1,241 matches
-
o undă de acrimonie, ca poemul este cel mai slab realizat estetic dintre textele care compun profețiile revoluționare, "din cauza pedestrei secțiuni Africa, plasate inițial" (E: 905). Deși umil la nivel strict formal, acest fragment proiectează Africa drept loc geometric al conservatorismului imperial, al setei continue de posesiune materială și al hulitei opresiuni sociale, de vreme ce incarnează sclavia, ca formă supremă de dominare antropica. Astfel, Africa este convertita într-o metaforă extinsă a izolării. Acestea reprezintă primele versuri din ceea ce va deveni o
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
1888) și ca ambasador (1907-1913). Buharin, Nikolai I. - 1888-1938. Comunist rus; principal teoretician al partidului după moartea lui Lenin, membru în Biroul Politic; executat în timpul epurării din 1938. Burke, Edmund - 1729-1797. Om de stat britanic și filosof politic, reprezentant al conservatorismului iluminist. Burns, John - 1858-1943. Socialist britanic și membru al Parlamentului (1892-1918). Calhoun, John C. - 1782-1850. Om de stat și filosof politic american. Apărător al intereselor aristocrației sudiste deținătoare de plantații și autor al teoriei constituționale a anulării. Ministru de Război
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
politicii americane. De aceea, niciodată această țară, deși de mărimi continentale, deși cu o forță economică de nimeni contestată, nu a fost asociată cu ideea de imperiu. Imperiile sunt conservatoare și militează pentru statu-quo. SUA nu au stat în vecinătatea conservatorismului și steagul adevărat al acestei țări a fost schimbarea, prefacerea, progresul. Imperiile apelează la politica forței, la ceea ce noi, astăzi, numim "puterea hard". Nu am putea spune că instrumentele forței au lipsit din istoria acestei țări, atât în dimensiunea militară
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
discursiv, exprimă o formă de coerență în interiorul sistemelor cognitive: nu coerența, articulată, a argumentației, ci cea compactă a fuziunii. Nexus-urile servesc drept justificări și repere pentru o întreagă serie de judecăți, angajamente și acte publice: este cazul "patriotismului" sau "internaționalismului", "conservatorismului" sau "progresismului", al "dreptei" și al "stîngii" etc." (ibid., p. 68). Sînt încărcate cu fondul lor afectiv și contribuie la apariția unor stări de efervescență colectivă. "Materializează" valori și conflicte majore în societate. Dau naștere unor adeziuni masive și unor
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
București Treptow, Kurt W, (ed), 1996, A History of Romania, Fundația Culturală Română, Iași Tuchman, Barbara, 1988, O oglindă îndepărtată. Urgisitul secol XIV, Editura Politică, București Vaisse, Justin, 2003, „From Transatlanticism to Postatlanaticism”, în National Interest, July Vlad, Laurențiu, 2006, Conservatorismul românesc, Nemira, București Vlăsceanu, Lazăr, 2001, Politică și dezvoltare. România încotro?, Editura Trei, București Vosganian, Varujan, 2001, Mesajul dreptei românești. Tradiție și modernitate, Nemira Wallerstein, I, Cleese, A, 2002, The World We Are Entering, 2000-2050, Dutch University Press, Luxemburg Institute
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
Filiala Iași. Doctor în Istorie al Universității "Alexandru Ioan Cuza", 2007, având ca subiect de cercetare "I.C. Brătianu și politica externă a României. 18661888". A mai publicat I.C. Brătianu și politica externă a României (2013). Editor al volumelor de studii: Conservatorismul românesc. Origini, direcții, perspective (2014), Liberalismul românesc și valențele sale europene (2013), Liberalismul românesc, tendințe, structuri personalități (împreună cu Ovidiu Buruiană, 2013), Monarhia în România, o evaluare: politică, memorie și patrimoniu (împreună cu Ștefania Ciubotaru, 2012). Liviu Brătescu, România la răscruce. Anul
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
și cronologic pentru a da o mai mare înțelegere întregului nostru demers și reprezintă variante susținute în cadrul diferitelor comunicări prezentate de-a lungul anilor, dar și ale unor articole publicate în volume precum Anuarul Institutului de Istorie A.D. Xenopol, volumul Conservatorismul romanesc. Origini, direcții, perspective sau Partide politice și minorități politice etc. Unele dintre ele au cunoscut ulterior intervenții mai mari, altele mai mici și asta în funcție de cum am considerat că pot ajuta la economia lucrării în ansamblul ei. În final
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
datora și ambiției domnitorului de a guverna deasupra partidelor, tentativă care contribuia la apropierea unor lideri ce reprezentau grupări politice diferite ca ideologie. Asumat la nivelul societății românești în mod neechivoc de către un om politic de factura lui Mihail Sturdza, conservatorismul devenea primul curent politic care se regăsea într-o formă coagulată la începutul secolului al XIX-lea. Neliniștit de ecoul și urmările pe care le-ar fi putut avea "mișcarea cărvunarilor", viitorul domn al Moldovei realiza la doi ani după
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
și administrative, să aplice o politică fiscală diferențiată, și care în esență viza limitarea abuzurilor administrației, o justiție imparțială și nu în ultimul rând acordarea de funcții în administrație după pregătirea intelectuală a aspiranților 11. Reflectând plasarea sa pe linia conservatorismului evoluționist de factură iluministă, apariția unui nou document intitulat Material pentru un memoriu asupra Țării Moldovei întregea imaginea lui Mihail Sturdza de veritabil ideolog al mișcării conservatoare. Denunțarea ideilor novatoare, identificate ca fiind responsabile pentru slăbirea "resorturilor puterii legitime"12
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
stabilități a vechilor structuri. Realitatea era însă că societatea românească se trezise după 1848 în fața unui dispozitiv de putere care consuma o altă materie primă decât iluziile din vara anului amintit 23. Dobândirea unui ascendent asupra societății românești de către reprezentanții conservatorismului românesc, după 1848, se datora și faptului că lor li se alătura peste nu foarte multă vreme gruparea moderată a revoluționarilor, în frunte cu lideri precum Ch. Tell sau I.H. Rădulescu. Detașarea față de foștii camarazi 24 era explicată în primul
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
să-și exprime tot mai des convingerile asupra direcției și ritmului de modernizare al societății românești. Cele mai multe din luările de poziție de acum apăreau ca reacții la tulburările și convulsiile politice din 1821 și 1848. Reflecția aceasta dădea naștere unui conservatorism politic autohton care reușea să-și definească identitatea, recuperând nu doar ideile antirevoluționare sau de reformare moderată a instituțiilor, ci și pe acelea de progres, respectare a legalității, a tradiției, proprietății și religiei. Multe din ultimele idei amintite aparțineau imaginarului
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
sens45. Chiar dacă prin "natura" lor comunicau destul de puțin cu electoratul, neobișnuind să se adreseze direct mulțimii cu ajutorul unor adunări populare, așa cum făceau liberalii, și cu toate acestea resimțind nevoia unui spațiu public în interiorul căruia să se poată exprima articulat, reprezentanții conservatorismului românesc acordau întreaga lor atenție înființării unor ziare. Ziare precum Conservatorul, aparținând lui I.H. Rădulescu și N. Russo (1856-1857), și Conservatorul Progresist bucureștean (1859-1861) ilustrau, prin denumirea lor, preocuparea editorilor de a realiza o fixare și o definire cât mai
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
românii trebuiau să înceapă să aibă acces la diferite poziții în funcție doar de capabilitățile lor și introducerea impozitelor în funcție de averea deținută ne poate induce impresia falsă că autorii lor erau mai degrabă reprezentanți ai liberalismului românesc și nu ai conservatorismului. În realitate, documente de acest tip arată așa cum am mai spus, faptul că o imagine corectă asupra procesului de modernizare al societății românești încep să o aibă tot mai mulți lideri politici români, indiferent de familia politică din care făceau
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
oameni ca voi care să acționeze pe tărâm constituțional și conform cu ideile și credința lor"64. Ceea ce putea părea surprinzător era faptul că, într-un moment în care miza politică crescuse, iar delimitările din partea celor care se simțeau mai aproape de conservatorism deveneau numeroase și chiar categorice, liberalii preferau să vorbească în continuare în termeni abstracți aproape, accentuând nota națională a discursurilor, în locul unor clarificări doctrinare. Când spunem aceasta ne gândim la faptul că, în timp ce Nicolae Kretzulescu vorbea public despre spiritul de
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
acțiune ce trebuia să acorde o mai mare atenție trecutului "moderat potrivit noilor tendințe"71. În felul acesta, progresul nu era negat, ci asumat, dar evident într-o manieră specific conservatoare. O dată ce conturul viitorului stat era bine trasat în cadrele conservatorismului: unirea, ereditatea și neutralitatea deveneau principii acceptate în mod public 72. În condițiile în care ziare precum Patria, ce apărea la Iași, de nuanță conservatoare, se pronunțau pentru menținerea de sine stătătoare a Moldovei și a "drepturilor sale istorice în
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
oscilau între a se defini împotriva aristocrației, a privilegiilor vechiului regim sau a tendințelor de invazie a maselor în politică, pentru liberalii români mai periculos părea să fie tendința de deschidere a vieții politice către marea majoritate a românilor, decât conservatorismul proprietarilor funciari 672. Dovada faptului că strategia liberalilor de acțiune pentru acest început de nou regim politic fusese una corectă stă în modul în care va numi Carol I primele guverne după momentul instalării sale pe tron. Calculele făcute de
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
în Principatele Române (secolele XVIII-XIX)", în Identitate, alteritate în spațiul cultural românesc, volum îngrijit de Al. Zub, Iași, Editura Universității "Al. I. Cuza". Ionescu, Virgil, Mihail Kogălniceanu. Contribuții la cunoașterea vieții, activității și concepțiilor sale, București, 1963. Iordache, Atanasie, Originile conservatorismului politic din România, București, Editura Politică, 1967. Idem, Instituirea monarhiei constituționale și a regimului parlamentar în România, București, Editura Majadahonda, 1997. Idem, Goleștii. Locul și rolul lor în istoria României, București, Editura Enciclopedică, 1979. Idem, Pe urmele lui Dimitrie Brătianu
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Ivănescu, Dumitru, Turliuc, Cătălin, Modernizare și construcție națională în România. Rolul factorului alogen, 1832-1918", Iași, Editura Junimea, 2006. Vîrtosu, Emil, "Napoleon Bonaparte și dorințele moldovenilor la 1807", în Studii. Revista de Istorie, nr. 2, București, Editura Academiei, 1965. Vlad, Lauențiu, Conservatorismul românesc, concepte, idei, programe, București, Editura Nemira, 2006. Volovici, Leon, Ideologia naționalistă și Problema evreiască. Eseu despre formele antisemitismului intelectual în România anilor 30, București, 1995. Xenopol, A.D., Primul proiect de Constituție a Moldovei din 1822, originile partidului conservator și
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
20, nr. 6, București, Editura Academiei, 1967; Virgil Ionescu, Mihail Kogălniceanu. Contribuții la cunoașterea vieții, activității și concepțiilor sale, București, 1963; Vasile Maciu, Condițiile interne ale proclamării independenței României, București, Societatea de Științe Istorice și Filologice, 1955. 2 Laurențiu Vlad, Conservatorismul românesc, concepte, idei, programe, București, Editura Nemira, 2006, p. 5. 3 Radu Carp, Ioan Stanomir, Laurențiu Vlad, De la pravilă la Constituție, București, Editura Nemira, 2002, p. 21. 4 A.D. Xenopol, Primul proiect de Constituție a Moldovei din 1822, originile partidului
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Institutul de arte grafice Speranța, 1915, p. 61. 7 Apostol Stan, Mircea Iosa, op. cit., p. 22. 8 A.D. Xenopol, op. cit., p. 2. 9 Apostol Stan, Mircea Iosa, op. cit., p. 29. 10 Ibidem, p. 34. 11 Ibidem. 12 Anastasie Iordache, Originile conservatorismului politic din România, București, Editura Politică, 1967, p. 61. 13 Apostol Stan, Mircea Iosa, op. cit., p. 38. 14 Gheorghe Platon, "Societatea românească între medieval și modern", în Cum s-a înfăptuit România modernă, Iași, Editura Universității "Al.I. Cuza", 1993
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Ibidem, p. 107. 35 Ion Ghica, Amintiri din pribegia-mi după 1848, vol. I, Craiova, Editura Scrisul Românesc, f.a., p. 160. 36 Ibidem. 37 Dan Simionescu, Din istoria presei românești, București, Editura Cartea Românească, 1931, p. 17. 38 Laurențiu Vlad, Conservatorismul românesc, ... p. 12. 39 Ibidem. 40 Ibidem, p. 36. 41 Barbu Catargiu, "Despre starea socială a Principatelor danubiene", în op. cit., p. 62. 42 Grigore Chiriță, Societatea din Principatele Unite în perioada constituirii statului național 1856-1866, București, Editura Academiei, 2004, p.
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
p. 91. 158 C.C. Giurescu, Viața și opera lui Cuza Vodă, Chișinău, Editura Universitas, p. 191. 159 Ibidem. 160 Gr. Chiriță, op. cit., p. 208. 161 Ruxandra Longinescu, op. cit., p. 22. 162 C.C. Giurescu, op. cit., p. 176. 163 Anastasie Iordache, Originile conservatorismului politic din România, București, Editura Politică, 1967, p. 61. 164 Vintilă C.A. Rosetti, op. cit., pp. 160-161. 165 Ibidem, p. 162. 166 Ruxandra Longinescu, op. cit., p. 22. 167 Paul E. Michelson, Conflict and Crisis. Romanian Political Development 1866-1871, New York and
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
poată asigura un management riguros al tranziției la economia de piață. Spre deosebire de alte țări vecine, România a intrat într-un tunel al căutărilor și încercărilor. S-a învățat din greșeli pe fondul unui haos și a unei corupții fără margini. Conservatorismul mimat al vechilor structuri de partid și securitate a oprit accesul economiei la privatizări cu firme mari ale economiei globale. În vreme ce industria, de exemplu, avea nevoie urgentă de capital financiar și tehnologii, ziarele feseniste criticau "capitalismul" sub sloganuri gen "nu
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
un spațiu al corupției, hoției și înșelătoriei, iar refuzul de a parcurge un nou drum are în spate tocmai teama că vom ieși din această stare. De fapt, în spatele acestui răspuns se află teama de schimbare. Trăim un fel de conservatorism care își propune păstrarea cutumei în loc de lege. Ne dorim libertatea, dar nu ne asumăm responsabilitatea. Libertatea este mereu la "noi", responsabilitatea este mereu la "alții". Pe acest fond, partea de populație dinamică, capabilă să acționeze și să-și asume răspunderi
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
în mod sigur în teritoriu: nimicul care mobilează cu certitudine universul homelessului. Conduita poetică bazată pe gesturile săracului are astfel particularitatea de a atrage atenția asupra unui mediu și asupra "puterilor" lui. Dacă inventivitatea vorbește despre poet și excepționalitatea lui, "conservatorismul", "agoniseala", "măsurarea" vorbesc despre abundența și disponibilitatea teritoriului. Altfel spus, sărăcia a operat în miezul carierei poetice o deplasare de accent dinspre om spre materie. În sfârșit, al treilea caz. În eseul lui Jean Paulhan despre dispariția retoricii, Florile din
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]