUDOVIC XIV, rege al Franței (Bibliotecile publice în cataloagele
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
ȘTEFAN CEL MARE, domn al Ștefan Lăcustă (1538-1540) Bogdan III(Bogdan cel Orb (15051517) Doamna Chiajna, soția lui Mircea Ciobanul, Ludovic al XIV-lea al Franței (regele Soare) Elisabeta I, regină a Angliei și a Irlandei ELISABETA I, regină a Angliei și a Irlandei (B. Publice) Moldovei ȘTEFAN LĂCUSTĂ, domn al Moldovei BOGDAN III, domn al Moldovei CHIAJNA, doamna domn al Țării Românești (1559-1568) LUDOVIC XIV, rege al Franței (Bibliotecile publice în cataloagele tradiționale) LUDOVIC, roi de France (B. univ. în
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
aur (lb. engl. orig). 38 Scene din Georgia (lb. engl. orig). 39 Samuel Johnson LL.D (18 septembrie [O.S. 7 septembrie] 1709[1] - 13 decembrie 1784), adeseori numit dr. Johnson, este una dintre cele mai cunoscute personalități literare ale Angliei: poet, eseist, biograf, lexicograf și critic al literaturii engleze. A fost un om spiritual și un stilist al prozei, cunoscut pentru aforismele sale. Dr. Johnson este cel mai citat autor englez după Shakespeare și a fost descris drept una dintre
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
săi, slăbesc Imperiul Carolingian. Cu atît mai mult cu cît secolele al IX-lea și al X-lea văd Europa supusă unor noi invazii: sarazinii în Mediterana occidentală și în Italia, maghiarii veniți din Panonia și, mai ales, vikingii în Anglia si Galia. Imperiul Carolingian se destramă dînd naștere la trei noi entități, odată cu împărțirea de la Verdun (843). ▪ In acest context, comerțul internațional se menține la scară scăzută, dar societatea are tendința de a trăi prin propriile-i mijloace, între frontierele
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Andronic Comnenul 175, 208, 212 Anglia 20, 25, 29, 35, 38, 72, 92,93,108,110,111,112,113, 116, 117, 125, 139, 142, 153, 155, 158, 162, 183, 192, 193, 195, 234, 235, 242, 243, 244, 245, 247, 253 Anglii 20,76,92,108, 141, 143, 183, 184, 188, 189, 192, 196, 224, 246 Anglo-saxoni 25,35,38,91,142 Anthemius din Tralles 49 Arianism 14, 21, 35, 42 Arnaldo de Brescia 136,217 Amulf 96, 128 Assan I 209
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
o adopte Prusia și care ar fi fost conformă cu interesele sale era de a-i trimite un protest lui Carol pentru plecarea sa în România. Diplomatul prusac nu era în acel moment singurul care susținea o asemenea idee; ambasadorul Angliei la Berlin, lordul A. Loftus, spusese la rândul său lui Bismark că regele Prusiei trebuia să-l dezavueze public pe Carol din cauza gestului său. Pentru liniștirea spiritelor din cadrul cercurilor politice englezești, reprezentantul prusac deja menționat declara imediat că, deși regele
[Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
facem altceva decât să recuperăm adevărurile profunde ale unei civilizații deloc neglijabile. Așa se explică titlul lucrării mele: Tentația lui homo europaeus. Pentru spațiul centro-răsăritean noul om european de după Boccaccio (ce se năștea în Italia, în Franța lui Rabelais, în Anglia lui Shakespeare) a fost dintotdeauna un simbol al civilizației, al înălțării spirituale; prin urmare, l-a cultivat, tentându-l apropierea de acesta, identificarea cu acesta. Cazurile reprezentanților culturii grecești, ruse, române, sârbe, bulgare, maghiare, poloneze, croate, slovace sunt cât se
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
se măsoare cu alte popoare, dacă nu printre evreii pe care îi alungaseră Regii Spaniei!”. Numai că în Ungaria lui Ludovic I nu s-a înțeles rolul imens pe care îl are o civilizație în diaspora; acolo, ca și în Anglia lui Eduard I sau Spania lui Fernando al VII-lea, ca în multe alte regimuri totalitare din istoria umanității, nu s-a înțeles necesitatea dialogului cu alteritatea. Iudaismul, alături de elenism, era și este cea mai percutantă forță de civilizație a
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în 1606, să intervină în tratarea bolii cunoscutului principe transilvan, Ștefan Bocskai. În 1622, un raport al trimisului olandez la Constantinopol relatează despre implicațiile diplomatice ale evreilor în susținerea unui pretendent la tronul Moldovei. Este ceea ce se petrece și în Anglia veacului al XVI-lea, unde evreii (după ce fuseseră expulzați în 1290, în timpul domniei lui Eduard I) reveniseră sub diferite forme, nu arareori clandestin și unde spiritul lor se va resimți (de atunci încoace în toate secolele) în relațiile economice, ca
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
mersese spre zarea deschisă de el. De aceea, se simțea obligat chiar să-i prevină pe presupușii pansofiști asupra greutăților și obstacolelor viitoare. Când Via Lucis a ajuns la Londra, hohotele de râs ale membrilor Societății Regale au zguduit întreaga Anglie. Ironiile „savanților” pe seama lui Comenius au răsunat vreme de câțiva ani. Dar s-au rezumat la atât? Să nu uităm: erau în majoritate francmasoni! Și erau puși în gardă! Undeva, un bătrân nebun visa la lucruri mai înalte decât cele
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
prin educație globală, le vor fi convins că noua ordine mondială și „satul global” sunt bune pentru toți. În chip uimitor însă, Gary Kah susține că marele complot va duce la distrugerea lumii - în primul rând a Statelor Unite și a Angliei - și că marea nenorocire este pe cale să se producă foarte curând 213. Există, desigur, și critici rezonabile adresate globalizării și educației globale. Cele mai multe au în vedere pierderea identităților culturale. Civilizația și cultura nu evoluează simultan. Tehnologiile impun ritmurile și trăsăturile
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
salvatoare, învățătorul din sat trebuie să se prezinte în fața elevilor cu convingerea că satul nu este o realitate socială pe cale de dispariție, ci o instituire permanentă a civilizației umane. Entuziasmul celor care proclamau dispariția satului, după modelul exodului sat-oraș din Anglia secolului al XVIII-lea, era considerat deplasat, utopic. Orașul este legat de sat, neavând cum rezista fără el. Chiar dacă în Anglia s-a reușit expansiunea orașelor și chiar dacă satele erau slăbite prin aceasta, orașele englezești trăiau tot datorită satelor, dar
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
-lea uzurparea atinsese o culme ne mai întîlnită . Pentru a nu vorbi la nesfîrșit este de ajuns să vă amintesc ce s-a întîmplat cu cei doi Arhiepiscopi de Canterburry, Lefranc și Sf. Anselm, și cu cei doi regi ai Angliei Wilhelm I și Wilhelm al II-lea. Cerînd Lanfranc, care fusese numit Episcop de Wilhelm I, bunurile de care s-au bucurat predecesorii săi, regele i-a răspuns cu îndrăzneală: se velle omnes baculos pastorales Angliae in manu sua tenere
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ei nu aveau vreun scop secundar de a-și însuși alegerile sau de a le influența; și nu au precupețit nimic pentru a îndepărta din inima principilor această suspiciune. Pascal al II-lea îi scria lui Henric I, rege al Angliei: Inter ista, Rex, nullius tibi persuasio profana surripiat, quasi aut potestati tuae aliquid diminuere, aut nos in episcoporum promotione aliquid nobis velimus amplius sindicare (Eadmero, Lib. III, Histor. Novor.). Alexandru al III-lea (sec. XII) a fost atît de atent
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
altă țară. Da, în Anglia. Acolo mă simt cel mai bine. Mă simt acasă. Flegmatici sau nu, per fizi sau nu, englezii sunt cei mai civilizați, iar asta e vir tutea supremă. R.P. Prin ce anume concurează Romanul copilăriei dumneavoastră Anglia pomenită la condițional trecut? A.R. Vedeți? Nici n-apuc să mă gândesc puțin la hi mera străinătății, și mă convocați înapoi în patrie. Ei bine, am descris recent orașul Roman într-un număr din România literară. Da, domnule Paraschivescu
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
prea multă diversitate contrastantă a populației, prea multă aroganță a celor bogați, prea mult instinct de superioritate. Prea multă nesiguranță. În Anglia, în schimb, da, în Anglia aș putea trăi. De altfel, am foarte mulți prieteni acolo. Dar nu în Anglia cosmopolită a lui Durrell, ci în cea tradiționalistă a lui Galsworthy. Datorită trilogiei Sfârșit de capitol pe care am tradus-o, când am ajuns pentru prima dată la Londra, am avut sen zația de déjà vu, déjà vécu. R.P. Baudelaire
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
a nu se dispersa. Am început prin a insista ca Serbia să dea un răspuns cât mai condescendent posibil, atitudinea guvernului rus nepermițând nici un fel de dubiu cu privire la seriozitatea și gravitatea situației. Acest răspuns a dat în întregime satisfacție eforturilor Angliei. Domnul Pașici* accepta, într-adevăr, toate condițiile, cu excepția a două puncte asupra cărora declara că era dispus să le dezbată. Dacă Rusia și Anglia ar fi dorit cu adevărat războiul, cu gândul clar de a ne surprinde, ar fi fost
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]