1,257 matches
-
de la distanță, par niște resturi de arhetipuri, par o nebuloasă pulverizată. Cum la fel de bine Îmi pot imagina anarhetipuri care există În starea dezagregată din start, ca un praf astral care nu s-a condensat și nici nu urmează să se condenseze Într-un sistem solar. Ruxandra Cesereanu: Dar totuși anarhia pare să fie primară. Corin Braga: Nu neapărat - Însă, Într-adevăr, există cazuri când anarhetipul apare ca rezultatul unei revolte față de arhetip. În plan social, un bun exemplu este ceea ce se
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
citadin, F. elogiază materia antropomorfizată, cuprinsă de elanurile vitale proprii, dar nu e lipsit de gustul imensității mării, unde ,,un cer e totul”. În lirica erotică, sentimentul are densitatea materiei: iubita cântă la clavir ,,între maldăre de flori”, trupul ei condensează toate florile, îmbrățișările au drept ambianță floralul, vegetalul. În Arabescuri, vitalismul cedează melancoliei, la F. devenită boală a exilului. El evocă o prăvălie newyorkeză unde muncitorii români își hrănesc iluziile și speranțele cu veștile de acasă, cu ziare și calendare
FERARU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286984_a_288313]
-
capăt” și plutind „ca o vapoare ideală” printre stările sufletului omenesc; poetul e alesul care pune „poezia interioară” a celorlalți „în stare de spasm și ondulare către nelimitat”; „tonul de poezie cade-se a fi general, cu tendința de a condensa totul în ceva”, fiindcă numai astfel „stârnește poezia din cel care citește, poezia profundă a nostalgiei omenești”. Combătând discreditarea simbolismului ca decadență, dar și maimuțăreala joasă a curentului la noi, textul restituie simbolului străvechea lui demnitate în comunicarea gândirii, definind
LINIA DREAPTA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287819_a_289148]
-
atitudini. Intersecțiile dintre istorie și sociologia familiei sunt fecunde. În măsura în care istoria a trecut de la marcarea evenimentelor (cu deosebire politice) la o istorie socială, a vieții umane în multitudinea manifestărilor ei, cu accent pe aspectul dinamicii cotidianului, grupul familial - instituție ce condensează predominant derularea concretă a vieții sociale în general - a devenit obiect de interes și pentru cercetările istorice. Și dacă studiile istorice nu vor să rămână la nivelul narativ-evenimențial, ele trebuie să facă aici apel la achiziții din domeniul sociologiei (și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
cere să numească 20-30 de persoane cunoscute și importante în viața lui. El este rugat în continuare să compare succesiv câte trei dintre persoanele desemnate, indicând trăsăturile prin care două se aseamănă, dar se deosebesc de a treia. Datele se condensează într-un tabel cu dublă intrare în care figurează numele persoanelor și trăsăturile enunțate de subiect. În căsuțele tabelului, consemnăm dacă o trăsătură a fost indicată ca aparținând sau nu unei anumite persoane. Putem citi astfel din tabel numărul și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
are multe semnificații din unghiul de vedere al atitudinilor reciproce dintre soț-soție, părinți-copii. O metodă eficientă de operaționalizare a interpretării conexiunilor dintre actele de conduită și registrul atitudinal o constituie tabelele de analiză a comportamentului (Radu, 1974). Datele observaționale sunt condensate într-un tabel cu două intrări, în care într-o parte se trec faptele de conduită, iar în cealaltă semnificațiile, atitudinile posibile dezvăluite de aceste fapte. Consemnându-se (în căsuțele de intersecție) atitudinile exprimate de fiecare fapt de conduită, din
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
practicată mai cu seamă în antropologia culturală, iar în sociologie, în cea rurală, au în familie și rudenie puncte investigaționale centrale nu doar ca interes în sine, în calitate de elemente fundamentale ale vieții sociale, ci și ca realități ce reflectă și condensează alte componente ale socialului, economia, religia, educația. 2.2.4. Aportul și limitele metodelor indirectetc "2.2.4. Aportul și limitele metodelor indirecte" Metodele indirecte își aduc contribuția pe linia diminuării distorsiunilor prezente în autoaprecierea subiecților. Ele înlătură într-o
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
fiind studiată influența mediului fizic, influența factorilor biologici și psihologici, influența formelor vieții trecute a satului respectiv asupra familiei. Sunt apoi examinate pe larg sistemele și rețeaua de rudenie din sat și tipurile de familii. Multe dintre aceste rezultate apar condensate în lucrarea Xeniei Costa-Foru: Cercetarea monografică a familiei, contribuție metodologică (București, 1945), lucrare ce prezintă și astăzi importanță mai ales pentru cei ce se interesează de evoluția familiei rurale românești. Într-o accepțiune științifică mai cuprinzătoare, studiul de caz se
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
din interiorul familiei nucleare. Respectiva schimbare de focalizare este însoțită și determinată de transformări și în alte dimensiuni ale grupului domestic familial, al locului și rolului lui în structura societală de ansamblu. Tabelul 1 (adaptat după Beth et al., 1985) condensează caracteristicile grupului familial tradițional și ale celui modern. În citirea și evaluarea lui este necesar să avem în vedere că deși caracteristicile tradiționalului și modernului se suprapun în bună măsură cu cele ale familiei extinse și familiei nucleare, ele nu
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
bărbații decât femeile, în mod egal cei cu diferite niveluri de educație și venit. Deoarece fațetele sprijinului în familie sunt nu doar numeroase și variate, ci pot deveni mult prea complicate și greu de ierarhizat la o analiză multiplă, am condensat rezultatele în două scheme, pe cele două medii, în funcție de care schimbul suportă cele mai mari diferențe: ruralul și urbanul. O altă variabilă după care se diferențiază schimbul intergenerațional este cel al categoriei de vârstă. Din motive lesne de înțeles, cu
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mass-media asupra comportamentului agresiv efectiv, psihologii sociali se întreabă care sunt mecanismele prin care respectiva influență operează. Răspunsurile nu se ridică mult deasupra „teoriei” simțului comun, și anume aceea a imitării, aducându-se, totuși, unele clarificări și nuanțări. Figura 5 condensează impactul mesajelor violenței mass-media. După cum ușor se observă, în afară de efectele catharsis, care în anumite condiții funcționează, reducând tendința spre agresivitate (notată în diagramă cu semnul „-”), toate celelalte efecte induse de consumul de violență mass-media conduc la creșterea agresivității (notată cu
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
de celălalt, de iubit, exprimat, spre pildă, în itemul: „Ar fi foarte greu pentru mine să merg înainte în viață fără...” (este reflectată aici conștiința dependenței de partener în confruntarea cu viața); b) grija și potențialul sacrificiu pentru persoana iubită, condensate în propoziția „Aș face aproape orice pentru...”; c) încrederea și confidențialitatea ar fi cea de-a treia temă, prinse în propoziții de genul: „Am încredere totală în...” și: „Sunt sigur că mă pot confesa în orice problemă lui...” (spațiul punctat
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
mijloace comunică date ale sondajelor, nu de puține ori, ca știri „tari”, de senzație. Aici chestiunea fundamentală este că, din motive de spațiu și de timp (dar și în bună măsură din cauză că, așa cum spuneam, publicul însuși dorește aceasta), respectivele media condensează extrem de mult informația transmisă. Dar o astfel de rezumare înseamnă și o simplificare foarte accentuată a rezultatelor, care are două efecte negative, de altfel, legate între ele. În primul rând, prin selectarea doar a câtorva întrebări, care, de cele mai multe ori
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
transmise, cel care realizează acest lucru poate interveni intenționat în vederea influențării, într-o direcție sau alta, a opiniei publice. De pildă, se pot alege acele întrebări la care răspunsurile sunt cele mai critice față de guvern, să zicem, sau se pot condensa într-o singură rubrică mai multe variante de răspuns, pentru ca procentul celor încadrați aici să apară cât mai ridicat, fără a opera și în cealaltă parte a scalei o astfel de reunire. Selectarea și condensarea datelor (inclusiv deformarea lor, voluntară
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
Dell Hymes, urmărește să descrie resursele comunicative ale comunităților culturale; asupra lui Hymes (ca și asupra lui Lévi-Strauss, așa cum am putut observa mai devreme) se poate observa amprenta lingvistului Jakobson (a cărui schemă a funcțiilor limbajului o preia). Această structurare, condensată de C. Bachmann, J.Lindenfeld și J.Simonin (apud Lohisse, 2002), intitulată modelul „speaking”, presupune următoarele opt elemente: (1) cadrul - fizic și psihologic; (2) participanții - cuprinzând nu doar emițătorul și destinatarul, ci pe toți cei care sunt prezenți, participanți într-
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
Naratorul utilizează limbajul colocvial, dialectal, argotic și reușește să creeze pentru fiecare personaj câte un cadru care îi permite acestuia să se autodefinească drept participant la un dialog. Pe prima filă a cărții sale de debut stă scris: „orice înjurătură condensează o poveste”, formulă percutantă care implică descoperirea lumii din spatele replicilor, ceea ce se spune fiind rezultatul unei întâmplări nepovestite. Aceasta ar putea fi dimensiunea „surdă” a textului, povestirea ascunsă, care motivează felul de a vorbi al personajului și care dă unitate
STOICA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289953_a_291282]
-
mâinile necredincioșilor și hulitorilor, căci primejdia nu‑i puțină. [Iată de ce te rog,] transmite aceste învățături numai bărbaților grijulii și de bună credință, care vor să trăiască drept și sfânt și cu frică de Dumnezeu (2Tes. 2,10‑11). Fragmentul condensează un întreg program exegetic. În primul rând, pentru a găsi problemelor de doctrină soluțiile adecvate, trebuie să ne întoarcem, spune Hipolit, la „izvorul sfânt” al Scripturilor. Acestea conțin toate remediile necesare pentru a risipi ignoranța și a ne liniști în
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
fie nestricat”94. După pilda socrului său, și Radu de la Afumați se va adresa viitorimii de pe piatra tombală de la Argeș, pe care, în relief plat, este înfățișat Voievodul, călare și cu buzdugan în mână. Dacă presupunerea potrivit căreia acest „hronic” condensat a fost incizat în timpul vieții lui Radu, la porunca lui, este corectă, atunci întreaga „compunere” devine un pseudo reprezentant al categoriei de „exprimări postume”. Dacă însă toate cele trei părți ale pisaniei - „anunțul” inițial („Răposat-a robul lui Dumnezeu și
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Scriitorilor din Republica Moldova (1998, 2002), Premiul Ministerului Culturii din Republica Moldova (2000) și cu Premiul revistei „Convorbiri literare” (2003). Alăturată, în parte justificat, generației ’80, Ș. se manifestă liric discret, dar inconfundabil, cu „o mare forță de erupere în metaforele ei condensate până la temperatura critică” (Emilian Galaicu-Păun). Poeziile din reviste sau din placheta O săptămână de poeme nescrise păstrează tendința spre joc și discursivitate, dar însoțind-o de o deschidere spre comunicare și de un tușeu emotiv personal. Tot atât de individualizat este și
SLEAHTIŢCHI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289721_a_291050]
-
cânt delicatețea picioarelor ce-au stat / întinse goale-n umbră sub brațe de smochini”. Începând cu poezia din Marathon (1936), poate sub influența grupării Iconar, al cărei program îl împărtășește, intimismul muzical e copleșit de vizualul iconografic, efuziunea sentimentală se condensează în contemplație. Iubitei frenetice i se substituie „o fată ca Iisus de doisprezece ani”, sunt contemplați „patriarhi biblici cu barba ca iernile / și mantii albe ca helgile”, care ies din cer făcându-și loc „prin miriștea de stele”. Poetul visează
ZAHARIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290687_a_292016]
-
s-au mai acordat Premiul Băncii Naționale a României și Premiul „Mihai Eminescu” al Academiei Române pentru volumul Fratele meu (2000), un prim volum dintr-o serie continuată în 2002 și 2003. Poet de factură filosofico-hermetică, descinzând conceptual și stilistic din Ion Barbu, S. condensează în formele fixe ale tehnicilor prozodice - sonetul, glosa, rondelul, gazelul, pantumul - o viziune a lumii fundamental gnostică, a cărei fervoare intelectuală își proiectează tensiunile și erudiția într-un limbaj liric simbolic și enigmatic, construit în spiritul esoteric al „științelor” tradiționale
STOENESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289939_a_291268]
-
ansamblului social, fără a pierde din vedere întregul sistem, a cărui analiză minuțioasă i-a oferit „secretul intim” al „stării de agregare” a societății românești: „regimul neoiobag”; prin identificarea regimului neoiobag ca invariant structural al societăți românești de după 1864, care condensa și genera contradicții de clasă adânci și deci probleme sociale majore ale țării, autorul a fost în măsură să demistifice unele „adevăruri” cu putere de circulație în epocă, să „mineze” unele prejudecăți în cunoașterea sociologică. Sunt relevante, din acest punct
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
trei lopeți de aruncat/ târziu/ când visele ne îmbrâncesc, ne pocnesc oasele/ mâinile mele îndelung m-au pipăit, urlând singuratice” (din cuvântul tău rostit în pustiu, 3). În Poeme de sedus realitatea (2000), materia poetică se concentrează, spațiul poemului se condensează, dar peisajul rămâne tot al apocalipsei: „Orizont tumefiat în care mucegaiul sapă noi răvașe. seară cu/ dinți ce rupe din maluri bucăți reci, indiferente. fiecare trecere/ ne naște mai goi și mai străini./ cei rămași mai așteaptă încă/ viermuiala viselor
POP-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288887_a_290216]
-
Tudor Arghezi și Ion Barbu până la Leonid Dimov, Mircea Ivănescu și Mircea Cărtărescu -, P. urmărește autonomizarea progresivă a discursului liric în raport cu realitatea extraliterară, cu alte cuvinte trecerea de la mimesis la poesis. Văzut ca simptom al modernizării liricii autohtone, procesul e condensat exemplar într-o frază din capitolul introductiv: „În fața jocului lumii și a jocului în lume, jocul ca lume al poeziei e, de fapt, acel «real imaginar» care le cuprinde, sub semnul libertății neîngrădite a spiritului uman de a se recunoaște
POP-7. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288888_a_290217]
-
vârstă cu ei. Autorul cucerește acum prin expresivitatea limbajului, a cărui exploatare ludică îl ajută să ocolească schematismele din romanele și povestirile de tinerețe, marcate de cerințe educaționale și uneori chiar pigmentate ideologic. Romanul Marea bătălie de la Iazul Mic (1953) condensează un întreg repertoriu de motive literare specifice genului, într-un timp și spațiu bine circumscrise în interiorul unui cotidian ușor idealizat, sub semnul confruntării dintre forțele binelui și răului la nivelul microcosmosului infantil, cu întregu-i cortegiu de virtuți educative. Încă și
PANCU-IASI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288653_a_289982]