1,021 matches
-
a se ajunge la o pace de compromis. „Basarabia a putut fi, așadar, acaparată de ruși, deoarece aceștia au profitat de slăbiciunea militară a Porții otomane și de contradicțiile ireconciliabile dintre marile puteri în «problema orientală» și, în special, de antagonismele dintre principalii protagoniști, Franța și Marea Britanie”. Art. IV al Tratatului de pace semnat la București relua, în ce privește granițele, prevederea din preliminariile încheiate la 5/12 mai 1812: „Prutul, din locul în care intră în Moldova până la vărsarea în Dunăre și
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
formulelor matematice. Managementul trebuie să preia responsabilitatea pentru dezvoltarea "adevăratei" științe, înlocuind vechile cunoștințe empirice ale muncitorilor; 2. selectarea științifică a muncitorilor; 3. educarea și dezvoltarea științifică a muncitorilor; 4. cooperarea prietenoasă și apropiată dintre management și forța de muncă. Antagonismul și ineficiența organizațiilor sunt generate, in viziunea lui Taylor, de trei cauze majore: percepția greșită a angajaților că o creștere de producție conduce în mod inevitabil la reducerea locurilor de muncă, managementul deficitar care-i determină pe angajați să-și
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
În acest domeniu, excesul și beția susțin misterul vieții comune și permit "transportarea" sufletului în drumul lui către Dumnezeu. Împotriva unei civilizații slăbite, care și-a pierdut ardoarea originară, era vorba de a crea un sistem de viață coerent, fără antagonism între spirit și trup, o viață în comuniune cu natura, care, fiind anomică față de valorile stabilite, permitea elaborarea unei arhitectonici fraterne și a unei arhitecturi specifice care îi servește ca seif. Or, unul dintre punctele esențiale ale acestui ideal comunitar
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
încarnare până la nivelul regnului animal, în corpurile alese în funcție de comportamentul moral din ultima lor viață (I, 9, 4-5). Macrobius preia, în spiritul tradiției pythagoreice și orphice, teoria metempsihozei, teoriile adiacente platoniciene (reamintirii - ; reîncarnare - ), miturile eschatologice în sprijinul unei doctrine neoplatoniciene. Antagonismul suflet - trup, unitatea și nemurirea sufletului este rezolvată de Macrobius prin supunerea lui la renașteri ciclice într-un corp care este sursa tuturor relelor (expresia platoniciană corp/temniță - Crat. 400a; Phaid. 62b preluată și de Macrobius (Comm. I, 10, 3
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
niciodată religia în luptă cu statul, un fenomen care însoțește mai în tot decursul său istoria popoarelor de astăzi. Și religiile vechi tindeau la dominarea oamenilor; însă aceasta să făcea tocmai prin mijlocirea statului, pe când astăzi biserica se pune în antagonism cu statul de la stăpînirea omenirii. La cei vechi cînd decăzu religia, ea atrase numaidecât după dânsa decăderea statului; la cei noi dimpotrivă statul și civilizația apărată de el se dezveliră numai atunci când slăbi și se desfăcu ideea religioasă. La Geți
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
psihologici și culturali). 1.2. Teorii ce relaționează delincvența cu cauze psihosociale (culturale) Delincvența, indiferent de nivelul și gravitatea sa, de vârsta făptuitorului poate fi evaluată drept o formă de "conflict cultural", care se datorează, conform opiniilor lui T. Sellin, antagonismului existent între normele de comportament și conduita diferitelor grupe sociale. Preluând ideea socializării și "învățării negative", A. Cohen consideră delincvența drept un atribut reprezentativ pentru anumite "subculturi" sociale, unde diferiți indivizi acuză faptul că perspectivele și căile de acces spre
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
camera biroul său. După tot necazul prin care am trecut ca să îl aduc aici. și presupun că nici eu nu voi primi o medalie de la Țar. Porfiri linse o urmă de tabac de pe buza de sus în timp ce se gândea la antagonismul ei. ă știu unde să îl găsesc, spuse el nonșalant. Îți rămân recunoascător, Katia. și ca reprezentant al statului, sunt încrezător că Țarul îți este de asemenea recunoscător. Se înclină solemn, clipind, ca și cum astfel ar fi autorizat să-i răsplătească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
mi voie să te întreb... Porfiri se opri. Mai bine, lasă, poate mă înșel eu. Reținerea lui Porfiri nu aduse destinderea pe care o aștepata de la Salitov. Îl privi pe celălalt bărbat cu atenței înainte de a continua: Detectez un anumit antagonism în purtarea dumitale, Ilia Petrovici? Salitov suspină adânc, asigurându-se că se face auzit, apoi se întoarse spre Porfiri cu o amarăciune cruntă și feroce în priviri. ă Îmi știu locul. Eu sunt un simplu ofițer de poliție. Dacă mi-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
murmură el, cu toate că era destul de aproape pentru a se face auzit. ă Nu ți-am iertat-o? Dar ce este de iertat? Porfiri vorbi și el mai așezat acum. ă Că el a mărturisit în fața mea, hâșâi Slitov cu un antagonism sugestiv. ă Nu am nicio idee... ă Studentul. Rascolnicov. M-a căutat și mi-a mărturisit mie! ă Dar eu am fost încântat că a fost așa, Ilia Petrovici. M-am bucurat că a fost în stare să mărturisească. Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
decât Bill Gates, dar le excita mai mult pe fete. Doi parametri, nimic mai mult. Sigur, s-ar fi putut scrie un roman proustian jet set În care celebritatea să se confrunte cu bogăția, În care să pui În scenă antagonisme Între o celebritate pentru gloată și una mai discretă, pentru happy few; ar fi fost Însă lipsit de orice interes. Celebritatea culturală e doar un erzaț derizoriu al adevăratei glorii, gloria mediatică; iar aceasta, legată de industria divertismentului, aducea mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
lor vor să o distrugă, lumea selvelor și a pădurilor, și nu-i interesează absolut deloc lumea pe care părinții lor vor să le-o dea: cea a tehnologiei duse până la ultimele ei consecințe. — Nu este decât o reacție logică, antagonismul între generații. Păi, atunci, binecuvântat fie acest antagonism, dacă ne duce către oameni mai sănătoși la minte - arătă cu un gest larg rafturile pline de cărți și mai ales pe cea pe care ea o citea. Tu stai închisă aici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
a pădurilor, și nu-i interesează absolut deloc lumea pe care părinții lor vor să le-o dea: cea a tehnologiei duse până la ultimele ei consecințe. — Nu este decât o reacție logică, antagonismul între generații. Păi, atunci, binecuvântat fie acest antagonism, dacă ne duce către oameni mai sănătoși la minte - arătă cu un gest larg rafturile pline de cărți și mai ales pe cea pe care ea o citea. Tu stai închisă aici, în lumea ta, și nu te preocupă să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
Dostoievski că poporul rus va salva lumea este singura expresie valabilă a unui crez mesianic. În formă brutală, mesianismul a fost totdeauna reprezentat de germani, ruși și evrei. Menirea lor nu-i poate purta decât pe drumuri izolate sau în antagonisme dramatice. Toată istoria Franței n-a fost decât desfășurarea concretă a unei misiuni, căreia nu is-a mărturisit zgomotos, fiindcă o avea în sânge și o înfăptuia natural. Încă din Evul Mediu, concepția lui Gesta Dei per Francos, iar în
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
și atâtea națiuni au procedat la războaie din pură saturație de putere. Există un potențial imperialist, inegal distribuit între națiuni. Orice ar face, ele nu se pot pune la același nivel, iar inegalitățile, creând o ierarhie de forțe, dezvoltă implicit antagonismele și fixează războiul ca un irezolvabil al soartei. Imperialismul nu se poate explica numai prin limitarea spațială a unui popor și prin suprapopulație. O țară care suferă de imperialism, cucerind toate teritoriile de care are nevoie nu încetează totuși a
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
asemănătoare, socialismul și-a anexat ideologii religioase și naționaliste. Astfel încît religia creștină se opune religiei mozaice, precum un monoteism de masă față de unul al minorităților, cu tot ce implică această opoziție. Într-o civilizație impregnată de creștinism, un asemenea antagonism este suficient pentru a înteți flacăra întregii serii de uri de moarte pentru mii de ani. Istoria lui Moise și a creării poporului evreu de către el este neîndoielnic una aparte, nemaiîntîlnită. Ea sfidează rațiunea din timpuri îndepărtate. Cu toate acestea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cauzele principale ale evoluțiilor internaționale actuale (școlile liberale și marxiste). Așa cum demonstrează Jean-Jacques Roche, relațiile internaționale, unde securitatea este un concept implicit, sunt marcate de starea lor naturală, unde recursul la violență este considerat ca fiind o determinare normală a antagonismului dintre suveranități. În acest context, realismul promovează interesul egoist al națiunilor ca fiind drept mobil de a acționa într-o ordine (sau dezordine) internațională. Această matrice de gândire se bazează pe trei piloni: starea naturală, interesul și statul centralizat 31
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
comunistxe "„feminism comunist" este unul negativ, bazat pe faptul că, în principiu, regimurile totalitare nu tolerează nici un alt „ism”, ele bazându-se pe ideologiixe "„ideologie" mesianice, considerate unice soluții la toate problemele. În cazul comunismului, el urma să rezolve toate antagonismele de gen, rasă, naționalitate, religiexe "„religie", cele politice prin aceea că rezolva antagonismul de clasă abolind proprietatea privată. Identitatea de clasă era singura relevantă. Pe când în Occident se dezvolta feminismul diferențelorxe "„feminismul diferențelor", radicalismul era în floare, și feministele începuseră
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
totalitare nu tolerează nici un alt „ism”, ele bazându-se pe ideologiixe "„ideologie" mesianice, considerate unice soluții la toate problemele. În cazul comunismului, el urma să rezolve toate antagonismele de gen, rasă, naționalitate, religiexe "„religie", cele politice prin aceea că rezolva antagonismul de clasă abolind proprietatea privată. Identitatea de clasă era singura relevantă. Pe când în Occident se dezvolta feminismul diferențelorxe "„feminismul diferențelor", radicalismul era în floare, și feministele începuseră construcția unor adevărate școli de gândire și acțiune culturală și politică, în anii
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
este obiectul unor viziuni divergente. Critica se sprijină deseori pe postùri intelectuale de idealizare. Efortul de reabilitare a unei pseudo-autenticități originare a darului care ar contesta piața este un astfel de exemplu. Un altul se prezintă în revenirile la un antagonism factice între raporturile de rudenie, ca emblemă a cufundării în dependența personalizată, și raporturile de schimb ca exemplu de extracție a legăturii interpersonale. Afirmarea unei atotputernicii sociologice deținătoare a unui adevăr arhitectonic reprezintă de asemenea o ilustrare în acest sens
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
rurale sau le conjugă pe acestea din urmă cu statul. În sfârșit, analiza proceselor de edificare a statului postcolonial și de producere a autorității sale, centrală aici, însă respinsă ca secundară de către antropologii marxiști, dezvăluie contradicțiile care rezultă, nu din antagonismul capital (străin) versus muncă (indigenă), ci din substituirea unei burghezii naționale fostului dominant, în vreme ce structurile și instituțiile străine ale dominației coloniale inclusiv cea ideologică și cea economică sunt conservate și mențin o ordine fondată pe subordonarea ideală și / sau reală
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
obiceiuri de autoritate și de disciplină de acum inadecvate. Construirea unor "culturi de întreprindere" adaptate, în care actorii, uitând ierarhiile și stratificările dureroase, fuzionează activ, desemnează cu pertinență axiologiile cele mai novatoare ale întreprinderii; etica uniunii s-a substituit politicii antagonismelor, operând o răsturnare impresionantă a valorilor și a instrumentelor de interpretare. Această "reconciliere" multiformă, aclamată în interiorul întreprinderii, poate fi rezumată în viziunea comunitară pe care o cristalizează: este vorba de a institui întreprinderea în "comunitate" endogenă pentru a-i asigura
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
a unor noi "culturi de întreprindere" în cadrul științelor gestiunii și managementului, aflate mereu în căutarea unor "resurse" intelectuale inedite. Coeziunea salariaților în jurul unui "proiect de întreprindere" unificator și exaltant, precum și fabricarea unei "culturi" adecvate și singulare care să permită depășirea antagonismelor categoriale, a frustrărilor individuale și a revendicărilor s-au dovedit vreme de câțiva ani un program suficient de atrăgător și dinamic pentru a determina recrutarea câtorva cercetători de către conducerile întreprinderilor sau de către organismele de consultanță: istorici sau "etnografi" chemați să
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
el a fost personajul principal al acesteia până la moartea sa, în 1938. Sătenii continuă să desemneze compania cu numele său. 134 Opangault, vicepreședinte al republicii, lider necontestat din nord. 135 Youlou, președinte al republicii, lider al comunității Becongo din sud. Antagonismul politic exacerbat (răscoalele din Brazzaville din februarie 1959) între Nord și Sud tinde să se atenueze de la reconcilierea, în 1960, a celor doi lideri. 136 Tchikaya, primul om politic congolez, deputat al Adunării Naționale franceze, mort în 1961, celebru pentru
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
scopurilor stabilite: puterea, constrângerea, dependența altor participanți la deciziile și opțiunile lui. Situația este percepută de individ ca extrem de importantă pentru el, ca o problemă de victorie sau de înfrângere. Acest stil presupune o poziție rigidă față de oponenți și un antagonism ireconciliabil față de ceilalți participanți la conflict. Persoanele care îl adoptă sunt devotate propriei lor poziții, perspective. Le este frică să nu piardă controlul și se focalizează asupra a ceea ce vor/ce-și doresc ele. Participanții sunt prinși în jocul puterii
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
le folosesc unii împotriva altora! Într-adevăr, este prea ușor de calomniat ordinea industrială când, pentru a o descrie, se împrumută tot vocabularul bătăliilor. În această privință, diferența profundă, ireconciliabilă între socialiști și economiști constă în următoarele: socialiștii cred în antagonismul esențial al intereselor. Economiștii cred în armonia naturală, sau mai degrabă în armonizarea necesară și progresivă a intereselor. Totul este aici. Plecând de la acest lucru dat, că interesele sunt în mod natural antagonice, socialiștii sunt conduși, prin forța logicii, să
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]