318 matches
-
lucrării noastre, este cea pe care o reproducem în rândurile următoare (6, p. 280): (sublinierea ne aparține - n.a.). 3.4 Influențele mediului asupra creativității și aptitudinilor Deplinătatea personalității creatoare cu impact în cât mai multe domenii ale vieții și cunoașterii, autorealizarea ei, deci, a constituit un alt obiect de studiu al specialiștilor psihologi și pedagogi. Surprinderea acestui moment plenar în tot ceea ce are el mai reprezentativ, dar, mai ales, surprinderea mecanismelor care stau la baza producerii sale, includ o valoare deosebită
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
în articolul intitulat chiar Mediul și realizarea de sine. Esențial pentru orice personalitate este să fie recunoscută în dimensiunile sale reale de către un anumit mediu, indiferent dacă acesta îi este ostil sau favorabil. Să cităm, deci, referințele autoarei la importanța autorealizării: . Procesul complex al autorealizării are ca etapă premergătoare constituirea unei imagini de sine pozitive, în coordonatele realității evidente și, pe cât posibil, obiective. E. P. Torrance (18) stabilește cinci indici ai imagini de sine: proiectarea fantastică și cea realistă în viitor; scorurile
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
Mediul și realizarea de sine. Esențial pentru orice personalitate este să fie recunoscută în dimensiunile sale reale de către un anumit mediu, indiferent dacă acesta îi este ostil sau favorabil. Să cităm, deci, referințele autoarei la importanța autorealizării: . Procesul complex al autorealizării are ca etapă premergătoare constituirea unei imagini de sine pozitive, în coordonatele realității evidente și, pe cât posibil, obiective. E. P. Torrance (18) stabilește cinci indici ai imagini de sine: proiectarea fantastică și cea realistă în viitor; scorurile verbale ale testului de
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
Orice admonestare devine „paternalistă”, deci inacceptabilă? Spectacolul nu este obligatoriu amuzant. Și totuși, exhibarea liberă a calităților și defectelor nu este săracă În revelații (chiar și aceea că „prostia” nu este totdeauna atât de prostească precum pare...). Neobosita energie de autorealizare marchează chiar „specificul” și succesele democrației americane. Populară democrație (cum altfel?), deci și „vulgară” și „proastă”, dar nestăvilită În dinamismul ei Înnoitor. Exilatul nu uitase cuvintele poetului Întors În România socialistă după o ședere de un an În America... Întrebat
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
în centrul definiției tulburării de personalitate se află problemele interpersonale, disfuncționalitățile sociale și reducerea stării de bine (well-beingă doar un studiu abordează calitatea vieții la această cazuistică (CRAMER și colab., 2000, după TORGERSENĂ. S-au urmărit: starea subiectivă de bine, autorealizarea, relațiile cu prietenii, suportul social, evenimentele negative de viață, relația cu familia de origine, calitatea vecinătății. Cea mai scăzută calitate a vieții a fost întâlnită la TP schizotipal, borderline și evitant. Dar toate persoanele cu tulburare de personalitate au o
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
Motivația apare în urma unor nevoi nesatisfăcute, drept pentru care nevoile situate pe treptele inferioare ale piramidei trebuie satisfăcute înainte de a se ajunge la cele superioare. Aceste nevoi sunt, în ordinea urgenței lor, cele biologice, de siguranță, nevoi sociale, nevoia de autorealizare, nevoile spirituale. După cum se vede omul evoluează de la instinct către o ființă evoluată în funcție de nivelul de satisfacere a fiecărei trepte. Nu putem discuta despre fericire decât odată cu atingerea ultimei faze, a împlinirii de ordin spiritual. Până atunci omul se află
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
societăți intrate în faza formării burgheziei, în care el devine un „neică nimeni”. Autorul, fără să-și idealizeze personajul, vede la el atât defectele, neajunsurile modului său de viață, cât și individualitatea, calitățile umane, dar mai ales aspirațiile sale pentru autorealizare, ce rămân firește doar simple dorințe neînplinite. Scris într-o tonalitate dulce-amară, în roman se descoperă lumea pestriță de la sfârșitul secolului al 19-lea din orașul Baia Mare și împrejurimile sale, perioadă în care mica localitate minieră începe să treacă prin
Józsi Jenő Tersánszky () [Corola-website/Science/300034_a_301363]
-
alt om). În conceptul lui Hegel asupra identității subiect-obiect, atât subiectul, cât și obiectul au Spirit (surogatul lui Hegel, un „Dumnezeu” redefinit, nesupranatural), ca și propria realitate interioară "conceptuală" (nu metafizică)—în acest sens sunt identice. Dar până are loc „autorealizarea” Spiritului și schimbarea acestuia de la statutul de Spirit la cel de Spirit "Absolut", subiectul (mintea umană) gândește greștit că orice „obiect” pe care îl observă este ceva „străin”, în sensul de ceva separat sau aparte de „subiect”. În cuvintele lui
Idealism () [Corola-website/Science/311635_a_312964]
-
gândește greștit că orice „obiect” pe care îl observă este ceva „străin”, în sensul de ceva separat sau aparte de „subiect”. În cuvintele lui Hegel, „obiectul este arătat lui [„subiectului”] ca ceva străin, iar el nu se recunoaște pe sine.” Autorealizarea are loc când Hegel (parte a Minții nespuranaturale a Spiritului, care este mintea colectivă a tuturor oamenilor) vine pe scenă și realizează că orice „obiect” este "el însuși", deoarece atât subiectul, cât și obiectul, sunt în esență Spirit. Când autorealizarea
Idealism () [Corola-website/Science/311635_a_312964]
-
Autorealizarea are loc când Hegel (parte a Minții nespuranaturale a Spiritului, care este mintea colectivă a tuturor oamenilor) vine pe scenă și realizează că orice „obiect” este "el însuși", deoarece atât subiectul, cât și obiectul, sunt în esență Spirit. Când autorealizarea are loc și Spiritul devine Spirit "Absolut" Spirit, „finitul” (omul, umanul) devine „infinit („Dumnezeu”, divin), înlocuind Dumnezeul imaginar al teismului: omul devine Dumnezeu. Despre aceasta, Tucker afirmă: „Hegelianismul . . . este o religie a cultului sinelui a cărui temă fundamentală este dată
Idealism () [Corola-website/Science/311635_a_312964]
-
de învățare generate de cauze diverse); 4. Este întotdeauna secvențială și contextuală; 5. Nu este niciodată completă, deplină, pe o secvență dată; 6. Produce satisfacții atunci când rezultatele ei conduc la obținerea unor succese; 7. Conduce la împlinirea individului (trebuința de autorealizare este esențială pentru orice om). Reguli, principii și legi ale învățării eficiente: 1. Însușirea cunoștințelor, formarea (învățarea) unei deprinderi parcurge anumite etape, conform evoluției prezentate de curba învățării (și cea a uitării); a) Curba învățării: * Etapa de acomodare sau familiarizare
??COALA P?RIN?ILOR? by Ani R?ducu,Ana Maria Murgu, Siminica ?ova [Corola-other/Science/84373_a_85698]
-
ce transcende religiile individuale și a adaptat-o la publicul occidental. Însă, spre deosebire de Khan, Shah a minimizat importanța caracteristicilor religioase sau spirituale, reprezentând Sufismul ca o tecnologie psicologică, o metodă sau știință care ar putea fi folosită pentru a obține autorealizarea. Din acest motiv abordarea sa părea a se adresa în special adepților lui Gurdjieff, celor care studiau Human Potential Movement și intelectualilor familiari cu psihologia modernă. Spre exemplu, Shah scria, ”Sufismul... spune că un om poate deveni obiectiv și acea
Idries Shah () [Corola-website/Science/326471_a_327800]
-
Zack că îl va da afară; Zack cedează nervos în cele din urmă și-i spune lui Foley că el nu are unde să meargă și nu are nimic altceva în viața lui. Mulțumit că Zack a ajuns la o autorealizare crucială, Foley îi permite să rămână. În timp ce Zack și Paula își petrec împreună următorul week-end, ea îl duce acasă pentru a lua masa cu familia ei. După cină, ea îi arată lui Zack o fotografie veche a tatălui său adevărat
Ofițer și gentleman () [Corola-website/Science/325624_a_326953]
-
pe consimțământul de a fi guvernat. Statul de drept Drepturile omului sunt universale Credința în egalitatea dintre oameni Neoliberalism Isaiah Berlin Two Concepts of Liberty, 1958 Libertatea negativă: absența constrângerilor Libertatea pozitivă: capacitatea de autoguvernare, de exersare a autonomiei, de autorealizare (asupra ei se fac cele mai multe abuzuri), ajunge în mânile totalitarismelor și colectivismelor care văd autodeterminarea la nivel de stat sau clasă Pluralismul obiectiv: valorile sunt de multe ori în conflict și coliziune: necesitatea de a alege între cerințe valorice absolute
Feminism liberal contemporan () [Corola-website/Science/333646_a_334975]
-
cu, de exemplu, psihologia existențială, dar spre deosebire de aceasta din urmă, este considerată o singularitate care nu e nici ultim, nici esențială" Assagioli a afirmat că "experiența directă a sinelui, a purei "conștiințe de sine"... - este experiența adevărată.". Scopurilor spirituale ale"autorealizării" și ale "psihosintezei interindividuale " - de integrare socială ... integrarea armonioasă a individului în grupuri din ce în ce mai mari, până la "o umanitate" - au fost centrul teoriei lui Assagioli. nu a fost destinată să fie o școală de gândire sau o metodă exclusivă, dar multe
Psihosinteza () [Corola-website/Science/337536_a_338865]
-
procesului de creștere personală — de personalitate, de integrare și de auto-actualizare, precum și dezvoltarea transpersonală — dimensiune sesizată de exemplu în experiențe de vârf (Maslow) inspirate de creativitate, o perspectivă spirituală și stări de conștiință unificatoare. În plus, psihosinteza recunoaște procesul de autorealizare, de contact și de răspuns, cu profunde chemări și direcții în viață, care pot implica una sau ambele, dezvoltarea personală și transpersonală. Psihosinteza, prin urmare, este una dintre cele mai vechi înaintașe atât a psihologiei umaniste cât și a psihologiei
Psihosinteza () [Corola-website/Science/337536_a_338865]
-
și cum este posibil să se rezolve această problemă centrală a vieții umane, pentru a vindeca această infirmitate fundamentală a omului. Să vedem cum se poate elibera de această sclavie și cum poate realiza o integrare interioară armonioasă, o adevărată "Autorealizare", și relații corecte cu ceilalți. (p. 21) Pentru Assagioli, inconștientul inferior, care conține trecutul psihologic personal sub forma unor complexe refulate, amintiri de mult uitate, vise și închipuiri, a stat la baza "diagrama minții "(vezi imaginea "Psychosynthesis Egg Diagram"). Inconștientul
Psihosinteza () [Corola-website/Science/337536_a_338865]
-
de Ivan Goncearov. Criticii ruși precum Vissarion Belinski au considerat omul de prisos ca un produs al regimului reacționar al țarului Nicolae I, când cei mai buni oameni educați nu au intrat în serviciul guvernului și, neavând alte opțiuni de autorealizare, au fost condamnați să-și trăiască viața în pasivitate. Savantul David Patterson descrie omul de prisos ca fiind „nu doar... un alt tip literar, ci... o paradigmă a unei persoane care a pierdut un moment, un loc, o existență în
Om de prisos () [Corola-website/Science/337623_a_338952]