686 matches
-
schilozi mâncau din traista unui prostănac care se puse a-i da sfaturi străinului cum să-și vândă marfa. Sub privirea lui, javrele turbate îl sfâșiau pe nătângul care îndrăznise să-și recupereze desaga. În piață, călătorul era acostat de cămătari și vânat de negustori cu ocaua măsluită. Locul viermuia a marafeturi și mișmașuri... Peste tot, mustea a viclenie și mârșăvie. Tocmeala răspândea un iz acru de șarlatanie. Păcălit, străinul își căuta dreptatea în fața unui slujbaș. Dădea peste un agă nădușit
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
maniheenii „nu dau pîine cerșetorilor” se referă, cu siguranță, la aleși, nu la auditori 130. La fel, etica maniheistă a muncii nu e probabil atît de revoluționară cum pare să implice același Augustin, afirmînd că e mai bine să fii cămătar decît agricultor, Întrucît „cel care dă bani cu Împrumut nu aduce suferințe Crucii de Lumină”. În realitate, după cum a remarcat P. Alfaric, deși e mai bună decît agricultura, cămătăria este socotită un fel de furt, contravenind În mod absolut „Peceții
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
abandon; acceptare; aduce; adună; ah; aiurit; amar; amărît; amintire; anii; animale; aproapele; n-are; arunca; ascunde; atenție; aur; a nu avea; a nu avea nimic; nu avea; averea; BAC-ul; bătălia; bătălie; bijuterie; buletin; cade; cap; casă; cazino; cădea; cămașa; cămătari; căscat; căuta; căutare; cercei; cercel; ceva drag; fără chef; cheie; pe cineva; cîștigi; club; comoară; controlul; copilul; cunoștința; un curs; cuvînt; a da; decade; deces; depresii; deprimat; dezastru; dezavantaj; discuție; dispare; dispariție; a da dispărut; disperare; dispoziție la figurat; distrus
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
bani și mai ales un venit al statului, iar finances, întregul patrimoniu al statului 1. În secolele al XV-lea și al XVII-lea în limba germană erau utilizate expresiile finanz, însemnând o plată în bani, și finanzer, care desemna cămătarul. În decursul timpului, termenul finanțe a dobândit un sens foarte larg, cuprinzând bugetul statului, operațiile bancare și de bursă, creditul, resursele, relațiile și operațiile bănești. Având în vedere cele mai sus menționate, putem spune că noțiunea de finanțe este în
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
fie pus în poziție de a-și agonisi traiul în mod sigur și larg. Trebuie să găsească și la țară asigurarea libertății lui; să aibă și el parte de o justiție și o administrație bună, să fie apărat de exploatarea cămătarilor, a slujbașilor necinstiți și a deținătorilor de pământ care nu au milă de ei; să nu se falsifice legile, pentru ca să-l facă pe el să plătească de douuă ori mai mult bir decât se cuvine; să fie tratat ca om
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
numita,,taille“, care era un impozit pe venitul global. Nobilii și oamenii bisericii erau scutiți de plata tuturor dărilor și taxelor. Ce puteau face oamenii simpli în fața acestor probleme economice? Primul pas pe drumul decăderii era solicitarea de împrumuturi de la cămătarii locali. Aflați apoi în imposibilitate de plată a datoriilor, pierdeau rând pe rând animalele, bunurile și casa. În fața acestei situații, unii preferau să rămână în orașul sau satul în care se născuseră, alții, mai curajoși, luau calea marilor orașe sperând
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
Opinia", "Opinia Moldovei". Cărți publicate: Colocvii, Editura Cronica, Iași, 1993; Calul troian, Editura Cronica, Iași, 1994; Rugă pentru anotimpurile din noi, Editura Cronica, Iași, 1995; Cel ce ridică piatra, Editura Helicon, Timișoara, 1995; Ultimul paradis, Editura Spiru Haret, Iași, 1993; Cămătarii de semne, Editura Junimea, Iași, 1993; El, Editura Junimea, Iași, 2002; Clondirul cu mastică, Editura Opera Magna, Iași, 2004; Buna Vestire, Editura Opera Magna, Iași, 2008; Caii ninsorilor (antologie, cu o prefață de Ioan Holban), Editura Artes, Iași, 2009. Membru
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
stat,/ era ții minte? pe-nserat:/ de la ciorap fugind un fir,/ ai dat un țipăt, m-ai împins/ și-astfel amorul mi s-a stins/ ca un păcat sub patrafir". Din același filon umoristic se hrănesc, și încă mult mai evident, Cămătarii de semne (Editura Junimea, Iași, 1993) și Clondirul cu mastică (Editura Opera Magna, Iași, 2004). Două lozuri conține "altfel de fabule", ne avertizează de la început autorul unor texte inspirate, ce conțin suficiente asociații surprinzătoare, construcții de o ironie subțire, dar
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Caii ninsorilor, că vede lumea în maniera autorilor vizați. În numeroase alte cazuri, penelul autorului parodic devine, din empatic, vitriolant. Rezultatul laboriosului proces parodic devine astfel o eboșă de portret prea puțin amical, dacă nu caricat de-a binelea. Autodeclaratul "cămătar de semne" nu iartă viciile prea puțin literare ale unora dintre confrații întru poezie, fixându-le o dobândă nu întotdeauna mică pentru narcisism, ipocrizie, pasiunea neostoită pentru talanți, nuri sau aburi etilici. Iașul poetic de azi se poate de bună
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
în secolul al XIII-lea, a ideii de Purgatoriu. Crearea acestui al treilea spațiu (între Infern și Paradis) face posibilă răscumpărarea, ștergerea a o parte din păcate. Aceast posibil are implicații majore asupra vieții pămîntene; de exemplu, Purgatoriul le permite cămătarilor să scape de Infern.89 Îndelungatul proces al "mondenizării" e încununat de Reforma din secolul al XVI-lea, mai ales prin gîndirea lui Calvin. De acum înainte, împărăția lui Dumnezeu e de construit pe pămînt. Calvin glorifică voința de a
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
o roată măi flăcăi Hăi, hăi Și pentru ca să păstrăm Libertatea ce’o avem Noi cu toți suntem datori Funcționari și muncitori Muncitori - Funcționari Și frații noștri Plugari Cu toții să ne unim La Alegerile ce vin Pe Comuniști săi votăm De cămătari să scăpăm Că numai acest Partid Ne ia jugu de pe gât Și ei luptă cu respect Pentru Sfântu nostru drept Trăească în veci unirea Unirea și înfrățirea De muncitori funcționari Și de harnicii plugari Și alăturați de boi Înco roată
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
cărei aer dospit și înmiresmat e respirat de doamna Vauquer fără nici o scîrbă. Chipu-i rece ca întîia brumă de toamnă, ochii-i împresurați de zbîrcituri, cu expresia lor care trece de la surîsul profesional al dansatoarei la posaca încruntare a cămătarului, pe scurt, întreaga ei făptură ne lămurește asupra pensiunii, după cum pensiunea te lămurește asupra persoanei sale. Temnița nu merge fără temnicer; una fără alta nu pot fi închipuite. H. de Balzac, Moș Goriot, p. 15 Chiriașii: (66) Cei doi locatari
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
domnitorului la toate mânăstirile întâlnite în drum. Neica Șerban o avea de partea sa pe sultana validé, mama sultanului, și era prieten bun cu marele vizir Kara Mustafa, deci avea de partea lui seraiul și ienicerii, dar negustorii, prelații și cămătarii greci înclinau spre Mavrocordat. Avea neica nevoie de oameni cumpărați printre ei și asta era treaba pe care o va face el, Mihai, cu chip că se închină la mânăstiri. Dar se va și închina. Lupta pe care au dus
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
are permisiunea de a intra în Edirne, capitala Imperiului Otoman, doar cu o parte din boieri, într-o suită modestă, având ca loc de găzduire saraiul de la Mitropolie. În aparență, la Mitropolie activitatea diplomatică intrase în acalmie, dar întâlnirile cu cămătarii greci și venețieni furnizau informații foarte prețioase privind pretendenții la tronurile celor două principate române. Zilnic în trapeza largă a Mitropoliei domnul se întâlnea la masă cu patriarhul Ierusalimului, Dosoftei Notara, vărul de-al doilea al mamei sale și al
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
gât. — Ce să fac? — Cere să bei cafea și roagă-mă să-ți dau ceva liniștitor, că nu mai poți îndura durerea. Marele vizir, după ce consultă pe cei din preajmă, se adresă din nou adunării: — Au fost întrebați negustorii și cămătarii despre beizadea Antioh. Se pare că beiul Constantin are dreptate: Cantemireștii sunt săraci. S-a gândit prietenul nostru când a primit de la stăpânul nostru firmanul domniei Valahiei pe viață cine ne-ar fi credincios dacă ar sta în scaunul Moldovei
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Dorința obsesivă de a-l deposeda pe domnitorul valah de averea sa nu avea nici o logică. Brâncoveanu era de fapt singurul om capabil să le dea turcilor cât cereau, până la el practic toți domnitorii fuseseră obligați să plătească dobânzi înrobitoare cămătarilor greci și evrei din Fanar. Cine îi băgase în cap lui Damad Ali că, dacă îi va confisca averea, împărăția sultanului va putea obține mai mult decât i se oferea anual de bună voie prin haraci, dări fel de fel
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
avea mai mult noroc altă dată. Între timp, își ia precauțiile de rigoare și protestează polița. Cei mai iscusiți obțin o decizie judecătorească și fac să se pună sechestru pe mobilier sau pe venit, dacă există așa ceva. Există de asemenea cămătarii care dau bani cu gaj; aceștia nu sunt nici cei mai puțin șireți, nici cei mai cumpătați. Ei profită de generozitatea amanetului actual pentru a obține un sipet de bijuterii pus zălog la un preț necugetat. După cum se vede, evreii
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
se vede, evreii din Iași sunt puternici, foarte puternici. Moldova se zbate în ghearele lor ca prada în cele ale vulturului; va fi devorată dacă nu e scuturată zdravăn. Dar ce e de făcut? Legea e neputincioasă, iar acum și cămătarii sunt de o prudență redutabilă; ei se țin exact la limita textului legii; știu să se pună la adăpost de urmăririle juridice; nu sunt ei oare creditorii judecătorilor? Cine ar ghici existența acestei puteri văzându-i pe izraeliții din Moldova
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
care lecții aspre nu îndreaptă această indiferență trufașă, acest dispreț profund care se întâlnește la clasele înalte pentru detaliile interne ale propriei case. Cum mai profită deci intendenții și femeile de serviciu de necazurile stăpânilor lor! Când se înțeleg cu cămătarii, când devin comanditari, și atunci la ce dobândă se fac împrumuturile? Nu există cumpărătură, aprovizionare care să nu fie socotită cu o treime în plus față de prețul de cost. Negustorii sunt constrânși să consimtă la această condiție necinstită, umilitoare, riscând
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
sunt convinși că har este rima perfectă la pahar. Când ești pe jar, se vor găsi oricând câțiva cunoscuți care să - ți întindă o mână de surcele. Ura ne devoră. Perseverent și perspicace. Ura - această broască râioasă a condiției umane. Cămătarii alungați de Iisus din templu au fondat mai târziu Banca Mondială și Fondul Monetar Internațional. O femeie nonșuetistă poate constitui un semn de degradare a speciei. Bogăția e ca oțetul. De ce bei mai mult, de ce ți - e mai sete. Plăcerea
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
SUPRAPOPULAȚIUNII"] 2255 Oricare stat omenesc e în pericolul de-a cădea sub dominațiunea unei mărimi care-l divizează în infinit. Oricare stat e în pericolul de-a fi guvernat de speculanți de idei (politiciani și advocați), de speculanți de valori (cămătari și gheșeftari), de speculante ale instinctului sexual, de cocote, c-un cuvânt de acele superfetațiuni ale suprapopulațiunii, ale hipercivilizației, ale disproporției enorme, în mediu și organism, între teritoriu și rasă. [COSMOPOLITUL ȘI PATRIOTUL] 2275B Cosmopolitul consideră omenirea ca unitate, încît
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
cu dobândă» (Legile, V, 742). Aristotel: «Alții, dimpotrivă, depășesc măsura în a primi, luând de peste tot și tot ce pot, de exemplu cei ce exercită profesii nedemne de un om liber, cum sunt proxeneții, și toți cei asemenea lor, sau cămătarii, care împrumută sume mici cu dobândă mare. Toți aceștia primesc de unde nu trebuie, și mai mult decât trebuie» (Etica nicomahică, IV, 1121b). Iar în Politica I, 1258b, scrie: «[...] absolut pe drept cuvânt este detestată camăta - pentru că proprietatea provine de pe urma banului
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
Din Grecia la Roma: Pentru Caton cel Bătrân a practica camăta este ceva similar cu omuciderea (în Cicero, De Officiis, II), ca și pentru Caton cel Tânăr (Proemium la De re rustica). Și apoi Plautus, pentru care (Mostellaria, actul III) cămătarul este doar numele dat avariției omenești. Din studiile lui Wilhelm Endemann se poate vedea că în istoria creștinătății la început cămătăria a fost interzisă de Biserică doar clerului; apoi Biserica a impus interdicția și laicilor; pe urmă și legislația laică
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
cineva va lua bani din camătă este un răpitor [...]»; (De Tobia, c. 3): «O bogaților [...], cu cât dați mai puțin cu atât cereți mai mult [...]; veniți în ajutorul celorlalți pentru a-i dezbrăca». Ioan Crisostomul (Matthaei XVII Homil., 56): «Cruzimea cămătarului îi face pe ceilalți prizonieri», Și, în sfârșit, Augustin (Psalmum 128): «Cămătarii îndrăznesc să spună: nu am altceva ca să pot trăi. Asta însă mi-ar spune-o și un hoț, prins în flagrant; mi-ar spune-o un spărgător... un
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
3): «O bogaților [...], cu cât dați mai puțin cu atât cereți mai mult [...]; veniți în ajutorul celorlalți pentru a-i dezbrăca». Ioan Crisostomul (Matthaei XVII Homil., 56): «Cruzimea cămătarului îi face pe ceilalți prizonieri», Și, în sfârșit, Augustin (Psalmum 128): «Cămătarii îndrăznesc să spună: nu am altceva ca să pot trăi. Asta însă mi-ar spune-o și un hoț, prins în flagrant; mi-ar spune-o un spărgător... un escroc... o vrăjitoare». 4. Cămătăria: de la condamnare la apărare În ciuda amenințării cu
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]