4,171 matches
-
ceva vreme în urmă. O întrebare la care Cristina Gavriluță încearcă să afle răspunsul interogând, la rândul ei, câteva personalități marcante ale lumii contemporane, specialiști incontestabili ai unor domenii diverse, toate având însă legătură cu dezvoltarea ființei umane: istorie, sociologie, antropologie, religie, film și arte vizuale. Marc Augé, antropolog social și cultural este specialist în probleme africane. Paul Barbăneagră este un foarte cunoscut cineast, eseist, fost colaborator al postului de radio "Europa liberă" și prieten apropiat al lui Mircea Eliade. Philippe
Dilemele omului (post)modern by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8167_a_9492]
-
postului de radio "Europa liberă" și prieten apropiat al lui Mircea Eliade. Philippe Boutry activează la Centrul de Studii Antropologice Religioase Eu-ro-pene și predă la Universitatea Paris XIII. Jean-Paul Colleyn, licențiat în științe sociale și-a dat un doctorat în antropologie și a realizat mai multe documentare. André Godin, doctor în litere și științe umaniste, a fost directorul Centrului de Antropologie Religioasă Europeană de pe lângă École des Hautes Études en Sciences Sociales. Moshe Idel, profesor la Universitatea Ebraică din Ierusalim este considerat
Dilemele omului (post)modern by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8167_a_9492]
-
Religioase Eu-ro-pene și predă la Universitatea Paris XIII. Jean-Paul Colleyn, licențiat în științe sociale și-a dat un doctorat în antropologie și a realizat mai multe documentare. André Godin, doctor în litere și științe umaniste, a fost directorul Centrului de Antropologie Religioasă Europeană de pe lângă École des Hautes Études en Sciences Sociales. Moshe Idel, profesor la Universitatea Ebraică din Ierusalim este considerat principalul specialist mondial al Kabbalei, Mitropolitul Iosif este mitropolit al Europei Occiden-tale și Meridionale, ierarhul care păstorește pe cei mai
Dilemele omului (post)modern by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8167_a_9492]
-
conflictului transnistrean, motivele destrămării fostei federații iugoslave, cauzele "reale" ale crizei irakiene, istoria secretă a nesfârșitelor vendete dintre palestinieni și evrei. Aproape totul se explică prin teoria conspirației. Dincolo de ea rămâne doar... faptul divers. Doctor al prestigioasei Universități Sorbona în antropologie religioasă și istoria comparată a religiilor, Teodor Baconsky este unul dintre străluciții eseiști apăruți după 1989. Volumele care îi poartă semnătura și textele publicate în "Dilema", "Cuvântul", "Ziarul de duminică" îl recomandă ca pe un gânditor foarte nuanțat, căruia aprofundarea
Întrebări ale vremii noastre by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9674_a_10999]
-
fi găzduită pe rând de centre universitare americane în care există programe de studii românești. Veniți deopotrivă de la universități americane și românești, participanții au fost astfel selectați încât să reprezinte arii disciplinare cât mai diverse ca: limbă română, istorie, sociologie, antropologie, științe politice și sociale, sau studii europene în cel mai larg sens al cuvântului. Îi voi numi în ordinea alfabetică preferată și de organizatori: Maria Bucur (Indiana University), Matei Călinescu (Indiana University), Marina Cap-Bun (Universitatea Ovidius Constanța), Jennifer Cash (University
Ora României by Marina Cap-Bun () [Corola-journal/Journalistic/9715_a_11040]
-
au și influențat cel mai mult formularea politicilor<footnote Deepak, L. (2006), “Political corruption”, Bussines Standard, 18 April. footnote>. Totuși, corupția a atras de asemenea atenția multor științe sociale, în mod deosebit a științei politice, dar și a sociologiei și antropologiei. Pentru a înțelege corupția, factorii politici nu pot fi ignorați<footnote Amundsen, I. (1999), “Political Corruption: An Introduction to the Issues”, Chr. Michelsen Institute, Working Paper, Bergen, p. 8. footnote>. Luând în calcul factorii politici, politologia abordează fenomenul corupției în funcție de
Integritate publică şi corupţie Abordări teoretice şi empirice. In: Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
instituțiilor oficiale. De altfel, față de teoriile democratizării și instituționalizării, au fost inițiate unele dezbateri politice la scară mare asupra legitimității, reprezentării și participării, în general sub forma unor dezbateri asupra rolului societății civile. Au fost însă inițiate și modele din antropologia socială și sociologie asupra reciprocității și rețelelor, cât și asupra clientelismului și nepotismului, în scopul explicării cauzelor corupției. În politologia convențională, cauzele corupției se consideră a fi reprezentate de deficiențe în sistemul politic și în mod particular de „deficitul democratic
Integritate publică şi corupţie Abordări teoretice şi empirice. In: Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
al 386-lea pas, tanti Magdalena a și agățat un chiriaș. Un bucureștean. A împușcat? Bucureștean - denumire generică pentru orice individ care vine la munte. Chiar și din Mahmudia dacă e respectivul, tot bucureștean trebuie să-i spui. În istoria antropologiei a constituit o revoluție extraordinară trecerea de la conceptul paușal de sălbatic la cel de sălbatici. Până atunci erau tratați toți la grămadă. Fără nuanțări. Și-l întrebi pe bucureștean: „O cameră?“. Maximum de conținut în minimum de expresie. Asta e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
concepts, vol. I, Routledge, Londra, pp. 159-174. Blalock, H.M. (1967) „Status inconsistency and interaction: Some alternative models”, în American Journal of Sociology, nr. 73, pp. 303-315 (publicat prima dată în 1944). Bonte, P.; Izard, M. (1999), Dicționar de etnologie și antropologie, Editura Polirom, Iași. Boudon, R.; Besnard, P.; Cherkaoui M.; Lecuyer, B.-P. (1995), Dictionnaire de la sociologie, Larousse, Paris. Bourdieu, P. (1989), „Social space and symbolic power”, în Sociological Theory, nr. 7(1). Bourdieu, P.; Wacquant, L.J.D. (1992), An invitation to
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
morale sunt pentru viață, și nu viața de dragul principiilor morale”. Aflat sub influența unei filosofii a vieții și a unor teorii din domeniul biologiei, Paulsen părăsește formalismul kantian, Înțelegând etica drept o „știință practică despre viață”, În strânsă legătură cu antropologia și psihologia. Argumentul pe care Îl aduce filosoful german: Întrucât cel puțin la Începutul lor, cunoștințele sunt „mijloace pentru scopuri practice”, În etică se află „originea și scopul oricărei filosofii”. În această idee, Paulsen se Întemeiază pe filosofia lui Aristotel
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
combinație de freudism și analiză socială, prilej de distracție pentru unii (probabil cei mai mulți dintre cititorii acestei reviste destul de iconoclaste, care își propusese ca, în spririt postmodern, să deconstruiască toate tabu-urile vremii), dar și de studiu serios pentru specialiștii în antropologie, sexologie, psihologie, sociologie. Ce cred în intimitatea lor fetele despre băieți? Iată o întrebare care nu ar trebui să-l lase indiferent nici pe maturul rafinat, nici pe seducător, nici pe macho, nici pe adolescentul timid și speriat. Ruxandra Cesereanu
The men's world by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9184_a_10509]
-
care se răscumpără însuși gestul dedicator. Cartea, spune autorul, e fără podoabe encomiastice, fără ficțiune; prețul ei e noutatea conținutului practic. Nici un dar mai prețios decît ceva util. Principele e cea mai veche, mai sistematică și mai durabilă carte de antropologie politică, Are toate atributele unui text clasic. Sau poate e chiar textul care clasicizează acest tip de carte de teorie a succesului în conducerea unui stat. Perenitatea ideilor e unul dintre importantele criterii ale clasicității, o exigență căreia Principe!e
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
celor vechi educa acțiunea, orgoliul, pe cînd cea nouă beatifică umilința. Lenea contemplativă, în schimb, frînează violența, observa Machiavelli (în Discorsi și în Istoriile florentine). O astfel de considerație, pe cît de pătrunzătoare tot pe atît de esențială, ține de antropologia religiosului privit din perspectiva comparativ-istorică. Aceasta e încă o idee care sporește complexitatea cărții. Sînt elogiați romanii pentru că s-au servit de religie spre a stabili și impune legile, că aprindeau altarele în prezența marelui preot spre a îmbărbăta armatele
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
cod, exoterizat deci, ar fi posibil ca magia puterii să se risipească. Necunoscutul stîrnește cele mai mari spaime. Principele a făcut din Machiavelli un nemuritor, răsplătindu-l pentru ideea de a fi dat cea mai concentrată și realistă carte de antropologie politică. Pretutindeni unde a domnit libertatea de spirit, el a fost citit și comentat, cu luciditate, de creștini, evrei, musulmani, deși a fost acuzat de ateism. Nu slujește ateismul acela care a înțeles că puterea religiei intră în religia puterii
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
Partea a doua GIUVAERUL Dansul ceremonial al hârtiei A simți recunoștință și a nu o exprima seamănă cu a împacheta un cadou și a nu-l dărui. William Arthur Ward În 1993, cercetătoarea britanică Joy Hendry își publică volumul de antropologie Cultura ambalajului: politețe, prezentare și putere în Japonia și în alte societăți. Axată pe studiul strategiilor simbolice construite cu scopul dirijării afective, dar beneficiind de Witz-ul și de ironia autoarei, cartea devine, rapid, un soi de bestseller academic. Hendry susține
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
deja de salivă, nu? De ce este nobil să spui că asculți muzică sau ai grijă de flori în timpul liber, iar să spui că dormi provoacă, în cel mai bun caz, râsul? Ce ne-ar dezvălui despre propria noastră cultură o antropologie a somnului? Și, dacă ea ar fi făcută, opunând modelul nostru european modelului japonez, care ar fi termenii, opuși într-un titlu amintind de Crud și gătit al lui Lévi-Strauss, cu ajutorul cărora s-ar putea circumscrie imaginarul, metafizica și pragmatica
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
oricât de sterilizat ar fi, ar putea impregna și colacul, astfel încât trebuie minimizate zonele de contact cu acesta, oroarea în fața unui act fiziologic a cărui necesitate, în planul divin al creației desăvârșite, încă îmi scapă. M-am amuzat atunci construind antropologii imaginare, în care europeanul, obsedat de o alchimie a purității prin care părțile murdare ale ființei, "rușinoase", sunt refulate în imaginar, neacceptate decât într-o formă aseptizată unde nu mai subzistă decât mici reflexe inconștiente ale terorii inițiale, cum ar
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
Obama vor urma și Statele Unite, Canada și Noua Zeelandă. M-am întrebat deseori dacă indigenii au într-adevăr o "cultură". Trebuie admis faptul că nu au cultivat nici scrisul, știința sau vreo tehnologie complexă. Dar gândirea lor, după cum mi-au explicat antropologii culturali, este logică, plauzibilă, mai mult chiar, este marcată de pasiunea pentru ordinea lucrurilor și pentru relațiile umane. Asta m-a ajutat să înțeleg mai bine un principiu fundamental al evoluției antropologice: acolo unde apăreau nevoi vitale ale omului Antichității
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
autoritatea negociată în fața copiilor 62. Arătând că mulți copii sunt crescuți de femei „pe cont propriu” („de vreme ce în 90% din cazuri copiii le sunt încredințați lor”), Jack Goody, în analiza făcută în lucrarea cu titlul Familia europeană. O încercare de antropologie istorică, observa că, în paralel, se constată și o marginalizare a taților față de familie: „Tatăl este «ucis»63 nu de succesorul său, adică de fiu, ci de soție sau de sine însuși, prin «sinucidere» sau resemnare” (2003, p. 200). Astfel
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
Voice: Psychological Theory and Women’s Development, Harvard University Press, Cambridge, Massachusets, 1982. Goleman, Daniel, Inteligența emoțională, Editura Curtea Veche, București, 2001. Goodwin, Barbara, Using Political Ideas, John Wiley and Sons Ltd., 1997. Goody, Jack, Familia europeană. O încercare de antropologie istorică, Editura Polirom, Iași, 2003. Gordon, Linda, „Social Insurance and Public Assistance: The Influence of Gender in Welfare Thought in the United States”, American Historical Review, nr. 97, 1992. Gray, John, Cele două fețe ale liberalismului, Editura Polirom, Iași, 2002
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
Politics, Oxford University Press, Oxford, 1999. Iliescu, Adrian-Paul, Conservatorismul anglo-saxon, Editura ALL, București, 1994. Iliescu, Adrian-Paul, Liberalismul între succese și iluzii, Editura ALL, București, 1998. Iliescu, Adrian-Paul; Solcan, Mihail-Radu (coord.), Limitele puterii, Editura ALL, București, 1994. Iluț, Petru, Sociopsihologia și antropologia familiei, Editura Polirom, Iași, 2005. Jaggar, Allison, Feminist Politics and Human Nature, Harvester, Brighton, 1983. Kant, Immanuel, Bazele metafizicii moravurilor, Editura Antet, București, 1994. Klein, Melanie, Iubire, vinovăție, reparație și alte lucrări: 1921-1945, Editura Sigmund Freud, Binghamton și Cluj-Napoca, 1994
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
extras, analizat și comparat cu alte probe ADN provenite de la alte două corpuri, aparținând unor rude (confirmate) ale Lisei Gherardini și care fuseseră îngropate în altă parte. Odată identificate rămășițele, va putea fi reconstruit chipul persoanei respective, prin tehnici de antropologie criminalistică, cu o eroare de numai 2-8%. Întregul proces va dura câteva luni. Iar odată cunsocută înfățișarea Lisei Gherardini, specialiștii vor putea răspunde, în sfîrșit, la întrebarea: aceasta a fost femeia care i-a slujit drept model lui Leonardo da
Cine se ascunde în spatele zâmbetului Giocondei? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/80490_a_81815]
-
Cu alte cuvinte, nu poți transforma studiul mentalităților în-tr-o disciplină teoretică. Ea cere descriere empirică și fapt divers: adică strîngerea unor informații care, provenite din bazarul pestriț al populațiilor planetare, pot fi rînduite în caleidoscopul uriaș al unei cărți de antropologie. Și chiar asta face Dan Ungureanu în Zidul de aer. Tratat despre mentalități: străbate continent cu continent și țară cu țară spre a descrie specificul mental al populațiilor indigene: obiceiurile, moravurile și reflexele tradiționale. Cartea nu seamănă defel cu tomurile
Acvariul cu mentalități by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7884_a_9209]
-
face Dan Ungureanu în Zidul de aer. Tratat despre mentalități: străbate continent cu continent și țară cu țară spre a descrie specificul mental al populațiilor indigene: obiceiurile, moravurile și reflexele tradiționale. Cartea nu seamănă defel cu tomurile acelea fade de antropologie care îți descriu cu lux de amănunte niște fleacuri locale, făcînd uz de un munte de informații pentru a vorbi despre nimic: ritualuri moarte, reminiscențe barbare sau excentricități de comportament al nu știu cărui trib din Africa subsahariană. Lucrarea e un fel
Acvariul cu mentalități by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7884_a_9209]
-
implică un șir de eforturi pentru editor și traducător: are 878 de pagini, reclamă din partea traducătorului ușurința și grația trecerii de la un gen la altul, exercițiul mai multor registre stilistice, stăpânirea istoriei literare, a orizontului cultural englez, ca și a antropologiei, a mitologiei etc. Nu mai este o coincidență, ci o condiție necesară alegerea traducătorului, Virgil Stanciu, membru al comunității universitare, ca și romanciera, ca și câteva dintre personaje, așadar familiarizat cu viața, concurența, tipicurile unei lumi cu propriile moravuri, mentalități
Romanul ca romance (sau invers...) by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/7004_a_8329]