381 matches
-
producă răul cel mai mare: măcinarea conștiinței tinerelor generații. Comunismul a încercat să cultive ideea că religia ar fi fost o piedică în calea cunoașterii și a învățământului, în general. Și poate că mulți dintre cei care au îmbrățișat ideologia atee despre lume și viață așa mai cred și astăzi. Lucrurile au stat însă invers. Încă din perioada Sfinților Trei Ierarhi, Biserica a îmbrățișat atât limbajul filosofiei, cât și cunoștințele științifice ale vremii pentru a le da un conținut mult mai
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
dintr-un motiv sau altul, ne îndepărtaserăm de El. Comunismul a încercat să cultive ideea că religia ar fi fost o piedică în calea cunoașterii și a învățământului, în general. Și poate că mulți dintre cei care au îmbrățișat ideologia atee despre lume și viață așa mai cred și astăzi. Lucrurile au stat însă invers. Încă din perioada Sfinților Trei Ierarhi, Biserica a îmbrățișat atât limbajul filosofiei, cât și cunoștințele științifice ale vremii pentru a le da un conținut mult mai
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
tema în discuție. În mintea mea, legătura e următoarea: fiecare dintre aceste nume, cu o singură, reconfortantă excepție, face sau a făcut la un moment dat obiectul unei "nebunii colective", al unei religii, desigur o religie laică, ba uneori chiar atee. Din acest punct de vedere, cum se vede, înaintea divinității tattoo&piercing nu trec decât Hitler și Picasso. La acesta din urmă mă gândeam când vorbeam de excepție reconfortantă. Picasso nu se constituie în obiectul vreunui cult, ci doar al
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
din Liceul de Artă Margareta Sterian din Buzău și 2. Retragerea simbolurilor religioase din instituțiile de învățământ public din România." Aceasta întrucât domnia-sa socotește că "afișarea simbolurilor religioase pe pereții unităților publice de învățământ constituie o discriminare împotriva persoanelor atee, agnostice, indiferente sau de altă confesiune decât aceea căreia îi aparțin simbolurile religioase", Foarte curând, Colegiul Director al CNCD s-a pronunțat, deși diferit în cele două puncte: pentru primul a adoptat decizia deja dată de justiție în urmă cu
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
interbelice, dar și în timpul celei de-a doua conflagrații mondiale și mai ales în perioada comunistă, au făcut ca opera paulesciană, mai ales sub aspect social, să fie dată cu totul uitării, cu atât mai mult cu cât ideologia materialist atee nu admitea supranaturalul ca parte integrantă a binomului materie-spirit pe care de altfel îl nega cu vehemență. Pentru că așa cum spunea Nichifor Crainic în nemuritoarele pagini dedicate lui Paulescu “Naturalul și supranaturalul nu se exclud, ci se completează; Hristos n-a
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
existența reală a sufletului prin logica științifică și raționamentul prin analogie. Așa se explică atitudinea lui tranșantă față de teoria evoluționistă a lui Darwin pe care, prin demonstrație, o etichetează ca antiștiințifică și antisocială, pentru că a stat la baza ideologiilor materialist atee care au zguduit secolul al XX-lea prin atrocitățile și barbariile sale. Iată de ce Paulescu privește etica medicală prin prisma principiilor moralei creștine, ca fiind cele mai apropiate sufletului omenesc și umanității în general. Abordează, în acest context, cele trei
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
din intrigă, doar că dincolo de asta ni se dezvăluie o altă plajă de gânduri și senzații. Purtătoare (ultrafeminină) a tuturor contradicțiilor, Zeliha - personajul principal - răzbună în gând și în faptă cutumele care constrâng: ce poate fi mai răscolitor decât o atee îmbrăcată în culori țipătoare, cu părul lăsat liber și purtând accesorii strălucitoare, gonind prin Istanbul, pe sub privirile bărbaților și blestemând cu voce tare ploaia? Însuși acest drum spre a face un avort (Zeliha are 19 ani, e nemăritată și nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
putea lucra după un alt plan de cât cel inteligibil minții omenești. La fel și realitatea durerii și suferinței, inegal, nedemocratic și "nedrept" distribuite în lume, pot fi înțelese într-un sens spiritual, subtil, inaccesibil științei experimentale și mentalității agnostice, atee sau materialiste. Invocând, asemeni lui Dawkins, doar argumentul "ADN-ului supraviețuitor" din exemplul cu ghepardul și gazela nu poți înțelege nimic din misterele creației divine. Funcționezi în cadrele mentale înguste de tip neoevoluționist, bine sintetizate în expresia "Dacă știința nu
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
protestat zgomotos pe străzile liniștite ale cantoanelor elvețiene. O reacție tipică și absolut previzibilă. Totuși, este un fapt de bun simț ca votul majoritar al elvețienilor să fie respectat. Ei vor o Elveție creștină și democrată, nu una musulmană sau atee și cosmopolită, pe gustul anumitor oficiali de la Bruxelles. Pentru mine surprinzător este faptul reacțiile oficialilor musulmani au fost, eufemistic vorbind, deplasate. Unii au acuzat Elveția că a organizat "o campanie murdară" și i-a provocat pe musulmanii elvețieni. (Mutalip Karaademi
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
istoria și temporalitatea. Societatea proiectată de fundamentaliști reprezintă realizarea lui. Prin exclusivismul agresiv (orice diferit este un dușman) și prin obiectivul propus (a deveni cuceritor-al-lumii, creator al unei societăți absolut omogene), fundamentalismele sînt, evident, mișcări de tip totalitar. Dacă totalitarismele atee interzic existența unui plan superior față de cel al istoriei și socialului, totalitarismele religioase identifică cele două planuri, le reduc la unul singur. Acest caracter totalitar descalifică fundamentalismele, pretind Almond, Sivan, Appleby 2, în ochii multor alți credincioși ai religiei în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
istoria și temporalitatea. Societatea proiectată de fundamentaliști reprezintă realizarea lui. Prin exclusivismul agresiv (orice diferit este un dușman) și prin obiectivul propus (a deveni cuceritor-al-lumii, creator al unei societăți absolut omogene), fundamentalismele sînt, evident, mișcări de tip totalitar. Dacă totalitarismele atee interzic existența unui plan superior față de cel al istoriei și socialului, totalitarismele religioase identifică cele două planuri, le reduc la unul singur. Acest caracter totalitar descalifică fundamentalismele, pretind Almond, Sivan, Appleby 2, în ochii multor alți credincioși ai religiei în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
unde s-a împrietenit cu Pericle. La fondarea orașului Thurioi (444 î. Hr.), lui Protagoras i s-a comandat redactarea proiectului constituției noii cetăți. Din cauza scrierii Despre zei (arsă în public la Atena pentru că mesajul său a fost considerat de esență atee), în 411 î.Hr. a fost acuzat și obligat să părăsească orașul. A murit, potrivit tradiției, într-un naufragiu în drum spre Sicilia. Este considerat cel mai bătrân dintre sofiști (erau dascăli profesioniști, deci plătiți, care răspândeau cunoștințe filosofice) cunoscut ca
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
un calendar al sfinților pozitiviști între care, la loc de frunte, sunt Adam Smith, Frederick cel Mare, Dante, Shakespeare și alții.) Religia propusă de Comte în care și-a atribuit poziția de mare preot a fost deseori caracterizată drept nonteistă, atee, religie a omului și a societății. În acest fel, el pune la îndoială, deși nu direct, valoarea salvatoare a societății industriale occidentale, aducând în atenție o soluție religioasă, Umanitatea exemplară în care, în locul atotputerniciei lui Dumnezeu, domină marile Figuri ale
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
statuează în prezent articolul 9 al Legii nr. 489/2006 privind libertatea religioasă și regimul general al cultelor. Articolul precizează, reamintesc, că în România "nu există religie de stat" și că "statul este neutru față de orice credință religioasă sau ideologie atee"2. 1. Despre solicitarea invocării numelui lui Dumnezeu în Constituție Atunci când am început să mă documentez pentru elaborarea acestei intervenții, am pornit de la "prejudecata" că cei mai mulți (dacă nu chiar toți) politologii, filosofii politici sau specialiștii în drept constituțional care au
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
a răspunde dezideratului de a fi organizat și guvernat cât mai aproape de exigențele libertății, egalității și echității în relațiile dintre cetățeni, este imperativ ca statul român să rămână și în viitor unul laic, "neutru față de orice credință religioasă sau ideologie atee". Deficitul democratic și cotele de gen în politica românească Alina HURUBEAN Introducere Reconfigurarea spațiului public în România postcomunistă s-a făcut preponderant în termeni masculini, reprezentarea femeilor în structurile de decizie fiind extrem de redusă, ca și vizibilitatea lor publică. În
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
Română. S-a restabilit astfel legătura spirituală Între frații de același neam din stânga și din dreapta Prutului, frați care au aparținut aceleiași biserici Încă de la Începutul creștinismului pe pământul românesc și care au fost În mod abuziv separați de către stăpânirea sovietică atee Între 1940 și În 1944. Reactivarea Mitropoliei Basarabiei a Însemnat nu numai Îndeplinirea unui act de dreptate istorică și bisericească, ci și asumarea responsabilității de sprijinire a românilor ortodocși basarabeni pentru desfășurarea normală a vieții pastoral-misionare În parohii și mănăstiri
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
școli În Noaptea de Înviere, pentru a nu merge la biserică! Numeroși români (mai ales cei „bine situați“) se temeau să fie văzuți la biserică; n-ar fi fost un punct bun pentru cariera lor. În public, profesiunile de credință atee erau frecvente. Și totuși, bisericile nu numai că au rămas deschise, dar au fost tot timpul pline de credincioși. Seminariile teologice și-au Înmulțit numărul aspiranților la preoție. Biserica ortodoxă a fost lăsată În pace, cu condiția de a nu
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
Biserica ortodoxă a fost lăsată În pace, cu condiția de a nu ieși din perimetrul său. I s-a făcut chiar un dar prețios: desființarea Bisericii greco-catolice În 1948 și revenirea ei În sânul ortodoxiei. Până ca toată lumea să devină atee, Biserica ortodoxă națională era totuși mai bună decât o Biserică greco-catolică depinzând de papă, de Roma, de Occident! Gesturile de bunăvoință nu erau gratuite. Nu i s-a cerut Bisericii să facă chiar propagandă ateistă, dar i s-a pretins
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
lor, au apărut blocuri de proastă calitate, lipsite până și de apă curentă. Printre blocuri, rătăceau animalele de pe lângă casă pe care țăranii le luaseră cu ei! Bisericile nu-i plăceau deloc lui Ceaușescu (consecvent și În această privință ideologiei comuniste atee. Până la urmă, vina lui Ceaușescu este că a luat comunismul prea În serios!). A dărâmat nenumărate biserici — inclusiv monumente istorice — profitând de sistematizarea orașelor. Unele dintre bisericile cruțate au fost „ascunse“, cu blocuri construite În fața lor sau de jur-Împrejur, sau
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
de la Huși, curioasă informație (seminarul franciscan de la Hălăucești - universit. franciscană la Linza Călugărească ). Contesa de Noailles. Articolul meu din 1906 cu Barici. Vrea informații.” Există vreo pistă de informare pentru: a. „franciscanul Frențiu”; b. „seminarul franciscan de la Hălăucești”; c. „universit[atea] franciscană de la Linza (lecțiune foarte nesigură!!) Călugărească”? Cât despre „articolul meu cu Barici” (filologul sârb, profesor de indo-europeană la Belgrad), nici Alexandru George, editorul operei lui Lovinescu nu are habar de acel articol, așa că e inutil să vă Întreb. Și
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
care acorda Franței protectoratul exclusiv al romano-catolicilor și al așezămintelor lor religioase din Levant. Nu pactul în sine era curios, ci faptul că el a fost reînnoit după ce "fiica mai mare a Bisericii" (Franța, n. trad.) a devenit o Republică atee. Consulul nostru păstrează, încă de pe vremea lui Ludovic al XIV-lea, întâietatea protocolară la slujbele catolice de Paști de la Sfântul Mormânt, și de Crăciun la Betleem. Republicanii de la 1792 au fost cei care au vegheat cu cea mai mare atenție
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
o ședință de partid condusă de secretarul Organizației de Bază. La un moment dat, secretarul primește un tele fon de la un prieten care-i spune: „Cristos a înviat!“ Răspunsul secretarului: „Just, tovarășe.“ Eu nu sunt creștină și, fără să fiu atee, sunt departe de orice practică religioasă. De altfel, celebrez toate sărbătorile, evre iești și creștine, legate de mese îmbelșugate și mai ales de prăjituri specifice. Savurez cu aceeași sfințenie gastronomică și mucenicii de patruzeci de sfinți, și humăntașii de Purim
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
copii, activitatea s-a dovedit atractivă. Nici de data asta bătrânul n-a fost ocolit de necazuri. Jinduindu-i uneltele, un coleg l-a pârât că profesorul îi lasă pe elevi să facă icoane. Fapt extrem de grav pe vremea educației atee. Speriată, directoarea instituției i-a făcut moșului inspecție. I-a văzut pe copii că pirogravează tablouașe: un cățel, un pisic, o zburătoare. - Face îngeri, a sugerat invidiosul. Cercul de pirogravură a fost desființat iar profesorului i s-a desfăcut contractul
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
credința și încrederea în Dumnezeu Tatăl. Dumnezeu există și se îngrijește de fiii săi! În primele Norme Sfinte din 1908 citim: Să-i primim și să-i ajutăm gratuit pe copiii abandonați, pentru a arăta lumii de azi, atât de atee, că Dumnezeu există și că se gândește și se îngrijește de creaturile sale... Opera trăiește în întregime și total abandonată Divinei Providențe!» « Fiecare cuvânt al lui Dumnezeu - obișnuia să repete don Calabria - e consacrator (adică, face ceea ce spune). Dacă tu
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
adăugiri. Forma textului este mult mai precisă și frazele sunt mult mai incisive. Ocupă doar 10 pagini de caiet. Finalitatea asocierii este, acum, triplă: «Pentru propria sfințire, pentru mântuirea sărmanilor copii abandonați; pentru a arăta lumii de azi, atât de atee, atât de cufundată în mocirlă, că Dumnezeu există, se gândește și se îngrijește de făpturile sale...». Tot acum se reafirmă forma laică a componenților Casei: «Membrii Casei să fie seculari, să poarte nici o haină religioasă, dar să aibă virtuțile apostolului
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]