344 matches
-
primul caz, fiecare restaurant oferă mîncărurile culturii sale, cît se poate de specifice și unice (prezentate de regulă în limba lor natală, astfel încît impresia de diferit să fie și mai puternică), spre exotică degustare de sine : eating the Other, canibalism simbolic ; în al doilea caz, un singur restaurant combină o diversitate de culturi gastronomice într-un metisaj mai mult sau mai puțin reușit. Multi este de origine americană, inter este mai degrabă o reacție francofonă. Puteți să reveniți apoi într-
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
de modestie e ca un bis pe care nu ți l - a cerut nimeni. Adulterul - o iubire sub acoperire. Luptele intestine dintre artiști ne împing gândul spre o pseudoetimologie : cult + ură. Simțim permanent între noi un drăgălaș bot de hienă. Canibalismul a dispărut pentru că suntem prea veninoși. În sufletul murdar nu se poate intra decât încălțat. Vecinii s - au tot certat mutându-și mereu gardul, până când avocații le - au înghițit gospodăriile. O parte a lumii țipă, iar cealaltă se face că
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
dacă te menții în zona gri a performanțelor. La bătrânețe, unele iluzii apar odată cu scleroza. Șmecherul e individul care golește buzunarele semenilor fără violență. Generația tânără este condamnată la un analfabetism al sensibilității. Freud a descoperit vulcanii noroioși din noi. Canibalismul a avut întotdeauna scuze existențiale. Nebunii au numai certitudini. Dacă politețea este rezervată regilor, înseamnă că străzile și localurile publice sunt înțesate de antimonarhiști. Din cauza unei glume, am pierdut un prieten. Nu știu, ori gluma nu a fost de calitate
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
se opună. Îi cunoșteau sub numele de Te-Onó (baracude), căci, la fel ca acești pești, atacau mereu în număr mare, prin surprindere și fără pic de milă, nici măcar pentru cei mai slabi. Adaugă, de asemenea, ca în cadrul anumitor ceremonii practicau canibalismul, mai mult ca pe o practică religioasă decât dintr-o nevoie reală de a se hrăni. Cand Roonuí-Roonuí întreba unde se află insula lor, celălalt răspunse că la douăzeci și ceva de zile de navigație spre sud-vest, într-un punct
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1880_a_3205]
-
să le rezolve: 1. AGRESIUNE: Puii lui Dorothy aveau repartizați de obicei, înainte de a fi măcelăriți la vârsta de șapte luni (aproximativ o cincime din durata lor naturală de viață), un spațiu de cincisprezece centimetri pătrați fiecare. Jumulirea penelor și canibalismul erau obișnuite printre păsările ținute în asemenea condiții. SOLUȚIE: După ce a experimentat cu ochelari roșii speciali prinși de cioc (neutralizând culoarea, pasărea era astfel împiedicată să mai jumulească crestele roșii ale celorlalte), Dorothy i-a înlocuit apoi cu ochelari de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
le perturbase instinctele: deveniseră stângace și deseori se întindeau peste proprii purcei când aceștia sugeau. SOLUȚIE: Să se instaleze o barieră pentru purcei, permițându-le accesul la țâțe fără a se putea apropia prea mult, ca să nu fie striviți. 2. CANIBALISMUL: Întrucât fuseseră private de posibilitatea de a-și exercita instinctul de râmare, scroafele au început să-și mănânce propriii purcei. SOLUȚIE: Să fie închise împreună cu purceii în containere în care să nu se poată mișca sau răsuci, mișcările lor fiind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
2000, 117) de a aborda vestimentația prin prisma istoriei imaginarului: "[...] se știe bine, haina îl face pe om. Absența sa nu are cum să facă decât un om foarte diferit. Ca figură a imaginarului, nuditatea este natural asociată promiscuității și canibalismului. Maniera de a învălui sau a dezvălui corpul acoperă un spațiu deosebit de larg al imaginarului, în care se reflectă la fel de bine intențiile de ordin sexual, cât și ierarhiile sociale și comportamentele culturale". Cea de-a doua carte pe care o
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
propovăduitoare, în sintonie cu mai toate apologiile perioadei sale, contrapunea viața creștină celei imorale a păgânilor în măsura în care adevărul creștin este opus erorii păgânilor. Ca o dovadă că supunerea față de stat nu comporta neapărat și aprobarea moralității timpului, respingând acuzația de canibalism, filozoful se întreabă: Cine ar putea să-i acuze de omucidere sau de canibalism pe cei despre care se știe că nici măcar nu suportă să vadă cum este ucis un om, chiar dacă este condamnat pe drept? Cine dintre voi nu
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
a păgânilor în măsura în care adevărul creștin este opus erorii păgânilor. Ca o dovadă că supunerea față de stat nu comporta neapărat și aprobarea moralității timpului, respingând acuzația de canibalism, filozoful se întreabă: Cine ar putea să-i acuze de omucidere sau de canibalism pe cei despre care se știe că nici măcar nu suportă să vadă cum este ucis un om, chiar dacă este condamnat pe drept? Cine dintre voi nu dorește să vadă întrecerile gladiatorilor, luptele cu fiarele sălbatice și mai ales cele anunțate
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
sale sociale. Totuși, gigantismul metropolelor moderne poate răsturna simbolul și, departe de a exprima liniștea, orașul evocă agitația, stresul, foiala, mulțimea, graba, zgomotul. Și atunci devine un loc ostil, jungla contemporană și dificultatea de a-ți găsi locul. Vezi Stradă. Canibalism Oricât de înspăimântătoare ar fi evocarea canibalismului în vis, ea nu este pentru inconștient altceva decât simbolul absolut și pozitiv al aproprierii de energie. Canibalismul este un concept propus de Freud pentru a explica mecanismele de încorporare și de introiecție
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
răsturna simbolul și, departe de a exprima liniștea, orașul evocă agitația, stresul, foiala, mulțimea, graba, zgomotul. Și atunci devine un loc ostil, jungla contemporană și dificultatea de a-ți găsi locul. Vezi Stradă. Canibalism Oricât de înspăimântătoare ar fi evocarea canibalismului în vis, ea nu este pentru inconștient altceva decât simbolul absolut și pozitiv al aproprierii de energie. Canibalismul este un concept propus de Freud pentru a explica mecanismele de încorporare și de introiecție referitoare la organizarea orală. Observarea bebelușilor este
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
devine un loc ostil, jungla contemporană și dificultatea de a-ți găsi locul. Vezi Stradă. Canibalism Oricât de înspăimântătoare ar fi evocarea canibalismului în vis, ea nu este pentru inconștient altceva decât simbolul absolut și pozitiv al aproprierii de energie. Canibalismul este un concept propus de Freud pentru a explica mecanismele de încorporare și de introiecție referitoare la organizarea orală. Observarea bebelușilor este suficientă pentru a ne informa, e de ajuns să îi observăm cum duc de fiecare dată obiectele la
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de a introiecta energia fizică ori spirituală se regăsește la amerindienii care consumau carnea dușmanilor învinși în luptă pentru a-și însuși forța lor sau, simbolic, prin împărtășanie, ce constă în a mânca trupul lui Hristos prin intermediul ostiei. În vis, canibalismul simbolizează pierderea de energie și deci nevoia de a poseda vigoarea și forța altuia. Dezvăluie proasta gestionare a resurselor și atitudinile invadatoare și vampirice: subiectul îl mănâncă pe celălalt sau este mâncat de acesta. Cartă Expresiile populare «a avea toate
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
așa cum soldații germani trăseseră în coloanele de prizonieri ruși în 1941. Foamea, observa dr. Dibold, “a schimbat psihologia și caracterul, modificare vizibilă în modelele de comportament și invizibilă la nivelul gândurilor oamenilor.” Soldații germani și cei români au recurs la canibalism, pentru a rămâne în viață. Felii subțiri de carne tăiate din trupurile cadavrelor se fierbeau și rezultatul era oferit celorlalți, drept “carne de cămilă”. Cei care o mâncau erau ușor de recunoscut, dupa aceea, deoarece tenul lor căpăta o tentă
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
așa cum soldații germani trăseseră în coloanele de prizonieri ruși în 1941. Foamea, observa dr. Dibold, “a schimbat psihologia și caracterul, modificare vizibilă în modelele de comportament și invizibilă la nivelul gândurilor oamenilor.” Soldații germani și cei români au recurs la canibalism, pentru a rămâne în viață. Felii subțiri de carne tăiate din trupurile cadavrelor se fierbeau și rezultatul era oferit celorlalți, drept “carne de cămilă”. Cei care o mâncau erau ușor de recunoscut, dupa aceea, deoarece tenul lor căpăta o tentă
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
neconceput astăzi, deși izolat se mai întâlnesc, așa cum ar fi: servitudinea femeii - considerată altădată doar gospodină, sau bun propriu pentru muncă sau plăcere, infanticidulpe alocuri consacrat prin ritualuri sacre, sclavia - pe care filosofii antici o considerau ca o stare naturală; canibalismul - practicat pentru prizonierii de război, sau pentru cei uciși în război; - tirania - generată de sacralitatea regilor și împăraților care în virtutea acestui principiu aveau drept de viață și de moarte asupra supușilor. Deși societățile antice erau mai aproape de natură prin gradul
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
care nu dădeau dovadă de nici cel mai mic respect față de cetățenii parizieni, și care jefuiau, violau și ucideau după bunul plac, capitala a fost luată cu asalt de douăzeci de mii de țărani înfometați, care, pentru a supraviețui practicaseră canibalismul și care, din cauza lipsurilor, erau la limita dintre luciditate și nebunie. Ludovic de Bourbon a reușit să facă o ultimă greșeală: în momentul în care a intrat în Paris, trupele sale au ucis peste o sută de cetățeni și au
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
acest pămînt. Un alt aspect al aceste lipse de respect sunt unele legi mai vechi care spun că dacă un om dacă nu are moștenitor legal averea sa revine statului. Eu consider că războiul este o formă de cannibalism, un canibalism mai înfiorător, mai respingător. Armele atomice și alte arme de distrugere în masă (biologice, chimice, etc.) sunt o formă crasă de călcare a poruncii «Iubește-ți aproapele cum te iubești pe tine însăți », activități ce sunt distructive pentru sufletul acelor
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
cutremurului din Haiti, așa, pentru presă, dar care nu s-ar fi despărțit de 0,01% la sută din averile lor fabuloase pentru a trimite bani de hrană nenorociților de acolo, care sunt în acest moment aproape de haos generalizat și canibalism. Pentru că a urla din rărunchi că arta trebuie să vizeze o țintă socială și că statul are obligația de a întreține, din bani publici, tot felul de ciudați alergici la muncă e simplu și aducător de beneficii atunci când ești sponsorizat
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
bază decât educația sau sănătatea, este furnizată destul de eficient prin intermediul piețelor. De fapt, în acele țări în care proprietatea privată a fost abolită și alocarea de piață a fost înlocuită de alocarea de stat, rezultatul a fost foametea sau chiar canibalismul. Piețele răspund, mai bine decât alte mecanisme, nevoilor umane pentru majoritatea bunurilor, inclusiv în cazul acelor bunuri care satisfac nevoi umane de bază. Satisfacerea nevoilor reclamă utilizarea resurselor rare, ceea ce înseamnă că trebuie făcute alegeri în privința alocării acestora. Acolo unde
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
pozitiv, apoi Marin Preda, Carol al II-lea, Elena Lupescu, Nicolae Iorga, Ana Pauker, Lenin. Morții trăiesc ca viii (se întâlnesc, își scriu, pregătesc parastasul etc.), doar că macabrul se insinuează prin repetarea mirosului de putreziciune și a ororii de canibalism. Bazat pe absurd, comicul permite uneori trimiteri surprinzătoare. De altfel, orașul București, de care S. se dovedește atât de legat în scrierile sale, e transpus - cum remarca Adrian Marino - „absurd și straniu, grotesc și parodic, proiectat pe un fundal simbolic-kafkian
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289512_a_290841]
-
cele mai multe ori și mișelește ascunse sub cele mai frumoase tonuri azurii. Gîndiți-vă de asemenea la splendoarea și frumusețea diavolească a multora dintre triburile ei cele mai necruțătoare, precum și la forma delicată a multor specii de rechini. Gîndiți-vă încă o dată la canibalismul universal al mării, ale cărei creaturi se devorează unele pe altele, ducînd un război veșnic, de la începutul lumii încoace. Gîndiți-vă la toate aceste lucruri, apoi întoarceți-vă privirea spre acest pămînt verde, bun și atît de docil! Comparați marea cu
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
rațiuni false pentru a-și diminua culpabilitatea. Violența se regăsește în prezent, în cotidian și însângerează istoria grupurilor sociale, a omenirii în ansamblu. Cercetări recente, în bioarheologie, demonstrează o largă răspândire a violenței interpersonale, promovată mai ales de sexul masculin. „Canibalismul ce se pare că a fost larg răspândit, uciderea în masă, homicidul și atacurile periculoase sunt bine documentate atât în lumea nouă, cât și în cea veche. Nici o formă de organizare socială, mod de producție sau medii sociale nu au
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
lacedaemonieni era bine că fetele s] fac] sport f]r] tunici și copiii s] nu învețe muzic] și scriere, în timp ce pentru ionieni acestea erau niște nebunii. Montaigne a alc]tuit un catalog de obiceiuri exotice cum ar fi prostituția masculin], canibalismul, femeile r]zboinice, uciderea țâț]lui la o anumit] vârst] că act de pietate și el povestește experimentul lui Darius din opera istoricului grec Herodot. Darius i-a întrebat pe greci câți bani ar cere pentru a accepta s] m
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
aceasta a fost situația În cazul tratamentului uman al animalelor crescute În ferme. De exemplu, BSE În vite a apărut deoarece fermierii au hrănit animalele cu resturi de vită pentru a micșoara costurile. Hrănind vitele cu vite - o formă de canibalism pentru această specie - a precipitat boala care duce la distrugerea creierului. În final, oamenii care au consumat carne de vită contaminată au contractat boala lui Creutzfeldt-Jakob și au murit. Cel mai bun exemplu curent al dictonului că ceea ce este dăunător
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]