351 matches
-
Îl părăsește În zona Aerului, atunci cînd se Întoarce În Împărăția tatălui său. Nu are nevoie de hrană, moartea și Învierea lui nu sînt reale 48. Auzind despre venirea În lume a lui Cristos, dar neștiind unde să-l găsească, Arhontele Îl trimite pe Îngerul său Ilie, unul și același cu Ioan Botezătorul, cel care botează cu apă și știe să-l recunoască pe Isus după porumbelul care se așează pe el. Numai botezul lui Isus, cu Spirit, poate aduce salvarea
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Cain, singurul neam care subzistă, din moment ce Cain Îl ucide pe Abel, și nu se face nici o mențiune, la bogomili, În legătură cu „rasa neclintită” a lui Seth. Singura rasă mai bună care a existat vreodată, nefilim sau giganții, care s-au Împotrivit Arhontelui universului, este distrusă În Întregime de potop. Noe, Enoh, Ilie, Moise și Ioan Botezătorul sînt cu toții oamenii Arhontelui: Isus Cristos este fiul lui Dumnezeu cel Bun, trimis de Tată ca să dezvăluie adevărul. Arhontele Îl răstignește pe cruce, Însă pătimirea și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
bogomili, În legătură cu „rasa neclintită” a lui Seth. Singura rasă mai bună care a existat vreodată, nefilim sau giganții, care s-au Împotrivit Arhontelui universului, este distrusă În Întregime de potop. Noe, Enoh, Ilie, Moise și Ioan Botezătorul sînt cu toții oamenii Arhontelui: Isus Cristos este fiul lui Dumnezeu cel Bun, trimis de Tată ca să dezvăluie adevărul. Arhontele Îl răstignește pe cruce, Însă pătimirea și moartea lui Cristos nu sînt rele. Atunci cînd Drepții vor ocupa toate tronurile rămase libere În urma căderii Îngerilor
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
nefilim sau giganții, care s-au Împotrivit Arhontelui universului, este distrusă În Întregime de potop. Noe, Enoh, Ilie, Moise și Ioan Botezătorul sînt cu toții oamenii Arhontelui: Isus Cristos este fiul lui Dumnezeu cel Bun, trimis de Tată ca să dezvăluie adevărul. Arhontele Îl răstignește pe cruce, Însă pătimirea și moartea lui Cristos nu sînt rele. Atunci cînd Drepții vor ocupa toate tronurile rămase libere În urma căderii Îngerilor, lumea va fi mistuită de foc, iar Diavolul va fi Înlănțuit În adîncurile cele mai
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
gnosticismului și maniheismului, Însă din alte motive decît În marcionism, bogomilismul este pesimist. Îngerul inocent a fost păcălit de cel viclean și nu poate evada din condiția blestemată a rasei sale decît renunțînd la concupiscență și la celelalte lucrări ale Arhontelui, adică la credințele și la practicile răilor creștini - „romanii”. NOTE 1. Cea mai bună ediție a scrierii Interrogatio, Însoțită de o traducere În franceză și de un comentariu, aparține Edinei Bozóki, Le Livre secret des Cathares: Interrogatio Iohannis, apocryphe d
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
nici un alt ajutor (Marcion, bogomilii, catharii - cu condiția să Înțelegem prin „umanitate” corpurile fizice ale bărbatului și femeii); 2. Pluralul stabilește că, oricare ar fi Dumnezeul din Geneză (fie un intermediar, fie Diavolul), el i-a creat pe oameni cu ajutorul Arhonților (majoritatea gnosticilor și maniheenii). Să ne deplasăm acum În careul alăturat (2:7): Cine i-a suflat În nări lui Adam „suflarea de viață”? Această Întrebare este dependentă de o alta: Ce este „suflarea de viață”? Singurele posibilități logice sînt
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
este Kenoma Apelor Nopții, dincolo de care sînt arimaneenii. La nord de maniheeni sînt sciții și hyperboreenii, cărora le este Îngăduit, ca șamani, să-și găsească locul pe planeta dualiștilor. Peste civilizația subterană din Siniavis domnește Saklas, Demiurgul cu cei șapte Arhonți ai săi. Olam, eonul pleromei de nord, care pătrunsese cîndva În mărul mîncat de Adam, Îi poartă pe Seth Valentinus cel lipsit ce memorie și pe puternicul Protoantrop Thomas Prescors spre planeta Lucifer, printr-un Încîlcit labirint de găuri negre
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
a vizitat, a scris deseori cetății și amficționiilor. S-au descoperit la Delfi soclurile a patru statui ridicate În cinstea lui, una În vremea lui Plutarh, iar celelalte două În anul 1255. Hadrian a Îndeplinit În două rânduri funcția de arhonte la Delfi. A și consultat oracolul, punându-i „marea Întrebare” a istoriei literare: unde s-a născut Homer și care i-au fost părinții? La această Întrebare, Pythia a dat un răspuns destul de aparte 1 prin originea atribuită lui Homer
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Eretz, Adama, Ghe, Neschia, Tzia, Arqa și Thebel.. La ultimul nivel ar fi plasați oamenii, celelalte șase fiind subterane. Cele 7 sfere ale lumii de dincolo ar fi populate cu ființe din lumea angelică. Fiecare sferă stă sub comanda unui Arhonte ajutat de căpetenii de grad mai mic. Legătura între sfere se face prin porți în sus și jos, numite "Magdaua" și "Gabilon". Sferele materiale sunt învelite în cele spirituale; locuitorii celor două lumi pot circula și comunica prin anumite căi
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Heliade Rădulescu nu are în vedere mobilizarea unei caste privilegiate pe care să o instaleze deasupra plebei. Cum subliniază adesea, nu vizează boieria istorică, ci mai degrabă o funcție socială, apropiată de condiția profesionalizată a funcționarului: "Boierii la dânșii era arhonți, după limba greacă, adică "capi" sau "principi", iar nu domnul, și boieria a fost o meserie, iar nu o nobilitate ereditară"62. Într-o piesă din 1861, Două hordii și națio, se vede mai bine care este conținutul acestei noțiuni
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
acesta este sfîrșitul preafericit al celor care posedă cunoașterea: să devină Dumnezeu" (op. cit.). Dacă sufletul nu era pregătit, nu era suficient de spiritualizat și nu cunoștea formulele sacre, ca pe scara virtuților la creștini, el era oprit de către unul dintre arhonții care guvernează cele șapte ceruri, sau de către misterioasa "fecioară de lumină" și trimis înapoi pe pămînt să se reîncarneze, pentru o nouă încercare pe calea sa către desăvîrșire. Astfel sunt îmbinate doctrina orientală a metempsihozei și soteriologia creștină, promițătoare a
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
se bucurau de anumite drepturi. Cetățenii care aveau toate drepturile îndeplineau o serie de obligații în folosul orașului. Privilegiile nu se exindeau asupra agricultorilor, metecilor, care-i cuprindea pe meșteșugari și nici asupra iudeilor care aveau organizarea lor cu un arhonte în frunte. Sclavii nu sunt amintiți în nici un document deoarece nu aveau nici un fel de drepturi. Cyrenaica era renumită pentru fertilitatea pământului și prin creșterea cailor. Centrul acestei regiuni se afla la Cyrene care se bucura de autonomie. Statele vasale
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
lui Mika Waltari. Iată-l pe basileul Constantin ce tocmai luase parte la oficierea legământului unirii Bisericilor latină și greacă, după o mie de ani de discordie. Este însoțit de demnitarii de Blaherne, miniștri, logofeți și magiștri, de Senat și arhonți. În suita ce tocmai ieșise din catedrala Sf. Sofia, Jean Ange îi recunoaște pe cancelarul Phrantzes și pe bailul Veneției, ce-și va găsi moartea în timpul asediului. Dacă basileul, urât de popor din pricina unirii conjuncturale cu credința latinilor, exprimă prin
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Care, În traducere, Înseamnă: dacă nu-ți poți Învinge adversarul, „fuga e rușinoasă, dar e sănătoasă“... Dar Învingătorul se Întorcea În cetatea lui nu numai Încununat cu lauri ci, la picioarele propriei și proaspetei sale statui, primea oferta „managerului“, a arhontelui; același care, În timp ce-l privea acolo, la Olimpia, În scurtul interludiu pacifist, rumegase În mintea-i viitorul război: un campion, care aruncă sulița și discul hăt hăt, care culcă la pământ adversarul printr’un pumn dibaci, ba Îl mai și
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
la pământ adversarul printr’un pumn dibaci, ba Îl mai și frământă În trântă, iar la o adică știe să-și scape pielea prin fugă, e cel mai bun general. Bașca și că acel potențial general, ba chiar și el, arhontele, a aflat, În Încleșterea Jocurilor, ce valoare are potențialul general inamic... Ăsta-i paradoxul, așa cum Îl văd eu, Moti: a institui o pace obligatorie doar pentru a te pregăti de fapt pentru un nou război; meserie ancestrală pentru voi. Chiar
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
zi, încă din zori, o lungă procesiune se îndrepta spre locurile de sacrificiu. În frunte pășea preoteasa zeiței Demeter, înfășurată în peplum, urmată de preoți și de slujitorii templelor. După ei veneau heladonicii în chitoane albe, judecătorii în veșminte roșii, arhonții din Elis, apoi atleții și gymnaștii - goi și unii și ceilalți - și, în sfârșit, rudele atleților și mulțimea. Primul sacrificiu avea loc la mormântul lui Pelops, legendarul fondator al Jocurilor Olimpice. Acolo era tăiat un berbec negru, al cărui ficat era
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
să lase pe ultima pagină, după ultima linie de text, un spațiu de vreo patru degete deasupra marginii ce se lasă la capătul de jos al paginii. Vicepreședintele plenipotențiar, după colaționarea manuscriptului, zise atunci boierilor membri ai Adunării de Revizuire: „... Arhonților, spațiul în josul acestei pagini este prea mic pentru a cuprinde toate semnăturile domniilor voastre, binevoiți, deci, a semna pe pagina următoare, pentru ca toate să fie la un loc !” Mitropolitul, episcopii și boierii, nebănuitori, făcură cum li s-a cerut. Dar, o
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
Scrisoarea a VII-a, 324c-325c) Constituția Cetății, pe atunci în vigoare, fiind respinsă de multă lume, din diferite motive, s-a petrecut o schimbare. În urma acestui eveniment, a apărut o Adunare de cincizeci și unu de bărbați, cu rangul de arhonți ai puterii, din rândul cărora unsprezece aveau sarcina să lucreze pe teritoriul Orașului, zece în cel al Pireului; ambele categorii aveau obligația să guverneze instituțiile publice și să se ocupe de schimburile de piață; ceilalți membri ai Adunării, treizeci la
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
misterios, ținta tuturor inițierilor ezoterice (philosophia perennis)”. * Rubedo sau Iosis - este produsul final roșu. Mai este numit și Abraxas, termen „pe care alchimiștii l-au preluat de la gnostici, în special de la gnosa lui Basilide, unde este una din denumirile date arhontelui suprem...”. Metalul este pur, asemenea cinabrului sau chinovarului. Pe un plan mai subtil, procesul simboliza purificarea lăuntrică. Alchimistul putea ajunge la obținerea unor puteri speciale (siddhi). De aceea Mădhava „consideră alchimia drept o ramură a lui Hatha Yoga”. veritabilul alchimist
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Ath. Pol., 3,5). Alegerea lui Boucoleion arată că epifania taurină a lui Dionysos le era încă familiară contemporanilor. S-a încercat să se interpreteze această unire într-un sens simbolic, sau să se presupună că zeul era personificat de către arhonte. Dar W. Otto subliniază pe bună dreptate importanța mărturiei lui Aristotel 10. Basilinna primește zeul în casa soțului ei, moștenitorul regilor - și Dionysos se revelă ca rege. Probabil că această unire simbolizează căsătoria zeului cu toată cetatea, cu urmări faste
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
care va vedea înflorind, mai tîrziu, cosmogoniile gnostice; o acțiune a Satanei, pe care Eminescu o rezumă de o manieră surprinzătoare în același poem: „Tu ai smuncit infernul ca să-l arunci în stele”. Destinul astfel determinat de astrele demoni (vezi arhonții din mitul lui Mani) îl scapă pe om de cea mai mare pacoste dăruită de divinitate, liberul arbitru, condamnîndu-l însă la o soartă mediocră. Sentința din Poimandrès-ul ermetic e fără echivoc:„[Omul] s-a născut deasupra destinului astral, dar a
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Simona Modreanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1377]
-
puțin o soluție arbitrară, nejustificată prin nimic. În plus, găsim un contraargument serios În chiar mitologia sethiană (Evanghelia lui Iuda fiind un „produs” sethian). Conform acestei mitologii, lumea inferioară, sublunară numără treisprezece eoni, cel de-al treisprezecelea fiind stăpânul, guvernatorul Arhontelui. Conform Apocalipsei lui Adam, altă scriere sethiană, al treisprezecelea eon corespunde creștinilor „psihici”, creștinilor „de mâna a doua”, intermediari, aflați Între „spirituali” și „hylici”. Așadar, Iuda joacă rol de căpetenie, Îi depășește pe ceilalți apostoli, dar Într-o lume inferioară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
spune exact: „și-a ieșit din minți”). Marcu insistă pe opoziția Galileea versus Iudeea, mai precis, Galileea versus Ierusalim. Fariseii care-L acuză pe Isus de complicitate cu Beelzebul („Îl are pe Beelzebul” și „scoate daimonii afară Întru/prin mijlocirea arhontelui demonilor”) „coboară de la Ierusalim”. Întâlnim același raționament per absurdum ca și la Matei: Satana nu-l poate scoate afară pe Satana; dacă se divizează, Înseamnă că Împărăția lui nu mai stă in picioare, nu mai durează, ci ia sfârșit. „Amin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
și în oasele cioclilor, a jucat rolul principal. Ca să se pună la adăpost, cei implicați în asasinarea cuplului Ceaușescu, au abolit imediat pedeapsa cu moartea. Cu execuția lui Saddam Hussein s-a adeverit, a câta oară?, cugetarea lui Solon, fost arhonte în Atena antică, unul din cei șapte înțelepți, care, pentru binele făcut cetății, putea ajunge rege ori tiran. Pus în fața acestei alternative, Solon ar fi rostit acum 2600 de ani: „Tirania (dictatura personală) este un fotoliu din care nu te
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
viață cînd e nevoie de curaj, de un curaj nebunesc, pentru a-ți impune voința în pofida a toți și a toate și a putea trăi apoi liniștit. Avem lîngă noi vampiri energetici, sunt oameni care ne rănesc clipă de clipă, arhonți ai durerii, dar spiritele înalte ne pot ajuta și o fac cît mai avem vreme. Îmi pare atît de rău că nu te-am putut apăra!... Soarta cea rea nu este decît temelie pentru soarta cea bună, și invers, iar
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]