1,168 matches
-
sociale, politice sau mediatice. Mai mult decât atât, Baudrillard nu a scris nici pe departe didactic, urmând un fir roșu al argumentelor coerent întrețesute dimpotrivă, argumentele sale au fost considerate de cele mai multe ori ludice și au fost constant ținta unui "criticism vitriolic" (Richard Lane). Cărțile sale, alături de numeroasele articole pe care le-a publicat periodic au dezvoltat o serie de idei care au dat naștere multor controverse legate, de exemplu, de afirmații de tipul: "războiul din Golf nu a avut loc
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Rodica Baconsky, Editura Echinocțiu, Cluj, 1998. CONNOR, Steven, Cultura postmodernă. O introducere în teoriile contemporane, trad. de Mihaela Oniga, Editura Meridiane, București, 1999. CONSTANTINESCU, Mihaela, Forme în mișcare. Postmodernismul, Editura Univers Enciclopedic, București, 1999. CULLER, Jonathan, On Deconstruction. Theory and Criticism after Structuralism, Routledge & Kegan Paul, London, Melbourne and Henley, 1983. DEBORD, Guy, Societatea spectacolului. Comentarii la societatea spectacolului, trad. și note de Ciprian Mihali și Radu Stoenescu, Editura Est, București, 2001. DELEUZE, Gilles, Diferență și repetiție, trad. de Toader Saulea
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
for Literary Study, The University of Chicago Press, Chicago and London, 1990, pp. 39-49. JOHNSON, Barbara, The Critical Difference: Essays in the Contemporary Rhetoric and Reading, Johns Hopkins University Press, Baltimore, 1980. JOSUÉ, Harari (ed.), Textual Strategies. Perspectives in Post-Structuralist Criticism, Cornell University Press, Ithaca, New York, 1979. JOULE, R. V., BEAUVOIS, J. L., Tratat de manipulare, trad. de Nicolae-Florentin Petrișor, Antet, București, 1997. KELLNER, Douglas, "Postmodernism as Social Theory: Some Challenges and Problems", în Theory, Culture & Society, Sage, London, Newbury Park
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Teodora Ghiviriză, Liliana Scărlătescu, Editura Institutul European, Iași, 2001. KELLNER, Douglas, Jean Baudrillard. From Marxism to Postmodernism and Beyond, Stanford University Press, Stanford, 1989. KING, Anthony, "A critique of Baudrillard's hyperreality: towards a sociology of postmodernism", în Philosophy & Social Criticism, Sage Publications, London, Thousand Oaks, CA and New Delhi, vol. 24, nr. 6, 1998, pp. 47-66. KROKER, Arthur, "Baudrillard's Marx", în Theory, Culture & Society, Sage, London, Thousand Oaks and New Delhi, vol. 2, nr. 3, 1985, pp. 69-83. KUHN
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
important elements in the "reconstruction" of such an ever growing phenomenon, sometimes characterised by contradictions or a lack of coherence, were mainly concentrated on the framework provided by philosophy and rhetoric, although references to connected fields such as sociology, literary criticism or arts were also necessary. The multiple theoretical delimitations among different strands of thought, positions and concepts were also compulsory in order to be able to elaborate as clear a vocabulary and a critical instrument as possible. In this complex
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Pascu, Andrei Apostol, Cristian Lupu, Editura All, București, 2003, p. 466. 49 A se vedea Søren Gosvig Olesen, "Filosofia franceză mai recentă", în Filosofia secolului XX, vol. I, p. 486. 50 Cf. Josué Harari (ed.), Textual Strategies. Perspectives in Post-Structuralist Criticism, Cornell University Press, Ithaca, New York, 1979, p. 28. 51 A se vedea Peter Barry, Beginning Theory: An Introduction to Literary and Cultural Theory, Manchester University Press, Manchester, 1995, pp. 63-65. 52 A se vedea David Buchbinder, Contemporary Literary Theory and
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
52 A se vedea David Buchbinder, Contemporary Literary Theory and the Reading of the Poetry, MacMillan, Basingstore, 1991, cap. 3, "Structuralism", pp. 36-55. 53 Cf. Peter Barry, op. cit., pp. 72-73. 54 A se vedea Jonathan Culler, On Deconstruction. Theory and Criticism after Structuralism, Routledge & Kegan Paul, London, Melbourne and Henley, 1983, pp. 22-30. 55 Ibidem, p. 30. 56 A se vedea Roland Barthes, "La mort de l'auteur", în Oeuvres complètes, tome II, 1966-1973, Seuil, Paris, 1994, eseu care indică drept
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Pentru problematica deconstrucției, a se consulta, de exemplu, Christopher Norris, Deconstruction: Theory and Practice, Methuen, London and New York, 1982, Christopher Norris, Against Relativism. Philosophy of Science, Deconstruction and Critical Theory, Blackwell Publishers, Oxford, 1997, Jonathan Culler, On Deconstruction. Theory and Criticism after Structuralism, Routledge & Kegan Paul, London, Melbourne and Henley, 1983, Barbara Johnson, The Critical Difference: Essays in the Contemporary Rhetoric and Reading, Johns Hopkins University Press, Baltimore, 1980. 65 Menționăm că tezele poststructuraliste au cunoscut o largă utilizare, fiind preluate
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Juliet Flower MacCannell, "Social class in postmodernity: simulacrum or return to the real?", în Chris Rojek, Bryan S. Turner, Forget Baudrillard?, pp. 124-145. 482 Anthony King, "A critique of Baudrillard's hyperreality: towards a sociology of postmodernism", în Philosophy & Social Criticism, Sage Publications, London, Thousand Oaks, CA and New Delhi, vol. 24, nr. 6, 1998, p. 54. 483 Ibidem, pp. 54-55. 484 Barry Smart, "Europe/America: Baudrillard's fatal comparison", în Chris Rojek, Bryan S. Turner, Forget Baudrillard?, pp. 52-53. 485
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
problemele tradiției științifice, Kuhn se referă la tradiție și schimbarea produsă de inovare, mai general spus creativitate științifică, după prezentarea conceptelor sale istorico- filosofice despre dezvoltarea și progresul științei. Într-un alt studiu publicat în anul 1965 în volumul simpozionului Criticism and the Growth of Knowledge prezidat de K.R.Popper, autorul lămurește asemănările și deosebirile vederilor sale despre tradiție față de concepția lui Popper astfel: Amândoi insistăm asupra faptului că aderarea la o tradiție are un rol esențial în dezvoltarea științei. El
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
apoi, romanticii sunt priviți din perspectiva kantianismu lui „inerent“ oricărei filozofii. Critica devine, la aceștia, o acti vitate „productivă“ a integrării unei forme fragmentare într-o formă absolută. În acest punct, observă Benjamin, romanticii se revendică de la opoziția kantiană între criticism, pe de o parte, și dogmatism/scepticism, pe de alta; mai mult, romanticii evaluază conceptul nu din perspectiva consecințelor sale imediate, prezente în Critica rațiunii pure, ci a celor „secunde“, care deschid drumul unei metafizici viitoare. O fac însă scoțând
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
defectelor sale naturale." Sper ca impresia mea că, apărîndu-l pe românul profund, Ralea apără și prostia profundă să fie falsă, la fel ca și opiniile lui Petre Pandrea (Portrete și controverse) conform căruia Caragiale cultivă ironia iresponsabilă, paradoxul ieftin, un criticism pînă la absurd; pe ambii i-aș încadra în categoria pe care o avea în vedere Al. Paleologu: Cine nu suportă excesul nu-l înțelege pe Caragiale". Nu departe de opinia lui Ralea poate fi situată cea a lui Paul
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
s Los, Columbia, London: U of Missouri P, 1983. De Luca, Vincent Arthur. Words of Eternity: Blake and the Poetics of the Sublime. Princeton, N.J.: Princeton UP, 1991. De Mân, Paul. Blindness and Insight: Essays în the Rhetoric of Contemporary Criticism. 1971. 2nd rev. ed. Minneapolis: U of Minnesota P, 1983. ---. Romanticism and Contemporary Criticism: The Gauss Seminar and Other Papers. Ed. E. S. Burt, Kevin Newmark și Andrzej Warminski. Baltimore, London: The Johns Hopkins UP, 1993. Descartes, René. The Philosophical
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
of Eternity: Blake and the Poetics of the Sublime. Princeton, N.J.: Princeton UP, 1991. De Mân, Paul. Blindness and Insight: Essays în the Rhetoric of Contemporary Criticism. 1971. 2nd rev. ed. Minneapolis: U of Minnesota P, 1983. ---. Romanticism and Contemporary Criticism: The Gauss Seminar and Other Papers. Ed. E. S. Burt, Kevin Newmark și Andrzej Warminski. Baltimore, London: The Johns Hopkins UP, 1993. Descartes, René. The Philosophical Writings of Descartes. Trans. J. Cottingham, R. Stoothoff și D. Murdoch. 2 vols. Cambridge
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Self-Invention. 1985. Princeton, N.J.: Princeton UP, 1988. Eaves, Morris, ed. The Cambridge Companion to William Blake. Cambridge: Cambridge UP, 2003. ---. William Blake's Theory of Art. Princeton, N.J.: Princeton UP, 1982. Eliot, T.S. The Sacred Woods: Essays on Poetry and Criticism. 1920. London: Methuen, 1960. Elliott, Robert C. The Literary Persona. Chicago, London: U. of Chicago P, 1982. Else, Gerald F. Plato and Aristotle on Poetry. Ed., Introd., Notes Peter Burian. Chapel Hill and London: The U of North Carolina P
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Kemp-Smith. 2nd ed. London: Macmillan, 1933. Katz, Joseph. "Plotinus and the Gnostics". Journal of the History of Ideas 15, 1954. 289-98. Kim, Jaegwon și Ernest Sosa, eds. A Companion to Metaphysics. Oxford, Cambridge, MĂ: Blackwell, 1995. Kitson, Peter, ed. Romantic Criticism 1800-1825. London: B. Ț. Batsford, 1989. Klabes, Günter. "Political Reality and Poetic Mission: Hölderlin's and Shelley's Heterocosm". English and German Romanticism: Cross-Currents and Controversies. Ed. James Pipkin. Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag, 1985. 301-21. Lacoue-Labarthe, Philippe și Jean-Luc Nancy
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Creția. Trad. Dialogurilor: Andrei Cornea și Cătălin Părtenie. București: Editură Științifică și Enciclopedica, 1993. Popper, Karl R. The Self and Its Brain. New York: Springer Intl. 1977. Preminger, Alex, O.B. Hardison, Jr. și Kevin Kerrane, eds. Classical and Medieval Literary Criticism. New York: Frederick Ungar, 1974. ---, ed. Frank J. Warnke și O.B. Hardison, Jr., assoc. eds. Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics. 1965. 2nd ed. Princeton, N.J.: Princeton UP, 1974. Prickett, Stephen, ed. The Romantics. London: Methuen, 1981. ---. "The Religious Context
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
UP, 1993. Runzo, Joseph. World Views and Perceiving God. New York: St Martin's P, 1993. Rupp, Gordon. Religion în England 1688-1791. Oxford: Clarendon P, 1986. Ruskin, John. Modern Painters. Vol. 3. New York, 1856. Russell, D.A. și M. Winterbottom. Ancient Literary Criticism: The Principal Texts în New Translations. Oxford: Clarendon P, 1972. Ryan, Robert. "Blake and Religion". The Cambridge Companion to William Blake. Ed. Morris Eaves. Cambridge: Cambridge UP, 2003. 150-68. ---. The Romantic Reformation: Religious Politics în English Literature, 1789-1824. Cambridge: Cambridge
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Blake's Myth. U Park: Pennsylvania State UP, 1989. Abstract The Demiurge of London constitutes a succinct exegesis of Blake's poetics, which, much to everybody's surprise, hâș never made the object of a separate comprehensive study în Romanian criticism and theory. I have described Blake's visionariness aș an 'unsystematic system' and, contradictory though the formulă may sound, it encapsulates în an apposite manner the English artist's opinions concerning God, mân and art. My general critical intention hâș
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
80 Cf. infra. 81 Desigur, mai multe astfel de exemple pot fi identificate în epoci ulterioare. În secolul al XIV-lea, Giovanni Boccaccio crede că arta versurilor izvoraște "din sânul lui Dumnezeu" (Preminger, Hardison, Jr. și Kerrane, Classical and Medieval Criticism, 1974, p. 458). 82 Pentru mai multe amănunte, cf. Preminger, Hardison, Jr. și Kerrane, 1974, p. 312. 83 De exemplu, Damon crede că, în The Marriage of Heaven and Hell, îngerii sunt burghezii, iar diavolii sunt artiștii (1924, p. 91
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
well like I felt eight years ago when I presented my exam paper dissertation with the title Love from Slavici to Gala Galaction. An essential difference, however, emerged over time. Today I do not believe we can blame entirely the criticism because of our deep rooted prejudices, but ourselves. From the criticism of the '40s (G. Calinescu, Tudor Vianu) which calls for the Romanian literary canon in which Slavici was granted a privileged position among the "great writers" that is "great
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
exam paper dissertation with the title Love from Slavici to Gala Galaction. An essential difference, however, emerged over time. Today I do not believe we can blame entirely the criticism because of our deep rooted prejudices, but ourselves. From the criticism of the '40s (G. Calinescu, Tudor Vianu) which calls for the Romanian literary canon in which Slavici was granted a privileged position among the "great writers" that is "great creators" in the Romanian literature, in the works of the '70s
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
amenințe. Patru sunt caracterele nedeterminrii existențiale: transcendența, atemporalitatea, identitatea, inefabilitatea. Iar dac absolutul este înțeles ca scop, credința devine mijloc. Formele de relativism care trebuie depșite sunt scepticismul, pesimismul și individualismul, adevrate stigmate ale determinrii relativiste, cum le numește Ralea. Criticismul, socotit o varietate de scepticism, se afl la antipodul spiritului religios, cci baza acestei atitudini e funcția de discriminare, adic gsirea de deosebiri. Or, starea de nedeterminare pe care am gsit-o la baza religiei, tocmai aceasta evit. Nu e de
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
pentru a ajunge la idei viabile și inedite, este necesară o productivitate ideativă cât mai mare, deoarece orice flux mental demarează, de regulă, sub o amprentă rutinieră, prozaică. Regulile pentru perioada de emisie a ideilor: 1. suspendarea oricărui gen de criticism; 2. manifestarea impetuoasă a imaginației; 3. stimularea unui debit ideativ cât mai mare; 4. preluarea ideilor emise de alții și fructificarea lor prin ajustări succesive, ca într-o reacție în lanț. Grupul brainstorming cuprinde între 2-12 participanți, un conducător sau
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
verdicts. The Genesis of Form... seeks to undo the laboratory experiments of an enigmatic writer who, but for writing it, used to know everything about literature. Thus, the book does not represent, in a restrictive way, an instance of genetic criticism, prone to locate and restore only the pre-publication variants. On the contrary, it aims to inquest in a complex and subtle manner, at the same time the issue of subjective taste, which should have determined the evolution and aesthetics of
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]