2,132 matches
-
rătăciți orgolioși trăind un iad zilnic; 3) ateismul militant marxist: ura față de tot ce înseamnă elită, sens național și valoare organică; 4) ateismul celor care își inventează un Dumnezeu al lor, de uz personal, și care declară că nu sunt atei, deși detestă din toată inima biserica; 5) ateismul celor care reduc trăirea la respectarea cutumei: merg la biserică, se declară credincioși, dar se mișcă pe treapta abjecției pragmatice, pe dinăuntru neavînd un reper la care să-și raporteze faptele. În
Fabula finală by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5696_a_7021]
-
care își proferează isteriile nu face decît să-i compromită calitățile care l-au consacrat. Adepții îl părăsesc și prietenii i se răresc ca atinși de o boală contagioasă. Exasperat de paroxismele savantului, un coleg de universitate, om de știință ateu cu vechime în branșă, a îndreptat un apel către lumea cititorilor: „Nu ne judecați pe toți după bălmăjeala asta intelectuală.“ (p. 81) În al treilea rînd, singurii care îl mai aplaudă pe autorul Genei egoiste sînt tocmai adversarii, care intuiesc
Cruciatul veninos by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5615_a_6940]
-
creează pe Dumnezeul care creează universul“ poate fi reformulată așa: „cine explică teoria care explică totul?“ De aceea, idealul cunoașterii exhaustive e de neatins din rațiuni de consistență logică. Mai mult, pentru Dawkins, un om de știință care nu e ateu e o făptură degenerată, care nu e demnă de a intra în altarul luminat al rațiunii lucide. Științific vorbind, exigența e plauzibilă, omenește însă e catastrofală, căci „unul dintre cele mai mari deservicii pe care Dawkins le-a putut face
Cruciatul veninos by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5615_a_6940]
-
ana, Elena Badea O declarație recentă a Papei Francisc îl poziționează pe Suveranul Pontif în contradicție cu ceea ce susținea Papa Benedict al XVI-lea, despre non-catolici. Ateii ar trebui văzuți ca oameni buni, dacă fac bine, a declarat Papa Francisc, îndemnând indivizii, indiferent de religie, să lucreze împreună, scrie The Guardian. Liderul mondial a celor 1,2 miliarde de catolici a făcut această remarcă în timpul slujbei de
Declarație surprinzătoare a Papei Francisc, privind ateii by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/56181_a_57506]
-
Guardian. Liderul mondial a celor 1,2 miliarde de catolici a făcut această remarcă în timpul slujbei de dimineață, unde obișnuiește să vorbească liber, fără comentarii pregătite înainte. Suveranul Pontif a spus povestea unui catolic care a întrebat preotul dacă și ateii sunt salvați de Isus. "Și ei, toată lumea. Cu toții avem datoria de a face bine", a spus Papa. Faceți lucruri bune și ne vom întâlni", a spus Papa Francisc, ca un răspuns ipotetic la un comentariu ipotetic "dar eu nu cred
Declarație surprinzătoare a Papei Francisc, privind ateii by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/56181_a_57506]
-
salvați de Isus. "Și ei, toată lumea. Cu toții avem datoria de a face bine", a spus Papa. Faceți lucruri bune și ne vom întâlni", a spus Papa Francisc, ca un răspuns ipotetic la un comentariu ipotetic "dar eu nu cred, sunt ateu". Atitudinea Papei Francisc de a ajunge la atei este în contrast cu ideile predecesorului său, Benedict al XVI-lea, care a generat plângeri din partea unor persoane de alte credințe, aceștea susținând că sunt văzuți drept credincioși de mâna a doua.
Declarație surprinzătoare a Papei Francisc, privind ateii by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/56181_a_57506]
-
datoria de a face bine", a spus Papa. Faceți lucruri bune și ne vom întâlni", a spus Papa Francisc, ca un răspuns ipotetic la un comentariu ipotetic "dar eu nu cred, sunt ateu". Atitudinea Papei Francisc de a ajunge la atei este în contrast cu ideile predecesorului său, Benedict al XVI-lea, care a generat plângeri din partea unor persoane de alte credințe, aceștea susținând că sunt văzuți drept credincioși de mâna a doua.
Declarație surprinzătoare a Papei Francisc, privind ateii by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/56181_a_57506]
-
măr, sau o bucată de ficat crud, cu atât mai mare plăcerea, și, bineînțeles, vinovăția); poftește întruna la sikse, la fete neevreice, pe care le consideră mai atrăgătoare decât pe reprezentantele Sionului; e evreu; e mândru că e evreu; e ateu; e mândru că e ateu; în pofida mândriei, nutrește o covârșitoare, inegalabilă ură de sine, nu-și iubește cu adevărat părinții, ei au avut grijă ca lui să nu-i lipsească nimic, iar el, nu-i în stare, acum că e
Arta de a te simți vinovat by Florin Irimia () [Corola-journal/Journalistic/5493_a_6818]
-
ficat crud, cu atât mai mare plăcerea, și, bineînțeles, vinovăția); poftește întruna la sikse, la fete neevreice, pe care le consideră mai atrăgătoare decât pe reprezentantele Sionului; e evreu; e mândru că e evreu; e ateu; e mândru că e ateu; în pofida mândriei, nutrește o covârșitoare, inegalabilă ură de sine, nu-și iubește cu adevărat părinții, ei au avut grijă ca lui să nu-i lipsească nimic, iar el, nu-i în stare, acum că e om mare, la un dram
Arta de a te simți vinovat by Florin Irimia () [Corola-journal/Journalistic/5493_a_6818]
-
mă orbea fumul și femeia! De sărăcie nu m-am temut niciodată, căci totdeauna a fost cu mine.” Avea voce frumoasă, „era un cântăreț foarte bun și la slujba lui era cu rânduială”, în pofida faptului că era, ca și Conta, „ateu din suflet, adesea critica formele deșarte ale bisericii și punea la îndoială existența divinității”. Avea oroare de înmormântări, botezuri și cununii și nici nu purta tot timpul haine preoțești, în schimb obișnuia să tragă cu pușca după ciorile de pe crucea
Ion Creangă, de la imagine la mit by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3713_a_5038]
-
Până la șase ani, Montaigne a fost obligat de tatăl său să vorbească exclusiv în latină. Generația eseistului va fi însă, spre deosebire de a tatălui, una pesimistă și realistă, pe fondul războaielor religioase și al epidemiilor care au însângerat Europa. Tolerant, pragmatic, ateu, Montaigne se proteja cu ajutorul umorului său amar contra bolilor și neputin- țelor vârstei. „Își împărtășește umanitatea cu a noastră”, afirmă Sarah Bakewell într-un interviu din „Le Point” din 4 aprilie, prilejuit de traducerea, în fine, a cărții ei în
O englezoaică despre Montaigne () [Corola-journal/Journalistic/3724_a_5049]
-
oi fi în zeghe Să mă bucuri, tată, Nima’ să nu bată Pe-a noastră steluță În marea liguță, Să le dai să bea Apă din acea. Când Tatu dă greș Rogi pe Chiricheș Să urce-n careu Și nici un ateu Ori vreun drac de gheu Să nu prindă-n veci Foaia ta de meci.>> Amin, împăratul Hristos să ne-ajute!
Bancul Zilei: Miorița lui Gigi Becali by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/37383_a_38708]
-
scandalizăm prea ușor și eu cred că aceste propuneri trebuie tratate cu decență, calm și spirit democratic. Nu îl susțin pe domnul Cernea și eu cred în Dumnezeu, dar nu e normal să sar la domnul Cernea, care se declară ateu. Nu susțin inițiativele, dar susțin dreptul oricui de a spune ce crede", a declarat liderul liberal.
Ponta: Nu-l susțin pe Cernea, dar nu știam că România este sediul moralității by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/38192_a_39517]
-
-i retragă sprijinul politic deputatului Remus Cernea, din cauza inițiativei privind parteneriatul civil. Parlamentarul Verzilor crede că este nevoie de o dezbatere, pentru a i se înțelege inițiativele care i-au adus oprobriul multor colegi. Împotriva atacurilor la persoană, Remus Cernea, ateu declarat, răspunde creștinește, și spune că întorce și celălalt obraz. Apelul vicepreședintelui PNL este considerat inutil de către deputat, pentru că nu-i poate fi restras sprijinul de către PSD, din moment ce nu aparține acestui partid. Reporter : De ce vă asumați asemenea inițiative când primiți
Remus Cernea: Parlamentul îmi va adopta propunerile, Hașotti mă va susține. Iisus este un reper pentru mine by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/38218_a_39543]
-
însă tot atât de limpede și atunci. Vremea noastră n-ar mai accepta vechea confuzie a cărei victimă era să fie Maiorescu; dar hrănește altele tot atât de iritante pentru dreapta judecată. De exemplu: declari că ești democrat? Ești desigur comunist! Adică pacifist, anarhist, ateu, mai cu seamă ateu, etc., etc. Și așa se face că preotul din cătunul românesc cel mai pierdut în munți, urmărește la jurnal toate manifestările lui Hitler - "salvatorul creștinismului", care astfel se bucură și el, dacă va fi știind cât
Vladimir Streinu - Analist politic by Vladimir Streinu () [Corola-journal/Memoirs/9659_a_10984]
-
atunci. Vremea noastră n-ar mai accepta vechea confuzie a cărei victimă era să fie Maiorescu; dar hrănește altele tot atât de iritante pentru dreapta judecată. De exemplu: declari că ești democrat? Ești desigur comunist! Adică pacifist, anarhist, ateu, mai cu seamă ateu, etc., etc. Și așa se face că preotul din cătunul românesc cel mai pierdut în munți, urmărește la jurnal toate manifestările lui Hitler - "salvatorul creștinismului", care astfel se bucură și el, dacă va fi știind cât îl iubesc preoții noștri
Vladimir Streinu - Analist politic by Vladimir Streinu () [Corola-journal/Memoirs/9659_a_10984]
-
decid să mai citesc o carte despre Cioran, una pe care o găsesc în casă, venită nu știu de unde, nu știu când. Nicole Parfait: Cioran ou le défi de l’être. Încă de la prima pagină mă rețin două afirmații. Prima: „ateu impenitent”. Eroare evidentă, nu numai fiindcă Cioran a respins ideea, dar pentru oricine îl citește cum trebuie. Relația lui cu Dumnezeu a fost complicată, nicidecum una, simplistă, de ateu. A doua: „sceptic din natură”. Cioran cel din cărțile românești nu
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/3832_a_5157]
-
l’être. Încă de la prima pagină mă rețin două afirmații. Prima: „ateu impenitent”. Eroare evidentă, nu numai fiindcă Cioran a respins ideea, dar pentru oricine îl citește cum trebuie. Relația lui cu Dumnezeu a fost complicată, nicidecum una, simplistă, de ateu. A doua: „sceptic din natură”. Cioran cel din cărțile românești nu e sceptic deloc (mai bine ar fi fost!), e chiar exaltat, însă se poate face presupunerea că se afla sub influența lui Nietzsche, ca și a extremismelor din epocă
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/3832_a_5157]
-
și surprinzătoare: astfel, aflăm că 96% dintre români cred în Dumnezeu, ceea ce ne plasează pe locul 6 în lume în clasamentul țărilor religioase. Apoi, doar aproximativ 0,1% dintre conaționali se declară, în anul 2011, agnostici și cam tot atâția atei (în comparație cu 30% în Republica Cehă, 29% în Franța, 15% în Germania, 14% în Olanda!...). Iar la noi credința, paradoxal, coabitează fără probleme cu superstițiile: ne arată fără tăgadă tot statisticile. Sigur, apare întrebarea în ce anume cred românii și în
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3177_a_4502]
-
ocazia, nemanifestând vreo sensibilitate personală în acest sens. A militat pentru asimilarea acestei minorități de către populația majoritară, refuzând cu fermitate orice noțiune de autonomie culturală. Și-a admis formal descendența evreiască, însă nu și religia, declarându-se în repetate rânduri ateu. Potrivit lui Rubenstein, tocmai lipsa unei identități religioase asumate voit e posibil să-l fi determinat să adopteo credință alternativă utopică, una profană și mult mai periculoasă. Din biografia lui Rubenstein, politicianul Troțki se profilează ca un om al extremelor și
Ironia istoriei – Lecția lui Lev Troțki by Diana Ivan () [Corola-journal/Journalistic/3100_a_4425]
-
teologice, care îi îmbrobodesc pe naivi să creadă în superstiții vetuste. De superstițiile acestea mustesc textele sacre și orice ochi lucid, cînd se apleacă asupra lor, tresare sub evidența absurdității lor. Din a treia categorie face parte Christopher Hitchens, un ateu venit din zona jurnalismului american, pentru care singurul remediu împotriva religiilor e dispariția lor. Dar o dispariție care trebuie să se petreacă de la sine, în spiritul tolerenței civice, și nu prin interdicție oficială. Potrivit acestei logici, religiile se sting treptat
Întuneric și otravă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3222_a_4547]
-
Ruxandra Cesereanu Cum pot să fie pedepsiți ateii, corupții, delatorii, intriganții și cine poate să îi pedepsească adecvat? De obicei, Dumnezeu face acest lucru. în romanul Maestrul și Margareta de Mihail Bulgakov, însă, Satana (și trupa sa de intervenție) este cea care pedepsește și sancționează în funcție de culpă. Acest
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
scriitor neagreat de regimul comunist (Maestrul, sinteză simbolică a scriitorilor disidenți și opozanți din URSS), pe de altă parte istoria diavolilor care, însă, nu îl neagă pe Dumnezeu, ci îl recunosc pe Acesta și îi fac pe oamenii indiferenți sau atei să ajungă să îl recunoască, la rândul lor într-un fel sau altul. în bogomilismul primar, Hristos și Satana erau frați: Hristos era fratele mai mare, Satana, fratele mai mic; iar fratele mai mic era dator să recunoască primordialitatea fratelui
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
carne și spirit, înăuntrul aceleiași făpturi). Despre moscoviți ni se precizează de la început că nu sunt locuitori, ci cetățeni. Romanul debutează de altfel cu discuția literar-religioasă dintre doi ,buni cetățeni sovietici": Mișa Berlioz și Ivan Bezdomnîi. Dacă Berlioz este un ateu convins (adaptat mimetic după regimul pe care îl slujește) și un nomenclaturist, Bezdomnîi nu este pervertit întru totul în comunism, ci doar dezorientat și imatur, scriind un poem antireligios despre Iisus, dar în care îl înfățișează pe Iisus ca și cum acesta
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
antireligios despre Iisus, dar în care îl înfățișează pe Iisus ca și cum acesta ar fi existat. Amestecându-se în discuția celor doi, Woland, specialistul în magie (cum se va prezenta mai târziu) îi chestionează mieros pe cei doi literați dacă sunt atei. ,în țara noastră - răspunde Berlioz, n.m. - ateismul nu mai miră pe nimeni". Când disputa între Berlioz și Woland iese la iveală, aceștia discutând despre cel de-al șaselea argument al lui Kant (cum că Dumnezeu există), Bezdomnîi conchide năvalnic, incult
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]