358 matches
-
pe care îl poartă: a) Orice propoziție adevărată privind trecutul este necesară. b) Imposibilul nu urmează din punct de vedere logic posibilului. c) Este posibil ceea ce acum nu este adevărat și nu va fi. * Cu cât suntem mai responsabili, mai aserviți așadar conștiinței, cu atât lumea proiectată spiritual devine mai vâscoasă, până la înec. Când discursul ține cu orice preț să își asume totul, nu eterna idioție ne paște, ci ener gumena demență, etern transmisibilă într-o universală junglă de simboluri și
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
văzut firma, e în clădirea aia galbenă cu ceas cu dorobanț de tuci și cutie poștală proprie, adică le ridică de acolo corespondența - campania, vasăzică, era o analiză fără cruțare a partidelor, a cluburilor care guvernează viața politică, a presei aservite partidelor. A, capitolul despre presă e teribil, pe onoarea mea, ar merita să-l citești! A zdruncinat din temelii instituția presei. Noroc că nu suntem ziar politic, noi am început cu reclamele, așa ne-am făcut publicul. Dar, mai presus
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
făcusem de oaie. De tăceam, filozof rămâneam. Unde dai și unde crapă. Știam eu că e periculos și să te documentezi prea mult, dar e și mai periculos să povestești ceea ce ai citit. Dar tot ceea ce spuneam eu de fapt aservea cauzei neamului nostru, nu? Se făcuse tăcere. Aș fi dorit să ne întoarcem repede acasă și să nu mai abordez asemenea discuții cu nimeni niciodată. Nu era prima oară când regretam o afirmație făcută pripit, fără să mă gândesc, cât
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
Te-am jignit. Iartă-mă, eu așa văd lucrurile. — Poate ai dreptate. Poate am visat și eu Dallesul meu. Te rog uită ce ți-am spus și ajută-mă. Știu că ți-e greu, orice favoare smulsă lui Bârsan te aservește mai mult. Dar ce mai contează acum? Ai semnat pactul cu diavolul. Măcar folosește-ți relația În scopul unei cauze nobile. Hai zău, de ce dramatizezi lucrurile? Nu faci tu asta pentru mine? — Am să Încerc. Mereu Încercăm. Și cînd intervenim
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
Satirii și bacantele fac parte dintr-un trib de nomazi, cu o droaie de copii care farmecă albinele cu zgomotul tingirilor și cleștilor, nicidecum cu sunete de „flaute și tamburine“. De ce, atât de legat de natură, Piero nu i se aservise ? De ce, perpetuu nemulțumit, n-ar fi putut să urmeze motivele mitologice și rigoarea clasică decât atât cât i-ar fi slujit să se exprime pe sine ?... Executa, în răgazul dintre proiectele mari, portretele unor oameni de seamă, cum făcuse și
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
izvoarele scrise, între Carpați și Dunăre. Pe de altă parte, migratorii (alogenii) pătrunși la nord de Dunăre și impactul provocat de aceștia au determinat fenomenul de dependență colectivă a unor comunități sătești (obști) față de autoritatea politică-militară migratoare-precum obștile din Banat aservite puterii hunilor lui Attila, din secolul al V-lea, sau relațiile dintre autoritatea militară a cetății Turris și țăranii de pe pământul fortificației. Dacă aceasta era situația în sânul comunităților, în cea mai mare parte a țării, în aceste secole, în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
schimb, cele mai multe documente care oglindesc raporturile sociale, în Moldova și Țara Românească, folosesc pentru țăranii aserviți termenul vecin (tradus în slavonă prin sused). Termenul românesc vecin este de origine latină medievală. Dar, mai târziu, când obștile, libere odinioară, au fost aservite, în cadrul sistemului stăpânirii nobiliare, și pentru că obștea și-a păstrat organizarea internă și sub stăpânirea cnezilor și a boierilor, termenul vecin a devenit sinonim cu om dependent. Aceasta dovedește că aservirea obștilor libere a început anterior așezării slavilor în Dacia
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
asistăm la constituirea unei categorii sociale suprapuse, "boierii"nobilime privilegiată de domnie cu carte, adică acte scrise. O parte a cnezilor din Moldova a trecut (pătruns) în rândurile boierilor, dar altă parte a lor, ca și în Transilvania, a fost aservită boierilor și mănăstirilor, după constituirea statului (secolul al XIV-lea). În unele situații, stăpânirea cnezială a fost înlăturată de aceea boierească, iar în altele cnezii au rămas în situația de stăpâni privilegiați. În documentele moldovenești, după întemeierea statului, se face
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
proprietatea regală s-a micșorat, dar a sporit proprietatea feudală (nobiliară). În Transilvania, acapararea pământului de către nobili și clerici a avut un caracter sistematic, după ocuparea acesteia de către regatul ungar. Cu sprijinul regalității, nobilii își însușesc pământul obștilor țărănești și aservesc țărănimea română, odinioară liberă. Proprietatea nobiliară și bisericească din Transilvania a crescut pe două căi: 1. prin ocuarea pământului obștilor sătești românești de către nobilii nou veniți (unguri) sau prin însușirea lor de fruntașii desprinși din sânul obștilor și 2. prin
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
stratificare a țărănimii transilvane. Formarea proprietății funciare feudale a jucat un rol hotărâtor în viața populației rurale, a trasat un hotar vizibil între stăpânii de moșii și țărani. Stăpânii domeniilor feudale au ocupat întinderi însemnate din pământul obștilor și au aservit țărănimea așezată pe pământul lor. În același timp, stăpânii feudali au atras o parte dintre țăranii siliți să părăsească obștea și i-au transformat în șerbi (servi). În acest fel, s-au constituit trei pături de țărani: 1. țărani care
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
la fel stăteau lucrurile în Zărand și Banat, unde țărănimea din obște era liberă și stăpână pe pământul ei. Câtă vreme obștile țărănești și-au păstrat libertatea, ele nu sunt amintite în acte juridice. Alte obști sătești românești nu erau aservite complet, în secolul al XII-lea, iobăgirea lor nu era desăvârșită, dar tendința acesteia era de creștere. Reducerea la starea de iobăgie a oamenilor liberi și a celor parțial dependenți era într-o dinamică continuă. Cei care erau amenințați cu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
vecinătatea sudului Moldovei și nordului Dobrogei. În Bugeac (sudul Basarabiei) au fost descoperite complexe funerare din secolele XIII-XIV, cu ritul de înmormântare specific triburilor (popoarelor) turanice ale cumanilor, aserviți stăpânirii mongole. Dacă, pe de o parte, Hoarda de Aur a aservit politic teritoriile românești, pe de altă parte, aceasta a frânat tendințele expansioniste ale regatului Ungariei la sud și est de Carpați. Alți migratori După ce-am urmărit pătrunderea în regiunile noastre a populațiilor nomade de pecenegi, uzi, cumani și mongoli
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Românească (vezi N. Iorga, Imperiul cumanilor și domnia lui Băsărabă. Un capitol din colaborațiunea româno-barbară în evul mediu, în AARMSI, VIII, 1927-1928, p. 97-103). În același timp, o parte a cumanilor rămași sau refugiați aici, după 1241, vor fi curând aserviți-o dovadă este numele de Coman dat uneori robilor țigani. Contactele îndelungate și strânse cu neamurile turcice (pecenegi, uzi, cumani) și-au pus amprenta și în toponimia și hidronimia extracarpatică, mai ales la est de Carpați (vezi A. Boldur, Istoria
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
acestuia ca teritoriu vasal.5 Acea parte a Hoardei de Aur aflată sub conducerea prințului Nogai (1266-1299) a instalat o forță militară permanentă la gurile Dunării și a stabilit o alianță cu Imperiul bizantin împotriva țaratului bulgar, care era complet aservit mongolilor, așa cum am văzut mai sus. Instalarea efectivă a mongolilor, în a doua jumătate a secolului al XIII-lea, la gurile Dunării și în alte centre din aria carpato-dunăreană a avut drept urmare o extindere considerabilă a hegemoniei Hoardei de Aur
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
rile lui Opperheimer, cel care a inaugurat la Frankfurt �n 1919 prima catedr? de sociologie din Germania, vor r?m�ne practic ignorate. La fel ca ?i Gumplowicz, Opperheimer �n stat un instrument f?urît de �nving?tori pentru a aservi pe �nvin?i, care poate disp?rea sub forma să autoritar? dac? marea proprietate funciar?, responsabil? de capitalism ?i de luptă claselor, este abolit? � ajung�ndu-se la un liberalism social inspirat de Proudhon (Oppenheimer, 1923-1933). Dac? ne-am fi �ntrebat
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
subliniază: "Trebuie să-i facem pe locuitori să înțeleagă că țăranii au acces la proprietate și că vechii proprietari au aceeași patrie-mamă. Îi unește dragostea și astfel patria va fi atît de puternică că nici unul n-ar putea să o aservească." Uniunea patriotică îndepărtează lupta claselor. Această unire este un legămînt: la fața locului, proprietarii încearcă să se unească și adesea reușesc cu voluntarii angajați în armată de către guvernul provizoriu. Programul de la Islaz care, cu cele douăzeci și două de articole
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
hotărască soarta în viitor [...]. Datorită venirii prietenești a soldaților români, frații noștri, pe pămîntul republicii noastre, s-a creat un climat favorabil pentru muncă intensă. [...] Toate zvonurile, după care românii au venit pentru a ne lua pămînturile și a ne aservi, nu au nimic în comun cu adevărul și sînt răspîndite de inamicii republicii noastre". Cîteva săptămîni mai tîrziu, la 27 martie 1918, Sfatul Țării, reunit în sala de festivități a unui liceu din Chișinău, vota unirea cu patria-mamă, cu 86
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de mulțimi proletare și turbulente. După părerea mea, în joc e mai curînd frica decît răul. Tranzitorii și provizorii, aceste mase vin și pleacă, se ridică și recad ca un aluat. În definitiv, ele rămîn neputincioase. Asocieri spontane de indivizi, aservite capriciilor mediului fizic, sfîșiate între accese de furie și accese de entuziasm, ele pot face, desigur, impresie. Dar oricît de admirabile s-ar fi dovedit a fi în momentele de fuziune, de surescitare colectivă, pe atît de jalnice redevin cînd
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mii de suflete din care nu muncesc decât vreo cincizeci de mii; și ăștia trag din greu și-și ruinează sănătatea, iar trândavii pier la rândul lor prin trândăvie, lăcomie, desfrânare și camătă, și-și bat joc de mulți sărmani aservindu-i și sărăcindu-i, sau atrăgându-i să ia parte la viciile lor, astfel încât serviciul public practic nu există și poliția nu face față. Mario surâse. Știu foarte bine, cunosc Napoli, iar tu nu te-ai schimbat și n-o să
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
de vrajbă, ei, stricătorii de tradiție". 7 Nae Ionescu, Politica în Biserică, în "Cuvântul", an IV, nr. 1121, 7 iunie 1928, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 372: "Este oare un secret pentru cineva că Biserica noastră este aservită statului și că Partidul Liberal a izbutit să-și asigure majorități în Sinod? Nu este îndeobște cunoscută intervenția repetată de la guvern și din opoziție a acestui partid în treburile bisericești?... Ca în toate marile funcții ale țării, și în Biserică
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
chezășie, în fața primejdiilor din afară". 232Ibidem, p. 825."Uniunea Scriitorilor din România nu este o invenție a regimului comunist. Sub alt nume Societatea Scriitorilor Români a existat și înaintea celui de-al Doilea Război Mondial. Regimul comunist doar și-a aservit-o și i-a dat o altă funcție decât aceea pentru care a fost înființată (la 28 aprilie 1908, din inițiativa lui Emil Gârleanu, Șt. O. Iosif și Dimitrie Anghel, având drept model Société des Gens de Lettres, din Franța
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
avea senzația că „trag de subiect”, pot ramifica investigațiile asupra operei sale, în subterane și la suprafață, că pot descoperi și argumenta o gamă întinsă de teme sau că pot stabili relații noi cu alți autori și cu alte opere. Aservindu-mă, Bacovia mă evidențiază. Sper, de aceea, ca acest exercițiu de fidelitate (remarcat deja pentru durata lui) să nu se oprească aci și astfel corpul „gloselor” și al „jurnalului” să mai crească la o viitoare ediție. Am încă datorii serioase
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
cu tendința desconsiderării trăirile afective ale semenilor și asimilarea psihică și morală a acestora la propriile trebuințe, interese și pasiuni. Ori relațiile interpersonale principale (juste) implică dimpotrivă, atitudinea afectivă lucidă, controlată, corectoare, care exclude atât încercările unora de a-și aservi și moral semenii (până la anihilarea chiar totală a personalității acestora), cât și tendința altora de a se subordona până la uitarea de sine. Condițiile psihologice indispensabile construirii unor adevărate cupluri sociale sunt cele cerificate de viață: încrederea reciprocă, echitatea, respectarea libertății
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
încercat să-1 înlături din sufletele noastre. [...] Privește acești bărbați, uite cît sînt de drepți, de sănătoși, de puternici. Privește aceste femei, uite cît sînt de drepte, de sănătoase, de puternice". Pe de o parte deci, e vorba de o umanitate aservită nevoilor pe care și le-a impus în mod artificial, condamnată să alerge după bunuri imaginare, condamnată din această pricină la neliniște, la decrepitudine. Pe de altă parte, e vorba de ființe care trăiesc la adăpostul dorinței hărțuitoare de schimbare
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
parte dintr-un creștinism degenerat": începînd cu secolul al XV-lea, precizează el, a încetat să-și mai exercite dreptul de a controla și de a conduce puterea vremelnică; a abdicat în fața acesteia, a stabilit cu regii un "pact nelegiuit", "aservindu-se intereselor monarhice". Totuși, Evul Mediu rămîne "epoca cea mai vrednică de ținut minte dintre toate epocile istoriei umanității"... De asemenea, trimițînd la Maistre, Comte apreciază că e cu totul absurd să-ți imaginezi ca "inevitabilă reconstrucția unui sistem distrus
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]