310 matches
-
înscrie mai curând în tiparul autoritarismului. Dar, proiecția ideologică a statului total a fost aplicată riguros atâr în Germania nazistă, cât și în Rusia sovietică. Ca termen, totalitarismul a apărut în 1925, fiind o creație a gânditorului ce s-a autointitulat "filosoful fascismului", italianul Giovanni Gentile. În zona practicii politice, acest concept cu încărcătură ideologică relevă realitatea că orice regim politic totalitar este, în același timp, și autoritar, însă nu orice regim autoritar este totalitar 16. Termenul de totalitarism exprimă ideea
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
130 și care interzicea tăierea împrejur a mozaicilor și practicarea cultului lui Iahwe. Decizia a dus la răscoala lui Bar Kochba din anul 132 care a ocupat Ierusalimul, a proclamat Iudeea ca regat independent iar pe monezile bătute s-a autointitulat ,,principe al Iudeei.” După trei ani de îngăduință, romanii merg cu sabie și urdie de meseriași, făcîndu-i una cu pămîntul pe înfierbîntații și fanatizații ivriți ca-re numai pe Iahwe îl vedeau atît în cer cît și pe pământ, dorind ca
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Orendovici vor pune bazele unei reviste de literatură și folclor - Făt-Frumos - la care vor colabora și scriitori bucovineni ce semnau în Junimea literară sau Glasul Bucovinei. Mișcarea literară regională îngloba astfel și celălalt centru cultural al Bucovinei, iar revista se autointitula "cea mai LIBERĂ și cea mai desinteresată tribună din republica literelor române". De această dată însă, programul revistei promova în special creația folclorică, înfierând "mistificarea" inerentă literaturii moderne - o literatură ce alimenta "cultul orgoliului", "autoidolatrie" și "reclamagism"38. Tradiționalismul de
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
pentru diplomați scena unei tragedii. Aceasta este soarta omului de stat, care, în scrierile lui Morgenthau, ca și în cele ale lui Kennan și Kissinger, apare ca un personaj eroic, romantizat. Adeseori înțeleasă greșit chiar și de cei care se autointitulează realiști, politica realistă nu este proiecția exterioară a unei ideologii militare sau reacționare, ci o adaptare constantă la o realitate tristă. Pentru realiști, Realpolitik nu este o chestiune de alegere, ci o necesitate pe care actorii responsabili trebuie să o
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
neglijate în alte teorii. Abordările lui Gilpin și Strange constituie răspunsuri realiste la criza realismului ca practică diplomatică și ca teorie explicativă. Dar acesta nu este singurul mod în care ele pot fi interpretate. Într-adevăr, deși ambele s-au autointitulat adesea realiste, ele și-au îndreptat cel mai mult critica asupra cîtorva aspecte ale disciplinei realiste a relațiilor internaționale. Pentru Gilpin, securitatea poate fi elucidată numai dacă renunțăm la concentrarea rău înțeleasă asupra echilibrului militar al puterii. Susan Strange critică
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Nu au luat în calcul (sau nu i-au interesat) consecințele maculării și profanării figurii Profetului. După atentate, ziariștii francezi au continuat în aceeași manieră. Au preferat să sfideze Islamul publicând pe prima pagină a acestui ,,Journal irresponsable" (așa se autointitulează!) o caricatură cu Profetul Mohamed lăcrimând și ținând în mână o pancardă pe care scria: Je suis Charlie. Totul s-a desfășurat sub semnul lozincii manifest de pe prima pagină: Tout est pardonne 200. Are perfectă dreptate Anca Manolescu: uriașul record
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
fi fost Înțeles bine de regii din Antichitate, care, numai numindu-se regi ai perșilor, ai sciților sau ai macedonenilor, par să se fi considerat drept conducători de oameni și nu stăpâni pe teritorii. Regii de astăzi, mai iscusiți, se autointitulează regi ai Franței, ai Spaniei, ai Angliei etc. Domnind astfel asupra teritoriului sunt siguri că domnesc asupra locuitorilor 22. Pretinzând suveranitate asupra teritoriului, monarhiile au putut să-și lărgească puterea așa Încât să includă toate proprietățile din jurisdicția lor, incluzând proprietatea
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
se intitulează rege-împărat; succesorul său își va lua titlul de bazileus, urmînd ca Alphonse VI să definitiveze mai explicit concepțiile politicii iberice declarîndu-se "împărat al întregii Spanii" și mutînd capitala la Toledo spre sfîrșitul secolului al XI-lea. El se autointitulează, de asemenea, "rege al celor două religii". Această ambiție exprimă tocmai concepția sa unificatoare raportată la un popor diversificat, unit sub egida sceptrului creștin și a cărui populație dominantă împărtășește aceeași credință. Se întrevede aici prefigurarea unui soi de federalism
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
trivial, aceasta este concepția conform căreia, un serviciu public ca rețeaua feroviară se intitulează Căile ferate federale, și nu Societatea națională a căilor ferate, ca la belgieni sau la francezi. Pe de altă parte, Biserica protestantă a regiunii Vaud se autointitulează fără nici un fel de rezerve "Biserica națională din Vaud", afirmîndu-și în felul acesta statutul de religie de stat în cantonul respectiv. Pe scurt, conceptul național rămîne în mod intenționat imprecis. Fără îndoială, și națiunile franceză și engleză pretind, în ceea ce
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
catifea” - s-a datorat unui complex de circumstanțe. Ca și În Polonia, opoziția intelectuală era unită mai ales de amintirea Înfrângerilor din trecut și de hotărârea de a evita confruntarea directă - nu Întâmplător principala organizație civică din Slovacia s-a autointitulat Opinia Publică Împotriva Violenței. Ca și În RDG, falimentul partidului conducător a fost sesizat atât de rapid, Încât opțiunea unei reacții organizate din partea ariergărzii partidului a fost aproape din start exclusă. Rolul lui Havel a fost Însă la fel de crucial: În
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]