711 matches
-
cu o limpezime desăvârșită cauzele care au condus la Înstrăinarea grănicerilor de revoluția maghiară: Auzind militarii cum că ei nu mai stau sub sfatul oștesc de curte șHofkriegsratț, ci sub ministeriu, s-au amărât, necăjit și Întristat. Au Început a clama În gura mare cum că episcopii și popii i-au vândut ungurilor, și clamă neîncetat; la care i-au adus, pe lângă sumuțarea făcută din partea unora, și scenele Întâmplate În vecinătate, cum sunt: execuția dusă În mai multe sate românești, de
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Auzind militarii cum că ei nu mai stau sub sfatul oștesc de curte șHofkriegsratț, ci sub ministeriu, s-au amărât, necăjit și Întristat. Au Început a clama În gura mare cum că episcopii și popii i-au vândut ungurilor, și clamă neîncetat; la care i-au adus, pe lângă sumuțarea făcută din partea unora, și scenele Întâmplate În vecinătate, cum sunt: execuția dusă În mai multe sate românești, de unguri; bătăile cele tiranice puse pe spatele țăranilor, banii storși cu puterea. Apoi, cetirea
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În acest context, tabloul devine emblema ambianței de calm și ritm lent al existenței, ce domină acest prim volum. De altfel, construcția dihotomică a universului romanesc se devoalează explicit în poemul filosofic Mondo Cane. Într-un intermezzo suprarealist, câinele Argus clamează dragostea lui pentru Eromanga, "recitându-i" poemul filosofic pe care l-a compus. Cuplul canin reduplică perechea Antiapa-Felicia, în timp ce structura poemului repetă structura romanului Lumea în două zile. Este vorba, îi explică Argus Eromangăi, de un poem în două secțiuni
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
torționarii, tocmai pentru că vedeau în schingiuirea la care erau supuși o formă de umilire a virilității. După încheierea anchetei, apoi a procesului, și la multă vreme după evenimente (la ceasul mărturiei), câteva foste victime nu s-au sfiit să-și clameze dorința de răzbunare asupra călăilor de odinioară, tocmai fiindcă resimțeau încă trauma anchetei: „Pe tipul ăsta, pe anchetatorul meu, tare mult aș vrea să-l întâlnesc într-o zi, să-i sucesc gâtul”; sau „pe monștrii ăștia i-aș împușca
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
obstinație opoziția din 1990 că ar fi încercat „destabilizarea tinerei democrații”, tocmai fiindcă el însuși era trădătorul idealurilor revoluției române. Or, una din tacticile sale a fost aceea de a acuza prin exact acuzațiile care îi erau aduse. Iliescu a clamat mereu programul democratic al FSN - într-adevăr, acesta era democratic, numai că Iliescu a aplicat prea puțin din schimbările susținute în platforma-program; de la teorie la practică erau destule inconveniente pentru regimul proaspăt instalat după căderea lui Ceaușescu, cea mai importantă
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
destul de repede marginalizat și pus în umbră. În clădirea Comitetului Central, diferite grupuri propun soluții pentru succesiunea lui Ceaușescu, improvizându-se mai multe guverne susținute de apparatciki (Constantin Dăscălescu, Ilie Verdeț) sau de revoluționari; mulțimea începe să-și radicalizeze atitudinea, clamând anticomunismul și renunțând la anticeaușism, ceea ce-i îngrijorează pe complotiști - drept urmare, grupul Iliescu se infiltrează ca reprezentant al noii Puteri, anunțând hotărârea din balconul Comitetului Central (grupul Iliescu nu este nici aplaudat, nici respins, dar, lucru esențial, este filmat, iar
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
ținta gloanțelor - în schimb Piața Palatului, unde se aflau nu doar anticeaușiști, ci mai ales radicali anticomuniști, este măturată mai întâi de gloanțe ricoșate, apoi de un tir concentrat, întrucât se dăduse ordin să se tragă asupra maselor incontrolabile, care clamau anticomunismul. S-a mizat și pe faptul de a se trage cu arma la întâmplare, unii împotriva altora. Complotul are în plan, apoi, răspândirea zvonului cu intrarea în acțiune a „teroriștilor”. Așa-numita „bătălie de la Televiziune” este dată pornind de la
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
a pățit el însuși în camera 4-spital, Tomuța a repetat obsesiv: „Voinea a fost torturat, Voinea a fost chinuit îngrozitor”. Voinea pretinde că Țurcanu a refuzat și în anchetă, și în proces să spună că a susținut o activitate legionară, clamând în schimb că a avut o misiune istorică de îndeplinit pentru Partidul Comunist. Procurorul a încheiat spunând că acuzații nu sunt oameni, că e prima oară când se întâmplă așa ceva în istoria omenirii și a penitenciarelor și că toți acuzații
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
și intelectuale. Considerăm că ceea ce s-a întâmplat la Pitești (și apoi în alte închisori din România) se înscria într-un plan, bine pus la punct, de supunere și transformare a poporului român. Pentru a construi „omul nou”, atât de clamat de ideologia comunistă, era necesară, în primul rând, distrugerea vechii societăți: din acest motiv, au fost decapitate elitele din toate domeniile de activitate și s-a realizat o inversiune a scării valorilor prin înlocuirea lor cu oameni de la periferia societății
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
un sfert de veac (de singurătate) întrucât poate pune sub semnul îndoielii veracitatea rostirilor autorului scrierilor "incriminate"; nimic mai greșit, după cum vei vedea, stimate Cititor, de vei avea paciența de a merge până la capăt ("Patience, patience, patience dans l'azur", clama creatorul lui Monsieur Teste); * Cea pragmatică: efortul depășirii de sine la înot urmărea un scop precis, nu numai în plan enunțiativ ca derivă narcisistă (situație favorizând ceea ce francezii numesc "la drague") ci și într-un posibil plan de evadare din
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
pe Împăratul de la Constantinopol, Robert de Courtenay, întors de la Roma (via Epir) unde a fost încoronat de Papă și, în 1222, cucerește Thessalonicul. Nu-i trebuie nimic mai mult pentru a se pro Europa la sfîrșitul secolului al XIII-lea clama basileu cu ajutorul tuturor episcopilor greci din Europa și pentru a obține ungerea din partea patriarhului de Ohrida. În 1230, însă, atunci cînd devine stăpîn al Adrianopolului și amenință pe față fosta capitală imperială, el este crunt bătut de bulgarii lui loan
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
alăture coaliției compuse din PNL-PD și UDMR, asigurând astfel majoritatea parlamentară necesară funcționării cabinetului. O asemenea formulă guvernamentală, nu ar fi fost posibilă fără aportul decisiv al lui Traian Băsescu, care și-a asumat pe de-a-ntregul rolul de președinte-jucător clamat în campania electorală. Dar majoritatea parlamentară astfel constituită era una "fabricată", neomogenă ideologic și cu un mare potențial de instabilitate. Pentru președintele Băsescu, soluția remedierii situației, al cărei artizan fusese, era organizarea de alegeri anticipate în urma cărora guvernarea să aparțină
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
iulie. Momentul în sine avea o semnificație excepțională nu doar pentru Traian Băsescu, ci pentru viața politică românească în general. Căci, pentru prima oară după desemnarea premierului, Traian Băsescu dovedea că, în ciuda restricțiilor constituționale, este capabil să-și asume rolul clamat de președinte-jucător. Ceea ce, pentru susținătorii săi, însemna garanția sporirii forței lor politice și nu numai, în timp ce adversarilor le semnala că îi așteaptă zile grele. Remarca este importantă pentru că ne ajută să înțelegem cât de puternică a fost lovitura încasată de la
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
dintre marii săi susținători 218. Să menționăm și o altă schimbare care se producea în Guvernul Tăriceanu: numirea liberalului Radu Stroe la șefia SGG, acesta păstrându-și și poziția de președinte al Comisiei parlamentare de control al activității SRI219. Așadar, clamată de democrați încă de la începutul anului, restructurarea Guvernului, ocazionată de retragerea PC de la guvernare, la a cărei realizare pusese umărul chiar Traian Băsescu, a devenit realitate cu puține zile înainte de intrarea oficială a României în U.E. Dar coabitarea miniștrilor democrați
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
putea fi considerați reformatori cu adevărat. Dar ce este, de fapt, votul uninominal? Nicidecum acea soluție miraculoasă pe care Traian Băsescu și adepții săi, deveniți, chiar și fără să o știe, adepții legilor deterministe ale lui Maurice Duverger, o tot clamau. Simplu spus, votul uninominal este o procedură electorală, în dependență de configurația circumscripției electorale. În general, în cadrul alegerilor pentru desemnarea compoziției unei adunări reprezentative, partidele își pot prezenta candidații în două formule: fie sub forma unei liste, în situația în
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
implicit crea tensiuni suplimentare. Formula ce explică acest act arbitrar era: „a restrânge sfera de influență a cercurilor religioase, prin simplificarea organizării și unificării cultului”4. Era o formă originală de „respect al libertății religioase”, principiu Înscris În Constituție și clamat În toate documentele Partidului Comunist. De altfel, astfel de comasări au loc În epocă și la alte culte, cea mai traumatică fiind suprimarea cultului greco-catolic și unirea lui forțată cu cel ortodox. Unul dintre aspectele cele mai pregnante ale „noii
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
corespondentă marginalizare) este pentru că o fascinație a spectaculosului a luat locul înțeleptelor replieri pe propria experiență luată global și pe fragmentele acesteia luate separat. Fenomenologia a venit în întâmpinarea acestei tendințe și, urmărind întemeierea filosofiei "ca știință riguroasă" (Husserl), a clamat obiectivitate și exactitate analitică în orice context de înțelegere în care apare problema conștiinței. Pentru a reveni la statutul impus de definițiile clasice și pentru a recupera sensuri încă actuale pe care le conține adevărul efortului metafizic tradițional, s-a
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
19-20 martie de la Tg. Mureș s-au declanșat pe fundalul iredentismului maghiar, a radicalismului unor lideri care au încurajat pornirile unor exaltați șovini. Revendicările maghiarilor erau în total dezacord cu realitatea statului național unitar și prevederile organismelor supreme democrate. Ei clamau legenda descălecatului panonic și atuurile politice ce decurg din declararea priorității maghiare în Transilvania. Încurajați de indulgența autorităților române, grupuri de șovini au trecut la devastarea sediilor oficiale, alungarea elevilor români din școli, arborarea însemnelor statului maghiar, afișarea de publicații
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
reclamă de la o sursă supranaturală, fiind proclamate de diverse religii. Codurile morale variau și ele la fel ca și doctrinele religioase ce se înfruntau în societățile trecutului. Fiecare dintre aceste religii își afirmă propriul sistem de valori absolute pentru care clamează autoritatea divină. Individul este deseori absent aici. Forța care impune valorile, principiile, este copleșitoare, iar individul nu îi poate sta în față. Lucrurile încep să se schimbe odată cu modernitatea. Civilizația modernă diferă de celelalte și prin aceea că se bazează
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
puterii morale sunt familia și corporația, dând naștere unei noi solidarități. Dar ceea ce este cu deosebire important pentru noi aici este problema comunităților din mediul urban. În măsura în care acestea există în alte spații culturale și își produc efecte benefice, le putem clama și pentru noi necesitatea și putem identifica acele consecințe legate de absența lor. Cum am văzut, pentru unii comunitatea este incompatibilă cu modernitatea și cu atât mai puțin cu contemporaneitatea. Dar mulți cred că totuși comunitatea există și că putem
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
găsit vreo referire al vreunui loc de muncă util, generator de plusvaloare, pe care lar fi avut acești palavragii. Nimic. Politică și atât, așa cum va fi și mai târziu așa că ne punem în mod firesc întrebarea: unde era egalitatea mult clamată în sforăitoarele lor discursuri? Iată ce scria, foarte pe scurt, tov. Petru I. Bighiu relativ la economia județului: „...în general situația economică a județului este foarte rea. Recolta de anul acesta a fost complect compromisă”. Desigur, sărăcirea cu bună știință a
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
în cvasi-temple, în noi locuri de cult ale unei religii civile. Memorialul Shoah-ului din 2005, cu zidul său de nume, aceleași nume care sunt citite ritualic la comemorări, ilustrează perfect această evoluție. În mod ciudat, în Franța, țară care-și clamează sus și tare laicitatea, un loc de cult ca acesta nu face notă discordantă în peisaj. Dimpotrivă, el permite indirect unei țări care are dificultăți în a admite paginile întunecate ale istoriei sale să amâne recunoașterea prejudiciilor pe care le-
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Ea îl așează pe un piedestal pe cel care suferă și comunitatea celor care suferă. Ceea ce declanșează, pentru a exista, o cursă a suferinței. Ca și cum dreptul la o cetățenie deplină s-ar măsura după suferința îndurată. Tuturor celor care-și clamează suferințele pentru a obține drepturi, societățile dezvoltate le răspund prin gesturi de căință. Obligația memoriei generează căință, datorie plătită memoriei, dar nu un act de responsabilitate pentru viitor. O dorință de non-istorie îi animă și pe unii, și pe ceilalți
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
generală în fața resurgenței antisemitismului în Franța în anii 2000-20027. Nu este aici locul pentru a discuta despre realitatea și amploarea apatiei și resurgenței, dar e limpede că această "oboseală" pe care o denunță el pândește și alte memorii de suferință, clamate în mod regulat în spațiul public. Istoria suferinței evreiești pe termen lung dezvăluie cât de prezentă și solicitată a fost această suferință pentru a se consolida unitatea grupului și adeziunea lui la iudaism de-a lungul secolului. Dar ea arată
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
se clarifică identitatea lui Rusanov, iese la lumină un aspect înspăimântător. Birocrat de rea credință, el a făcut carieră în slujba aparatului stalinist utilizând metodele cunoscute de înspăimântare și de înșelare a oamenilor nevinovați. Deși este mulțumit de sine, își clamează patriotismul și se mândrește cu viața lui ireproșabilă, Rusanov se dovedește un meschin tipic, "specializat" în delațiune. Denunțul fals la adresa vecinului de apartament, Rodicev, care, drept urmare, va ajunge întemnițat într-un lagăr, fusese făcut cu scopul de a-i rămâne
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]