2,965 matches
-
ca având forma și mărime constante indiferent de unghiul din care sunt privite. Conștiența desemnează o stare corticală particulară, caracterizată printr-o sensibilitate specială, individuală, la stimuli interni sau externi, marcând o conștientizare a persoanei proprii și a mediului ambiant. Conștiența are semnificația de experimentare conștientă a vieții, capacitatea de a reflecta asupra lumii și asupra sinelui și de a acționa În conformitate cu propria voință, ceea ce ne deosebește de mașini. Conștiința este un sentiment pe care omul Îl are asupra moralității acțiunilor
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
de starea prezentă și să ne raportăm la lumea percepută, direct și imediat. C. este fără interioritate și exterioritate, pentru că ea se raportează la lumea percepută și nu există decât „acum și aici”; este condiționată decisiv de starea specifică de conștiență (vigilență si atenție), opusă celei de somn și inconștientului. Creativitatea este un proces mental Și social care implică generarea unor idei sau concepte noi, sau noi asocieri ale minții creative Între idei sau concepte existente. Cunoașterea este unul din procesele
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
și stare de confuzie mintală asociate cu tahicardie și polipnee, simptomatologie care necesită întreruperea tratamentului cu neuroleptice și instituirea măsurilor de terapie intensivă. Perioada de stare se caracterizează prin modificări hemodinamice importante (hipotensiune arterială, tahicardie, colaps), anurie și tulburări ale conștienței pînă la stadiul de comă precum și tulburări neurologice de tipul sindromului akineto hipertonic și diskinetic pe care se pot grefa crize convulsive și complicații respiratorii. Examinările paraclinice relevă hiperleucocitoză cu creșterea PMN, deshidratare, creșteri sanguine ale CPK, ale enzimelor hepatice
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
pentru poet ca om pot să nu apară în poezie, iar cele care devin importante în poezie pot juca un rol cu totul neglijabil în personalitatea omului." Prin dezvoltarea acestei teorii privind impersonalizarea actului artistic, Eliot nu anulează "doza de conștiență și deliberare" pe care o consideră absolut necesară un alt element de factură clasică. De altfel, definiția poeziei, definiție ce a făcut carieră, se subscrie acestei viziuni prin modul în care este perceput raportul dintre procesul creativ și valorificarea emoției
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
dar prelungit. În acest caz este consumat mai întâi glicogenul muscular, apoi cel hepatic, și în final acizii grași rezultați din lipoliza. Glicogenoliza hepatică este responsabilă pentru hipoglicemia ce induce starea de oboseală centrală, ce poate merge pană la pierderea conștienței. Supraîncordarea este de fapt o combinație a oboselii centrale și periferice, manifestările acute fiind clacajul muscular (contractura musculară) sau cardiac (tulburări de ritm sau chiar stop cardiac), dereglări neurologice, neurovegetative și senzoriale [2]. Oboseala musculară apărută la eforturi fizice mici
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]
-
care e treaba nefîrtatelui ce vrea să ne corupă. Trebuie să descriem pînă amețim cîte un copac, nu cumva să intuiască cineva pădurea, unitatea cunoașterii, sau măcar un pîlc rotund. Nu îi lăsăm. Avem și noi faliții noștri. Avem tăria conștienței falsității propriilor prezumții. Era să scriu conștiință, dar nu e cazul. Asta a făcut din noi modernitatea și spiritul său cartezian. Filosoful Ștefan Afloroaie spunea că, la limită, el nici nu are nevoie de discipline și cred că avea dreptate
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
importantă schimbare de paradigmă. Suntem conectați cu tot ce e viu în cosmos, în general, și asta ne influențează comportamentul. Gîndirea noastră, rugăciunea, poate ordona totul în jur. Sistemul nostru economic poate fi ajutat de forțele spirituale ale universului. Această conștiență superioară ne va cu-prinde, înscriindu-ne pe o traiectorie care se va extinde, putînd include capacitatea de a accesa inconștientul colectiv global. Intenția și voința noastră modelează direct realitatea, gîndurile noastre reconfigurează materia și creează realitate. Deși noi nu
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
din noi și nu cu cel mai elevat? Este exact inversul răspunsurilor marilor religii, sisteme și tradiții religioase. Pe de altă parte, orice sistem închis nu e decît un pat procustian pe care unul sau altul dintre autori își exersează conștiența conștiinței, obscurizînd cît pot lumina; un fel de luminiș al ființei care, odată creat, produce un soi de auto-suficiență, afișată grandilocvent. Precum Pilații din toate timpurile, ținem tot mai mult la liberul nostru arbitru, îl exersăm tot mai mult, și
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Din aceste motive, este preferabil cel mai adesea, în cazul în care medicul este confruntat cu o tentativă de suicid care tocmai a avut loc, să interneze imediat pacientul pentru câteva zile, permițând astfel, în același timp, supravegherea stării de conștiență, a riscurilor toxicologice speciale în funcție de substanțele ingerate (de exemplu insuficiență hepatică ca urmare a ingerării de paracetamol) și luarea unor măsuri de prevenire posibile atunci când este posibil; în sfârșit, această spitalizare va fi utilă pentru a se efectua bilanțul psihologic
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
abuzul de ceteris paribus (pe care matematica prestigiditează cunoașterea ca reducere la absurd!) legitimează externalitățile drept opțiuni raționale. Dacă însă raționalitatea și raționalizarea ca țeluri ale Economiei nu sunt simple vorbe de duh, ele n-ar trebui să sărăcească funcția conștienței de a se sublima ca Rațiune. Deplinătatea minții, ca mediu natural al logicii și poieticii, semnifică incluziunea, iar nu excluziunea operatorilor pe criterii de apartenență exclusivă (la rațional sau emoțional ca părți indestructibile ale conștiinței). Dicționarele ne spun, între altele
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
a fost transformat de Economie într-o resursă materială rară (Georgescu-Roegen, 2009). Astfel, dispare orice urmă a elementului antropic prin care timpul este o caracteristică de demarcație în înțelegerea ordinii lucrurilor, faptelor și evenimentelor ca atribut exclusiv al conștiinței și conștienței umane. În fond, timpul nu are sens de constituent al universului decât raportat la fluxul acțional conștient, care raționalizează și explică. Obiectivarea timpului are valoarea reducerii la absurd a cadrului acțional, adică eliminarea sursei acțiunii raționale și a dimensiunii temporalității
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
se mișcă rațiunea pentru a se relaxa în mediul său natural și nu pentru a fi preocupată de treburile realității conștiente (și de soluționarea lor). În Economie suntem în inversul concretului fizic, inert și suficient sieși, adică în ceea ce este conștiența concretului și material și spiritual la care accedem și rațional și emoțional în sisteme deschise și dinamice. În astfel de sisteme determinanții și condiționările lor se schimbă și aceasta schimbă contextele. Ceea ce previzionăm ar fi doar că se va schimba
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
este cel de rețetă de interpretare a simptomelor cu un grad de generalitate care pretinde că dezvăluie mecanismul implacabil al bolii, cauza asupra căreia se poate acționa și efectele asupra cărora extindem controlul. De fapt, sunt bucle ale implicării dinspre conștiență în prezentul conversiei intențiilor, în consecință, un joc secund al conceptualizării cu obiectul ei în care subiectul se regăsește ca implicat. Teoria influențelor în cerc ne ajută la predictibilitate exact cât ne ajută la simplificarea înțelegerii: cu cât luăm mai
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
că starea sistemului devine mai fluctuantă, implicând nivelul primar al subiectivității, dar se pare că acesta este un răspuns contextual, forțat de împrejurări să fie dat, pentru faptul că Economia se autoproiectează ca un mecanism unde gradele mai înalte de conștiență ar spori turbulența sistemului prin acutizarea și radicalizarea alegerilor în atingerea scopurilor, indiferent de cost, de consecințe. S-ar putea ca unele crize (ca turbulențe severe de sistem) să fie greu de depășit tocmai pentru că Economia reduce standardele de comunicare
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
bază, începând cu cel de timp și terminând cu cel de eficiență. Marea schimbare trebuie să se origineze în configurarea conceptuală a Economiei, în felul simplu că aici să se contureze sensurile pe care le imprimă viziunea - ca expresie a conștienței în siajul căreia individul înțelege, se implică și explică tiparul realității. Într-un fel natural, omul reintră în Economie după ce fusese izgonit de regimul de ocupație fizicalist. Economia, și ca știință și ca tip de acțiune, pornește și revine la
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
autoreglarea de natură funcțională. Problemele randamentale ar trebui să aibă, în felul acesta, sensul sugerat de funcționalitate în termeni naturali. Rețintuirea de stâncă Totuși, circularitatea antropică a Economiei nu este un proces autosuficient, căci astfel n-ar avea legătură cu conștiența. Ceea ce excede perimetrului funcționalității stabile a Economiei ține tot de om și nu pot fi tratate ca și când nu ar exista propensiuni identitare speciale, care doar aparent sunt noneconomice, de genul prestigiului, confortului, posesiei etc. Economia se centrează pe structurarea materialității
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
reflectă și se reflectă, face și devine totodată, dă sens și semnifică, calculează și valorizează în timp ce produce și consumă, inovează și distruge conștient (creator, de sperat!) Această recentrare pe antropic a conținutului Economiei repune timpul în ecuație ca produs al conștienței, în toate ipotezele sale și nu doar al celor fizicalizate prin măsurare (exclusiv ca program de muncă, cum s-a întâmplat), orientându și sensurile concreteții economice și pentru timpul „necalculabil” sau „neprețuit”, adică exact cel care se pliază pe subiectivitatea
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
a nu deveni un robot al necesității și nici un demon al aspirațiilor, homo faber trebuie să oblige Economia să devină o știință a omului propriu-zis. Tiparele metateoriei și grilele cvasiconsistenței (Gândirea care se gândește pe sine) A. Ce ne transmite conștiența? Încercarea limitelor Povestea omului modern descrie un eșec: dorind să se elibereze de limitările ordinii naturale, a devenit captiv al ordinii reprezentărilor. În fapt, omul modern a încercat să-și marcheze distincția poziționării în raport cu puterea de a ieși din limitele
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
și ale edificării modelelor explicative în care natura este egală cu ea însăși, ca existență care decurge din tiparul eternității. Lumea este, în viziunea celor trei căi de cogniție, o exprimare a formei ideale, date sau gândite, fără legătură cu conștiența, cu fluxul inefabil care însuflețește lucrurile și cu dreptul părților de a se comporta ca și întregul. Totodată, aceste căi nu legitimează comportamentele care prin însumare prezintă un plus față de întregul obținut prin adiționalitatea matematică, nu explică, astfel, consecințe importante
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
sens desăvârșit, tot ceea ce există, și cunoscut, și necunoscut, constituie interioritatea contextului (a eternității, în metafizică). Timpul este reflexia a ceea ce există în context (este reflexia eternității). Contextul este, ca și eternitatea, compact, iar timpul este desfășurat, este flux al conștienței care umple contextul. Timpul este ciclul trăirii, este conținutul existenței care începe și se sfârșește în context (în eternitate). Trăirea este ciclică, viața este eternă. Tot ceea ce are formă ține de context, iar ceea ce nu are formă va intra într-
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
de sinteză și sistem, ca paradigme ale cogniției transcendentale și, respectiv, cogniției contextuale). Sunt în esență sursele de demarcație a semnelor, semnificațiilor și consecințelor a două tipare de modernitate, una născută din iluminismul rațional (prima modernitate) și alta născută din conștiența globalității (a doua modernitate). Cele două paradigme sunt chintesența unor trasee de cogniție aranjate pe principiul impurității, al amestecului de metode pentru a se asigura de consistența dintre ipoteze și consecințe, bunăoară. Traseele cogniției cuprind, într-o variantă, o inversiune
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
interior, echivalentă cu învestirea conceptului cu conștiință de sine, cu evadarea din relația definitorie cu contingentul, ajungând în stadiul de „gând care se gândește”. Inversiunea abstractă este distincția absolută a omului ca ființă conștientă, care creează timp (ca flux al conștienței), și spațiu virtual (ca existență a ideilor). Inversiunea abstractă este calea prin care spiritul reechilibrează balanța dintre condiția umană, fixată în material prin blestemul determinist, și natura umană, indeterministă, spontană, conectată la energetica libertății și moderată de discernământ. Inversiunea concretă
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
ce preconfigurează realitatea, în dimensiunea economică, prin ieșirea din postindustrialism, și, în dimensiunea ordinii guvernanței, prin depășirea formulei de gestiune a puterilor reprezentate de aproximările instituționale ce ne scot din practicile postnaționale. Inversiunea practică este saltul înțelegerii în dimensiunea globalității conștienței și în globalizarea experienței pentru performanță în materie de consecințe de tip confort prin care să se favorizeze diversitatea preferințelor în calitatea ei de lege naturală. Inversiunea concretă asigură cadrul global pentru gândire, adică ceea ce ne aseamănă ca specie, și
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
am putea numi placenta ei vitală, prin ombilicul căreia se hrănește cu substanța adevărului, adică epicentrul vibrațiilor sale, care este simțul simțurilor, bunul-simț al întregului, cumpătării, ritmului, concordanței, coincidențelor, măsurii etc. Pierderea sau slăbirea contactului cu această forță tare a conștienței în fluxurile ei de cogniție ar putea să însemne poarta către aflarea imposibilității desăvârșirii contingente, dar și sugestia alegerii altei ancore de nivel de înțelegere a sensului precipitării complexității la o asemenea scară. Autonomia cunoașterii apare ca o temă nu
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
conștient de poziția sa și de existența referențialelor identitare. Este cazul, între altele, al funcției cosmologiei, care se ambiționează să lumineze inserția omului în univers. În acest caz, ideea creează imaginea universului și nu universul în sine, deși prin faptul conștienței relaționate universul este chiar ceea ce realizăm că este și nu altceva, ascuns revelației noastre. În universul social, în spațiul intersubiectivității, conștiența nu mai creează doar, ci se creează pe sine ca stare substanțializată a umanității. Conștiența nu mai este gaura
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]