716 matches
-
rezistenței țărănești - cu care privește lunga și complicata cale către o agricultură modernă și socializată, Însă o dată acest drum străbătut, imaginea ce se Înfățișează privirii este aceeași. Rosa Luxemburg: medic al revoluției Rosa Luxemburg a fost mai mult decât o contemporană a lui Lenin. A fost o revoluționară și o marxistă la fel de dedicată, asasinată, Împreună cu Karl Liebknecht, În 1919, la Berlin, la ordinul aliaților ei de stânga mai puțin revoluționari. Deși Jane Jacobs a criticat urbanismul extrem-modernist În general și pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
40.000 de luptători “dintre care cea mai mare parte erau țărani”. Același cronicar menționa că, în campania din 1476, Ștefan cel Mare a trebuit să îi înlocuiască pe cei căzuți în luptă cu țărani. Sunt și alte informații, unele contemporane, în care se menționează prezența țăranilor în oastea moldovenească. Și cu toate că se scrisese despre oastea cea mare înainte de 1950, ea a fost exclusă din instituțiile medievale românești, ca să se poată construi o imagine a societății feudale românești aidoma celei statelor
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
-4 Profesorul Loghin care era de istorie contemporană fusese invitat să vorbească în fața activului de partid din zonă, despre doctrina maoistă. Fusese preferat el să abordeze o astfel de temă și nu colega lui, Janeta Offemberg, care preda tocmai universala contemporană, se specializase la Moscova, era o înfocată și de mult demodată filosovietică și pe care chiar studenții o dezaprobau și evitau pentru linia ei politică ultra uzată. Ei, cum ați călătorit? A fost aglomerat trenul? Nu, nu! A fost bine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
celor care îl citesc azi așa cum se cuvine în lumina filosofiei mai vechi (a lui Platon, Parmenide sau Aristotel), celei moderne de care este legat și prin informația sa intelectuală (Schopenhauer, Hegel și mai cu seamă Kant) și a celei contemporane (Heidegger). Or, însuși Eminescu este un filosof, dacă nu chiar Filosoful și, precum se întâmplă în cazul unei personalități de prim ordin, el îi "influențează" invers, remodelează modelele (ontologice) propuse de ei, eminescianizându-i spectaculos. Mai poate fi vorba, prin urmare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
atât de bătătoare la ochi) boemă categorică ciudată civilizată (într-o manieră excesiv de civilizată) coerentă colonială (într-o manieră într-o clasică manieră colonială) completă (într-o manieră completă și modernă) conformă cu consistentă conspirativă (într-o manieră vag conspirativă) contemporană convingătoare convingătoare (într-o manieră cu adevărat convingătoare) coruptă criminală demnă (într-o manieră demnă de regimul stalinist) democratică (într-o manieră cât se poate de democratică) deșănțată (într-o manieră aș spune, deșănțată) directă (într-o manieră mai directă
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
acuzând Biserica Catolică de „risipirea letală a energiei vitale în schimbul unui cer gol“. Revista publicată de grup între 1958 și 1969, „Internationale Situationiste“, documentează succesele practicilor situaționiste. Afișele publicitare și benzile desenate reinterpretate dau de înțeles că revista „Adbuster Magazine“, contemporană nouă, se află într-o relație directă de înrudire cu publicația situaționiștilor. Adbusterii pornesc campanii, care nu se deosebesc în prezentarea lor de reclamele comerciale, dar care în schimb se pronunță în avântul lor împotriva unora dintre cele mai eficiente
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
mai mult sau mai puțin înalt de dezvoltare a societăților umane"70. Capitalismul este etapa de după anul 1500 a civilizației occidentale, când mașinismul, dar și producția de masă au ocupat acest spațiu economic și geografic. Capitalismul, sau civilizația occidentală 71 contemporană, este un mod de viață, o direcție de dezvoltare tot mai mult aprobată și îmbrățișată și de alte culturi ale lumii 72. Este, acesta, un proces de extindere prin vecinătate. Oamenii împrumută valori, unelte, sau pur și simplu bunăstare. De
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
oricărui om de pe planetă. De fapt acestea sunt valorile și ideile în jurul cărora capitalismul poate oferi un proiect comun întregii planete. Punem semnul de egalitate între cele două categorii care sunt cea de ,,capitalism" și cea de ,,civilizație 73 occidentală contemporană", întrucât considerăm capitalismul ca fiind mai mult decât un simplu mod de producție legat de dezvoltarea mașinismului și de producția de masă. Capitalismul reprezintă un mod de a fi bazat pe circulația mărfurilor și banilor care a imprimat modului nostru
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de elev se raportează În orice moment atât la obiectivele stabilite, cât și la posibilitățile proprii Într-un moment al dezvoltării sale. O problemă psihopedagogica importantă, circumscrisa problematicii succesului școlar, o constituie sancționarea insuccesului prin repetarea clasei.În teoria pedagogica contemporană sunt adoptate poziții divergențe, fie susținându-se repetarea clasei, fie eliminarea acestuia prin promovarea tuturor elevilor, independent de nivelul performanțelor acestora. realitate negativă a “școlii de masă” În condițiile În care structurile organizatorice n-au suportat schimbări adecvate de metodologie
Idei pentru învăţământul simultan by Creţu Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/1212_a_1922]
-
acestea sunt asociate cu nivelul redus al abilităților lor sociale, și simțul scăzut al competenței sociale.143 Hall și Halberstadt (1986) au găsit că tensiunea socială funcționează ca un predictor foarte puternic al comportamentului zâmbetului. O varietate de orientări teoretice contemporane referitoare la identitate sunt reunite sub abordarea socioculturala generală: pornind de la ideea că identitatea este reflectarea nivelului de adaptare individuală la context (de ex. Baumeister, R. F. și Muraven; Côté, J. E. și C. Levine) sau o interacțiune reciprocă între
by Livia Durac [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
de schematizare, precum tinerele femei gravate, de la Gönnersdorf (Germania), cu brațe întinse, cu genunchi îndoiți, în poziție șezând (G. Bosinski, 1989). H. Delporte (1989) consideră drept cele mai vechi statuete feminine din această regiune, pe cele de la Pekarna și Kulna, contemporane Magdalenianului mijlociu. Spre exemplu, statueta de la Pekarna, din fildeș, este caracterizată de accentuarea feselor, în profil, ceea ce o apropie de exemplarele de la Gönnersdorf și Nebra, mai târzii ca vârstă. Ea diferă însă de statuetele germane prin membrele repliate, care dau
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
două volume privind viața și scrierile lui Anton Pann (1891, 1893) și a unei monografii despre Eufrosin Poteca (1883). Îi aparține, de asemenea, unul din primele studii despre poezia lui Al. Depărățeanu. Literatura veche l-a interesat deopotrivă cu cea contemporană. Stilul este al unui erudit sobru, dar nu suficient de critic. Contactul cu literatura franceză i-a prilejuit o lucrare despre viața și opera lui André Chénier și traduceri din Alphonse de Lamartine, Alfred de Musset și André Chénier. În
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290140_a_291469]
-
de asemenea, de natură să atragă cititorul-standard al romanelor lui Chandler. Având în minte un adresant al anilor ’90, Parker a încercat să lucreze prin analogie: să sugereze, folosind elemente familiare, imaginea unei lumi cândva la fel de vie ca și aceea contemporană. Din nefericire, îndepărtarea de model n-a adus un spor de consistență și nici n-a asigurat distribuirea la parametrii așteptați a conglomeratului inefabil ce exista din plin la Chandler. Aceste slăbiciuni ale romanului l-au determinat pe Martin Amis
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
perioadă de avânt la pragul dintre milenii. Este posibil să se stabilizeze (să ajungă la maturitate) în prima jumătate a secolului al XXI-lea, într-un moment în care realitățile vor fi mai mult sau mai puțin diferite de cele contemporane. În literatura de specialitate, istoria globalizării începe cu istoria omenirii: cu migrația în căutare de condiții de trai mai bune, urmare a violenței, a progresului (mijloace de transport), dezvoltării comerțului, spiritului de aventură, dorinței de a cunoaște cât mai mult
GLOBALIZAREA Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
acțiunea fundamentală a lui M. constă în delimitarea obiectului artei de cel al științei, al moralei, al istoriei și al politicii, ceea ce presupunea o vastă operație de apreciere valorică atât a literaturii române de până atunci, cât și a celei contemporane. Chiar de la început estetica sa își dezvăluie funcția eminamente practică. Activitatea de critic literar a desfășurat-o cu deosebire între 1867 și 1886, perioadă în care a mai publicat În contra direcției de astăzi în cultura română (1868), Direcția nouă în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287962_a_289291]
-
și paleovegetale, aprecierile privind clima și vegetația sunt utile în contextul înțelegerii situației actuale și au mai puțină relevanță pentru perioada veche, deși considerăm că nu s-au produs modificări majore, de esență, între etapa Evului Mediu timpuriu și cea contemporană. În consecință, clima este mai blândă decât în Podișul Sucevei, iar primăvara sosește mai timpuriu. Precipitațiile sunt puține, nicăieri nu se înregistrează 700 mm pe an, ci între 400-500 mm/an. În mare măsură, clima este silvostepică (Depresiunea Elanului, Jijia-Bahlui
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
care, în demersul său, s-a bazat pe trăsăturile ceramicii, noua cultură fiind considerată un produs al populației romanice și datată atunci între sfârșitul secolului IV și prima jumătate a secolului V. Ulterior, descoperirile respective s-au dovedit a fi contemporane cu cele din primul nivel de locuire de la Botoșana-Suceava, respectiv secolele V-VI, fapt ce a determinat în timp apariția conceptului cultural Costișa-Botoșana, al cărui conținut a fost relevant pentru înțelegerea genezei și evoluției culturii materiale locale din Moldova din
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
o absidă semicirculară către est și un atrium la vest, a fost descoperită între 1971-1973 împreună cu o criptă mare (2,70 m x 2,30 m; h. 2,50 m, în formă circulară) - necunoscută altădată - conținând scheletele a cinci martiri. Contemporană bazilicii, cripta a fost identificată sub pavimentul prezbiteriului și avea stabilită legătura cu navata centrală a edificiului printr-un culoar cu trepte. Scara de acces spre criptă este încadrată între ziduri tencuite ce închid un culoar lat de 1,15
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
Sen, laureat al premiului Nobel pentru economie, este și convingerea fundamentală de la care plec în analiza problemei filosofice pe care o abordez în această lucrare. Ea se află, totodată, și în spatele deciziei mele de a analiza aici principalele teorii filosofice contemporane ale dreptății distributive în sănătate. Sănătatea nu este unul dintre aspectele pe care un teoretician al dreptății distributive să-l poată ignora fără teama de a greși. Întrebarea referitoare la exigențele dreptății în distribuirea serviciilor medicale este îndeajuns de semnificativă
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
puțin controlate decât activitățile spirituale "superioare". Ea captează mai de departe și mai de jos, este ca un radar. De asemenea, creația imaginară a unei epoci, acest arhipelag de arhaisme anticipatoare, nu ar avea un avans "istoric" față de creația intelectuală contemporană ei dacă nu s-ar hrăni, mult mai mult decât cea din urmă, din dinamismele profunde ale psihismului, procesele primare ale visului, jocului, râsului. Și din angoasă. Ea are forță de precedență și de prospectare chiar în măsura în care este în mod
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
mea, termenul "social" se referă strict la fenomenologia societății, în vreme ce termenul "societal" are mai degrabă conotații stuctural-morfologice iar în aceste sensuri voi folosi diferențiat cele două concepte. În ceea ce privește societatea românească actuală, voi considera că aceasta parcurge un traseu al modernizării contemporane asemănător (deși nu identic) oricărui spațiu cultural al lumii de tip occidental. Mai exact, societatea postindustrială este prezentă ca amplă tendință nu numai în celelalte zone geografice și de influență spirituală a "portalului" occidental ci și în spațiul de manifestare
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
este un simplu construct necesar pentru explicarea funcționării societății sau dacă nu cumva aceasta reprezintă un produs real al dezvoltării "organice" societale. În al doilea rând, este clară definirea modernității înseși, câtă vreme unii gânditori consideră că aceasta ne este contemporană? Întrebarea de fond este dacă putem să judecăm și să definim epoca istorică în care se dezvoltă societatea contemporană, în condițiile în care suntem parte constituentă a acesteia. Cu alte cuvinte, interogația firească se referă la dilema privind "modernitatea" drept
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
voi încerca să arăt în ce mod societatea informațională prezintă aspecte fractale, haotice, turbulente, catastrofice sau de structurări disipative. Acest capitol va cuprinde mai multe secțiuni în care încerc să evidențiez câteva dintre cele mai relevante aspecte ale schimbărilor structural-societale contemporane ale lumii postindustriale la nivelul comunicării de masă globaliza(n)te. Acestea se referă la morfoza mediei în societatea contemporană: apariția blogurilor, jurnale personale destinate sferei publice; atracția internet-cetățenilor către "rescrierea" propriei biografii, prin intermediul unor jocuri online cum ar fi
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
foarte vagi, prin povestirile succinte ale călătorilor, și care nu au propriu-zis istorie, în sensul că nu putem fixa data evenimentelor 101 străvechi, deși despre acestea se păstrează unele amintiri. Cu toate acestea, se admite că aceste evenimente au fost contemporane cu cele din civilizația noastră, pe care le cunoaștem, și că ne lipsesc numai documentele scrise, inscripții pe monumente sau anale, ca să le putem situa în timpul la care propria noastră istorie ne permite accesul. Regăsim aici timpul istoric de care
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Memorie colectivă și memorie istorică", putem data trecerea de la critica față de concepția lui Blondel, a istoriei evenimențiale și superficiale în care datele și locurile istorice sînt exterioare în raport cu realitatea memoriei individuale, la generalizarea criticii la nivelul întregii istorii, în afară de cea contemporană. După acest moment raționalist din 1938-1939, putem localiza în Memoria colectivă, în jurul capitolului despre timp, un al doilea moment: cel al anilor întunecați și lipsiți de speranță. Aici apare importanta inovație (care a trecut, de altfel, total neobservată în mulțimea
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]