1,813 matches
-
Biserică universal valabil, cu aplicabilitate în interiorul tuturor statelor, deși pot exista unele asemănări și similitudini, deoarece fiecare Stat își reglează și conturează aceste relații ținând seama de tradițiile culturale și religioase proprii și mai ales de cadrul politico - ideologic și axiologic pe care și-l asumă. Este cunoscut faptul că în epoca noastră fiecare Stat în cadrul independenței și suveranității sale, își normează relațiile cu Biserica sau cultele recunoscute, în așa fel încât fiecare țară creează premizele legale ale raporturilor sale cu
DESPRE CARACTERUL ISTORIC AL BISERICII SI STATULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360796_a_362125]
-
realității. ?n următoarele 2 secole, XIX și XX, în mod limpede, filozofii mai întâi, artiștii mai apoi și în final chiar și teologii, au văzut că această fragmentare a realității conduce la absurditatea desăvârșită a vieții și la o ambiguitate axiologică absolută. M.O.: Situațiile se datorează oboselii îndelungate, stări agitate, insomnii, stări de tristețe care cresc și se ajunge apoi la starea de depresie. Pastor Ovidiu Bulzan: Cum de-am ajuns la depresie? Am ajuns din pricina fragmentării, care conduce omul
DUREREA SUFLETULUI. UNDE SE POATE GĂSI ELIBERARE ŞI PACE? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360844_a_362173]
-
agitate, insomnii, stări de tristețe care cresc și se ajunge apoi la starea de depresie. Pastor Ovidiu Bulzan: Cum de-am ajuns la depresie? Am ajuns din pricina fragmentării, care conduce omul modern la a nu-și mai găsi o bază axiologică dincolo de el, care să dea sens și valoare particularului. Radiana Cordoș, psiholog: Un alt gen de cauze sunt cauzele psihologico-cognitive. O altă cauză ar fi mediul din care provine persoana cu depresie - familia, experiențele din copilărie și aș zice în
DUREREA SUFLETULUI. UNDE SE POATE GĂSI ELIBERARE ŞI PACE? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360844_a_362173]
-
lăsa pierzării!// La zid sunt pus! Turbații câini mă latră/ Sub greaua cruce, Doamne, a trădării/ Și n-am curaj să pun mâna pe piatră!” (CLXXXIV). Drumul existențial al poeziei, reconstruit în funcție de rodul iluminărilor interioare, dobândește conotații singulare. Complexele structuri axiologice sunt mediate prin cele estetice și, e cazul, cei în drept să descopere, prin actul critic, recunoașterea valorii! „Poeți, credeți-mă, el este totul:/ Pare un demon? Cine să-l alerge?/ Fără de el Amor în cârje merge,/ Sub duhul lui
FIIND 365 + 1 ICONOSONETE, DE THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1140 din 13 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364104_a_365433]
-
lăsa pierzării!// La zid sunt pus! Turbații câini mă latră/ Sub greaua cruce, Doamne, a trădării/ Și n-am curaj să pun mâna pe piatră!” (CLXXXIV). Drumul existențial al poeziei, reconstruit în funcție de rodul iluminărilor interioare, dobândește conotații singulare. Complexele structuri axiologice sunt mediate prin cele estetice și, e cazul, cei în drept să descopere, prin actul critic, recunoașterea valorii! „Poeți, credeți-mă, el este totul:/ Pare un demon? Cine să-l alerge?/ Fără de el Amor în cârje merge,/ Sub duhul lui
TESTAMENT ÎN ALFABETUL TĂCERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1143 din 16 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364091_a_365420]
-
că la baza acestei lucrări a stat ideea de conturare a unui «portret literar» românesc cât mai exact și de actualitate. Personalitățile sunt prezentate sub toate fațetele, așa cum remarca și academicianul Mihai Cimpoi, în inspirata-i prefață, străluminând dimensiunile lor axiologice, impactul avut asupra proceselor complexe ale dialogului Eu/Celălalt, contextual dat, situarea existențială în El. Este o galerie de creatori, personalități reprezentative coroborate cu figure literare, culturale, emblematice de azi. În fond, fișe caracterologice ‘’pentru o eventuală Enciclopedie a Culturii
CLUBUL DE ELITĂ AL REPREZENTANŢILOR DE SEAMĂ AI LITERELOR ŞI ŞTIINŢEI ROMÂNEŞTI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 947 din 04 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364185_a_365514]
-
înveșnicită și a evadat din ea, așa cum a făcut, întru mântuirea-i, și celebrul alchimist din perioada renascentistă. Feciorul de împărat din basmul care l-a fascinat pe Adrian Erbiceanu este și el un arhetip al condiției umane, un etalon axiologic și o expresie a subconștientului colectiv al umanității, cum ar spune Carl Gustav Jung. Referindu-se, într-o lucrare de doctorat coordonată de Profesorul Nicolae Constantinescu, la atipicul basm românesc, tânăra cercetătoare Mihaela Chiorean (Grigorescu) nota: „Lecția basmului Tinerețe fără
RESCRIEREA – O FORMĂ DE INTERTEXTUALITATE de ION ROŞIORU în ediţia nr. 942 din 30 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364215_a_365544]
-
condițiile de viață și civilizație ale umanității. În istoria umanității, apa a creat, creează și se recreează pe sine, neîncetat, este sursă și condiție a vieții, naște și este fertilizatoare și întreținătoare de viață, este centru unic, sâmbure și linie axiologică a vieții, frumusețe estetică și armonioasă a lumii, iar prin aceasta, motiv și justificare de organizare în instituții care să o deservească și să îi fructifice lucrările, efectele lor, să le planifice și sistematizeze într-un comandament divizat, dacă e
APA, OPŢIUNE PENTRU DIALOGUL FILOZOFIILOR de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1054 din 19 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363141_a_364470]
-
pe măsură ce îi reîntregește cărțile ciuntite de cenzură și aduce la lumina tiparului pagini inedite pe care unchiul său, plecat prea devreme din această lume, nu le-a publicat, Sorina Sorescu îl redescoperă pe scriitor cu ochii cercetătorului literar. "Un univers axiologic în continuă redefinire. Percepția subiectivă nu a dispărut, desigur. De la început, Marin Sorescu a însemnat pentru mine un model de imediată proximitate (familială). Și va rămâne întotdeauna așa. Dar este și un autor «de studiat» (culmea obiectivării care se poate
MARIN SORESCU-IRONISTUL „SINGUR PRINTRE POEŢI” de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1051 din 16 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363155_a_364484]
-
fiind o normă și o componență firească și chiar indispensabilă vieții noastre, ajungând să zicem „răului bine și binelui rău”, căci și această problemă (a icoanelor) face parte tot din categoria lucrurilor ce au fost răsturnate, din punct de vedere axiologic; drept pentru care într-adevăr, volumul de față are un caracter profund apărător, mărturisitor și misionar, căci dacă „noi nu vom vorbi, atunci pietrele vor striga”!... De aceea, pentru toate acestea noi trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu, odată pentru
DESPRE VALOAREA SFINTELOR ICOANE.. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367379_a_368708]
-
ajung să dețină în comun aceste lucruri. Comunicarea e un mod de a exista al comunității”. Așa încât, în condițiile unei situații delicate și pretențioase care pune, laolaltă, în contextul globalizării alegerea, fără discernământ și dreaptă socoteală, a mai multor opțiuni axiologice, funcțiile, instrumentele limbajului și mijloacele de comunicare creștine sunt extrem de importante, ele urmând a viza nu doar culturalizarea și comunicarea valorilor religioase, ci și, decurgând din acestea, asumarea unui rol foarte serios în formarea (nu doar informarea) persoanelor responsabile, ce
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
de agenți ai minciunii și fărădelegii. Desigur, nu este vorba de a suspecta fiecare cuvânt prin care semenii își exprimă gândurile, intențiile sau dorințele, ci de a fi înțelepți, de a ține seama de limitele oricărei ființe umane, cu ajutorul criteriilor axiologice (și) exigente ale selectivității. Cu privire la vindecarea inimii atinsă de boala minciunii, dar și îndreptarea răului cauzat prin acest act de sorginte diavolească, Sfântul Cuvios Nicodim Aghioritul indică preotului duhovnic această regulă de canonisire: „Celor ce învinuiesc pe nedrept și defăimător
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
și argumentate științific. Imparțialitatea și echidistanța față de opera analizată, transformă demersurile Virginiei Bogdan într-un aparat critic autentic, de substanță și extrem de convingător. De remarcat în toate recenziile, cronicile ori articolele sale legate de diferite lansări de carte, este linia axiologică a criticii - moderată spre rezervată, ce confirmă exhaustivitatea analizei în sine. Opera critică a Virginiei Bogdan este militantă, o pledoarie pentru marea literatură, pentru lectura de foarte bună calitate, dar și o rețetă pentru împrospătarea memoriei cititorului modern cu instantanee
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 27 FEBRUARIE 2016 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1884 din 27 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367666_a_368995]
-
Poate fi privită și că un melanj între cercetarea de tip jurnalistic și jurnalul intim, dar și ca o relatare despre frământările pricinuite de actul creației sau, de ce nu, despre căutarea propriei identități într-o lume sfâșiata de profunde crize axiologice. ,, (Tudor Negoescu, Agero, ianaurie 2008) -,,Desprinderea de eul narator și intrarea în pielea personajelor până la identificarea intrinseca, deplină, cu trăirile acestora, este virtuozitatea recunoscută a prozatoarei Melania Cuc. „Miercurea din cenușă”, român, Editura „Zip”, București, 2008. - Atracția scriitoarei către lumea
MELANIA CUC de MELANIA CUC în ediţia nr. 193 din 12 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367087_a_368416]
-
răspuns, între veșnicia lui Dumnezeu și îndumnezeirea realizată prin voința lui și acțiunea liberă a omului. [96] Conștientizarea și depășirea intervalului au loc ca o permanentă dăruire reciprocă. Acest interval îl marchează Ierusalimul pentru noi însumând, din punct de vedere axiologic, atât chemarea cât și răspunsul. Ierusalimul poate fi conceput ca spațiu al coexistenței timpului cu veșnicia, a umanului cu divinul, în care spațiul ca interval reprezintă și legătura dintre Dumnezeu și om. Așa cum timpul poate fi învins doar rămânând mai
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
facem apel la spusele Părintelui Arsenie Papacioc, fiindcă el ajută Ființa umană să-și conștientizeze în mod concret feluritele-i slăbiciuni. Însă punctul de discontinuitate în „filozofeala” ocultoido-abjectă a momentului se regăsește cu prisosință în expulzarea vizibilă de pe orbita sistemului axiologic al lumii a Creatorului însuși, așa cum aminteam în paragraful anterior. A nu dori să-ți apropiezi cu toată ființa ta Sfânta Treime înseamnă a nu putea ajunge niciodată să-ți cunoști adevăratele virtuți. Este și o dovadă incontestabilă aici a
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
fi cadru medical și deopotrivă semen cu cei care au nevoie de știința și conștiința celui de sub raza jurământului lui Hipocrate. Nu poate exista medic fără puncte de sprijin în medicină, nici fără repere în umanism, fără ancorări în regulile axiologice ale sociabilului. Medicul Cristian Ionașcu și soția sa, asistenta Minerva Ionașcu nu surprind, deoarece la Buhuși există o gardă de medici eminenți, dar ceea ce îi individualizează este o rară popularitate, o necrezută apropiere de oameni, începând cu femeia de serviciu
DR. CRISTIAN IONAŞCU. VINDECĂRI INAUTENTICE ŞI VINDECĂRI AUTENTICE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363754_a_365083]
-
fiind o normă și o componență firească și chiar indispensabilă vieții noastre, ajungând să zicem „răului bine și binelui rău”, căci și această problemă (a icoanelor) face parte tot din categoria lucrurilor ce au fost răsturnate, din punct de vedere axiologic; drept pentru care într-adevăr, volumul de față are un caracter profund apărător, mărturisitor și misionar, căci dacă „noi nu vom vorbi, atunci pietrele vor striga”!... De aceea, pentru toate acestea noi trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu, odată pentru
PARINTELE TEODOR CIOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364629_a_365958]
-
din acest motiv, înțelegea mai bine sensul formulei din titlul romanului său mai bine decît noi toți. Pe parcursul acestui eseu, am încercat să adopt, cât a fost posibil, în legătură cu procesele de modernizare, europenizarea și globalizarea o perspectivă tehnică, deci neutră axiologic. În același timp, datorită faptului că, dincolo de caracterul lor pozitiv sau negativ, este vorba de procese inevitabile, este limpede că este necesar să fim pregătiți să le facem față, să le întîmpinăm avertizați și avizați. Or, acesta este, în primul
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
de multe, nădăjduind cu toții în marea bunătate, dragoste și milostivire a lui Dumnezeu spre iertarea păcatelor noastre, uitând faptul că El este atotbun și atotmilostiv dar și atotștiutor și, mai cu seamă, atotdrept!... În dezbaterea și evaluarea noastră valorică și axiologică, ce este de cele mai multe ori pur subiectivă și, mai mult decât atât, răsturnată, ignorăm adevărul și realitatea că unul din păcatele și patimile cele mai mari pe care-l săvârșim cu toată îndrăsneala, justificarea, aroganța și ignoranța este păcatul și
IPOCRIZIA – INFATISAREA SI PURTAREA NOASTRA CEA DE TOATE ZILELE?!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349671_a_351000]
-
și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, potrivit căruia „Vai de cel prin care vine sminteala!...”, trebuie să conștientizăm faptul că suntem, de foarte multe ori, exemple pur și simplu negative pentru cei mai tineri, care oricum sunt într-o acută criză axiologică, lipsă de modele și exemple demne de urmat, la această dezorientare contribuind, din nefericire, fiecare dintre noi, într-o mai mare sau mai mică măsură, aducând prin aceste atitudini suficientă întristare, necazuri și suferințe!... Prin urmare, viața noastră cotidiană se
IPOCRIZIA – INFATISAREA SI PURTAREA NOASTRA CEA DE TOATE ZILELE?!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349671_a_351000]
-
să selecteze, pentru antologiile domniei sale, voci scriitoricești și talente autentice, pe care consideră că este bine (pentru axiologia culturii românești!), să le susțină, să le stimuleze și promoveze. Nu suntem siguri, firește, că absolut toți/ toate persoanele, supuse/supuși selecției axiologice a domniei sale, sunt, a priori, genii scriitoricești, sau viitori ARHEI ai culturii valahe. Ceea ce este, însă, mai mult decât evident - este faptul că doamna LIGYA DIACONESCU a salvat, de la un anonimat nedrept și dureros, si a dăruit Duhului valah (“ale
O ANTOLOGIE CÂT O BINECUVÂNTARE DE NEAM de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 938 din 26 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349642_a_350971]
-
în limba româneasco-valahă. Că a reușit, cu fiecare antologie, să demonstreze dezastrul criticii românești contemporane, starea extrem de sensibilă (“critică”!), în care criticii, care-și zic “de profesie” (mai cu seamă, dintre cei bucureșteni!) au adus literatura românească: foarte aproape de haos axiologic și faliment artistic, încurajând impostura și “cumetriile literare/culturale” (a se vedea scandalul ICR/Patapievici, departe de a fi limpezit!), de cea mai joasă speță, de cel mai grosier mahalagism! Lipsa unui mediu cultural-critic a creat, în România, confuzii extrem de
O ANTOLOGIE CÂT O BINECUVÂNTARE DE NEAM de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 938 din 26 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349642_a_350971]
-
influență ideatică și de Duh extrem de variate, ci și vârstele cu „aperturi” surprinzător, chiar pitoresc de fluctuante, de-a lungul și de-a latul Antologiei: de la scriitori aflați la vârsta înțelepciunii (ca să nu zicem „senectuții”), la.copii! Ceea ce dă oscilație axiologică, oferă, însă, și speranță, pentru cultura românescă a viitorului: tinerii și foarte tinerii scriitori antologați (dându-li-se „șanse egale” cu.”seniorii” !) - nu dezamăgesc, ci ei (în general) onorează, cum se cuvine, acest dar și această generoasă șansă: talentul/harul
„ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI CONTEMPORANI, DIN ÎNTREAGA LUME” de ALEXIA TEODORA RAICEA în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349061_a_350390]
-
nici Biserica în organizație politico - socială. În altă ordine de idei, Biserica este în lume. Mădularele sale sunt membrii societății. Raportul Bisericii cu societatea este esențială, fundamentală. Ea trebuie să-și exercite rolul spiritual și soteriologic nu doar răspunzând problemelor axiologice și eshatologice ale omului contemporan îndeosebi, ci și îngrijându-se cu orice preț de protejarea și promovarea demnitatății tuturor persoanelor umane precum și coeziunea societății. Prin aceasta nu trebuie să înțelegem că Biserica se substituie Statului în relația acestuia cu cu societatea
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]