490 matches
-
întrebări unui partener; dacă răspunsul este pozitiv, el notează numele acestuia în dreptul întrebării. Apoi se schimbă partenerii. Iată câteva întrebări posibile: După o perioadă de timp stabilită dinainte, elevii se întorc la locurile lor și explică 1)vecinului din dreapta 2) celui din stânga, cine face ce, cine a făcut ce, cui îi place ce, cine a uitat ce, etc. Profesorul trece discret printre șirurile de elevi pentru a verifica dacă activitatea se desfășoară în cele mai bune condiții. Domnul si doamna SHRECK
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Istrati Liliana – Florica () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_907]
-
Acest acord se produce atât când cel servește la exprimarea superlativului relativ, cât și când cel precedă un adjectiv și are rol emfatic: (5) a. prietenului celui mai bun b. lunii celei albastre c. Ioanei celei mici d. ?lui Ionuț celui drăgălaș La antroponimele de genul masculin, la singular acest acord este destul de puțin acceptabil. Dacă antroponimul se referă la un personaj istoric, acordul este chiar respins. Antroponimele istorice au un caracter fixat, nu se pot modifica elementele din componența lor
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
pentru a se înțelege motivele relației dificile cu UE. CAPITOLUL 3 Situația politică a Rusiei "Rusia s-a analizat mereu și se analizează în continuare prin prisma Europei, este în cultura noastră; dar termenul de Europa nu poate fi asimilat celui de Uniune Europeană. Din acest motiv, să-i ceri Rusiei să se considere un stat la frontiera Europei nu are sens... Este util pentru Rusia să se lanseze într-un proces de apropiere de UE care să se concluzioneze cu
by Paula Daniela Gânga [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
Cît privește producțiile verbale concrete, situațiile diglosice sînt supuse instabilității temporale din pricina numeroaselor interferențe care se produc constant între varianta colocvială și varianta cultă a unei limbi folosite în comunicarea curentă. La M. Bahtin, conceptul de "diglosie" poate fi asociat celui de "plurilingvism" social, fiind strîns legat de factorii sociali și de condițiile socio-politice, în afara cărora nu se poate realiza o investigare discursivă obiectivă. V. bilingvism, dialogism, contact între limbi, polifonie. DETRIE - SIBLOT - VERINE 2001; CHARAUDEAU - MAINGUENEAU 2002 VARO - LINARES 2004
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
de tutela ocultă a necromanților. La Fontaine s-a grăbit să-i biciuiască: "Charlatans, faiseurs d`horoscopes, quittez les cours des princes de l`Europe". Treptat, toți au început să fugă de prezicători. Îndată ce un astronom prefera sistemul lui Copernic celui al lui Ptolemeu, era pierdut pentru astrologie. A existat cazul unui profesor universitar, care trebuia să profeseze sistemul antic din cauza situației sale oficiale, cu toate că sufletește trecuse de partea inovatorilor. Dacă Copernic a fost pădurarul care a tăiat copacul astrologic, scepticismul
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
urca treaptă cu treaptă spre devenirea să: este mai întâi ofițer de haiduci, apoi ofițer în armată leșeasca, hatman și în final domn. Lupta împotriva prejudecăților epocii, constituie principalul element al conflictului dramatic de esență estică și psihologică, adaugandu-se celui social. Pe masura desfășurării acțiunii, conflictul social (boieri-popor-domn) rămâne în umbră, conturandu-se din ce in ce mai susținut cel psihologic, personajel devenind mai complexe și mai individualizate. Piesa apelează la o serie de convenții și teme cunoscute cititorului din literatura romantică anterioară. Găsim
Tipologia personajelor din opera lui Bogdan Petriceicu Hasdeu by Diana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/83577_a_84902]
-
sens qui, en lui étant rattachés, n'ont fait qu' " affaiblir " sa signification primaire, il pourrait expliquer la façon dont nous connaissons ce type de réalité qui nous appartient en tant qu'êtres sociaux. L'objectif qui en découle est celui d'essayer de récupérer les valences positives du concept d'idéologie. Il ne s'agit pas, on doit le préciser dès le début, d'attribuer à l'idéologie le rôle d'instrument d'une connaissance " totale " ainsi on présumerait sans
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și, întrucât instrumentul expresiei este cuvântul, apariția în discurs a unei comedii a limbajului se produce de la sine. De aici singularitatea stilistică. G. nu formulează niciodată neutru, impersonal, nu mânuiește stilul de grad zero. Având o vocație a umorului (a celui cu dinți îndeosebi), a ironiei, a maliției, a grotescului și posedând o imaginație asociativă fenomenală, o inventivitate verbală inepuizabilă, el întrebuințează cuvinte din toate sferele limbii, de la neologisme rare la neaoșisme și arhaisme stridente, de la noțiuni abstracte la termeni de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287223_a_288552]
-
descurca în acest joc. Acei jucători care vor acorda atenție simțurilor personale, care vor pune în aplicare strategii foarte bune de orientare a echipei și care vor planifica și comunica se vor impune destul de ușor și rapid în fața adversarilor. Obiectivul (celui mai comun joc dintre variantele oferite de paintball) este de a captura steagul echipei adverse, dar în același timp protejându-l pe cel propriu. În timp ce veți încerca să capturați steagul, veți încerca să eliminați și jucătorii adverși ajutați de arme
Activităţi Sportiv-recreative şi de timp liber: paintball, mountain bike şi escaladă. by Balint Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/321_a_640]
-
că similitudo ar tre bui înțeles că reprezentare care implică un soi de izomorfism, oricât de abstract, dar că, în nici un caz, nu ar trebui înțeles că asimilare sau împărtășire a unei forme. Cu toate că utilizarea termenului similitudo, si nu a celui de identitas, pare a fi în detrimentul interpreta rii rea liste, similitudo este revendicat ca fiind una dintre principalele surse ale argu men telor invocate de realiști. Fragmentul principal care sus ține înțelegerea lui similitudo că acord sau împărtășire se găsește
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
și lipsit de importanță. Ba mai mult, aplicarea metodelor din științele sociale ne îndepărtează de chestiunile cu adevărat demne de considerație. După cum se prezintă, acestea nu sunt doar irelevante pentru cunoaștere, ci sunt mai ales dăunătoare procesului de înțelegere și celui de dezvoltare calitativă a societății. Aceasta este o critică serioasă pentru că atacă însăși esența procesului pentru care am pledat aici și de aceea trebuie examinată cu atenție. Acuzația de orientare spre probleme minore a fost exprimată cu putere într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
de exemplu, reducerea riscului de suicid la pacienții cu depresie). Prevenția terțiară se face în cazul bolilor cronice și urmărește reducerea problemelor induse de complicațiile bolii (de exemplu, creșterea calității vieții pacienților depresivi cu risc suicidar). Două constructe strâns asociate celui de boală și care permit analize matematice, sunt cele de „incidență” și „prevalență”. Incidența se referă la numărul de cazuri noi de o boală anume care apar într-o unitate de tip specificată; unitatea de timp tipică este de un
[Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
politice tutror românilor.Așa se face că presa românească,atît cea literară,cît și cea politică,devin izvor de istorie națională,școală de educație civică. In cele ce urmează ne propunem să urmărim principalele momente din evoluția mesajului publicist,a celui aparținând cu deosebire presei literare. O dată cu apariția „Daciei literare'' (1840),asistăm la specializarea presei,prin editarea primelor reviste literare,care au fost conduse de reputați,scriitori și oameni de cultură :,,Dacia literară''.sub îndrumarea lui Mihail Kogălniceanu, „România literară''(Iași
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
lipsit de orice valoare, precum și accesoriile. Privită ca o casă, Capul Shruff are evidente dezavantaje pe care m-am grăbit să i le semnalez agentului imobiliar. E misterios de umedă, expusă intemperiilor și izolată. Are canalizare și apă curgătoare (slavă Celui de Sus, pentru că în America nu m-am bucurat de aceste comodități), dar nu are electricitate și sistem de încălzire. Gătesc pe o sobă de gaz. Mai există și unele ciudățenii de construcție, pe care le voi descrie la timpul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
grupe de șase elevi. Se distribuie foi pe care s-a realizat un tabel cu trei coloane. Fiecare elev formulează trei idei pe care le înscrie în coloanele tabelului, apoi transmite foaia sa colegului din dreapta și o primește pe a celui din stânga. Citește ideile și încearcă, prin formulări noi, să le modifice în sens creativ. Foile sunt transmise de la un elev la altul până când ideile inițiale sunt îmbunătățite de toți membrii grupului. Profesorul primește folile, centralizează ideile, le clasifică în funcție de importanța
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
dar concurentul meu canin e În al 9-lea cer și mușcă din el cu poftă. Aici e aici. Mie esența vieții, adică negentropia, un fel de matriță pe care se așează energia Întreținătoare a vieții Îmi prisosește, dar colțatului celuia Îi mai trebuie. Vasăzică, omătul ar fi un fel de aliment din această privință. Hm Noroc că am răscolit prin hârtiile lui Cristi, unde se refugiase șoarecele pe care-l vânam; șoarecele s’a dus, dar am aflat că Soarele
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
lor dușmani, filistenii. La urma urmei, însă, în asemenea dispute nu "actele vorbește", ci psihologia masei, convingerea profundă a fiecăreia din cele două comunități că "dreptatea" este de partea ei. Iar "dreptatea", până la urmă după părerea mea va fi a "celui din doi mai tare", vorba poetului. Din păcate, argumentul "cine a fost primul în teritoriu" este și va fi multă vreme de aici încolo utilizat în fel de fel de conflicte inter-etnice și inter-națiuni. Este unul din mijloacele cele mai
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
dans la mesure où tous leș gestes, toutes leș conduites, tous leș phénomènes objectivement mesurables șont toujours le résultat des significations que leș individus attribuent aux choses, aux mots et aux actions ? Dans cette perspective, fondamentalement anthropologique, le risque est celui d'une définition impérialiste de la catégorie qui, en l'identifiant à l'histoire elle-même, conduit à să dissolution. Cette difficulté trouve să raison fondamentale dans une difficulté qui renvoie aux multiples acceptions du terme " culture ". Elles peuvent être schématiquement distribuées
by Laurenţiu Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
de fapt reprezintă un nou program școlar de studiere a istoriei În instituțiile de Învățământ preuniversitar din Republica Moldova. Deși a rămas să fie predat un singur curs de istorie, obiectivele și conținuturile curriculumului la istorie din 2010 sunt net superioare celui din 2006 . Carol I În manualele de istorie Perioada modernă se studiază În ciclul gimnazial În clasele a VII-a și a VIII-a și În ciclul liceal În clasa a XI-a. Perioada guvernării lui Carol I (1866-1914) face
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SERGIU MUSTEAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1287]
-
creștetului (sau În fața acesteia, dacă pacientul stă jos), la 15-30 cm distanță. Rostiți-i În gînd mantra de trei ori și țineți-vă mîna În acel loc pentru aproximativ un minut. 3. Apoi mutați-vă mîna deasupra chakrei frunții (a celui de-„al treilea ochi”), tot la o distanță de 15-30 cm de cap. Desenați În aer Simbolul Puterii deasupra (sau În fața) chakrei frunții, spunîndu-i În gînd mantra de trei ori și ținîndu-vă mîna În acel loc pentru aproximativ un minut
[Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
nivelurile ființei, atît În ceea ce vă privește pe dumneavoastră, cît și pe client. CÎnd vă simțiți plin de Reiki și gata să Începeți, treceți la etapa următoare. 4. Ținîndu-vă mîinile În poziția Gassho, ridicați-le pînă În dreptul chakrei frunții (a celui de-„al treilea ochi”) și cereți În gînd ca Reiki să le ghideze Înspre orice zone ale corpului receptorului care au nevoie de energie vindecătoare. Așteptați pînă cînd simțiți nevoia de a vă muta mîinile, ca și cum acestea ar fi atrase
[Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
3. Stați comod, jos sau În picioare, petreceți cîteva clipe concentrîndu-vă cu mîinile În poziția Gassho și lăsați-vă mintea să se calmeze, apoi spuneți În gînd: „Acum Încep Nentatsu-Ho”. 4. Așezați-vă una din mîini pe chakra frunții (a celui de-„al treilea ochi”), iar cealaltă pe ceafă, la baza craniului. 5. După aceasta, cereți În gînd energiei Reiki să vă ajute să obțineți ceea ce doriți, În funcție de problema asupra căreia v-ați decis să acționați. Țineți minte să adăugați Întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
facem în așa fel încât această apariție să nu aibă loc. Acesta este, într‑un fel, mesajul, totdeauna actual al mitului. De vreme ce am folosit deja, în mai multe rânduri, termenul „mit”, vom încerca să explicăm motivele pentru care îl preferăm celui de „legendă”, ales de Bousset, Jenks și McGinn, în lucrările lor. Pentru istoricii religiilor, „mitul” relatează totdeauna o istorie exemplară și adevărată. Mai precis, arată începutul existenței unui anumit lucru. Din acest punct de vedere, cele mai „originare” mituri sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Sistemele eretice disting între un Dumnezeu „adevărat”, izolat într‑o pleromă atopică, Tatăl, și un Demiurg slab, înșelător, ușor fanfaron, considerat creatorul lumii materiale. Marcion ajunge chiar să distingă între Dumnezeul Vechiului Testament și cel al Noului Testament, reproșându‑i celui dintâi caracterul crud și vindicativ. Se cuvine amintit, fapt remarcat de Antonio Orbe în introducerea comentariului său, că adversarii lui Irineu din cartea a V‑a nu sunt în mod direct grupările eretice, ci preoții ortodocși* atrași de interpretarea spirituală
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
ceas pe care Ioan îl numește cel din urmă, vor ieși din sânul Bisericii mulți eretici - pe aceștia el îi numește anticriști - tot astfel se vor arăta în ceasul acela toți cei care nu sunt ai lui Cristos, ci ai celui din urmă Anticrist; și atunci se va arăta și acesta” (20, 19, 3). La sfârșitul lumii, ereticii (antisoldații) „vor ieși” deci din Biserică, unde trăiesc acum în ascuns, și îl vor susține deschis și violent pe împăratul lor - Anticrist. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]