806 matches
-
sunteți și însemnați în conștiința și în memoria noastră colectivă, care, mă rog lui Dumnezeu să nu fie alterată și o spun aceasta cu mare înfrigurare fiindcă, din păcate, noi cam avem „darul” acesta de a ne uita, foarte repede binefăcătorii și înaintașii noștri dar încerc, totuși, să-mi fac un act de încurajare și de optimism și să cred că ori de câte ori va fi pomenit numele dumneavoastră va fi pronunțat cu venerație și respect pentru tot binele pe care l-ați
ARHIEPISCOPUL IUSTINIAN CHIRA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372666_a_373995]
-
trebui să însemne) în conștiința și în memoria noastră colectivă, care, mă rog lui Dumnezeu să nu fie alterată și o spun aceasta cu mare înfrigurare fiindcă, din păcate, noi cam avem „darul” acesta de a ne uita, foarte repede binefăcătorii și înaintașii noștri dar încerc, totuși, să-mi fac un act de încurajare și de optimism și să cred că ori de câte ori va fi pomenit numele său va fi pronunțat cu venerație și respect, pentru tot binele pe care l-a
PARINTELE NICOALE BORDASIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372665_a_373994]
-
ar trebui să însemnați) dumneavoastră în conștiința și în memoria noastră colectivă, care, mă rog lui Dumnezeu să nu fie alterată și o spun aceasta cu mare înfrigurare fiindcă, din păcate, noi cam avem „darul” acesta de a ne uita binefăcătorii și înaintașii noștri dar încerc, totuși, să-mi fac un act de încurajare și de optimism și să cred că ori de câte ori va fi pomenit numele Alexandru Porțeanu va fi pronunțat cu venerație și respect pentru tot binele pe care dumneavoastră
PENTRU PUBLICARE – SCRISOARE DESCHISĂ… MULT STIMATE DOMNULE PROFESOR ALEXANDRU PORŢEANU!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374752_a_376081]
-
dormea, mângâind-o pe obraz ca un dulce sărut. Se trezi și își dădu seama că era destul de târziu, promisese să ajute la prăjituri, dar oboseala își făcuse efectul si spre dimineață căzu într-un somn adânc și atât de binefăcător pentru întreg stresul pe care îl strânsese în ultima vreme. Sări repede din pat și intră cu pași înceți în camera lui Ionuț, se liniști, acesta era încă sub vraja lui moș Ene. In bucătărie, mama Ioana muncea de zor
de LUCHY LUCIA în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379195_a_380524]
-
trebui să însemne) în conștiința și în memoria noastră colectivă, care, mă rog lui Dumnezeu să nu fie alterată și o spun aceasta cu mare înfrigurare fiindcă, din păcate, noi cam avem „darul” acesta de a ne uita foarte repede binefăcătorii și înaintașii noștri, dar încerc totuși, să-mi fac un act de încurajare și de optimism și să cred că ori de câte ori va fi pomenit numele său va fi pronunțat cu venerație și respect pentru tot binele pe care l-a
PREASFINŢITUL PĂRINTE EPISCOP DR. IOAN MIHĂLŢAN (1926 – 2008) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1538 din 18 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374228_a_375557]
-
fu numit arhimandrit titular în consistoriul din Cernăuți și în iulie anul trecut administrator diecezan, adecă locțiitor al arhiepiscopului. În noiemvre a. t. a fost numit de facultatea teologică din Cernăuți dr. onorific. Mitropolitul Andrievici a fost totdauna un adevărat binefăcător pentru cei nefericiți, fără a căuta sau a aștepta altă mulțumire decât pe cea resimțită în sufletul său după orice faptă bună. Cu aceste puține cuvinte am voit să schițăm imaginea vieței unui bărbat care, printr-un studiu serios și
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
ziar parizian care descrie partea ce-o luase la conspirații d. Ranc, un radical cunoscut din Franța, ajunge a povesti complotul de la Opera comică și de la Ipodrom, din iunie și iulie 1853. Acest complot avea de scop uciderea marelui nostru binefăcător, a împăratului Napoleon III, la intrarea unuia din aceste teatre. La Ipodrom, conspiratorii, urmăriți pas cu pas de poliție fură siliți a părăsi piața. Câteva zile, după aceasta, la Opera comică, ei își manifestau prezența prin aceea că vedeai venind
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
sancțiuni, ci totodată și din recunoștința pentru beneficiile sale ori din înțelepciunea sa binevoitoare ori din propriile noastre acte contractuale. Dar dificultatea acestei soluții este evidentă, crede C. Korsgaard. Dacă noi nu avem nicio obligație anterioară de a fi recunoscători binefăcătorilor noștri sau de a ne supune conducerii înțelepciunii binevoitoare ori de a ne îndeplini angajamentele, cum ar putea aceste trei lucruri să confere autoritate legitimă legislatorului? Iar dacă avem o obligație naturală de a face aceste lucruri, de ce nu am
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
1835 să ocupe un post de organist la Monza, dar în 1836 s-a întors la Busseto, unde a refuzat postul de maestro di capella optând pentru poziția de profesor de muzică și s-a căsătorit cu Margherita Barezzi, fata binefăcătorului sau Antonio Barezzi primul om care a crezut în talentul lui Verdi și a vegheat asupra educației muzicale a acestuia. Încă de la Milano Verdi începuse să compună o operă și încerca să aranjeze premieră ei la Parma sau Milano; deși
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
n-ar exista, ca și cum În educație nu ar surveni și eșecuri, dureri, rateuri, trădări. Se merge pe o ipoteză supraoptimistă, sprijinită și pe un cortegiu de teorii psihogenetice, etice, ideologice etc., că educația nu aduce decât pozitivitate și confort, iar „binefăcătorul” (adică profesorul) este dator să afișeze numaidecât un aer tonifiant de „trezitor” al potențelor elevului, de salvator, de Învingător. Ipoteză cât se poate de falsă! Să venim cu câteva nuanțe, În eventualitatea revizuirii acestui mit. Să spunem că decepția apare
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
care strigau Împotriva corupției (sperând În taină să-i corupă cineva) l-au numit pe lordul North ,,zeul lefurilor” (the God of Emoluments). Dar trebuie spus și că, plătindu-l pe Brummell, Îi răsplătea astfel serviciile. După căderea ministrului și binefăcătorului său, Brummell deveni un soi de prefect În Berkshire. Locuia acum aproape de Domington-Castle, loc celebru, căci fusese reședința lui Chaucer. Trăi acolo Într-o ospitalitate opulentă, ale cărei gust și putere le cunosc doar englezii. Își păstrase toate relațiile importante
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
se întâmplă să tindă spontan spre bine și când spre rău? Tocmai în această problemă a caracterului bun sau rău pe care-l are esența umană rezidă diferența dintre variatele curente de gândire. Suntem o societate de răufăcători sau de binefăcători? De netrebnici sau de semeni? ". Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 281. 951 Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 115. 952 Ibidem, p. 116. 953 Helmut Frisch, Teorii
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
fără cuvânt, că tratatul de pace nu va avea parte să se realizeze pe deplin, căci rolul de căpetenie îl jucase aci Uroș, principele sârbesc, adecă domnitorul unui popor "care - după cum susțineau bizantinii - a fost totdeauna hain și nemulțămitor cu binefăcătorii lui și obișnuia a zvârli și a călca-n picioare cupa prieteșugului chiar de dragul unui câștig mic". Când în anul 1258 despotul {EminescuOpXIV 127} potul Mihail Comnen din Epir ridică flamura rebeliunii contra împăratului și împărăției, mijlocitorul păcii Uroș luă
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
a experienței (individul care nu se roagă sau nu meditează cu sinceritate și credință nu ajunge la o stare de linște reală) că în timp ce transele și delirul patologic provoacă o imensă oboseală mintală și fizică, extazul religios este, în general, binefăcător. De asemenea, trebuie să amintim că granița dintre intuirea Realității Ultime și debutul schizofreniei este atât de fragilă încât frecvent cei care se încumetă, fără să fie instruiți în prealabil, să practice diverse metode prin care speră să ajungă la
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
mâinilor și schimbarea echipamentului au dus la scăderea evidentă a mortalității. Această observație esențială, făcută înaintea lui Lister și Pasteur, n-a fost din păcate, interpretată corect. Louis Pasteur, (1822-1895), descoperitorul lumii invizibile a microbilor, unul dintre cei mai mari binefăcători ai umanității, spunea: Dacă aș avea onoarea de a fi chirurg, pătruns de convingerea pericolului la care ne expun microbii pe suprafața tuturor obiectelor, nu numai că aș folosi instrumente perfect curățate, dar după curățirea mâinilor le-aș supune unei
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
Marr „...sufficiens...”; RB „Allah ne suffit-il point a son serviteur?”; DM „Dieu ne suffit-il pas à son serviteur?”; Arb „Shall God not suffice His servant?”. Dumnezeu este „de ajuns”: credinciosul nu are nevoie să recurgă la alt ocrotitor, la alt binefăcător. 2.1.11.8. al-Sal"m: SOI „făcătorul de pace”; ASM „Cel Curat”; GG „Pacea”; Marr „Pax”; RB „le Salut”; DM „la Paix”; YA „the Peace”; Arb „the All-peaceable”. După cum am mai spus, apare numai în lista de nume din
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
singur loc: v. 52, 28: ’inn" kunn" min qablu nad‘ó-hu ’inna-hu huwa al-Barr al-Ra≤m: „Noi l-am chemat și mai înainte, căci El este Blândul, Milostivul.” (GG) A fost înțeles fie că un sinonim al lui mu≤sin, „binefăcător” (Zamaƒšar, R"z) fie al lui la”f (Ibn ‘Abb"s, Tabar)147. Semnificații de bază: blând, binefăcător. 2.1.13.5. Dó al-“awl: SOI „cel îndelung răbdător”; ASM „Dătătorul de indurare” (cu explicația: „Cel care dă belșug și
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
am chemat și mai înainte, căci El este Blândul, Milostivul.” (GG) A fost înțeles fie că un sinonim al lui mu≤sin, „binefăcător” (Zamaƒšar, R"z) fie al lui la”f (Ibn ‘Abb"s, Tabar)147. Semnificații de bază: blând, binefăcător. 2.1.13.5. Dó al-“awl: SOI „cel îndelung răbdător”; ASM „Dătătorul de indurare” (cu explicația: „Cel care dă belșug și bine”); GG „Largul la mâna”; Marr „habens longitudinem”; RB și DM „plein de longanimité”; YA „hath a long
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
dintre traducătorii europeni citați l-au tradus cu „îndelung-răbdător”. Și Dumnezeul biblic este calificat astfel, fapt care va fi avut o influență. Numele acesta figurează doar în lista lui ‘Abd al-‘Azz și este în genere înțeles că semnificând „binefăcător”; unii exegeți însă, punându-l în relație cu ’óló-”-”awl din Cor. 9,86, care îi desemnează clar pe cei bogați, îi atribuie sensul de „Cel bogat”148. Soluția lui George Grigore, „Largul la mâna”, reunește și ideea de bogăție
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
aude rugăciunile.” (SOI) Într-adevăr, în limbaj religios, a asculta rugăciunea sau a-i răspunde înseamnă același lucru. Fiind vorba de metafore universale, echivalările nu pun probleme traducătorilor. Semnificație de bază: împlinește ruga. 2.1.13.9. Dó șal-țFaðl: SOI „binefăcător(ul)”; ASM „Stăpânul harului (nemărginit)” (2, 105)/„Cel cu hâr (nemărginit)” (3, 74)/ „Dătător de mare indurare” (57, 21)/„mărinimos” (2, 243)/„darnic” (2, 251)/„Dătător de hâr (nemăsurat)” (3, 174; 57, 29)/„Cel cu (Mare) Milă” (62, 4); GG
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
4): „...Dumnezeu alege pentru milostivenia Să pe cine voiește. Dumnezeu este Stăpânul Harului cel Mare.” (GG) ...’inna All"ha la-9ó Faðl ‘al" al-n"s wa l"kinna ’ akÖara al-n"s l" yaškurón (2, 243/244): „Dumnezeu e doar binefăcătorul oamenilor, însă cei mai mulți oameni nu-I mulțumesc.” (SOI) ...wa All"h 9ó Faðl ‘al" al-mu’minn (3, 152/146): „...Dumnezeu este binefăcătorul credincioșilor” (SOI) ...wa-law l" daf‘u All"h al-n"s ba‘ðu-hum bi ba‘ðin la-fasadat
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
-n"s wa l"kinna ’ akÖara al-n"s l" yaškurón (2, 243/244): „Dumnezeu e doar binefăcătorul oamenilor, însă cei mai mulți oameni nu-I mulțumesc.” (SOI) ...wa All"h 9ó Faðl ‘al" al-mu’minn (3, 152/146): „...Dumnezeu este binefăcătorul credincioșilor” (SOI) ...wa-law l" daf‘u All"h al-n"s ba‘ðu-hum bi ba‘ðin la-fasadat al-’arð wa-l"kinna All"ha 9ó Faðl ‘al" al-‘"lamn (2, 251/252): „...Și dacă Allah nu i-ar ține pe
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
h wa All"h 9ó-Faðl ‘A:m (3, 174/168): „...ei au căutat mulțumirea lui Allah, căci Allah este Dătător de hâr nemăsurat.” (ASM) Figurează doar în lista lui ‘Abd al-‘Azz. Comentatorii l-au înțeles în general că „binefăcător”; având în vedere că primul sens al rădăcinii FÐL sugerează și ideea de surplus, de superioritate, s-a ajuns la ideea de binefacere gratuită și abundență. Traducerea în românește care conține cuvântul „hâr” este adecvată, principalele componente de sens ale
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
dubii, însă e vorba și de oameni în general (2, 243/244) sau chiar de întreaga creație (3, 174/168). Teologii comentatori au căutat în general să limiteze această deschidere generoasă, pentru a salvgarda dreptatea divină 151. Semnificații de bază: binefăcător generos și necondiționat. 2.1.13.10. (al-)Wadód: SOI „iubitor” (11, 92)/ „iubește” (85, 14); ASM „Binevoitor”/„Cel Plin de Dragoste” (85, 14); GG „Iubitorul”; Marr „Amator”; RB „aimant” (11, 92)/„le Bienveillant” (85, 14); DM „aimant”/„celui qui
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
18. 9ó al-”awl (2.1.13.5.)310 și ’Erek ’appayim (3.1.15.3.). Numele biblic este metaforic, insă deloc ambiguu - „cel care cu greu se mânie” -, în vreme ce numele coranic poate fi interpretat în multe feluri (îndelung-răbdător/bogat/binefăcător generos), contextul fiind insuficient pentru precizarea semnificației sale. 4.2.19. (al-)Wadód (2.1.13.10.) și ‚"s: (3.1.14.3.). Numele coranic se referă la iubirea lui Dumnezeu față de credincioșii săi, iubire care nu e de ordinul
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]