423 matches
-
obsedată de un singur fapt : cum să facă pentru a strânge cât mai multe imagini memorabile de la prețiosul eveniment. Logica jurnalului televizat combinată cu cea a rețelei de socializare Facebook. Sfânta Filofteia este depusă la locul său de onoare, sub baldachinul traforat din piatră din fața Bisericii lui Neagoe Basarab. și o ultimă remarcă înainte de a mă retrage : baldachinul de piatră nu este acoperit de flori (așa cum se întâmplă la Iași și București, cu toate că, ce-i drept, natura acestora din urmă este
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
prețiosul eveniment. Logica jurnalului televizat combinată cu cea a rețelei de socializare Facebook. Sfânta Filofteia este depusă la locul său de onoare, sub baldachinul traforat din piatră din fața Bisericii lui Neagoe Basarab. și o ultimă remarcă înainte de a mă retrage : baldachinul de piatră nu este acoperit de flori (așa cum se întâmplă la Iași și București, cu toate că, ce-i drept, natura acestora din urmă este diferită), iar oamenii ce se pregăteau să intre în rând, în majoritatea lor originari din Curtea de Argeș, au
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
și Rusia. Iarăși sarmale, multe sarmale. Incidentul legat de camera video. Pelerinajul noaptea. Unde sunt maramureșenii de altădată ? Ora 07.30 dimineața. Racla Sfântului Ioan cel Nou a fost scoasă spre închinare în jurul orei 06.30, apoi depusă în micul baldachin circular din parcul mănăstirii. Rândul este foarte scurt, maximum 15 minute de așteptare. Pelerinii sosesc însă în mod constant, nu foarte numeroși, în grupuri mici, de două-trei persoane. Impresie generală de calm, liniște, „bună rânduială”, înfrumusețată de sunetul de toacă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
mediu perceptibil simțurilor umane reprezintă „uniunea dintre viața intelectuală și cea emoțională a omului” (Wach, 1958 : 100). Sfânta Parascheva prezintă în exterior o imagine luminoasă, solară, plină de căldură, accentuată de modul în care este expusă racla așezată pe un baldachin impozant, de veșmintele sale, coroana de aur și pietre prețioase de pe cap. Arhetipal, „corpurile luminoase” sunt simboluri ale cunoașterii, ale aspectelor spirituale ale omului” (Neumann, 1991 : 57). Ca observație empirică, cultura devoțională a corpului pelerin în fața raclei Sfintei Parascheva (poziții
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
persane” sau mochete de mari dimensiuni. Rulate cu grijă și legate cu scotch, cu sfoară sau chiar cu funde colorate, covoarele și purtătorii lor sunt prezenți mai ales în jurul „zonei zero” în fața Catedralei Mitropolitane, încercând să stea cât mai aproape de baldachinul unde se află expusă racla. Acest obicei de a aduce covoare la pelerinaj nu a scăpat nici ochiului ager al reporterilor televiziunilor comerciale care „acoperă” evenimentul. Televiziunea ProTV, ale cărei relatări despre pelerinaje sunt construite în general în logica faptului
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
asemenea se întâlnesc în temple evantaiul (la brahmani și budiști, dar și în biserica catolică, alături de scaunul papal din procesiuni și în cea ortodoxă la sfânta liturghie a euharistiei), umbrela ca semn al bolții cerești în India și China sau baldachinul în toate formele sale, acoperind altarul, o statuie simbol al divinității și chiar tronul imperial în zoroastrism sau în ortodoxia bizantină, stindardele, perdelele brodate, benerele, steagurile din templele brahmanice, masonice, romane, egiptene care reprezintă un semnal al protecției divine. Toate
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din mirt și flori de portocal în Roma și din diverse materiale la creștini sau coronele ținute pe cap în creștinătatea ortodoxă, iar o brățară este așezată pe mâna miresei la hinduși 125. Ritualul are loc sub un pavilion sau baldachin ca la etrusci, sub cort la vechii evrei, despărțiți de o pânză la hinduși și perși. Leagănul folosit în India are semnificația unirii prin dragoste a cerului cu pământul 126. Arderea, sfâșierea și înhumarea sunt trei metode de a dispune
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
apanajul apelor inferioare și superioare, se completează reciproc în unitatea ciclului. Sfântul Martin scrie că această luntre plutește ca și oul lumii, purtător de informație, al Tradiției încă nedezvoltate. În China carul este simbolul lumii, podeaua pătrată e pământul și baldachinul rotund e cerul. Între ele, stâlpul central e axa lumii. Vizitiul e mediatorul între lumi, în buddism el este Agni, Atma sau Buddhi el este spiritul, iar atelajul simțurile. Cea mai mare apropiere de arcul reflex noetic este această concepție
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
îl întâlnim pe îndrăgostitul din cea de a șasea lamă. Este îmbătrânit și este încoronat cu aur prin rezovarea conflictelor. Pe umeri are două jumătăți de chip, dovada depășirii problemelor, în mână ține un sceptru și se află sub un baldachin sprijinit pe patru coloane, două albastre și două roșii. Are o fustă sau șorț roșu despărțit printr-o centură galbenă de o platoșă albastră cu o mânecă galbenă și una roșie pe care se găsește un triplu echer, simbol al
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Traditional Symbolism from the Renaissance to Blake, 1964. 87 în panteonul hindus se întâlnesc elefanți, lei, cai, tauri, păsări. 88 celebrele ancilia, figuri de opt scuturi 89 Este interesantă masca sub formă de catedrală purtată de episcop sau papă sub baldachin în ceremonialul procesiunilor din biserica catolică. Simbolismul ei este mult mai complex și hermeneutica sa impune tăcere. 90 Antoinette K. Gordon, The Iconography of Tibetan Lamaism, 1967. 91 În zoroastrism planta sacră și băutura preparată din ea în timpul ritualului personifica
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
soția sa, apoi un mare număr de invitați, deputați, senatori etc., din partea presei. Ploaie. Ora 10½ în Ploiești, mare întâmpinare, 10 minute. Ora 12½ sosirea în Buzău, vremea se înseninează. Acolo mare întâmpinare, episcopul face slujba de sfințire sub un baldachin. Apoi discursuri și prezentarea întregului personal care a construit linia Buzău-Mărășești, mers jumătate de oră mai departe pe noua linie, podul peste Buzău. Ne oprim la fiecare stație și episcopul sfințește clădirile. Ora 2½ în Râmnicu Sărat, mare întâmpinare, discurs
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
de mulți oameni, primire strălucitoare. Slujbă de sfințire și punerea ultimei cărămizi la gară, discursuri, prezentare a autorităților. Ora 5 plecat spre sala de banchet, în casa unde locuim. Un depozit amenajat încântător ca sală de masă, cu verdeață și baldachin, 160 de tacâmuri. Eu rostesc primul toast, o lungă cuvântare, care are succes, pe urmă Dabija, Gusti ca primar al Iașului, apoi cuvântări măgulitoare ale lui Orleanu, primar la Focșani, și Voinov ca senator. Se încheie la ora 8. Mers
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
Toate fețele erau îmbujorate, sudoarea curgea în picături mari; Hussonet făcu următoarea remarcă: Eroii nu-mi miros a bine ! Ah! Sunteți sâcâitor, răspunse Frédéric. Și împinși fără voia lor, intrară într-un apartament în care se întindea, până-n tavan, un baldachin din velur roșu. În partea de jos a tronului stătea așezat un proletar cu barba neagră, cu cămașa desfăcută, avțnd un aer hilar și stupid ca o maimuță. Alții urcau cu greu estrada ca să se așeze la locurile lor. Ce
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
el desemnează întocmai scrisoarea pe care destinatarul, fratele Piciului, trebuie să o țină în mână, adică obiectul material care conține ocurența lui acest). Cititorul identifică referentul romanului datorită contextului. b) Determinanții din textul lui Flaubert: determinanții nehotărâți: "un apartament", "un baldachin din velur roșu", "un proletar". Enunțătorul introduce noi referenți în povestire, dar nu oferă alte lămuriri despre ei cu excepția faptului că aparțin unei clase. Prin urmare, se poate vorbi atât despre anumiți oameni, cât și despre oameni oarecare; determinanții hotărâți
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
palatului din acea epocă presupunea existența lambriurilor din lemn pe pereți. Prezența unui determinant hotărât în fața "tronului" nu este mai puțin aparte: de ce un apartament, fie el și în Tuileries, trebuia să aibă un tron? De fapt, tocmai prezența unui baldachin roșu îi conferă naturalețe asocierii: în mod normal, un baldachin este asociat unui tron; cât despre "estradă", ea este o componentă normală a tronului stereotipic. 7.7 Textul începe printr-o progresie cu temă constantă: "În anul 1726, un tânăr
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
pereți. Prezența unui determinant hotărât în fața "tronului" nu este mai puțin aparte: de ce un apartament, fie el și în Tuileries, trebuia să aibă un tron? De fapt, tocmai prezența unui baldachin roșu îi conferă naturalețe asocierii: în mod normal, un baldachin este asociat unui tron; cât despre "estradă", ea este o componentă normală a tronului stereotipic. 7.7 Textul începe printr-o progresie cu temă constantă: "În anul 1726, un tânăr ... / Avea cu el ...". Tema o constituie tânărul. Cea de-a
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
ei a câtorva boieri bătrâni, care-și păstrau veșmântul larg și impunător, împreună cu barba și ișlicul. O litografie a lui Auguste Raffet, care însoțea expediția lui Demidov, înregistrează plastic impresia: prezidată de mitropolitul țării, care șade într-un jilț cu baldachin, adunarea e un expresiv conglomerat de costume europene și orientale. Dintre boierii de modă veche, trei își țin calpacele pe cap, ceilalți poartă fesuri cu ciucure. Privind această gravură, în care giubelele alternează cu fracurile precum slovele cu literele în
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
astăzi, adevărul. Faptul că sunt copii, nu ne îngăduie să le-nșirăm gogoși și moși-pe-groși. Ce mai la deal, la vale, - pentru ca trandafirul să dea naștere unei prințese, trebuie ca, mai’nainte, o sămânță să-i fi pătruns între petale. BALDACHIN (pat cu): „Pat garnisit cu voaluri. Pat al prințeselor prin excelență, inconturnabil, clasic. Din catifea, brocart sau horbotă destulă, din aripă de libelulă. Acoperișul unui pat ca ăsta, cum vezi doar prin castele, se cheamă cer și uneori, pe el
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
cu voaluri. Pat al prințeselor prin excelență, inconturnabil, clasic. Din catifea, brocart sau horbotă destulă, din aripă de libelulă. Acoperișul unui pat ca ăsta, cum vezi doar prin castele, se cheamă cer și uneori, pe el trec noaptea stele. Există baldachine ce oferă tot soiul de avantaje: unul larg își schimbă voalurile-n pânze de catarg; un altul ce aduce, fie și numai 5%, a umbrelă, e o rebelă parașută; pe-al treilea e hiper să dormi și să visezi sub
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
de avantaje: unul larg își schimbă voalurile-n pânze de catarg; un altul ce aduce, fie și numai 5%, a umbrelă, e o rebelă parașută; pe-al treilea e hiper să dormi și să visezi sub cerul liber; cât despre baldachinul maxi-size, acesta subîntinde, -n lung și-n lat, un pat de aria unui palat cu latura de circa 33 de m. pe care, dragi cumetri, se așterne un maldăr de saltele, plăpumi, perne“. DANS: „Se înțelege de la sine că o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
episoade care să descrie activitatea sexuală, iar acestea sunt departe de a fi explicite. Să alegem unul, care este foarte reprezentativ. Slujnica Iasmina, împuternicită de un cititor-voyeur, privește printr-o crăpătură un cuplu care face dragoste: "La lumina lămpilor, sub baldachinul de mătase vălurită, du-te-vino, împunsături și izbituri: unul dă repezit din brațe, cealaltă își ridică "lotușii de aur". Unul piuie ca grangurul, cealaltă gângurește ca o rândunică: parc-ar fi prințul Junrui cu domnița lui, Yingying, sau, mai bine, Song
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
pereților, cu vitraliile luminoase prin care lumina albă a zilei înnobilează interiorul, cu Cartea Sfântă numită Guru Granth Sahib, care conține 7.000 de imnuri, și cu preoții care cântă până în noapte versete și mantre, acompaniați de instrumente tradiționale. În jurul baldachinului, în interiorul căruia este așezată pe veșminte Sfânta Carte, se aduc ofrande și se închină femei, bărbați și copii pentru sănătatea, bunăstarea lor și a familiilor din care provin. Celor care se roagă, un preot sikh le oferă Sfânta Împărtășanie. Curățenia
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
este arestat pentru cuvinte injurioase la adresa regelui. Parlamentul de la Paris solidarizîndu-se cu cel de la Rennes, Ludovic al XV-lea, în cursul unei ședințe solemne (lit de justice, ședință a parlamentului pe care regele o prezida așezat într-un pat cu baldachin nota trad.), la 3 martie 1766 stigmatizează atitudinea parlamentarilor și reafirmă doctrina monarhiei absolute (document 2, p.247), dar cedează la puțin timp după aceea. Maupeou și triumviratul. Totuși, în 1770, la instigarea cancelarului Maupeou, care îi recomandă fermitate, Ludovic
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
se face cunoscut că pictor ?i mai ales că sculptor: Martiriul Sf�ntului Lorenzo (c?tre 1614-1615) sau Neptun ?i Tritonul (c?tre 1620), opere care, printre altele, manifest? efecte plastice amintind de pictur?. Prima comand? monumental? tratat? de Bernini, baldachinul de sub cupola de la Sf�ntul Petru (1624-1633), ?ine ea �ns??i �n egal? m?sur? de sculptur? ?i de arhitectur?. Suprastructura, �n curbe ?i contracurbe terminate �n volute, este sus?inut? de patru coloane torsadate pe care este �nf??urat
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
1830. Un viol, legalizat, normalizat, ca acela pe care îl îndură Jeanne le Perthuis des Vauds, nefericita eroină a primului roman al lui Guy de Maupassant, O viață 1. În noaptea nunții, Jeanne, ghemuită într-un colț al patului cu baldachin, așteaptă. "Așteptă cu neliniște, cu inima strânsă de acel nu știu ce, abia bănuit, pe care i-l anunțase tatăl ei în vorbe nedeslușite, acea revelație misterioasă care e marea taină a dragostei"*. Abia la sfârșitul ospățului de nuntă, oferit în vechiul
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]