676 matches
-
al acestuia, ci se referă inclusiv la modul în care această realitate este percepută și interiorizată corect, detașat și echidistant de către aceștia; f) la nivelul relației autoevaluare-evaluare în actul didactic între obiectivitate și subiectivitate se stabilesc nu doar simple raporturi antagonice, ci mai ales relații de complementaritate, obiectivitatea însemnând de fapt o ponderare a dimensiunilor distorsionante ale subiectivității, aceasta constituindu-se ca modalitate de interiorizare a unor date de factură obiectivă. Cauzele specifice care generează distorsiuni subiective în evaluare pot fi
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
tendința ca expresiile formalizate și substanțializate ale iraționalului să domine corelațiile. Sugestia din figura 1B14 este elocventă din acest punct de vedere. Cele trei paliere ale sistemelor economice - E, P și M - se reduc la a cumula câte două părți antagonice (supraproducție vs. inovare și creare de valoare - cu combinația cea mai precară dintre autoconsum vs. inovare și creare de valoare; piața reglementată vs. piața neagră; bani reali vs. bani fictivi), care, apoi, prin intersecție câte două, să producă, în alternanță
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
valoare - cu combinația cea mai precară dintre autoconsum vs. inovare și creare de valoare; piața reglementată vs. piața neagră; bani reali vs. bani fictivi), care, apoi, prin intersecție câte două, să producă, în alternanță cu tripla intersecție unde rezultă SRE, antagonicele căutare de rentă, speculație și virtualizarea valorii. În realitate, relațiile antagonice dintre iraționalele căutare de rentă, speculație și virtualizarea valorii, luate câte două, pe de o parte, și starea raționalității economice (SRE), pe de altă parte, stau la originea reproducerii
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
creare de valoare; piața reglementată vs. piața neagră; bani reali vs. bani fictivi), care, apoi, prin intersecție câte două, să producă, în alternanță cu tripla intersecție unde rezultă SRE, antagonicele căutare de rentă, speculație și virtualizarea valorii. În realitate, relațiile antagonice dintre iraționalele căutare de rentă, speculație și virtualizarea valorii, luate câte două, pe de o parte, și starea raționalității economice (SRE), pe de altă parte, stau la originea reproducerii părților antagonizate ale economiei reale, economiei monetare și pieței. Spațiul raționalității
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
sistemului este una dezvrăjită de limitările parcimoniei care fixaseră înțelegerea umană în infrafragmentarea realului, ajungându-se la izolaționism epistemic, pe insule robinsoniste, nu diferite ca relevanță de mișcarea stâlpnicilor, ermetic protejate de limbaje de laborator și mai ales cu scopuri antagonice ce au forțat la închiderea noului în patente comerciale. Starea postmodernă a cunoașterii a reajuns un mister, bine păzit în buncărele avuției, aparența accesului la inovație fiind salvată de suprabombardarea prin canalele de comunicație cu informația de tip puzzle. Sistemul
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
sau unul „obiectiv”, „integrat”. De asemeni, însușiri ca: simțul răspunderii, capacitatea de înfrânare/de inhibiție, perseverență, curajul, fermitatea, tendința spre dominare sau supunere etc. explică, în mare măsură, diferențele individuale în reactivitatea față de agenții frustranți. Personalitățile care aparțin timpurilor „extreme” (antagonice), care prezintă fie o hipertrofie a personalității (ca în sensul megalomaniei, al supraestimării), fie o depresiune a personalității (ca în cazurile de melancolie, autoacuzare, culpabilitate, subestimare și inferioritate), trăiesc aproape în permanență un acut sentiment al frustrării. * * * În concluzie la
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
arena internațională, iar pe de altă parte, elementele comune națiunii (teritoriul, limba, economia, cultura etc.) constituie la rândul lor impulsuri spre unitate și coeziune națională, mai ales atunci când din exterior apar amenințări, pericole sau acte ostile la adresa națiunii. Aceste tendințe antagonice - una acționând spre diviziune și scindare, alta spre coeziune și unitate - caracterizează dialectica vieții interne a națiunii. De aceea, prin integrare la nivel național înțelegem capacitatea unei comunități politice naționale de a depăși conflictele și sciziunile din interiorul ei, promovând
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
asigura și va contribui, în mod indiscutabil, la formarea unor engrame motorii de calitate superioară, trăind senzațiile executării acestor mișcări. Acestor beneficii motrice li se va adăuga și o mai bună coordonare dintre contracția și relaxarea musculaturii aflate în relații antagonice. Reflexul de pregătire pentru sărituritc "Reflexul de pregătire pentru sărituri" Acest reflex stă și la baza unor acte motrice complexe, cum ar fi, spre exemplu, sprijinul în patru labe, ortostatismul și locomoția independentă. Fără acest reflex natural, format din instinctul
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
cifotică; • corectarea uneia dintre aceste curburi impune fixarea celeilalte în poziție corectivă, pentru a evita instalarea unei curburi compensatorii; • menținerea în poziție optimă a bazinului, în plan antero-posterior, se realizează prin acțiunea a două grupe de mușchi, aflați în relație antagonică. În prima grupă, care asigură bascularea lui anterioară, se găsesc psoasul iliac, mușchii lombari și mușchii anteriori ai coapsei (dreptul anterior și croitorul). În cealaltă grupă, care are acțiune retroversoare, sunt mușchii abdominali, fesieri și ischio-gambieri. Participarea acestor grupe musculare
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
medicament și efectul său, sau între efortul depus și rezultatul obținut; exemplele ar putea continua la nesfârșit. Medicina chineză, derivată din concepția taoistă antică, ne demonstrează într-un mod clar și just că elementele contrare nu se opun, ci sunt antagonice (complementare) și că, în consecință, o extremă trebuie să fie compensată de acțiunea antagonică a contrarei sale chiar cu riscul de a fi eliminată. Toate acțiunile noastre, toate alegerile noastre sunt supuse acestei legi universale a echilibrului. Dacă semeni puțin
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
continua la nesfârșit. Medicina chineză, derivată din concepția taoistă antică, ne demonstrează într-un mod clar și just că elementele contrare nu se opun, ci sunt antagonice (complementare) și că, în consecință, o extremă trebuie să fie compensată de acțiunea antagonică a contrarei sale chiar cu riscul de a fi eliminată. Toate acțiunile noastre, toate alegerile noastre sunt supuse acestei legi universale a echilibrului. Dacă semeni puțin, culegi puțin, dacă semeni prea mult, culegi, de asemenea, puțin. Să nu faci îndeajuns
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
nu s-a schimbat, ceea ce face ca sufletul să se simtă Împins aproape În același timp să dorească și să nu dorească unul și același lucru; ceea ce mi-a dat ocazia să mă gândesc că În suflet există două puteri antagonice. Putem, totuși, concepe un anumit conflict, având În vedere faptul că, adesea, aceeași cauză care provoacă În suflet o anumită pasiune, provoacă În corp și unele mișcări la care sufletul nu are nici o contribuție și pe care el le oprește
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
cîteva fursecuri și inegalabilele pîrjoluțe ale "Desdemonei" acesta este primul cadru unde evoluează protagoniștii. Cuplul scenic, format din Petru Ciubotaru și Constantin Popa, pare că vine pe linia perechilor beckettiene sau a celora de comici de la începuturile cinematografiei. Sunt firi antagonice (vesel-trist, deschis-claustrat), dar care se aseamănă foarte mult și nu pot exista atîta vreme cît celălalt nu-i dă replică. Relațiile dintre cei doi sunt analizate și expuse publicului cu profesionism. Piesa impune un crescendo vibrant pe care mizanscena îl
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
unele jurăminte și hotărnicii"149. 3. FOCUL Considerat "principiu de creație și de metamorfoză, centru de iradiere a vieții spirituale" 150, focul l-a condus pe om la porțile divinității. Simbolizând Moarte și Înviere, Focul poate fi asociat cu principiul antagonic, Apa: "Astfel, purificarea prin foc este complementară purificării prin apă pe plan microcosmic (rituri inițiatice) și pe plan macrocosmic (mituri alternate ale Potopului și ale Secetei sau Incendiilor)151. Element primordial în mitologiile lumii, focul este "cauză și motor al
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
după rod (ovăz, porumb, grâu, secară etc. ) și se înșiră pe vatră. Dacă a doua zi dimineață, cărbunii sunt prefăcuți în cenușă, atunci rodul va fi bun, iar dacă rămân așa cum au fost puși, sămânța nu va rodi.421 Forțele antagonice ale focului creează un spațiu poetic al complementarităților, sensul originar fiind preluat și îmbogățit, așa cum apare într-un descântec rostit în Ajunul Sfântului Vasile: "Săriți săteni, / Săriți poporeni, / Că arde / Înaltul cerului! / Da nu arde / Înaltul cerului, / Ci arde / Cușma
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
nu-i face tată. / Dincotro vântul va bate, / Tot m-a frige și m-a arde; / Dincotro vântul m-a-mpinge, / Tot m-a arde și m-a frige, / Nime-n brațe nu m-a strânge."211 Natura însăși devine antagonică în momentul "făuririi" destinului uman care este prevestit de elementele cosmice sau de formele teluricului: "Pasăre galbenă-n cioc / Rău mi-ai cântat de noroc; De ți-ar pica ciocul tău, / Cum mi-ai cântat tu de rău; / Că toată
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
fiind înfățișat alături de un cap de bour. În cultura greco-romană, șarpele are semnificații farmacopeice. În complexul basilical protocreștin, datând de la începutul Evului Mediu, s-a descoperit motivul celor doi șerpi încolăciți care se privesc în față, simbolizând două forțe mitice antagonice. Ca apotropeu, șarpele, fie că este șarpele de casă, de câmp sau de apă, nu trebuie ucis sau izgonit, iar, de Alexii, este interzisă chiar și pronunțarea numelui pentru a nun fi mușcat de șarpe de-a lungul anului. Considerat
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
nume eufeminizate "Cel care se târăște", "Curea"; "Gânganie"; "Domn", "Vasile". Înainte de retragerea în pământ, șerpii se adunau grămadă, într-un aluniș, și făureau "piatra scumpă". Aceste două zile închinate șarpelui Alexiile și Ziua Crucii împărțeau anul calendaristic în două jumătăți antagonice: iarnă / vară, lumină / întuneric, fertilitate / sterilitate, viață / moarte.346 c. Imaginea-cronotop În legendele românești, șarpele este preexistent cosmosului, ridicându-se deasupra apelor primordiale odată cu Arborele cosmic: "La începutul începutului, din hău acela de ape, șarpele a ieșit odată cu copaciu acela
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
specifice, aceasta presupunând mecanisme de guvernare superioare care să asigure reprezentarea intereselor, darși- sau în primul rând - condiții egale tuturor membrilor societății. Cele două necesități - un management și o guvernare performante - nu sunt substituibile, ci complementare, uneori chiar solicitând soluții antagonice. Astfel, creșterea eficienței adoptării și implementării unor politici se poateface pe seama „ignorării”anumitor voci și interese, în timp ce sporirea calității guvernării poate presupune un proces deliberativ mai îndelungat și mecanisme instituționale costisitoare. Societățile contemporane nu-și mai permit însă inerția administrațiilor
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
politicienilor de astăzi, chiar dacă ei sînt din ce în ce mai puțin capabili să acceadă la ea, deoarece condițiile de obținere a sufragiilor și a voturilor obligă la o specializare din ce în ce mai mare. Meseria de colector de voturi și de cîștigător de alegeri este una antagonică cu cea de administrator bun al societăților noastre. Pentru cea din urmă ar fi preferabil ca orizontul cultural al politicienilor să se lărgească, ceea ce era obiectivul Grupului celor Zece, dar nu eram mulți care să înțelegem și să admitem acest
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
funcție, dar care nu cunoaște bi-ne această afacere; problema nu e doar de a lua o decizie, ci și de a o explica după aceea. Fie un om de știință foarte competent care va spune: "asta trebuie făcut", descriind ceva antagonic sau cel puțin foarte diferit de ceea ce presupun intuiția, cultura, sistemul de relații, ideile moștenite, prejudecățile, fantasmele individului care trebuie să-și asume riscul. Sarcina de a explica după aceea va fi infernală și, de multe ori, chiar dacă e sfătuit
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
conflictul puternic care se dezvoltă prin acțiunea scenică a unor personaje complexe. Spre deosebire de drama romantică - în care conflictul drama tic, element de mare forță, declanșator al unor evenimente excepționale, era construit pe opoziția între două personaje sau grupuri de personaje antagonice -, teatrul mo dern nu își concentrează interesul în planul întâmplărilor reprezentate scenic, ci în acela al conștiinței protagonistului. - Deși a apărut mult mai târziu decât tragedia și comedia, drama și-a creat cea mai bogată paradigmă tematică și estetică, de la
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
este focalizat asupra prefectului Tipătescu, care, citind un articol vehement al lui Cațavencu, decide: Nu salege! Se conturează astfel un conflict derizoriu, specific comediei. Definitoriu pentru această specie este și finalul vesel. Acesta mar chează stingerea conflictului și încheierea relației antagonice între Cațavencu și Tipătescu - CAȚAVENCU: (lui Tipătescu încet): Să mă ierți și să mă iubești! Între aceste două puncte strategice, capodopera comediei românești își evidențiază perfecțiunea construcției dramatice. Acțiunea piesei este plasată întrun orășel de provincie, capitala unui județ de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
se reliefează grupurile de interese. În fruntea primei grupări, care deține puterea, este situat Ștefan Tipătescu, în vreme ce aripa „independenților“, care aspiră la putere, îl are ca lider pe Nae Cațavencu. Prin această situare, se constituie un cuplu scenic de tip antagonic și se sugerează implicarea celor două personaje în conflictul dramatic. Tipătescu ocupă o poziție socială de elită, este prefectul județului, reprezentând puterea executivă. În opoziție cu el, Cațavencu, avocat fără clienți, este director proprietar al ziarului Răcnetul Carpaților și prezident
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
onorabilul d. Cațavencu! Profitând de învălmășeală, Cațavencu se sustrage arestării, dar pierde pălăria sub căptușeala căreia ascunsese scrisoarea. Aceasta este găsită de către Cetățeanul turmentat, care o înapoiază andrisantului, adică Zoei. Finalul vesel, specific comediei, marchează stingerea conflictului și încheierea relației antagonice dintre cele două personaje. Astfel, la festivitatea de sărbătorire a candidatului ales, Cațavencu îl roagă pe Tipătescu: Să mă ierți și să mă iubești! (expansiv) pentru că toți ne iubim țara, toți suntem români!... mai mult, sau mai puțin onești! (Tipătescu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]