624 matches
-
sentiment universal al raportării la celălalt. Ca o consecință, Taubes ajunge să numească Israelul „loc al revoluției“. Teologia politică iudaică, arată Taubes aici, este locul unde se manifestă plenar, pentru prima dată, istoria. Mitologiile orientale aveau mereu în fundal ideea cosmologică a eternei reîntoarceri. Poporul Domnului își primește însă revelația în pustiu, departe de neamuri, și, mai mult, știe că această revelație îi aparține în întregime. Din acest motiv, ea nu este un adevăr metafizic, ci o voce personală. În acest
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
îngustă prin care, poate, Mesia intră în lume. Imaginile pe care Benjamin le întrebuințează pentru a descrie natura monadică a timpului istoric trimit, uneori literal, la tema spargerii vaselor (Shevirath) din kabala luriacă. Contracția divină (Tsimtsum) ca origine a procesului cosmologic determină propagarea luminii divine în forma finită a creaturii, în „vasele“ capabile s-o primească. „Les vases qui correspondaient aux trois Sephiroth les plus hautes donnèrent abri à leur lumière, mais quand vint le tour des six dernières Sephiroth, la
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
leur lumière, mais quand vint le tour des six dernières Sephiroth, la lumière jaillit d’un seul coup et son choc fut trop fort pour les vases qui se brisèrent et furent mis en morceaux“. A treia „etapă“ a dramei cosmologice este pentru Isac Luria îndreptarea (Tikkun), care constă în restabilirea plenitudinii originare a luminii primordiale. Teologia istorică a lui Benjamin preia motivul mitic al spargerii vaselor, atunci când este vorba de cioburile (Splitter) timpului mesianic care o compun. Momentul restaurativ al
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
în piesa lui Oscar Wilde, Salomeea dansează dansul celor șapte văluri, care prefigurează fiecare o dimensiune sau un moment înscris emblematic în ritualul-coregrafic al dansatoarei, transformată în preoteasă a unui cult păgân. Fiecare văl circumscrie fascinul Salomeii într-un registru cosmologic, așa cum zaimful lui Tanit reprezintă condiția sacerdotală a lui Salammbô, în romanul omonim al lui Gustave Flaubert. Plăcerea și cruzimea se asociază în cocktailul decadent, scenariul erotic își are parcursul sado-masochist. Sărutul post mortem al ochilor sfântului are un sens
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
ton moderat, respingând atât criticile acelor fundamentaliști religioși care văd în principiile lui Darwin „lucrarea diavolului“, cât și ostracizarea în mediul academic a celor care formulează obiecții la adresa acestor principii. Plantinga apreciază că teoria evoluției „are implicații religioase fundamentale“. Reprezentări cosmologice pe care le consideră incompatibile cu teoria evoluției speciilor rămân pentru el elemente constitutive esențiale ale credinței creștine. Plantinga afirmă că teoria lui Darwin conține o filozofie incompatibilă cu creaționismul, care este „un mod de a ni se spune de ce
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
nu ar putea interpreta natura în mod corect. Acceptând că oameni de știință care nu cred sunt totuși capabili să cerceteze natura cu „exactitate satisfăcătoare“, autoarea justifică, totodată, scepticismul deplin față de orice concluzii ale cercetării naturii care ar contrazice mesajul cosmologic al Bibliei. Este cazul rezultatelor cercetărilor lui Darwin și ale altor oameni de știință evoluționiști. Numai prin lucrarea Spiritului Sfânt se poate ajunge la adevăr „fie că adevărul este găsit în natură sau în Scriptură. Trebuie creștinii să aibă încredere
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
că nu poate exista o contradicție între mesajul biblic și rațiune. Admițând că progresele științei pot corecta modul cum înțeleg credincioșii Biblia, Plantinga susține că și „știința curentă“ ar putea fi corectată pornind de la Biblie. Acceptând, totodată, supoziția că viziunea cosmologică este esențială în credința creștină, Plantinga subliniază că va trebui să cântărim cu multă precauție ceea ce trebuie corectat ori de câte ori survin nepotriviri. Atunci când nu posedă destule indicații, credinciosul va fi bine sfătuit să-și suspende judecata. Pare clar că supoziția slăbiciunii
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
credinciosul va fi bine sfătuit să-și suspende judecata. Pare clar că supoziția slăbiciunii rațiunii omenești ocupă un loc central în toate aceste raționamente. Sugestia este că ori de căte ori rezultate ale cercetării științifice intră în contradicție cu învățătura cosmologică revelată se impune ca cele dintâi să fie examinate cu grijă și tratate cu rezervă critică. Pentru credincios, supoziția că ele sunt rezultatul unei exersări adecvate a rațiunii va deveni îndoielnică. Un asemenea „scepticism blând“ atinge și știința darwiniană. Pentru
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
care a fost influențat în această privință de către Lev Tolstoi, considera că singura temă a gândirii religioase este cea a sensului vieții. Pentru el, credința creștină era pe deplin decuplată de lumea cunoașterii, a teoriei, de orice fel de reprezentări cosmologice. Iată o singură însemnare, din ultimii ani ai vieții, care spune totul în această privință: „O dovadă a existenței lui Dumnezeu ar trebui, de fapt, să fie ceva prin care ne-am putea convinge de existența lui Dumnezeu. Cred însă
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
din diferite perspective. Pe de o parte, de către acei fundamentaliști religioși care văd în știința darwiniană o gravă amenințare la adresa bazelor credinței. Pe de altă parte, de către atei militanți care, acceptând în mod neproblematic supoziția că orice religie are implicații cosmologice majore, percep o poziție precum cea a lui Gould drept o încercare de a împăca ceea ce nu ar putea fi împăcat. Gould însuși nu credea că ar putea avea divergențe cu acei teologi care admit că cercetarea științifică este suverană
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
științifice interesante, voi enumera pur și simplu câteva din ele: 1. Folosirea conceptelor geometriei Riemann în topologia mare și diferențială a lui Roger Penrose, Stephen Hawkins, Robert Geroch etc., în studiul singularităților în teoria generală a relativității și a consecințelor cosmologice. 2. Studiul algebrei Lie simplu clasificate ca o descriere de supersimetrii și norme superselectate în fizica particulelor elementare. 3. Aplicarea rezultatelor în structura marilor grupuri finite simple în teoria codificării algebrice. 4. Aplicarea teoriei bifurcației, ramură a analizei funcționale neliniare
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
Social Sciences, ediția a II-a, vol. 8, Macmillan Reference USA, 2008. Herseni, Traian (coord.), Psihosociologia culturii de masă, Editura Științifică, București, 1968. Herseni, Traian, Cultura psihologică românească, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1980. Herseni, Traian, "Natura și Cultura (Cadrul cosmologic în monografia sociologică)", în revista Societatea de mâine, nr. 1, Cluj-Napoca, 1935 Hill, Jane; Bruce Mannheim, "Language and Worldview", în Annual Reviews in Anthropology, 21, 1992. Hoebel, Adamson E., Man in the Primitive World, ediția a II-a, McGraw-Hill, New York
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
matematică, va avea un impact deosebit asupra cercetării proceselor ireversibile. Noțiunea de entropie are multiple semnificații, dintre care cele de schimbare, mutație sau evoluție corespund cel mai bine intenției lui Clausius și contextului fizic, dar și celui chimic, biologic și cosmologic. Odată cu introducerea conceptului de entropie, se va marca și o diferență nuanțată între procesele fizice reversibile și cele ireversibile. Proprietățile gazului, imaginat ca un mediu continuu, sunt descrise cu ajutorul unor mărimi precum densitatea, viteza, presiunea, temperatura, mărimi a căror evoluție
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
din China au fost întotdeauna construite în concordanță cu principiile fengshui, ceea ce explică, poate, motivul pentru care par că „se potrivesc” atât de bine în peisaj. Cele Cinci Activități Elementare Teoria celor Cinci Activități Elementare (wu-hsing) explică în continuare asocierile cosmologice dintre om și univers. Spre deosebire de cele cinci elemente din filozofia occidentală tradițională, cele Cinci Activități Elementare ale taoismului se referă la forțe active, și nu la elemente inerte, deși folosesc simboluri similare. Tratatul clasic al Împăratului Galben afirmă: „Cele Cinci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
că trei relativ distincte situații de comunicare (sau semioze, în termeni semiotici denumite), dar în același timp complementare (potrivit unei evaluări holistice), pot fi decelate în desfășurarea scenariului biblic al facerii și desfacerii lumii edenice [Popescu, Costache, 1997:128]: • semioza cosmologică, definită mai întîi la nivelul existenței perfecte, cu totul singulare, unice și unitare a lui Dumnezeu, care va da seama mai apoi de posibilitatea existenței răului întrupat în lume cosmică; • semioza teologică, instituită între Dumnezeu și Adam, care va genera
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
se ascunde dincolo de actul aparent banal al înfruptării din mărul cunoașterii binelui și răului? În consens cu accepțiunile hermeneuticii religioase, semnificațiile simbolice ale actului căderii pot fi urmărite din trei perspective și anume [Popescu, Costache, 1997:162-177]: teologică, antropologică și cosmologică. • Perspectiva teologică acreditează ideea că în ciuda faptului că "a ales să trăiască diabolic (dezbinat, înșelat în propriile obsesii), fără Dumnezeu", că a ales trufia de a "ieși din înrudirea cu Dumnezeu" omul nu s-a rupt niciodată definitiv de divinitate
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
La nivel comunitar, slăbirea legăturii cu Dumnezeu a însemnat deopotrivă pierderea modelului trinitar și a puterii de comuniune interumană. Instaurarea individualismului, a egoismului, a agresivității, a conflictului dintre sexe sau a fratricidului acreditează legea lui homo homini lupus (Hobbes). • Perspectiva cosmologică consemnează o alterare a raporturilor dintre om și lume, o extragere a ființei din "sînul firii" în favoarea cercetării ei din afară, în scopul de a stăpîni și poseda deplin natura, prin mistificarea chipul ei. Căci, imaginea biblică a "pămîntului netocmit
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
pleacă în cercetarea sa e că filosofia greacă, începând cu Heraclit, stă sub semnul polemicii. Studiul său diacronic este centrat pe avatarurile "discordiei", așa cum a fost ea gândită din Antichitatea greco-romană spre timpurile moderne. Fie că este conceptualizată ca "instanță cosmologică" (Polemos la Heraclit, Neikos la Empedocle), fie că este intim asociată viziunii socratice prin care "dialogul nu e niciodată o diatribă, nici victoria unui protagonist, ci a adevărului"17, fie că e privită deopotrivă ca metodă și artă, fiindu-i
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
divertismentului, pasiunea jocurilor și spectacolelor, cultul histrionilor și al gladiatorilor; fuziunea universurilor masculin și feminin, promovarea intersexului; dezvoltarea unei erudiții compilatoare în buclă, promovarea intertextului; personalizarea animalului domestic; adorarea până la prostie a copiilor; frenezia noului, a mișcării; erotismul omniprezent; efuziunile cosmologice. Aceste lucruri apar când "forța și onoarea de a fi om" (Malraux) încetează să vină de la sine. Epuizarea justificărilor oficiale sau ereditare ale existenței, deschiderea vechilor panteonuri spre cele patru zări ale unei spiritualități eclectice, sterila vanitate a vieții publice
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
idei erau de nesuportat. Ca și Aristotel, el pornea de la ipoteza implicită că universul era static, constant și etern. Singura soluție era să „corecteze“ ecuațiile relativității generalizate, astfel încât să oprească distrugerea inevitabilă. Și a făcut acest lucru adăugând o constantă cosmologică, o forță rămasă deocamdată nedetectată, ce se opune forței gravitației. Efectul de împingere al constantei cosmologice avea să contracareze efectul de tracțiune al forței gravitaționale; în loc să se prăbușească, universul putea rămâne într-un echilibru constant și, astfel, nici nu se
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
constant și etern. Singura soluție era să „corecteze“ ecuațiile relativității generalizate, astfel încât să oprească distrugerea inevitabilă. Și a făcut acest lucru adăugând o constantă cosmologică, o forță rămasă deocamdată nedetectată, ce se opune forței gravitației. Efectul de împingere al constantei cosmologice avea să contracareze efectul de tracțiune al forței gravitaționale; în loc să se prăbușească, universul putea rămâne într-un echilibru constant și, astfel, nici nu se va comprima, nici nu se va extinde. Dar postularea existenței unei forțe așa de misterioase reprezenta
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
o viteză care, de asemenea, este tot mai mare. Dacă este adevărat, sunt slabe șanse să se ajungă într-o etapă de comprimare maximă a sa, deoarece forței de gravitație i se opune ceva. Fizicienii au readus în discuție constanta cosmologică - termenul misterios pe care Einstein l-a adăugat ecuațiilor sale, pentru a echilibra efectul gravitațional. Este posibil ca și cea mai mare gafă a lui Einstein să nu fie, de fapt, deloc o gafă. Forța misterioasă poate proveni, din nou
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
cultura, comerțul și orașele. Filosofia confucianistă se generalizase, coexistând cu perceptele curentelor daoist și Yin-Yang și făcând loc, în paralel și budismului. Medicina chineză stă în acest timp mai mult sub semnul ei curent, pe axa om-cer, într-o viziune cosmologică pe care am mai întâlnit-o și în alte lumi antice. De aici refuzul disecțiilor, apărarea integrității microcosmosului uman de sub zodia macrocosmosului, a toate cuprinzător. De aici imaginea unei anatomii cu destule erori privind atât numărul organelor cât și funcționalitatea
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
fundamentală a lui Freud constă în faptul că a considerat sexualitatea ca fiind pură, un fenomen explicabil prin sine, sieși suficient, ceea ce n-a fost niciodată. Ar fi mai degrabă, e de părere Eliade, o cale de cunoaștere, cu funcție cosmologică, o hierofanie, subliniind că în complexul lui Oedip contează imaginea mamei, generică, și nu mama în cauză, cum a lăsat Freud să se înțeleagă, slăbiciune corectată de către Jung. 63 Pierre Bonte, Michel Izard, op. cit., pp. 252-253. 64 Barry Powell, op.cit.
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cauza ultimă a lumii prin legile cauzalității, mă străduiesc să-l urmăresc pe Radu, povestea asta cu Kant mă intimidează de moarte, dovezi ale existenței lui Dumnezeu, sunt mai multe?! Radu vorbește ca și cum ar fi, cea de-a doua, cea cosmologică, pleacă propriu-zis de la experiență, mișcări peste tastatură ale lui Radu, mouse-ul și ecranul se schimbă, dispare dovada ontologică, o aplicație ar putea fi curba lui Hilbert, asta e o curbă continuă de lungime infinită care se generează într-un pătrat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]