661 matches
-
se diminueze sensibil. Fapt confirmat și de mulțimea poemelor care au folosit sintagma plug ruginit, urmărind obținerea unor efecte nostalgice, dar calificînd totodată ieșirea plugului din uz. Oricum, În afara asocierii actuale cu sărăcia celor ce n-au alte mijloace pentru arat, plugul este astăzi deja o unealtă dezafectată, cel mult muzeală. Lucrul acesta dovedește și evoluția simbolurilor, pierderea unor sensuri și derapajul lent spre alte sensuri În ton cu vremurile care se schimbă și ele. Și, dacă simbolurile naturale pot fi
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
același timp și zeița mama și personificarea Pământului; în aproape toate mitologiile se vorbește despre mama-Pământ. Pe pamant are loc reproducerea vieții în formele sale cele mai primitive, iar simbologia arhaica leagă mereu rodnicia pământului de fecunditatea femelei, așa cum leagă aratul de bărbat, care ara femelă și o deschide pentru maternitate: a ara pământul este simbolul copulației în vise și mituri. Iubirea pentru Sábato este o formă de absolut, iar unele personaje din ficțiunile sale se salvează prin iubire. Spune Marină
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
animalelor, trebuie să spunem că fiecare gospodărie poseda un anumit număr de vite mari, boi și vaci, precum și cai, folosiți pentru călărie și deplasări în diferite locuri, unde-i mâna interesul pe fiecare. Boii erau pentru tracțiunea grea: căratul lemnelor, aratul pământului etc. Plugul mare din lemn, a cărui lamă era îmbrăcată în fier, se poate vedea la muzeul din Vama, unde sunt adunate piese etnografice după care pot fi reconstituite unele aspecte ale activității economice, sociale și spirituale din satul
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
și pe locuitori. Au fost folosite unelte mai bune pentru prelucrarea lemnului, s-au generalizat uneltele de fier pentru grădină și grădinărit, s-au obișnuit cu instalațiile de tip industrial care cereau mai multe cunoștințe și mai multă îndemânare. Pentru arat, în special pentru desțeleniri, s-a folosit plugul greu de lemn cu cuțit din fier, tras de 4 boi, așa cum se mai vede un exemplar la Muzeul etnografic sătesc. Femeile prelucrau firele de in și cânepă, care necesită operații succesive
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
t în 1986) s-au înregistrat înainte de 1990, în cadrul structurilor organizate în C.A.P.- uri, ce dispuneau și de mijloace tehnice necesare realizării lucrărilor acestei culturi, știut fiind faptul că viticultura reprezintă un sector ce necesită numeroase lucrări mecanizate (arat, stropit,) dar și multă muncă fizică (tăiat legat,cules). Între anii 1990 și 1998 deși suprafețele cultivate s-au menținut pe aproape 270 ha, producția de struguri a scăzut drastic în unii ani (în 1994-165 t),în alții menținându- se
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
lume"26. Dat fiind faptul că munca este cea care dă diferența de valoare a lucrurilor, este evidentă superioritatea proprietății obținute prin muncă, față de proprietatea comună asupra pământului, căci "pământul lăsat în întregime naturii, fără a fi îmbunătățit prin pășunat, arat sau cultivat, este considerat irosit, așa cum se întâmplă într-adevăr. Și vom afla că beneficiul adus de el se ridică doar la ceva mai mult decât nimic"27. Astfel, deși lucrurile naturii sunt date în comun, fundamentul proprietății se află
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
încorporându-se în sol odată cu arătura adâncă de toamnă executată la 25 - 28 cm. Facem recomandarea expresă, în cazul în care se folosește gunoi de grajd, ca imediat după ce a fost împrăștiat pe sol, să se intre de urgență la arat. Rămânerea gunoiului de grajd la suprafața solului face ca acesta să- și piardă din proprietățile sale cele mai valoroase, în special, prin volatilizarea substanțelor nutritive și uscarea acestuia; - mobilizarea solului - primăvara, solul se mobilizează cu combinatorul, grapa cu discuri sau
MOMORDICA CHARANTIA Castravetele amar by Costel Vînătoru () [Corola-publishinghouse/Science/1709_a_92282]
-
ușoară, păstorii își scoteau noaptea turmele pe câmpie, se culcau pe ierburile înalte și fără grija zilelor următoare (fertilitatea Mesopotamiei rivalizează cu cea a Egiptului. Istoricul Berose afirmă că acolo era singurul loc de pe pământ, unde grâul creștea spontan, fără arat și semănat, iar palmierii dădeau fructe mari și dulci.) lăsau ca privirile să mângâie miile de diamante, rubine și smaralde ale bolții; ca mintea să înțeleagă drumurile "oilor scăpate din turmă ale păstorului lor ceresc"- sumerienii credeau că stelele sunt
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
aceasta datorită slabei propagande agricole. Arături adânci de toamnă nu se făceau. Acestea se executau numai înaintea semănatului de primăvară, așa cum se proceda la porumb. Sămânța de porumb era aruncată cu mâna pe suprafața nearată și apoi se trecea la arat. Ponderea cea mai mare în cultura plantelor de câmp, o deținea porumbul și mai apoi grâul. Porumbul constituia principala hrană a țăranului hudeștean, a animalelor și păsărilor de pe lângă casă. Se consuma numai tradiționala mămăligă. Când eram copil am avut ocazia
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Și-a încălecat Pe un cal învățat, Cu șeaua de aur, Cu nume de graur, Cu frâul de mătasă Cât vița de groasă. El în scări s-a ridicat Peste câmpuri s-a uitat, Ca s-aleagă loc curat De arat și semănat S-a sculat într-o joi C-un plug cu 12 boi. Și în încheiere: La anul și la mulți ani! Variantele plugușorului care se ură de Anul Nou sunt destul de numeroase, cele mai vechi fiind mereu împrospătate
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
din ață de fuior, pe care sunt înșirate boabe de fasole albă. În Bucovina, colacii de Crăciun se făceau în formă de opt și se păstrau până primăvara, când se afumau și se tămâiau boii și plugul înainte de pornitul la arat, apoi erau mâncați de plugari. Sfântul Ștefan, prăznuit pe 27 decembrie, a fost unul dintre martorii Învierii și Înălțării la cer a Mântuitorului, ca și al pogorârii Duhului Sfânt. A fost ales, pentru credința și evlavia sa, drept arhidiacon, chiar
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Traian Ș-a-ncălecat Pe-un cal învățat Cu nume de Graur, Cu șaua de aur, Cu frâu de mătase Cât vița de groasă. El în scări s-a ridicat, Peste câmpuri s-a uitat Ca s-aleagă un loc curat De arat, de semănat. S-a apucat într-o joi Cu plug cu doisprezece boi. Boi boureni În frunte țintăței, Mânați flăcăi! Hăi, hăi! Și au arat joi vaile, Vineri coastele, Sâmbata apele. Și s-o oprit plugul Într-un os de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
nici la noi nu-i sfârșitul, Așa-i de când lumea și pământul. Iar voi, plugarași fârtați, Stați puțin și nu mânați În zăbrele vă răzămați Pistoalele vi le-ncărcați De opinci vă grijiți, Harapnicele vi le pregătiți Ca sa mergem la arat La mărul rotat din Dealul Lacului Unde-i locul grâului. La mărul rotat. Iar sub măr cine-i culcat? Îi Gruian și cu Novac, Și Gruian mereu spunea Ca-n Țaringrad ar pleca. Iar Novac îi răspundea: Măi Gruiene, măi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
luna plină, stelele și constelațiile: Orion, Hiadele și Pleiadele, Carul mare. Într-o cetate se văd nunți, ospețe, alaiuri, dansatori, femei privind din pragul caselor, o judecată; alta este împresurată și scapă printr-o luptă sângeroasă. Urmează o scenă de arat, un seceriș pe un domeniu regesc, prânzul stăpânului tăcut și fericit și al pălmașilor osteniți; culesul unei vii, în cântece și dansuri; o turmă de vaci și de boi ieșind la păscut de-a lungul unui râu, atacată de un
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Scurtu reflectă un ton aparte, semnează adesea "umilul Stelaru", dar scrie cu umor despre existența sa zilnică ("Astăzi, aici, e târg de vite. O să-mi duc și eu Pegasul la vânzare. De altfel, nu e bun Pegasul meu nici de arat, nici de căruță: se împiedică în aripi"221). Un portret extrem de cald, un omagiu aproape, îi face Lucian Teodosiu în volumul memorialistic Dimitrie Stelaru - așa cum l-am cunoscut. Descoperim aici un om extraordinar de sensibil care suferă enorm în anii
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
tone de bălegar care, dacă era bine clădit, putrezea până primăvara. Până ce zăpada se topea și pământul se dezgheța, gospodarul mai avea puțin răgaz pentru a-și repara uneltele. Până pe la Începutul lunii aprilie trebuia să fie totul pregătit. La arat se pleca În zori, cam odată cu răsăritul soarelui. Acum plugarul avea nevoie să fie Însoțit și de un pogonici care să ducă boii sau vacile Înjugate pe brazdă. În caz că mai uita să fie atent la vite dacă merg pe brazdă
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
era lucru puțin, nici pentru pogonici, nici pentru plugar și nici pentru animale. Seara toți cădeau morți de oboseală. La capătul arăturii fierul plugului și cormanul se Întorceau și munca continua, arătura crescând brazdă cu brazdă. Când gospodarul pleca la arat, stropea boii cu apă sfințită și arunca peste casă un ou fiert. Dacă oul se spărgea era semn rău pentru pogonici, Însemna că va mânca bătaie, iar de nu, era semn bun, pogoniciul scăpa teafăr. Cum să nu se spargă
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
În alte zile, gospodinele fiind ocupate cu treburile, nu mai veneau cu amiaza ci le puneau bărbaților În traistă pită și slană sau carne de porc păstrată-n bărbânțe cu untură de porc. Luna aprilie cam așa o petreceau, la arat și semănat, iar În luna mai se semăna porumbul. Însă Înainte de a ara și semăna, Împrăștiau gunoiul adus aici Încă din timpul iernii. Apoi se puneau cartofii În cuiburi, după ce În fiecare cuib se așeza gunoi de grajd. Cuiburile se
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
și cânepa din care gospodinele aveau să țeasă pânza atât de necesară hainelor de Îmbrăcat pentru Întreaga familie, după cum tot atât de folositoare era lâna oilor din care țeseau sumane și cioareci, ițari și prigitori pentru zile de duminică. În răstimpul dintre arat și prășit, să nu credeți că țăranul se odihnea. Fânețele trebuiau curățate de pietre și crengi, de mușuroaie și de jnepeni. Curățate la timp de către țărani, le era ușurat cositul. Dacă le mai rămânea ceva timp și aveau boi sau
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
tot timpul anului. Sentimentul acesta de Întrajutorare era o realitate În lumea satului. Acum Însă lumea a devenit mai egoistă. Despre clăcile de tors și de deșfăcat porumbul am povestit când vorbeam despre muncile de peste an. Primăvara erau clăcile de arat. Îmi amintesc cu drag, și n-aș putea spune că fără o oarecare nostalgie, de imaginea unui câmp În care, Înșirate câte zece-cincisprezece, plugurile rupeau brazda În pământul reavăn al primăverii. Timp de patru-cinci ore, un câmp Întreg devenea arătură
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
o femeie rămânea văduvă de război sau pur și simplu bărbatul era răpus de vreo boală, foarte rare erau situațiile când ea se recăsătorea. Vecinii pe atunci erau săritori la nevoie și o ajutau la muncile câmpului, mai ales la arat și la cosit. Trebuie să o ajutăm că e văduvă sărmană, aceasta era atitudinea vecinilor. Acum, din păcate, nu se mai gândește așa. Totul se face numai cu banul. * * * Anul Nou Începea cu Virgelul, când locuitorii dintr-un cătun se
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
nu înjure. Într-o bună zi celui binecredincios îi veni o idee bună. Luă o hârtie de 100 lei, i-o arătă vecinului care avea patima înjurăturii și-i zise: „Măi Mitrule, ieri am hotărât să mergem azi amândoi la arat. Iacă, vezi suta aceasta? Dacă azi nu vei înjura, diseară ți-o pun în palmă”. Mitru privi cu coada ochiului la bani și bucuros, promise că nu va înjura. Se urcară amândoi în căruță și porniră la treabă. La capătul
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
biserică? Foarte simplu, răspunse badea Ion, fiindcă în vremea când ne odihnim noi și mergem la biserică, lucrează Bunul Dumnezeu pentru noi. Cum vine asta, bădiță Ioane?! Foarte bine. Dumnezeu lucrează că ne dă soare sau ploaie, vreme bună pentru arat, semănat, cules roadele, ne dă hrană sufletelor noastre prin Evanghelia Sa, pe care o auzim la Sfânta Biserică, ne învață numai lucruri bune pentru viață, ne dă odihna, învățătura, hrana și bucuria zilelor de duminică și sărbătoare. Pe scurt El
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
și bălțate de Bărăgan) sau purcei (rasele York sau Bazna) iar în dar, fără plată, ca premii, pomi fructiferi altoiți (pruni renglote, cireșe pietroase etc.). Familiilor cu soți sau copii concentrați, cu vite rechiziționate, li s-a asigurat lucrarea pământului (aratul, în special) cu tractoarele fermei. Faptele acestea i-au creat tatălui meu o aureolă de „părinte al satului”. S-au găsit și invidioși care l-au reclamat că face aceste lucruri pentru a câștiga simpatizanți, ca unul care ar avea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
își bate valurile, stație de epurare, dă la undiță, lacul dublează țărmul, șoseaua sub vagoane DN 39, Tuzla mal de pămînt din mare, satul ferindu-se în jos, coasta văii dimpotrivă, primăvara nu e mai înaintată pe litoral, termină de arat și de discuit, tractor pe zarea mării potolind nebunia turistică, reiau imobilele în lucru, apele cimitir în capul Costineștiului, satul sudat cu stațiunea, biserică nouă, volumetrii în rural și turistic, marea în profil de basculantă, șantiere, păpădie, pasc doi cai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]