6,961 matches
-
un sistem de exploatare a bunurilor bine organizat? Nu cumva aceste societăți s-au așezat peste o lipsă de organizare? Dacă este așa, care sunt condițiile care au făcut totuși ca sistemele respective de resurse să fie sustenabile până la pătrunderea capitalismului? Cadrul de analiză pe care îl voi folosi pentru a identifica modul de guvernare a bunurilor comune în satele devălmașe românești este de dată recentă. Este vorba despre „analiza instituțională și dezvoltare” , care a evoluat din workshopul de Teorie Politică
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
au rămas totuși rămășițe ale vechiului sistem”. În lipsa acestui test empiric voi încerca, pe baza analizei celor trei niveluri de acțiune și a elementelor de interdependență specifice, să concluzionez dacă modul de guvernare și exploatare a bunurilor comune înainte de pătrunderea capitalismului și proprietății private era sustenabil sau nu. După ce în acest paragraf am analizat nivelul constituțional și cel al alegerii colective, voi trece în cele ce urmează la analiza celui operațional. 2.3.3. Nivelul operațional Discuția asupra nivelului operațional va
Satele devălmaşe româneşti – o analiză instituţională a proprietăţii în comun. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Mirela Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1819]
-
grijă ca să lumineze la maxim, mai ceva ca un petromax! Să vedem bucuria cotidiană de pe fețele constructorilor vieții noi, dar și ura din ochii cârcotașilor, atitudinea șovăielnică a micilor proprietari („mica proprietate generează zi de zi și ceas de ceas capitalism” a spus marele Lenin!), care trebuie să învețe mai repede superioritatea proprietății întregului popor. Să faci ca steagul cauzei noastre să se înalțe cât mai sus! Lumina cuvântului tipărit să lumineze ca biela lui Bozan („eroul unei povestiri de Al.
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
numai simulând emoția, mulțumește și își ia un angajament, după regula obișnuită. Ședința se încheie, șefii se opresc la bufetul de la subsolul clădirii și „rad” câte o secărică, după care se risipesc cu o grabă ostentativă: „La treabă, tovarăși! Nici capitalismul nu stă pe loc, și noi trebuie nu numai să-l ajungem, dar să-l și întrecem!”. Așa a început prima „domnie” a lui Radu Mercea. A marcat-o în felul lui: sub rubrica sa de pe prima pagină și-a
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
continente întregi. Iată perspective care stârneasc teamă. Protecția mâinii de lucru americane împotriva concurenței impuse de rasa galbenă a creat deja între S.U.A. și Japonia o tensiune devenită (aproape) permanentă. A crede, așa cum o fac câțiva falși profeți, că însuși capitalismul crează disputa dintre națiuni, este pură imaginație. Muncitorii de pretutindeni sunt cei mai protecționiști dintre producători, fiind cei mai înverșunați împotriva accesului străinilor pe piața muncii. De altfel, California oferă o minusculă mostră din ceea ce ar putea deveni lupta economică
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
fi sunat prea strident, prea evident, ar fi flatat regimul cu prea multă slugărnicie), pica bine, purta În sine avântul prefăcut al veleitarului, al tânărului utecist care privea În zare tăios, fiindcă acolo, În zarea aceea, departe, se ascundea imperialismul, capitalismul, iar privirea lui trebuia să fie oțelită, ca să Îl sfărâme, să-i dovedească inanitatea... Dar „acestea“... Licența poetică era prea căutată; În fine, se potrivea cu ce se recita la televizor seara, de către actori plini de patos, care să nu
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
burghezo-moșier, care rămâne neschimbat în ceea ce privește limbajul, atitudinea și mentalitatea. Cele trei piese corespund orizontului de așteptare a cititorului contemporan, stârnind adeseori râsul, după cum anunță și subtitlurile pieselor: Tragi-comedie pe alocuri dramă în trei acte, Comedie politică dalla del’Dâmbovița în capitalism de cumetrie în 4 acte, Comedie în maniera în care nu devine tragedie. Dialogul dintre EL și EA din prima piesă, În patul lui Procust, Dan Lungu, reprezintă, în sens larg, un dialog dintre cei doi autori. Dacă Dan Lungu
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
stăm, să mai discutăm, să bem, să sărbătorim, ce se credea inginerul, că e un intelectual? E păduche. Noi suntem clasa muncitoare, dictatoare, oamenii noi ai socialismului, comunismului, mergem pe cai luminoase, construim o viață mai bună și vom depăși capitalismul muribund și în putrefacție. Și uite că acum sunt în capitalism, trăiesc dintr-o pensioara de 600 ron și față mai vrea să votez cu convenția, cu Băsescu, nu cu Iliescu, PSD, USL, Ponta, Antonescu, Voiculescu. EL și EA: CUM
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
inginerul, că e un intelectual? E păduche. Noi suntem clasa muncitoare, dictatoare, oamenii noi ai socialismului, comunismului, mergem pe cai luminoase, construim o viață mai bună și vom depăși capitalismul muribund și în putrefacție. Și uite că acum sunt în capitalism, trăiesc dintr-o pensioara de 600 ron și față mai vrea să votez cu convenția, cu Băsescu, nu cu Iliescu, PSD, USL, Ponta, Antonescu, Voiculescu. EL și EA: CUM DE AM AJUNS AICI ȘI CE TREBUIE SĂ FACEM? ACTUL I
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
salariați în 1990 acum mai sunt 4, din care jumătate bugetari. Și așa o ducem din furt în furt, din șomaj în șomaj, cu clasa politică „LA VREMURI NOI, TOT NOI PCR și DSS”. În perioada asta de democrație originală, capitalism de cumetrie, am devenit ce ar fi trebuit să fiu, moșier, căci mi s-a restituit tot ce ni se confiscase. Continui să câștig bani, că am în sânge asta și după o serie de lucrări naționale, am fost trimis
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
o prostie. Ori cumpăra la preț de catalog și îi dau o masă, ori nu și pa și puși. A cumpărat la preț de catalog și a dat el masă. DIVORȚ TOTAL, DOVADA, RAPORT MCV Comedie politică dalla del’Dâmbovița $ capitalism de cumetrie în 4 acte PERSONAJELE EL EA EL rus EL UȘA MÂRLANUL TURMENTAT ECRANUL ACTUL I - CETĂȚEAN EUROPEAN Un apartament de bloc cu mobilă sculptata, tablouri pe perete, măști, tehnica de calcul, ecrane de calculator, difuzoare, camere de luat
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
în „Amurgul zeilor” și răsună muzica lui Wagner, aici cazacioc și se vedea steagul roșu pe Kremlin. A mai fluturat încă 2 ani, acum e vechiul steag, al imperiului rus, al țărilor. Sincer, nu am crezut că vom trece la capitalism, eram în perestroika, glasnosti, Gorbaciov încă era, nu aveam încredere în PNL, PNȚcd, în Corneliu Coposu, da, auzisem de el înainte de 89, doar pe cei din Iași, știam câte parale fac și aveam informații și despre cei din structura centrală
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
de care nu mai ai nevoie. EA: Bine, dar erau de-ai noștri, Iliescu a fost prim secretar aici. EL: A fost. Acuma era președinte, Gorbaciov la fel, armata roșie pleca, tratatul de la Varșovia nu mai există, UȘA era superputerea, capitalismul era pe val, așa că dacă vrei să trăiești te reciclai, din prof de socialism deveneai de capitalism, din activist de PCR, social democrat, liberal, PRM, PADAR, oricum îl înjurai pe Ceaușescu, teroarea și clamai libertatea, democrația și cu ochii și
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
secretar aici. EL: A fost. Acuma era președinte, Gorbaciov la fel, armata roșie pleca, tratatul de la Varșovia nu mai există, UȘA era superputerea, capitalismul era pe val, așa că dacă vrei să trăiești te reciclai, din prof de socialism deveneai de capitalism, din activist de PCR, social democrat, liberal, PRM, PADAR, oricum îl înjurai pe Ceaușescu, teroarea și clamai libertatea, democrația și cu ochii și mîinile furai, prima privatizai, mituiai, șpăguiai, măi puneai mâna și pe fete că și ele o doreau
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
și PCR-iști cu PNȚ-iști, băgat în lagăr că erau membrii de partide sau că fuseseră în poliția, armata regală. De astă trebuie că justiția și fie independentă de politică și drepturile omului garantate oricare ar fi ismul, comunism, capitalism, pol potism etc. și oricine laudă sistemul comunism să fie supus oprobiului public că cei care aprobă holocaustul că Șova, declarat antisemit și obligat să ceară scuze. La fel si nostalgii, să ceară scuze, să-și pună cenușă pe cap
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
a avea un dezgust față de muncă. Cred că e vorba și de un recul social față de o epocă în care era glorificată munca fără roade (sau cu rezultate abstracte). Pe de altă parte, gradul (ori gramul?) de libertate ce însoțește capitalismul presupune și existența unor tineri care nu vor să se lase prinși în jugul unui serviciu, dorind să facă altceva; uneori această orientare se numește liberă inițiativă. Știința nu s-a dezvoltat pe baza logicii, ci pe a matematicii (uit
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
conduce la concluzia că nu-ți ajunge o viață pentru a învăța tot ce este de învățat. Dar înțelepciunea începe de la conștientizarea faptului că o viață este tot ce ai. ٭ Comunismul s-a dovedit a fi mult inferior adversarului său, capitalismul. Având drept ideal eliberarea omului de a munci pentru a exista, odată instaurat nu a putut asigura existența celor care munceau, principala lor preocupare ajungând să fie lupta pentru existența zilnică (a munci nu era îndeajuns pentru a trăi). Mă
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
societatea, constituind unul din lianții ei. Poate că pasiunea pentru grădinărit este determinată de nostalgia ascunsă după grădina Raiului. Putem zări în sec. XX sfârșitul modernității; trebuie să vedem în cele trei -isme sub semnul cărora a stat modernitatea, respectiv capitalismul, comunismul și nazismul, consecințe directe ale gândirii moderne. Gândind statul național drept una din manifestările modernității în sfera politicului putem considera constituirea Uniunii Europene ca dând seama de "unul din sfârșiturile modernității". Joaca băieților de-a războiul e de fapt
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
contemporane. Ideea lui Marx că "societatea se clădește în mod necesar pe schimbul de substanțe cu natura" este foarte aproape de descrierea pretins obiectivă a actului sexual ca "schimb de fluide". Zărim aici un motiv pentru a da dreptate freudo-marxismului. În timp ce capitalismul se ocupa de manipularea nevoilor membrilor societății (conducând la o formă de masificare prin atracție și persuasiune) comunismul stabilea care sunt nevoile oamenilor ce sunt demne de a fi satisfăcute, nevoia de muncă fiind pe primul loc (conducând la o
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
va descoperi că "orientarea metafizică" a persoanei este data de o anume formă a biologicului, care determină căutarea întregului, a totului. Poate chiar va fi considerată drept un handicap mental, aruncând astfel întreaga metafizică întru-un anumit domeniu al patologicului. ٭ Capitalismul contemporan demonstrează o eroare a marxismului: gruparea oamenilor în clase nu se face în funcție de producție, ci în funcție de consum; problema nu este atât ce lucrează indivizii cât ce-și pot permite să cumpere ei. În aceste condiții "capitalistul" nu vede în
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
gândească la ce-i propusese meșterul. Interesantă propunere. El e meșter bun, conștiincios, dar are dreptate, lumea s-a mai schimbat și cei tineri vor altceva... S-a făcut, bade Ioane! Dacă am făcut o Revoluție și am intrat în capitalism, fir-ar el al naibii să fie, așa cum e pe la noi, păi să fim capitaliști! Îi fac desene și extindem afacerea! Pentru noile modele o să trebuiască scule și mașini noi. Scot eu bani de la bancă, mai iau din chirii și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1564_a_2862]
-
prezintă o paradigmă de management care explică o parte din contextul care a făcut posibil employer brandul. Este vorba în el despre două sisteme de management, întemeiate pe valori distincte. Modelul nipon de cultură managerială nu reprezintă o formă de capitalism cu față umană, ci o formulă de management care anticipează o parte dintre schimbările fundamentale care s-au petrecut în managementul resurselor umane, schimbări ce au favorizat orientarea brandingului spre angajatori și angajați. Istoric, există câteva momente de referință în
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
and Personal Success, SUA, Bard Press. Gill, R. (2007), Reputation and Employer of Choice for Australian Business, http://www.pria.com.au/sitebuider/ re-sources/files/83/4.1reputation&employerofchoiceforaustralianbusiness.academic.pdf Gilpin, R. (2004), Economia mondială în secolul XXI. Provocarea capitalismului global, Iași, Ed. Polirom. Glaser, R. (1983), The Corporate Culture Survey, Organiza-tional Design and Development, Bryn Mawr, PA. Goffman, I. (2003), Viața cotidiană ca spectacol, București, Ed. Comunicare.ro. Gueutal, H.G., Stone, D.L. (2005), The Brave New World of eHR
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
Idem. 127 M.A. Ionescu, "La globalisation et ses incidences sur la culture corporative", în P.Dobrescu, A. Țăranu, A. Bârgăoanu, (ed.) Globalization and Policies of Development, Ed. Comunicare.ro, București. 128 R. Gilpin, Economia mondială în secolul XXI. Provocarea capitalismului global, Ed. Polirom, Iași, 2004, p. 125. 129 I. Ciobanu și R. Ciulu, op. cit., p. 262. 130 G.L. Sabău, Industria cunoașterii. Realitate mondială și europeană, Ed. Fundației CDIMM Maramureș, Baia Mare, 1999, p. 16. 131 E. H. Schein, Organizational Culture and
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
grai, graiul moldovenesc împănînd ca un sughiț de maimuță beată întreaga peliculă. Povestea se petrece într-un sat din Moldova unde locuitorii așteaptă cu sufletul la gură integrarea (europeană) într-o lume mai bună, ghidați pe drumul construirii și propășirii capitalismului la sate de investitorul local, domnul Marcel, interpretat fără complexe de Rică Răducanu care nu face niciun rol, ci este doar el însuși, curat murdar. Remarcabil și puternic individualizant este gestul scobitului cu cheia în ureche ca și cum nea Rică ar
Daneliuc, încă unul și mă duc... by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8735_a_10060]