428 matches
-
numai simțul autoconservării e prea puțin? Doar simțul autoconservării e o lege normală a umanității... — Cine v-a spus asta? strigă deodată Evgheni Pavlovici. Ce-i drept, e o lege, dar tot atât de normală ca și legea distrugerii și, poate, a autodistrugerii. Credeți că numai în autoconservare stă toată legea normală a umanității? — Oho! exclamă Ippolit, răsucindu-se iute spre Evgheni Pavlovici și privindu-l cu o curiozitate neînfrânată, însă, văzându-l că râde, începu și el să râdă, îl înghionti pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
la bătaie pe adversari, dar o idee exactă! Pentru că sunteți un glumeț și un cavalerist din lumea mondenă (deși nu lipsit de calități!) și nu știți nici singur în ce măsură ideea dumneavoastră e o idee profundă, o idee exactă! Da. Legea autodistrugerii și legea autoconservării sunt la fel de puternice în ființa omului! Diavolul rămâne stăpânul omenirii până la un hotar al timpului pe care încă nu-l știm. Râdeți? Nu credeți în diavol? Lipsa de credință în diavol e o idee franțuzească, e o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
vor fi receptate de celula ce conține markeri specifici. Modalitatea de percepție a ordinului de sinucidere va fi, În consecință, În funcție dc prezența acestor markeri, de condiția fiziologică În care se află celula și de răspunsul propriului sistem de autodistrugere. Sub acest aspect se pot creea două situații: insuficiența morții celulare, realizând o creștere a supraviețuirii; moarte celulară in exces, care se poate constitui Într-o fatalitate surprinzătoare În situații aparent banale nu rareori Întâlnite În practica medicală. Privite lucrurile
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
familiei, destrămând-o, căci, neașteptat lucru, duce la isterizarea și masculinizarea femeilor, așa cum au atras atenția înțelepții de la Princeton. Departe de a crea o "religie a echilibrului", feminismul declanșează un dezechilibru cu adevărat grav, punând civilizația pe o pantă a autodistrugerii demografice nu doar spirituale. La drept vorbind, feminismul ține de un tardoromantism mistic, pe care l-a surprins în pomenita lucrare Denis de Rougemont. Cu cât raționamentele lui Dan Brown, Lynn Picknett și Clive Prince par mai corecte, cu atât
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
fie la politeism. Gândirea modernă, în aceleași condiții, a avut de ales între un monism materialist (marxismul) și eliminarea oricărui grund ontologic, absolutizată de postmodernism. "Proclamarea existenței unui singur nivel de Realitate atrage atenția Basarab Nicolescu elimină sacrul, cu prețul autodistrugerii acestui nivel"324. De precizat că obiectul transdisciplinarității nu îl constituie nivelurile de Realitate, acestea continuând să rămână obiect multidisciplinar și interdisciplinar, ci ansamblul nivelurilor de Realitate și, în consecință, zona complementară de non-rezistență: "Din coexistența pluralității complexe și a
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Eul, ca Nimeni, care trece prin cele mai torturante încercări, este recuperare a sacrului pe care Eul egoist ("înfășurat în manta-mi") îl refuză prin închidere. "Proclamarea existenței unui singur nivel de Realitate spune Basarab Nicolescu elimină sacrul, cu prețul autodistrugerii acestui nivel"398. Postmodernismul, în pofida promisiunilor inițiale, a sfârșit prin a reduce realul la nivelul concretului, eliminând sacrul, autodistrugând, în fapt, și "concretul" prin resuscitarea unui neozolism care a dus la moartea poeziei înseși. Victor Teleucă a simțit că poetul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
deci de determinare a unei naturi, ci de cunoaștere suficient] a ei. Punctul slab al teoriei dreptului natural const] în eșecul de a dezvolta ideea c] natură uman] este una rațional]. Dac] argumentul principal definește pur și simplu iraționalitatea că autodistrugere, f]r] a specifică ce înseamn] această din urm], atunci el nu este suficient. În acest caz, nu exist] un fundament fiabil pentru multe dintre afirmațiile standard ale ap]r]torilor dreptului natural. Iat] un singur exemplu: nu se poate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
desigur, seturile de virtuți elogiate într-o tradiție major] nu alc]tuiesc niciodat] o parte substanțial] a seturilor viciilor unei alte tradiții majore. (Excepțiile tind s] fie de scurt] durat], fiind vorba despre anumite societ]ți aflate în declin sau autodistrugere.) Mai mult, în interiorul fiec]rei tradiții pot fi observate aceleași curente oscilatoare: exist] perioade în care accentul este pus pe îndeplinirea datoriilor, a obligațiilor sau a rolurilor convenționale; apoi vă ap]rea un mare reformator, susținând c] ne-am afundat
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
dintre apoptoza și necroza nu este corectă. Patogeneza acestor procese este distinctă și vom reveni asupra problemei. În aceste condiții împărtășim punctul de vedere al lui Courageot M.P. și Després Ph. (200Ă, după care apoptoza este un fenomen activ de autodistrugere controlat genetic; un sistem de apărare al gazdei, care limitează difuzarea agentului patogen din țesutul infectat și permite înlocuirea continuă a celulelor distruse. În exprimarea morfoclinică a morții trebuie să deosebim: - Moartea celulară programată, moartea fiziologica sau naturală și - Moartea
PROBLEME DE PATOLOGIE GENERALĂ by IOAN PAUL () [Corola-publishinghouse/Science/91479_a_92289]
-
incapacitatea unei celule izolate de a forma o colonie sau o clonă de cel putin 50 de celule (Hall, 1988; Tubiana și colab., citați de Mornex F. și colab., 1994Ă. APOPTOZA Apoptoza este un proces biologic activ de distrugere sau autodistrugere (sinuciderea celulară pus în mișcare și desfășurat prin activarea unui program genetic specific (Mc Conkey D. și colab., 1972Ă. Ea se caracterizează morfologic printr-o pseudoînmugurire a membranelor celulare, segmentarea membranei nucleare, condensarea și degradarea legăturilor internucleozomice, fragmentarea nucleului cu
PROBLEME DE PATOLOGIE GENERALĂ by IOAN PAUL () [Corola-publishinghouse/Science/91479_a_92289]
-
mai accentuat în cadrul artei: ceea ce numim obiect de artă, capodoperă sau pur și simplu artă pare să fie tema de dezbatere a două păreri opuse: fie arta este produsul tuturor aspirațiilor umane, fie a ajuns la o ultima etapă de autodistrugere. Însă mai există o cale prin care produsele artei pot fi interpretate ca produse globale uniforme ce stimulează fragmentarea culturală. În acest cotext, rolul ontologiei nu va fi cel de a explica obiectele artei și realitea lor în mod descriptiv
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
celui de-al doilea război mondial, când rezistența militară devenise un gest inutil, plătit cu prețul a sute de mii de morți și al distrugerii a nenumărate orașe, și sinuciderea lui Hitler în etapele finale ale conflictului - cu alte cuvinte, autodistrugerea puterii naționale germane și a liderului său - au fost, ambele, opera unui singur om. El nu era influențat de tradițiile și de măsurile de siguranță prin care sistemele politice sănătoase încearcă să asigure continuitatea calității diplomației lor și deci inhibarea
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
nu numai de cauze naturale, ci și de un sistem politic care are de câștigat de pe urma perpetuării înapoierii. De exemplu, un sistem politic care își obține puterea din absența drepturilor de proprietate asupra pământului este puțin probabil să-și dorească autodistrugerea prin promovarea unor politici de reformă rurală. Ajutorul străin, atunci când este îndreptat către grupuri sociale care se opun dezvoltării economice, poate chiar să întărească forțele statu-quoului și să mărească clivajul dintre bogați și săraci. Înapoierea economică poate să se datoreze
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
răstimpul unui sfert de secol și posibilitatea ca un al treilea să implice arme nucleare au făcut ca ideea de stat global să primească mai multă atenție ca niciodată. Ceea ce este necesar, conform acestui argument, pentru a salva lumea de la autodistrugere nu este limitarea exercitării suveranității naționale prin obligații și instituții internaționale, ci transferul suveranității dinspre statele naționale către o autoritate globală, care ar avea același tip de suveranitate asupra națiunilor cum au acestea în interiorul granițelor propriilor teritorii. Reformele din cadrul societății
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
similitudinii și căutarea originalității. Ideea Însăși de a dori să fii diferit este astăzi programată genetic, cultural, social, tehnologic și publicitar. Particularitatea ultimă, În acest context, rezidă În nebunie sau În retragerea autistă. Această soluție conduce, În mod evident, la autodistrugere. Socializarea și „conformarea” conduc, invers și inevitabil, la aderarea la un standard cultural deja existent sau care a existat ori va fi actualizat În curând grație canalelor și organismelor de difuzare marketing. În cazul bricolajelor muzicale underground, diferențierea este căutată
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
opoziție față de escaladarea nucleară, pentru a scăpa de spectrul exterminării reciproce. Pacificarea s-a produs mai curând prin epuizarea unuia dintre adversari decât pentru că disputa s-ar fi Încheiat, dar violența poate duce atât la zdrobirea inamicului, cât și la autodistrugerea celui care o promovează. De la polemologia lui Gaston Bouthoul și până la studiile actuale de strategie și de apărare națională s-a făcut un pas enorm. Înmulțindu-și efectele devastatoare o dată cu marile mutații industriale, războaiele au cunoscut nenumărate mutații tehnice din
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
răbdător venirea „turiștilor străini“, dornici de o baie în Marea Neagră. Codruț, sunt scârbit să scriu toate acestea. Iar totul s-a degradat și urâțit într-un asemenea hal încât și indignarea apare ca o glumă tristă și o formă de autodistrugere. Mirel Vara anului 2006, Câmpina Vizita unui fotograf francez într-un mic oraș de provincie poate provoca situații ilare, de neînțeles pentru o minte occidentală, bine antrenată să înțeleagă lucrurile logice, comprehensibile și mult mai greu deprinsă cu felul românesc
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
a umanismului, în timp ce Marx demonstrează dezintegrarea colectivă a umanismului și a imaginii omului. Doctrinele lor reprezintă două căi de ieșire din criza umanismului, două căi de a transforma umanismul în antiumanism și, în cele din urmă, în două forme de autodistrugere a omului. "Nietzsche și Marx, conchide Berdiaev, marchează sfârșitul umanismului și transformarea sa în antiumanism"124. Pentru Nietzsche nu există fapte în sine, ci este necesar să apelezi întotdeauna la o interpretare pentru a ajunge la un fapt. Pe scurt
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
colab., 2007). AIF -de la Apoptosis-Inducing Factor În cazul neuronilor nu există în apoptoză o cale a caspazelor ci un mecanism alternativ bazat pe proteina AIF. Această proteină este localizată în mod normal în spațiul intramembranar mitocondrial. Semnalele care induc autodistrugerea neuronilor determină eliberarea AIF din mitocondrie, translocarea sa nucleară urmată de atașarea la ADN. Aceste procese determină degradarea cromatinei și moartea celulară. Gena aif (X) conține 16 exoni (Susin și colab., 1999) și generează prin splicing alternativ două variante: aif
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
nesigure. Crizele cauzate de implozie rezultă dintr-o înlănțuire de disfuncții economice, din corupția accentuată din sânul elitelor și din dificultatea crescândă de a menține intacte statele naționale fragmentate cultural și regional. Prin urmare, ele iau forma unei autodizolvări sau autodistrugeri un fel de demisie politică colectivă. Un exemplu este decizia Partidului Socialist Muncitoresc Maghiar din 7 octombrie 1989 de a se autodizolva (1.059 de delegați la congresul partidului au votat pentru dizolvare și numai 159 s-au opus). Sau
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
de a imagina lucruri, evenimente și chiar legi ce contravin esențialmente firii sale, mai bine zis: condiției propriei firi, structuri. Și, vorbind de prerogativele sinuciderii (fizice!Ă, nu am putea să adăugăm și acest „fel” de sinucidere: al distrugerii, al auto-distrugerii modului nostru de a gândi, de a raționa? Acționând ca un veritabil sinucigaș ce-și distruge carcasa, cea datorită căreia a avut „acces” la mirajele și miracolele uluitoarelor performanțe ale lumii vizibile, un indiscutabil cadou al zeilor, orice am spune
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de a ne regăsi în ceea ce avem mai bun, prin "întoarcerea la izvoare". "Nu există decât o soluție rațională spune patetic autorul reîntregirea"! România de azi, aflată în plin război "intraetnic", mai devastator decât multe altele, se află pe "făgașul autodistrugerii" și cartea de față este un semnal de alarmă al unui grav și responsabil luptător pe baricadele "românismului"!!! De aici ironia nimicitoare la adresa politicienilor de azi, mereu depășiți de evenimente, ca atunci când spune despre România că "nu se amestecă nici măcar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
atrăgea atenția asupra nivelurilor diferite de realitate. Revoluția cuantică ne-a așezat la o răscruce a Istoriei; ideologia scientistă, acaparând "obiectivitatea" și ignorând orice altă cunoaștere, zeificând tehnoștiința, pare a uita că "totul e pus la punct pentru propria noastră autodistrugere". Încât, o transformare urgentă a atitudinii noastre, respingând involute și chiar dispariția speciei, devine posibilă prin viziunea transdisciplinară. Intrăm, astfel, într-un nou eon, urcând o altă treaptă gnoseologică, raportându-ne, deopotrivă, la scara cuantică și la cea cosmologică. Transdisciplinaritatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
poate, altele nemenționate, am vrea să atragem atenția asupra faptului că proiectul ia naștere în prelungirea reacției firești de a explora pe planul culturii căi de conviețuire peste stranietatea confruntării ideologice materializate în... munți de arme nucleare gata să provoace autodistrugerea Planetei 21. Interesul pentru zona balcanică intra în raza relațiilor cu inamicul probabil și prietenul posibil cu trimiterea la perioadele de "dezgheț" și... "coexistență pașnică"; era vorba de Uniunea Sovietică. Ca urmare, zona balcanică, sub influența sovietică, devine brusc mai
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
autodistructivitatea. S-a constatat pretutindeni că scorurile ridicate la această scală o au persoanele cu o devianță secundară asumată: alcoolicii, fumătorii excesivi, șoferii periculoși etc. într-adevăr, în majoritatea țărilor, legătura evocată se activează între un pattern de atribuire și autodistrugere, deopotrivă în țări colectiviste (precum India, Hong-Kong), dar și în cele individualiste (SUA), în cvasitotalitatea cazurilor legătura reciprocă fiind puternică. Faptul că avem totuși instrumente construite în manieră etică este dovedit de absența oricărei corelații între cele două dimensiuni ale
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]