914 matches
-
acopăr tavanul și pereții, inclusiv pe cei ai pridvorului. Pictura este în fresco, executată în anul 1970. Spre ieșirea din biserică există o pictură care îl înfățișează pe Patriarhul Iustin al Bisericii Ortodoxe și alta pe Părintele Cleopa "Duhovnicul României". Catapeteasma, iconestasele, tronul arhiepiscopal și stranele sunt frumos sculptate în lemn de stejar. Sculpturile au fost executate de meșterii: Ion și Dumitru Cotfas, Mircea și Valerică Apăvăloaie și Ioan Cârcei, aduși aici, din Grumăzeștii Neamțului. În biserică se află un interesant
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
ferestre pe fiecare latură și una pe absida altarului, dau lumină interiorului. Din altar există o ieșire și direct spre exterior, pe partea dinspre miazăzi. Tavanul are două bolte, din mijlocul cărora atârnă două candelabre. Pereții nu au picturi murale. Catapeteasma este sculptată cu motive florale, ca și stranele. Faț ada are profile simple. În curte, spre miazăzi, există câteva pietre de mormânt, fără valoare istorică sau de altă natură și o cruce din beton, pe care, pe o plăcuță din
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
căreia se află inscripția cu numele bisericii. Altarul comunică în exterior și direct, printr-o ușă exterioară, pe peretele de miazăzi, cu un sas de grosimea peretelui. Cu ocazia renovării din 1990-1992, biserica a fost bogat pictată, în stil neobizantin. Catapeteasma este de asemenea bogat pictată, iar ramele icoanelor catapetesmei sunt colorate în bronz auriu. Policandre bogate completează armonios ambianța. Absidele interioare ale naosului nu au corespondent semicircular în exterior, unde pereții au muchii drepte, absidele fiind cuprinse în grosimea zidurilor
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
în exterior și direct, printr-o ușă exterioară, pe peretele de miazăzi, cu un sas de grosimea peretelui. Cu ocazia renovării din 1990-1992, biserica a fost bogat pictată, în stil neobizantin. Catapeteasma este de asemenea bogat pictată, iar ramele icoanelor catapetesmei sunt colorate în bronz auriu. Policandre bogate completează armonios ambianța. Absidele interioare ale naosului nu au corespondent semicircular în exterior, unde pereții au muchii drepte, absidele fiind cuprinse în grosimea zidurilor, ceea ce dă clădirii formă de navă. La exterior, ferestrele
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
un șir de ocnițe pictate, care la altar și la absidele laterale coboară până la soclul clădirii. Între anii 1961-1965 s-a executat pictura murală de către pictorul bisericesc Vasile Pascu din Foc șani. Este în fresco mozaicat și în stil bizantin. Catapeteasma, având cadrul din lemn de stejar masiv, a fost executată în atelierul de sculptură al Școlii de arte și meserii din Iași. Icoanele catapetesmei și cele ale iconostaselor au fost executate între anii 1939-1942 de către pictorul Corneliu Baba, în stil
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
de către pictorul bisericesc Vasile Pascu din Foc șani. Este în fresco mozaicat și în stil bizantin. Catapeteasma, având cadrul din lemn de stejar masiv, a fost executată în atelierul de sculptură al Școlii de arte și meserii din Iași. Icoanele catapetesmei și cele ale iconostaselor au fost executate între anii 1939-1942 de către pictorul Corneliu Baba, în stil neobizantin. Pictura ocnițelor exterioare a fost făcută între anii 1933-1996 de către pictorul Dimitrie Gavrilescu. În ultimii ani, s-a refăcut și pictura murală interioară
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
o sfântă biserică ce-și prăznuiește hramul de ziua Cuvioasei Parascheva (14 octombrie). O prezentare întocmită cu grijă de preotul paroh al acestei biserici și aflată în pridvor ne informează că o însemnare ce există pe partea dinspre altar a catapetesmei spune că biserica aceasta a fost construită în anii 1853-1858 prin stăruința proetului Constantin P�rvulescu, cu ajutorul familiilor Alecandru Hulubei și Tăutu, ca și al "poporănilor", pe locul unei alte biserici, mai vechi, construită prin anul 1730. În curte, în
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
treptei de sus de la intrare se află câte un vazon pentru flori. Interiorul este compartimentat în: pridvor, pronaos, naos și altar. Despărțirea dintre pronaos și naos este marcată de o arcadă. Și între naos și altar există o arcadă, deasupra catapetesmei. Lumina pătrunde în interior prin trei ferestre mari, situate numai pe peretele dinspre miazăzi. Peretele dinspre miazănoapte nu are ferestre, ci picturi murale, reprezentând chipuri de sfinți în poziția "în picioare". După inscripția din pridvor, pictura a fost executată între
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
o arcadă lată din zid, sprijinită pe doi pila ștri semicirculari ieșiți din zidurile laterale. În momentul când fucem aceste însemnări, interiorul bisericii aflat în refacere este pregătit pentru finisaj, tencuiala drișcuită așteptând scliviseala, gletuirea și acoperirea cu picturi. Și catapeteasma este, de asemenea, în refacere. A existat o pictură mai veche, care data de prin 1848 1849, iar icoana Sfântului Nicolae (1814) a fost pictată de Eustație Altini. În exterior, pereții sunt tencuiți în praf de piatră. Turnul cu clopote
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
de navă și de-a lungul timpului i s-au mai făcut adăugiri. În anul 1950 i s-a construit un pridvor, iar în anul 1978 i s-a mai adăugat și o clopotniță. Interiorul este pictat în stil neobizantin, catapeteasma fiind elementul care atrage atenția. Deține obiecâte de cult deosebite, dintre care menționăm o Evanghelie și un rândde sfinte vase, care i-au fost donate de către familia Cantacuzino Pașcanu în anul 1856. În ultima vreme, când celelalte cimitire ale Iașului
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
cu tablă. Absida altarului este semicirculară în interior și nu are corespondent identic la exterior. Între pronaos și naos există o arcadă susținută de doi pilaștri. Pictura interioară, veche, executată în tempera, este în stilul renașterii, autorii fiind necunoscuț i. Catapeteasma = restaurată în secolul al XIX-lea = este în stil baroc, bogat împodobită cu sculpturi. În exterior, pereții au contraforturi înălțate până la nivelul părții de sus a ferestrelor. Tezaurul bisericii are numeroaae cărți vechi și obiecâte de cult. Mai notăm: În
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
ferestre. Înspre miazăzi, altarul are o ieșire spre exterior, printr-o ușă. Spre răsărit are un contrafort care îi asigură stabilitatea. În interior, pictura murală reprezintă chipuri de sfinți și diverse scene biblice, este executată în tempera de către pictori neidentificați. Catapeteasma, executată din lemn de tei și de brad, are picturi în ulei, stilul fiind cel bizantin. Sculpturile ce îmbracă câmpul dintre icoane sunt vopsite în bronz auriu. O dată cu refacerea din anul 1827, în pronaos s au pictat două tablouri, reprezentând
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Noul Testament: Nașterea Domnului, Botezul Domnului, Drumul Crucii și Învierea, precum și cei patru evangheliști. Autorul picturilor este anonim. Picturile datează de la sfârșitul veacului al XIX-lea. La nivelul de jos al tablourilor murale sunt chenare decorative executate în culori de apă. Catapeteasma este confecționată din lemn de tei, sculptat, ramele icoanelor având ornamentații cu motive florale, aplicate. Pictura icoanelor catapetesmei a fost executată de un pictor moldovean anonim, în stilul picturilor executate la alte biserici de Eustațiu Altieri. Numai icoanele mari din
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
datează de la sfârșitul veacului al XIX-lea. La nivelul de jos al tablourilor murale sunt chenare decorative executate în culori de apă. Catapeteasma este confecționată din lemn de tei, sculptat, ramele icoanelor având ornamentații cu motive florale, aplicate. Pictura icoanelor catapetesmei a fost executată de un pictor moldovean anonim, în stilul picturilor executate la alte biserici de Eustațiu Altieri. Numai icoanele mari din registrul de jos au altă factură și au inscripții în limba bulgară. Stranele, așezate pe pereții laterali, sunt
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
zid, cu ușă largă de acces. Spre apus, pronaosul are o fereastră. Naosul are tavanul boltit, cu două bolți pronunțate. Pereții au o culoare întunecată și ambele laturi exterioare ale pronaosului au câte o imensă pictură murală reprezentând scene biblice. Catapeteasma și amvonul sunt sculptate în stil baroc și vopsite în bronz auriu. Pereții și bolțile sunt pictate de N. Roteanu. Stranele, pe ambele laturi ale naosului, precum și în absidele laterale, sunt bogat sculptate. În naos se află două candelabre mari
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
octogonali, cu baze distincte și cu capitelurile împodobite cu motive florale sculptate în piatră. Pridvorul este mic și face corp comun cu pronaosul. Tavanul pronaosului și cel al naosului sunt bolite. Interiorul nu are picturi murale, ci numai icoane înrămate. Catapeteasma este înaltă, frumos alcătuită din tradiționalele icoane, iar câmpurile dintre icoane și dintre registre sunt împodobite cu ornamente frumos sculptate în lemn. Ușa de intrare, ca și ferestrele, au niște ancadramente împodobite cu motive florale sculptate în piatră. Clădirea are
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
și în pronaos și naos sunt decorate cu torsade (ca și la exterior), având din loc în loc rozete și discuri mici. Din informațiile ce se dețin, se știe că, pentru zugrăvirea interioară, domnitorul Vasile Lupu a apelat la pictori ruși. Catapeteasma și câteva icoane au fost chiar pictate la Moscova și aduse la Iași. Este o informație întărită și de arhidiaconul Paul de Alep din Antiohia, care, în călătoriile sale din anul 1652 le-a văzut. Se mai păstrează doar trei
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
fie revizuită în anul 1979 de către pictorul Ilie Schipor și în anul 1991 de către pictorul Rică Andrievici, respectându-se pictura inițială. Reparații s-au făcut ori de câte ori s-a simțit nevoie, adică, în anii: 1907, 1924, 1935, 1958, 1978 și 1989. Catapeteasma, amvonul, strana Maicii Domnului și a Sfântului Neculai sunt confecționate din lemn și sunt sculptate cu motive florale, având acoperire cu foițe din metal aurit. Întreg ansamblul datând din perioada 1850-1856, este în stilul Renașterii, ceea ce îi acordă măreț ia
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
av�nd o ușă de trecere. Interiorul nu este boltit, tavanul fiind drept, sub formă de plafon obișnuit, pictat cu scene biblice și ornamente geometrice și florale. Întreg interiorul bisericii, inclusiv pridvorul, este pictat în stil neobizantin, de către pictori necunoscuți. Catapeteasma este în stil baroc, cu ramele icoanelor bogat sculptate și vopsite în bronz auriu. Printre obiectele de preț ale bisericii se află și un rând de Sfinte -Vase, din argint, primite în dar în anul 1868 de la Domnitorul Carol I.
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
a fi mai încăpătoare, pronaosul este unit cu naosul, singurul indiciu al compartimentării fiind o arcadă simplă, sprijinită de doi pilaștri cuprinși în pereții laterali ai construcției. Tavanul prezintă trei bolte, din care, una pe pronaos și două pe naos. Catapeteasma, înaltă, este sculptată și vopsită în bronz auriu. Pronaosul are câte o fereastră pe cele două laturi, naosul are două, iar o fereastră se află pe absida altarului. Turnul cu clopote este așezat pe pronaos. Alipit peretelui dinspre miazăzi al
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Cine m-a adus aici?” Duse mâna la pălărie ca să se descopere. Pălăria se desprinse aproape singură, încet, omul păși pe treptele Bisericii și intră înăuntru. Nu mai era nimeni; doar omul de serviciu care făcea curățenie. Privi cu teamă catapeteasma nemișcată și măreață. Se îndreptă spre un loc. Puse pălăria. Simți în cugetul lui o ușurare caldă și luminoasă. I se păru că icoana și Crucea de pe iconostas se mișcă în lumină; omul își plecă fruntea, cerând și primind iertarea
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Istoria Mântuirii) și Weltgeschichte (Istoria profană)"17. Dimpotrivă, teologul catolic Hans Urs von Balthasar, la ale cărei idei subscriem și noi, sesizează, cu sensibilitatea specifică exegetului, anularea distincției dintre o istorie particulară a mântuirii evreilor și istoria universală în ruperea catapetesmei în momentul răstignirii lui Hristos: "De la El încoace, toată istoria este practic sacră, nu în ultimul rând datorită prezenței și mărturiei bisericii"18. Heilsgeshichte, pe care noi o traducem ca Istoria Mânturii, Istoria sacră sau Iconomia Mântuirii, este un concept
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
și plină cu de toate. În biserică te întâmpină sfinți cunoscuți și dragi. E o biserică de țară cu pereți simpli, cu pictură și icoane din vechime. Icoanele celor patru evangheliști sunt executate în stil neobizantin de un pictor bun, catapeteasma este din lemn de stejar și tei, aflu că este sculptată în 1955 în atelierele Institutului Biblic al Bisericii Ortodoxe Române din București, ca și pictura. Printre obiectele de valoare pot enumera epitaful cusut manual în fir de argint și
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
inelele de mire din Călimani, prîsnele discuri solare pentru decorarea chimirului, parchet tăcerea sobei verde buretos, infrastructura de muzeu prinde exponatele, am adus și cruci de lemn din cimitir, decorativ pe colțuri, două colțuri sobele gemene, icoanele pe sticlă adunate catapeteasmă, potirul mesei albumul vizitatorilor, adorația păgînă bradul de Crăciun, redeschide ușa supraveghetoarea, stam pe scaun, căci pentru mine a muri este cîștig și a trăi este Hristos! icoanele și lateral cum intră Intră I Majuscul în muzeu cristelnița cu pămătuful
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
poruncii. N-ai ce-i face! - Râdem noi, mărite Spirit, dar în „sfânta și dumnezeiasca mănăstire Galata” - după cum spune Grigorie Ioan Calimah voievod la 19 oct. 1762 (7271) - „S-au întâmplat înăuntrul bisericii ardere de foc, de au ars atât catapeteasma de sus și până gios, cât și toate sfintele vase, și veșmintele ce au avut s-au topit de arderea acelui foc.” - Nu știu ce a mai zis vodă despre această nenorocire, dar a dăruit mănăstirii Galata - pentru a-și achita datoria
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]