547 matches
-
au dăruit lui Peleu o armură, Poseidon, zeul stăpânitor al mării, o pereche de cai fără moarte, Xantos și Balion, pe care i-i născuse vântului Zefir o iapă, Podagre, iubită în timp ce păștea pe țărmul marelui râu circular Ocean. Iar centaurul Chiron l-a înzestrat cu o lance făcută din lemnul unui frasin de pe muntele tesalian Pelion. Și atunci, chiar atunci, s-a iscat vrajba care, peste câțiva ani, avea să dezlănțuie războiul troian. Într-adevăr, cu prilejul acesta, vrând să
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
și vrednic. Știa să-și sfătuiască poporul, pe mirmidoni, cu vorbe frumoase, îi plăcea să aducă zeilor jertfe bogate. Dar nu s a distins prin vreo faptă de arme: era un om străin de orice violență și prietenia lui cu centaurul Chiron, o făptură atât de înțeleaptă, nu este întâmplătoare. Și era primitor și generos: a găzduit în casa lui doi tineri veniți de pe alte meleaguri să-i ceară ocrotire și adăpost. Întâi unul ceva mai vârstnic, Foinix, ajuns pribeag ca să
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
piepții tunicii. Iar, mai târziu, Foinix e cel care l-a învățat pe Ahile tot ce trebuie să știe un luptător, cum să vorbească și să se poarte ca un om întreg. La educarea lui Ahile a mai contribuit și centaurul Chiron care, în singurătățile împăduritului munte Pelion, l-a învățat cum să se folosească de buruienile de leac, învățătură pe care Ahile i-a transmis-o mai târziu și lui Patrocles. Au trecut niște ani, și peste Grecia s-a
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
într-un șir de generații care se urmează, legate prin dragostea firească dintre părinți și copii și prin dăinuirea aceleiași lumi: casa, avuțiile, pământul, muntele (Pelion, în cazul lui Ahile, muntele împădurit unde se ducea adesea să-l vadă pe centaurul Chiron, să învețe de la el rosturile buruienilor de leac), poveștile, trecutul. Tetis abia apare în această lume: amintirea câtorva povești cu zei auzite pe când era copil, gândul că ar fi și ea acolo, în Ftia, să-l primească la imposibila
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
pe tema trecerii timpului (Panta rhei, Cântec de vremelnicie). Nici volumul Împlinire (1942) nu marchează o modificare în tonalitatea liricii sale, de altfel și el prezintă texte mai vechi, inspirația din marile mituri ale Greciei antice dominând și aici (Faunul, Centaurul, Narcis). În poezia lui Pillat nu se reflectă schimbările epocii sau poate detașarea aceasta clasică e modul prin care creatorul se opune prăbușirii lumii vechi. În 1944, sub titlul simplu Poezii, îi apare un volum care strânge întreaga operă poetică
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
pentru bărbat rezultă că ea își dorește de fapt relația sexuală, dar nu vrea să recunoască decât cu forța. Pentru ea însă, violul este o scuză în fața relației nepermise cu un bărbat care e în stare să violeze... convențiile sociale. Centaurul de parteneri Mai multe paciente mi-au mărturisit că nu se pot hotărî asupra unuia sau altuia dintre băieții din jur, deoarece la unul văd anumite calități, iar la celălalt, alte calități. Dacă ar putea să-i combine într-o
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
invadat spațiul european venind dinspre miraculosul Orient. Odată cu primele secole după Hristos, începe cariera creștină a unicornului. El nu va mai fi un animal oarecare, așa cum sunt multe exemplare necunoscute, atestate doar în cărți, nici o făptură fabuloasă, precum grifonul, sirena, centaurul și altele asemenea. Va întruchipa toate virtuțile posibile, va deveni simbol al purității, al castității, al perfecțiunii. Potențialul său simbolic și alegoric îi va asigura, pentru multă vreme, și o prezență de necontestat în "cartea naturii" (deci, în realitate). Cu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
îngrijită, prefață și note de Ioana Costa, indice de Tudor Dinu, editura Polirom, Iași, 2001, p. 72. 30 Reprezentată, în Antichitate, măcar prin lucrarea lui Palephatus, Istorii de necrezut, care demontează, sistematic, toate creaturile fantastice care populau mitologia elină, de la centauri, hidră, la sfinx și Cerber, precum și existența eroilor și zeilor care populau epopeile homerice. De fapt, prin demersul lui Palephatus, întregul sistem mitologic al grecilor antici era pus sub semnul întrebării. Am consultat ediția temeinic adnotată Histoires incroyable par Paléphate
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
îngrijită, prefață și note de Ioana Costa, indice de Tudor Dinu, editura Polirom, Iași, 2001, p. 72. 226 Reprezentată, în Antichitate, măcar prin lucrarea lui Palephatus, Istorii de necrezut, care demontează, sistematic, toate creaturile fantastice care populau mitologia elină, de la centauri, hidră, la sfinx și Cerber, precum și existența eroilor și zeilor care populau epopeile homerice. De fapt, prin demersul lui Palephatus, întregul sistem mitologic al grecilor antici era pus sub semnul întrebării. Am consultat ediția temeinic adnotată Histoires incroyable par Paléphate
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
om au evoluat Împreună, deși separați: calul În largul orizont al stepei, omul În acela Îngust al pădurii. Iar când luminișurile s’au lărgit - deh! securea... - cei doi s’au Întâlnit; poate acesta e sensul ascuns al miticului om-cal, adică centaurul. Și aș putea spune că atunci a Început istoria. Cu centaurul Cheiron, dascălul lui Ahile, cu Ducipal care - la propriu - sub Alexandru Macedon a cucerit lumea, pentru ca un altul s’o conducă din senatul roman, după dorința lui Caligula. Și
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
stepei, omul În acela Îngust al pădurii. Iar când luminișurile s’au lărgit - deh! securea... - cei doi s’au Întâlnit; poate acesta e sensul ascuns al miticului om-cal, adică centaurul. Și aș putea spune că atunci a Început istoria. Cu centaurul Cheiron, dascălul lui Ahile, cu Ducipal care - la propriu - sub Alexandru Macedon a cucerit lumea, pentru ca un altul s’o conducă din senatul roman, după dorința lui Caligula. Și, trecând prin pielea inorogului cere-l „hieroglifia“ pe Cantemir, calul a
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
milimetru, fără să se împiedice unul de altul, fără să se lase orbiți de fluturarea coamei celui din față, fără un pas greșit și aparent fără cel mai mic efort. Hei! Și călăreții par una cu animalul de sub ei, niște centauri de stepă, cu fețe asemenea, cu o identică încordare de arc a întregului trup, deosebiți doar prin culoarea mătăsoasă a tunicilor suple, răsucindu-se lîngă trup. Hei! Caii nu mai au călăreți în șa. Aceștia s-au aruncat în arenă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
prototipuri abstracte de secvențe. Numeroase exemple vor fi confruntate cu fiecare schemă prototipică și evaluate în funcție de rezultatele la care s-a ajuns. Vor fi destule balene, lilieci și ornitorinci care să ne încurce măcar un pic ideile, ori sirene sau centauri... Dacă enunțurile realizate diferă atât de mult unele de altele, dacă creativitatea și eterogenitatea prevalează în raport cu regularitățile, aceasta se datorează faptului că, la nivel textual, combinația secvențelor este, în general, foarte complexă. Caracterul de omogenitate apare în cazuri izolate, precum
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
sunt folosite în pictură, sculptură, dar și în arta literară și poezie. În Alice în țara minunilor animalele posedă grai și au manire umane. În pictura Vântul de J. Battista Tiepolo, vântul este personificat sub forma unei ființe umane. Sculptura Centaurul Bătrân reprezintă un animal cu însușiri și chip omenești. Astfel, în cadrul operei de artă personificarea este prezentă prin intermediul simbolurilor, iar reprezentarea unui animal sau obiect neînsuflețit cu caracteristici omenești are ca scop redarea unei imagini mai intense. Personificarea este strâns
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
gumnasion = școală de antrenament pentru tineri și adulți)15. Pindar celebra în Odele sale idealul educațional al acestor vechi școli: areté (arethv = aprox. „virtutea”). Această areté avea fundament nobil, fiind înnăscută la aristocrați; dar, în cazul educării lui Ahile de către centaurul Chiron, ea putea fi învățată, desăvârșită. Condiția nobilă era necesară, dar nu suficientă - și invers. În veacul al V-lea î.Hr. grecii îi mai disprețuiau încă pe mathóntes (maqovnthj = „cel care știa doar pentru că a învățat”), pe care îi socoteau
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
lor cu evlavie ori de câte ori îi întâlnim printre trecători care nu-i observă în graba lor stupidă către moarte. Note și referințe bibliograficetc " Note și referințe bibliografice" 1. Pentru explorarea hermeneutică a genezei mitice a conceptului de paideia la greci (atribuită centaurului Chiron, primul educator al omenirii, care i-a crescut și educat pe Asklepios, Ahile și Iason), vezi I. Negreț-Dobridor, Mitul lui Chiron. Explorări hermeneutice asupra destinului paideutic al omenirii, Aramis, București, 2001. 2. Despre marea expediție de „grecizare a lumii
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
încă soarta, după bunul ei plac, alcătuind planurile secrete ale moirelor și itinerariile abominabile către împărăția lui Hades și a Proserpinei. De unde ne-ar mai putea veni salvarea? Am crede că de nicăieri, dacă luăm în seamă că marele paideutes, centaurul Chiron, și-a dăruit nemurirea magistrală, lipsită de orice cusur, lotrului Prometeu și s-a dus pe râul Lethe, lăsându-ne pe noi, învățăceii săi, să ne oblojim singuri boala cea grea a apaideusiei. Dar strămoșii elini, în înțelepciunea lor
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
magistrală, lipsită de orice cusur, lotrului Prometeu și s-a dus pe râul Lethe, lăsându-ne pe noi, învățăceii săi, să ne oblojim singuri boala cea grea a apaideusiei. Dar strămoșii elini, în înțelepciunea lor, poate mâhniți de moartea fabulosului centaur, au mai alcătuit o fabulă, care merită interpretată cum se cuvine. Este povestea lui Ulise Polytropos, un om de rând care a reușit cumva să o păcălească pe însăși nemiloasa Ananke și să-și ia singur soarta în mâini, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
familiarizat cu diferiți uma‑ niști de talia lui Marsilio Ficino și Angelo Poliziano, cu anumiți poeți, care îi vor deveni vizitatori obișnuiți. Michelangelo a realizat cel puțin două sculp‑ turi în relief până la vârsta de șaisprezece ani și anume: Bătălia Centaurilor 1 Cf. g. barTz - e. König, Michelangelo Buonarroti, Ed. Könerman, Milano 2000, 8. 68 și Madona pe trepte, amândouă realizate în casa Buonarroti, Florența. Patro‑ nul său, Lorenzo de Medici, a murit în anul 1492. Doi ani mai târziu, Miche
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
produce când părți descompuse din diferite ființe sau obiecte sunt recombinate altfel, dând naștere unor ființe sau obiecte cu aspect eterogen. Așa erau o serie de monștri din mitologia greacă: Sfinxul Ă având corp de leu și cap de femeie, Centaurul Ă corp de cal, dar pieptul, capul și brațele de bărbat ș.a. b. Modificarea dimensiunilor umane a dus la imaginarea de uriași și de pitici. c. Multiplicarea șerpilor a creat imaginea balaurului cu șapte capete. d. Schematizarea feței umane se
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
agélaste, oripilează pe Gonzalv Ionescu, gafeurul cu delegație, bufonul inconștient, dublul negativ al ironistului ("se simțea revoltat din toată inima de neseriozitatea lui"). Privit cu disproporția comică, slujind ironiei, Ioanide sfidează triumfător și în amor: "posedat de Eros, strivește, mușcă. Centaurul în cavalcadă". Dezerțiunea comică a lui Hagienuș și a lui Suflețel de la locul scenei surprinse între Ioanide și Ioana nu este ceea ce pare. Oroarea de indiscreție (Hagienuș?), postura nepotrivită de voyeuri fără voie nu ar fi dat un asemenea impuls
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
ritualuri arhaice care, într-o epocă anterioară, marcau întoarcerea adolescenților în oraș, după șederea lor inițiatică în pădure 43. Tot astfel, unele momente ale legendei lui Ahile se lasă interpretate ca niște probe inițiați ce: el a fost crescut de Centauri, adică a fost inițiat în pădure de către Maeștri mascați sau care se manifestau sub aspect de animale; el a suferit trecerea prin foc și prin apă, confruntări clasice de inițiere, și a trăit chiar, câtva timp, printre fete, îmbrăcat ca
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de un somn treaz. Visam că mă transform într-un fruct uriaș cu care se hrăneau niște făpturi bizare ce aveau capete de cai și trupuri de bărbați. Am observat atent răsturnarea metamorfozei: nu era vorba de imaginea cunoscută a centaurilor, ci de ceva cu mult mai monstruos. Capetele de cal mâncau fructul acesta și se transformau în capete de șerpi, în timp ce trupurile de bărbați deveneau trupuri de femei ce-și unduiau coapsele în ritmul unei melodii suave. Deodată m-am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
1935. JUMARĂ, Dan. Vechi zidiri ieșene. Iași, Princeps Edit, 2004. LĂCĂTUȘU, Gloria. Casa glasurilor noastre /Radioul Iași/. Iași, Editura Cronica, 1996; Clipe împotriva morții. Iași, Editura Vasiliana ' 98, 2005. LEON, Aurel. Umbre, vol. I-VI. Iași, Editura Junimea, Iași, Editura Centaur, 1970-1991. LEONTE, Elena, MAFTEI, Ionel. O istorie a culturii ieșene în date. 1400-2000. Iași, Princeps Edit, 2006. LEONTE, Liviu. Constantin Negruzzi. Monografie. București, Editura Minerva, 1980. LIȚU, Mihai, TÂRCOVEANU, Eugen. Așezământul Sf. Spiridon în istoria orașului Iași. Iași, Editura Cronica
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
în vechea lui cabină; baia e comună (!!); am închis ușa de la bucătărie. Chiar și așa, trebuie să mă consider fericită, până la noi ordine. Ce-mi lipsește enorm e biroul. De la plecarea ta, devenise de-a dreptul parte din mine: un centaur, ce mai! Pe deasupra, intru, ies și primesc lume prin bucătărie și știi că asta era odaia pe care-o lăsaserăm s-o aranjăm la urmă. Acum îți scriu în sufragerie, fiindcă masa Biedermeyer e prea joasă ca să scriu la ea
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]