490 matches
-
mea ar Însemna un egoism monstruos. Pe de altă parte, mă tem ca obârșia lui să nu-l primejduiască. Nu știu ce să fac, părinte, vă rog să-mi dați un sfat! Alb ca varul peretelui de care se sprijinea, călugărul luă cruciulița și-o privi Îndelung. Tăcu o vreme și ochii i se umplură de lacrimi. — Jupâne Urs, spuse el. Fiul dumitale, Bodo, e de viță nobilă. Chiar mai nobilă decât aleasa inimii lui. Obârșia lui nu-i va putea Împiedica pe
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
uimire: — Jupâne Urs, am să-ți spun lucruri de care ai să te minunezi. Deocamdată să ne rugăm Domnului să-i scape pe cei doi nevinovați. și apoi, dacă El va Îngădui, se vor face și celelalte. Păstrează cu grijă cruciulița și taina ei, ca și până acum. Întovărășește-mă o bucată de drum, ca să putem vorbi În liniște. Apoi te vei Întoarce aici, așa cum s-a hotă rât, ca să aștepți noutățile. XI După convorbirea cu părintele Bernhard, În care acesta
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
mai multor veacuri, prin această zicere ironică a unui țăran bătrân în care condensez întreaga mea filosofie asupra istoriei (dacă formularea nu sună cam prea emfatic)? Dar câte ocolișuri complicate în mod inutil pentru a se ajunge aici! Vânzătorii de cruciulițe, medalioane și mătănii zăbovesc până târziu pe esplanada centrală, pentru că oricum n-au altceva de făcut: tinerii de aici nu au unde munci și nici nu pot pleca în altă parte. Numărul pelerinilor și al turiștilor este de zece ori
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Organizația noastră nici nu exista pe atunci, nu avem nimic de-a face cu așa ceva. Și n-am utilizat niciodată armele împotriva compatrioților noștri: care alt partid politic libanez mai poate spune așa ceva? Cumva creștinii, comandourile Kataeb, ucigașii falangiști cu cruciuliță la gât? Mai bine lăsați-o baltă". Pe cât este de greu să ai un schimb de vederi cu Frații sunniți, pe atât poate fi el de fluid și de contradictoriu (à la française, am zice) cu un cadru al Hezbollahului
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
greli calului”. Armele strălucitoare pe care le poartă eroul pornit să refacă faptele strămoșilor îl așază, de asemenea, sub semn solar: „Dar ce arme că avea?/ Tot pistoale ferecate,/ Săbioare atârnate,/ Curele încrucișate./ Dar cuțite ascuțite,/ Păzește-mă, Doamne sfinte!/ Cruciulițe de argint,/ Ce n-am văzut de când sînt!” (CeleiGorj). Metalul apotropaic este secondat de dispunerea arsenalului în cruce, simbolistica solară fiind astfel accentuată. Alături de arme, argintul și aurul, ca metale pure, alcătuiesc un „brâu magic” care a fost apropiat de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
lui ta’su din tinerețe./ Bine că mi-l țesăla./ Dimineața să scula,/ Pe ochi negri se spăla,/ Armele că lencingea./ Dar ce arme că avea?/ Tot pistoale ferecate,/ Săbioare atârnate,/ Curele încrucișate./ Dar cuțite ascuțite,/ Păzește-mă, Doamne sfinte! / Cruciulițe de argint,/ Ce n-am văzut de când sînt!/ El bine că să gătea,/ În vânătoare că-mi pleca”. Scopul incursiunii este pretutindeni clar, în balade și colinde. Alegoria inițiatică a vânătorii este una din temele cele mai vechi ale culturii
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
protecția solară. Atât eroul, cât și salvatorul lui din balade păstrează atributele flăcăului plecat să se lupte cu stihii telurice sau acvatice. Flăcăul blestemat stă sub dominație solară prin armele sclipitoare pe care le poartă (în colinde având și o cruciuliță de argint) și tocmai acestea îl împiedică pe șarpe să-l devoreze. Balada întărește din nou sugestia: „La brâu cu șeapte pistoale/ La ghiozdace gălbeoare,/ Dau raze ca sfântul soare”. Devo¬rarea parțială a lui Mistricean este de fapt anularea
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
este atras de privirea înșelătoare, de vasilisc a șarpelui. Aflat spre răsărit, el este demascat doar de lumina binecuvântată a soarelui. Antinomia cu astrul diurn este totală, protecția solară prezintă antidotul la agresiunea haosului reprezentat de șarpe. Armele sclipitoare și cruciulița de argint opresc aspirarea totală în amorf: „La brâu cu șeapte pistoale/ La ghiozdace gălbeoare,/ Dau raze ca sfântul soare”. Salvatorul, dublu al eroului, călărește „Un cal galben, dobrogean”, adică din spațiul românesc cel mai scăldat de soare, iar soluția
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
de însurat sunt solari (uranieni), dinamici și cu o dominantă eroică. Cele două embleme astrale sunt sintetizate întrun text de Nunească, din Bumbuiești, Vâlcea: „Ce mai soare luminos,/ Ce mai ginere frumos!/ Ce mai lună luminoasă,/ Ce mai mireasă frumoasă!/ Cruciuliță de argint,/ Amândoi v-ați potrivit!”. Egale ca importanță, cele două falii de mitic desemnate pe sexe conțin totalitatea lumii ca manifestare. „Inițierile fetelor nu includ, ca în cazul băieților, elemente tipice precum revelația Ființei Divine, a unui obiect sacru
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
de la mitropolitul Veniamin (4 bucăți); 10. un engolpion; 11. trei cruci mici (una singură cu scaun); un taler mic de argint; 13. una pereche mânecarnițe-naracliță; 14. două perechi cercei de aur; 15. un panaghiar; 16. în cutia Sf. Grigore o cruciuliță aurită cu Sf. Lemn. Drept care s-a încheiat prezentul Proces-verbal. ss. Al. Tzigara-Samurcaș ss. Gherontie Negruț ss. Evloghie Nichita ss. Paisie Cozma ss. Ambrozie Florescu Primarul Comunei Găinești ss. Iacob Dumitral PROCES-VERBAL Nr. 2 Potrivit înaltului ordin al Marelui Cartier
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
ornamente. 2.Una cruce de chiparos, fără scaun, cu chenar de argint, nr. inv. 100. 3.Un Sfânt Aer, cusut cu fir pe mătase, inv. nr. 132. 4.Una iconiță a Sf. Treimi, îmbrăcată cu argint, nr. 97. 5.Una cruciuliță de chiparos argint și 17 mărgeani, inv. nr. 100. 6.Una cruciuliță corn de inorog negru, inv. nr. 100. 7.Una poală din 1821, inv. nr. 161. 8.Un stihar diaconesc, mătase brodată, inv. nr. 152. 9.Un panaghier de
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
nr. inv. 100. 3.Un Sfânt Aer, cusut cu fir pe mătase, inv. nr. 132. 4.Una iconiță a Sf. Treimi, îmbrăcată cu argint, nr. 97. 5.Una cruciuliță de chiparos argint și 17 mărgeani, inv. nr. 100. 6.Una cruciuliță corn de inorog negru, inv. nr. 100. 7.Una poală din 1821, inv. nr. 161. 8.Un stihar diaconesc, mătase brodată, inv. nr. 152. 9.Un panaghier de argint aurit, nr. 186. 10.Două candele vechi de argint, nr. 86
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
au luat și o scrisoare ce o avea de la fiul Ilie, care se încheia astfel: „La revedere, mamă. Rușii își fac de cap de mine”. I-a fost furată și o altă scrisoare, de la colegul de suferință, Andrei Ivanțoc: „și cruciulița aceea care mi a dat-o la mănăstire, și aceea mi-a luat-o. Tot mi-au furat! Numai nu știu cum n-au dat de ceasul acela care astă iarnă l-ați adus (trimis din California, de la d-na Opran.). Nu
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
jumătățile (5 copuri) cu pene, iar copurile cu înțepături, adică cu puncte. Uneori, pentru a face să iasă în evidență cea de-a zecea crestătură, aceasta se lasă ceva mai lungă decât toate celelalte, ori i se adaugă deasupra o cruciuliță. Mai folosesc ciobanii din Țara Oltului ca de altfel mai toți ciobanii români și însemnările din urechile oilor în scopul identificării acestora, spre a le deosebi de ale altora, atunci când trebuie să le scoată din turmă. Dintre cele mai obișnuite
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
în reprezentările pictorilor naivi. În tablourile mele rurale, nu am pus niciodată accent pe vestimentația specific populară a țăranului român, să o reprezint cât mai detaliat, poate că nu am avut și nici acuma nu am răbdarea de a picta cruciulițele de pe o ie românească, am pus accent pe alte lucruri, cum ar fi casele specific românești, porțile, nu neapărat maramureșene ci mai mult porțile de prin partea Făgărașului de unde mă trag eu. Dar detaliile acestea care apar în tablourile de
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
Popovici Vasile În tabloul „La șezătoare”, al lui Vasile Popovici din Reșița, se pot vedea o serie de aspecte de la o șezătoare, se pot observa detalii foarte fine cum ar fi modelele inserate cu grijă de autor pe hainele personajelor, cruciulițe, tot felul de însemne, apoi pozițiile celor pictați în tablou, de exemplu un tânăr și o tânără care se îmbrățișează în colțul din stânga, meseni cu paharul în mână, o țărancă toarce lâna pentru viitoarele haine, iar un alt țăran toarnă
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
acul de la mașina de cusut, ce mi-a permis să realizez foarte frumos și fin solzii balaurului. Ideea de a-mi confecționa o daltă din acul de la mașina de cusut o primisem de la un preot de la Mitropolie. Îmi prezentase o cruciuliță lucrată în miniatură și întrebându-l cum de a reușit să lucreze așa de mic, mi-a indicat confecționarea unei dălți din acul de la mașina de cusut, fiind și un material bun, tratat termic foarte bine. Începusem să-mi procur
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
care două mari, zece mijlocii și 9 mici, În valoare de 550 lei noui; b) Una pereche cercei de auru cu șese pietre de diamantu din care patru mari și două mici, În valoare de 300 lei noui; c) Una cruciuliță de auru cu șapte pietre de diamantu mari În valoare de 300 lei; d) Un lanțu de auru În valoare de 50 lei noui”. Afacerea propusă de bogata femeie fusese foarte simplu concepută: „Subscrisul admițând această cerere, am dispusu a
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
n-ai auzit că nu mai cred în Dumnezeu? − Nu cred eu că-i chiar așa, adu-ți aminte, bădie Lisandre, de avionul rusesc care a căzut în pădurea Cursești. Aviatorul care era mort din pricina arsurilor nu știi că avea cruciuliță la gât? Poate că nu-i adevărat tot ce se spune despre ei, încheie Maria; − Așa să fie, poate ne ajută Dumnezeu să scăpăm cu bine și din această încercare, spuse moș Lisandru. A doua zi dimineață au început să
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
Voichița, lipită de zid, cu ochii plecați, tace. Ștefan o apucă de bărbie și-i înalță capul. Ea stă cu ochii închiși. Ce s-a întâmplat, Voichiță? Tremuri... Zău, nu mănânc veverițe, îi spune zâmbind și îi descântă ochii făcând cruciulițe peste pleoapele lăsate: "Frunzuliță sălcioară, Voichiță Mărioară, Ochii tăi mă bagă-n boală"... Din colțul pleoapelor, o boabă de lacrimă strivită se sparge și se rostogolește șiroind pe obrazul Voichiței. Ooo! Veverița mea dă apă la mâțe... E grav... Cine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
cuțitul (pe care-l avea asupra sa) drept în inimă. „După aceea mi-a părut rău”, își încheia povestirea domnul A., explicându-și regretul tardiv prin aceea că, la sfârșitul scurtei lupte, constatase că victima sa purta la piept o cruciuliță. „Bolșevicul” fusese creștin. După această istorisire palpitantă, cu răsturnări spectaculoase de situații, fără să vreau am început să-l privesc cu alți ochi pe domnul A., m-am îndepărtat oarecum sufletește de el. „À la guerre comme à la guerre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
vinovații sunt magazionerul și șoferul. Aceștia, nefiind membri de partid, a fost destul de ușor să fie anchetați și mai apoi condamnați, în timp ce șefii, care beneficiaseră foarte mult de această ilegalitate, să fie în afara oricărei acuzații. NU AI VOIE SĂ PORȚI CRUCIULIȚĂ LA GÂT! Anul acela primăvara a venit pe neașteptate. Apele și-au ieșit din matcă și au inundat pășunile. În noaptea când apele au venit mari și gospodăriile au fost inundate, eram în comună. A durat mai puțin de jumătate
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
acum mă îndreptam agale spre primărie. Era cald și îmi scosesem haina. În martie, de ziua mea, primisem de la soțul meu, care mergea uneori în excursii prin Basarabia, un lănțișor de aur care avea o inimioară, o ancoră și o cruciuliță prinse delicat într-un ineluș. Când aproape să intru în sat, în fața mea se oprește Aro-ul alb de la județ și din el coboară înfuriată secretara Tălmaș și se îndreaptă spre mine. Inima a început să-mi bată precipitat. Îmi
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
vină mereu (iar eu aveam obiceiul să întârzii la o cafea cu medicul). Ce ai la gât, tovarășa? Dar ce am, am răspuns, ducând instinctiv mâna la lănțișor. Mata faci propagandă religioasă sau faci propagandă politicii partidului comunist? De ce porți cruciuliță la gât și, așa, la vedere? Știi că nu ai voie? Dar nu e doar cruciuliță! Este o inimioară și o ancoră, acestea însemnând dragoste, statornicie și credință. Aha, deci credință! Vezi că am dreptate? Mata ești statornică în credință
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
gât, tovarășa? Dar ce am, am răspuns, ducând instinctiv mâna la lănțișor. Mata faci propagandă religioasă sau faci propagandă politicii partidului comunist? De ce porți cruciuliță la gât și, așa, la vedere? Știi că nu ai voie? Dar nu e doar cruciuliță! Este o inimioară și o ancoră, acestea însemnând dragoste, statornicie și credință. Aha, deci credință! Vezi că am dreptate? Mata ești statornică în credință așadar. Ia scoate lănțișorul de la gât sau scoate cruciulița aia, să nu te mai văd cu
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]