885 matches
-
depună stăruința de a-și îndrepta misiunea către cei maturi, către adulți, căci ei trebuiau mai întâi creștinați, și apoi asupra copiilor acestora, cu care se putea întâmpla ceea ce s-a petrecut atunci când Sfântul Pavel a botezat familii întregi de convertiți: „casa lui Ștefana”, a temnicerului din Filipi, a Lidiei (Fap. 16, 14-15, 30-34; 1 Cor. 1, 16) etc. Cu alte cuvinte, nou-născuții și copiii puteau fi botezați ori odată cu părinții lor, ori mai târziu, după creștinarea părinților lor. O altă
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
Jeremias are probabil dreptate când susține că faptul că toți copiii, băieți Și fete erau botezați separat Și că părinții răspundeau pentru cei mici înainte de a fi botezați nu este un argument decisiv contra punctului de vedere după care botezul convertiților adulți (al prozeliților) are loc o dată cu cel al copiilor lor. footnote>. David F. Wright propune următoarea întrebare: „cum era măsurată această capacitate de a vorbi pentru tine însuți - în termeni de maturitate a înțelegerii sau în competența lingvistică de exprimare
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
1225, prin scrisoarea Vineae Domini custodes, Honoriu al III-lea i-a trimis pe Frații Minori și Predicatori [= dominicani] în «regatul lui Miramolino» (BF I, p. 24: FF 2718), acordându-le dreptul de a predica, a-i boteza pe sarazinii convertiți,a-i ierta pe apostați, a stabili pocăințe, a absolvi de excomunicare sau a o decreta pentru eretici. Ei trebuia să acționeze în toate și pentru toate ca niște adevărați lucrători ai lui Isus Cristos. În martie 1227, Honoriu al
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
obiectiv" prin excelență) și, îndeosebi, pentru melodramă (definită în mod curent ca artă a evaziunii în imaginar, unde virtutea este răsplătită după merit) nu atrage oare după sine obsesia obiectivării cu orice preț și privilegierea criteriului moral, de care criticul convertit la dogmatism va face atâta caz? Nu același gust pentru melodramă îi dictează aprecierea superlativă a literaturii "de o clasicitate absolută" a lui Duiliu Zamfirescu (afinitățile cu autorul Vieții la țară au mai fost semnalate 128), plasată la polul opus
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
iată caracterizată chiar metoda de creație a romancierului-critic)201. Scurt spus: în Lulù identificăm, e drept, vechea structură a tragediei dar în varianta sa degradată (istoricizată), de melodramă. Câteva cuvinte, acum, și despre "paradoxala etică a sexualității" la care trebuia convertit Andrei. Ligia Tudurachi sesiza, cu sagacitate, că în romanul lovinescian "tensiunea freudiană între libido și conștiință nu funcționează", ceea ce face ca Id-ul "să se articuleze fără dificultăți în ordinea ideală a super-ego-ului". Or, dacă Peter Brooks nu greșește, aceasta
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
suprimarea punctelor prea sensibile ale lumii occidentale, îndeosebi a imperiilor coloniale, considerate de către Statele Unite ca fiind posibile baze ale mișcărilor revoluționare. Astăzi, terorismul nu face altceva decît să prelungească acțiunea marxismului în Occident, deoarece din marxism și dintr-un islam convertit, pentru nevoile cauzei, la marxism se reclamă toate facțiunile tuturor armatelor roșii care operează în Europa, ale tuturor grupurilor marginale care se implantează, mai mult sau mai puțin direct, pe terenuri deosebit de bine alese. Am ajuns în punctul în care
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
Lancelot ori Yvaine, ci prin crime odioase. Lovitura de teatru se produce brusc, prin convertirea lui Parsifal: arma sa ucigătoare, sabia, care amintește de lancea cu care a fost străpuns Mîntuitorul, ia forma crucii, chiar în momentul revenirii în mîinile convertitului. Este un semn de mare tonalitate, care îl determină, mai tîrziu, pe Eliade (Noaptea de Sînzîiene) să actualizeze un șablon cunoscut de la sumerieni și egipteni pînă la cîntecele de secetă din folclorul românesc. Autorul a extins schema valorificărilor experiențelor „negative
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
enoriași față de niște ținuturi ignorate până atunci de majoritatea americanilor. Pentru prima dată, oameni din zone precum New York, Nebraska și Carolina de Nord au început să facă presiuni asupra Washingtonului în vederea recunoașterii drepturilor omului (adică să-i protejeze pe noii convertiți), a impunerii unor standarde superioare de etică comercială (să prevină exploatarea muncitorilor) și a adoptării unei politici externe morale (să protesteze împotriva comerțului cu opiu din China). Separarea dintre stat și biserică are la bază trei "nici": nici un test de
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
cazul chiar și în fața celui mai sever public. Comisia Națională americană pentru atentatele de la 11 septembrie a concluzionat: Bin Laden și teroriștii islamiști cred cu adevărat în ceea ce spun: pentru ei, America este sursa tuturor relelor, "capul șarpelui" și trebuie convertită sau distrusă. Nu este o atitudine cu care americanii se pot tocmi sau negocia. Nu există un numitor comun nici măcar respectul pentru viață de la care să începi un dialog. Ea nu poate fi decât distrusă sau complet izolată 196. Comisia
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Science Information Textes sur les représentations sociales Glosar Afect: stare emoțională a cărei agregare în ansambluri afective orientează comportamentul spre forme mai mult sau mai puțin inhibate sau catartice. Legătura între fenomenele inconștiente, pulsionale, cantitative și "fi-gurabilitatea" sau simbolizarea lor convertită, deplasată, obsedantă, tristă sau anxioasă, este operată prin medierea reprezentărilor, emanate în același timp de individ și de o modalitate fuzională, colectivă de a fi în lume. Ancorare: atribuire a unui sens unei figuri, implantare și distribuire a unei RS
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
cît și densitatea trăirii-în-el. În opoziție cu asemenea moduri de a vedea spațiul, furnizîndu-i o istorie unui peisaj înseamnă o modalitate de spațializare a memoriei care remediază uciderea spațiului-trăit. În Texaco, recuperarea fictivă sau alegorică a Martinicăi de către Chamoiseau, urbanistul convertit spune, în momentul cînd renunță să distrugă orașul pentru a construi drumul "Vestul în expansiune": A șterge Texaco de pe fața pămîntului, cum mi s-a cerut să fac, ar echivala cu amputarea unei părți a viitorului orașului și mai ales
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
capul lunar al asinului. — Nu, nu prea s-a întâmplat nimic, nu se întâmplă nimic. Toate se mișcă și sunt la fel, nu se întâmplă nimic. ...Hărnicia tovarășului Manole ? Da, respiră firesc, perfect contopit în realitate. Surpările lui Vornicu, inteligent convertite. Ortansa ? Urăște mascarada, ca noi toți. „Trebuie să admiți, sunt deficitar. Nu mint, bătrâne, nu mă ascund de sfânta privire cu care mă onorezi ! Da, se ivește până la urmă, iată, și o întâmplare, un nod, ceva, acolo, nu-mi regăsesc
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
în date numerice prin intermediul calculatoarelor. Rezultatul este new media: grafică, imagini în mișcare, sunete, forme, spații și texte care au devenit digitale"82. Diferențele dintre new media și old media pot fi caracterizate astfel: * new media este o media analogica convertita într-o reprezentare digitală. În opoziție cu media analogica, media digitală este continuă, codata, discretă; * toate formele mediei digitale (texte, imagini, date vizuale sau audio, forme, spații 3D) folosesc același cod digital, ceea ce permite diferitelor tipuri de media de a
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
mai stăm de vorbă cu cititorul și despre alte subiecte decât (...)". Formalismul adresării traduce o reverență în fața publicului, perceput ca destinatar colectiv sau individual, atitudine prin care polemistul se distanțează strategic, simulând poziția protocolară în fața unei instanțe superioare. Acest Tu, convertit metonimic în El (țara, cititorul etc.), este, în esență, beneficiarul, ipso facto, al polemicii literare. Efortul persuadării îl vizează implicit pentru că, până la urmă, el stabilește învingătorul. În alte situații, adresarea directă reduce distanța dintre polemist și lectorul său, prezența acestuia
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
un soi de "inginerie socială graduală" în sens popperian, iar nu proiecte totale de schimbare a organizării sociale. Chiar și intelectualii au ajuns, în lumea occidentală, să accepte sfârșitul speranței chiliastice, a gândirii milenariste și apocaliptice, a acelei parousia augustiniene convertite politic de către diferitele proiecte revoluționar-ideologice ale modernității 449. Și aceasta pentru că, aici, modul convențional al vieții sociale este unul fundamentat pe premise care nu mai implică dezbateri ideologice, odată ce contradicțiile subsecvente ideologiilor secolului al XIX-lea au fost eliminate. De
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
cinstirea unor evenimente și personalități din istoria noastră anterioară: Grivița, Smîrdan, Plevna, Călărași, Dorobanți, Roșiori, Aurel Vlaicu, Ștefan cel Mare, Ciprian Porumbescu etc. Există, la unele nume de locuri, „viață după moarte“, în sensul că pot fi „resuscitate“ în forme convertite lingvistic sau cultural. Nu sunt rare, de pildă, situațiile cînd toponimele dispar, dar lasă amintiri și mărturii în numele de locuri derivate de la ele, cu ajutorul cărora cercetătorii pot reconstitui toponimele dispărute, din care au „provenit“ urmașii în viață. De pildă, un
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
emise cu dobândă fără prime, cu prime sau combinații ale acestora. În contractul de emisiune se prevede paritatea la care se vor converti obligațiunile în acțiuni. De obicei, valoarea nominală a acțiunilor este mai mică decât valoarea nominală a obligațiunilor convertite, iar diferența o constituie prima de conversie. Contabilizarea operațiunilor privind datoriile constituite prin emisiunea de titluri se realizează cu ajutorul conturilor: 321 Titluri de piață interbancare 3211 Titluri de piață interbancare 3217 Datorii atașate 322 Titluri de creanțe negociabile 3221 Titluri
CONTABILITATEA INSTITUȚIILOR BANCARE by Andruşcă Maria Carmen () [Corola-publishinghouse/Administrative/627_a_1118]
-
emise cu dobândă fără prime, cu prime sau combinații ale acestora. În contractul de emisiune se prevede paritatea la care se vor converti obligațiunile în acțiuni. De obicei, valoarea nominală a acțiunilor este mai mică decât valoarea nominală a obligațiunilor convertite, iar diferența o constituie prima de conversie. Contabilizarea operațiunilor privind datoriile constituite prin emisiunea de titluri se realizează cu ajutorul conturilor: 321 Titluri de piață interbancare 3211 Titluri de piață interbancare 3217 Datorii atașate 322 Titluri de creanțe negociabile 3221 Titluri
CONTABILITATEA INSTITUȚIILOR BANCARE by Andruşcă Maria Carmen () [Corola-publishinghouse/Administrative/627_a_1118]
-
Uite ce e, Jen, ești sigură că e o idee bună? Doar pentru că tu te-ai hotărât să te smulgi din zona de siguranță, nu înseamnă că și Mark e pregătit să facă același lucru. Cu tot zelul unui proaspăt convertit, am anunțat-o în timpul prânzului că am avut o revelație, că mi-am dat seama că sunt o persoană condiționată să facă alegerile sigure. Mai mult, am realizat că Mark suferă de aceeași boală și aveam de când să-l conduc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
de conștiință cuvenite (aferente?). A scris cândva multă poezie și ceva proză. Nici unul nu ne mai aminteam dacă bine sau rău. Proza parcă aducea a Salinger. - Atașat grupului nu din cine știe ce convingere, ci din prietenie pentru Cătălin. Oricum, pe parcurs, convertit. Cu rezerve față de orice manifestare socialmente vizibilă a Celebrului animal. Pleda tot timpul pentru programul inițial, cel al anonimatului. - Statut social: o mică afacere proprie, programare și web-design. - Convingeri religioase: ateu militant, spre durerea mamei sale. - Orientare sexuală: după părerea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
acolo, din nou, Împroșcat. Oricum ar fi stat lucrurile, noi am mai găsit un motiv să nu-l votăm. De parcă altfel l-am fi votat. De parcă am fi avut de gând să. În fine. Ne-am bucurat văzându-l pe convertitul nostru de la România Mare cum se ambalează. Nu știa nici el de ce, noi nu știam cum de. Dar ceva-ceva reușiserăm. Pătrunseserăm, aveam acum dovada, măcar Într-unul dintre creierele pe care le vânam, cu dispreț și compasiune, de atâta vreme
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
medicală, Sfinții Doctori fără de arginți recomandau bolnavilor să se nevoiască În rugăciune și În pocăință. Pe lângă consultațiile medicale, feluritele vindecări și izgoniri de duhuri necurate, ei răs‑ pândeau mai ales Învățătura lui Hristos și vegheau necon‑ tenit ca toți creștinii convertiți să calce drept, după cuvântul Evangheliei și să nu apostazieze. Această misiune le‑a adus În cele din urmă și moarte martirică. Din Viețile Sfinților aflăm că, atunci când săvârșeau tămă‑ duiri, se adresau celor bolnavi : „Nu numai mâinile punem peste
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
voința compromiterii "naționalismului" poetului nostru. Desigur, există o grijă permanentă ca teoriile să nu se dea drept ideologie. De aceea, nu mă voi ocupa de doctrinari simplificatori ca Ion Bogdan Lefter 134, ci de gânditori descinși de pe terenul modernismului înalt, convertiți oarecum la postmodernism. Unul dintre ei este Virgil Nemoianu, autorul unei interesante teorii a secundarului, care dezvoltă, cu mijloace proprii, deconstructivismul american și european. Nota originală a lui Virgil Nemoianu e că nu mai distinge o falie între resorturile artei
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Crainic, Constantin C. Giurescu, Dimitrie Gusti, Ioan Lupaș, P.P. Panaitescu, Victor Papacostea, Dragoș Protopopescu, Mircea Vulcănescu sunt excluși din viața academică. Noile staruri culturale sunt scriitori ca Aurel Baranga, Alexandru Jar, Petru Dumitriu, dispuși să execute comenzi ideologice alături de consacrații „convertiți”, Mihail Sadoveanu și George Călinescu. Pe 25 mai 1949 se deschide șantierul Canalului Dunăre - Marea Neagră, de fapt un lagăr de exterminare pentru elementele „dușmănoase” și „nesănătoase”. Orașele se închid, nici unui locuitor nu i se permite să-și schimbe domiciliul dintr-
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
spate e locul lui Atanasiu și Lupu, al omului slab care a fost tatăl lui Filip. Curtea din față e fabrica, puntea de comandă a societății : „De noi, ăștia din curtea din față, depinde cum va fi lumea noastră”. Deplin convertit, Filip lasă în urmă familia, traiul călduț, chiar și visul erotic cu o necunoscută pe care o întâlnește în mijloace de transport în comun și pleacă spre munca cea mare. De remarcat și o secvență cu Securitatea sau Miliția în
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]